Hiromu Arakawaks [[0] cetelta alchemist [1] varir sem kennileiti í sögusögusögu, ekki vegna þess að það skemmtir sér bara með alefnafræðilegum bardaga og yfirnáttúrulegri fjölmiðlun, heldur vegna þess að það starfar sem viðvarandi heimspekileg rannsókn á eðli metnaðar, byggingarlistin í stríðum, og kostnaður mannsins beggja. Með því að nota samhæfð örlög Elric-bræðranna, hernaðarkerfi Amessíku, og skuggamynd föður, er það laggerða af því tagi sem innri baráttu gegn siðferðilegum átökum er gert úr garði, og það að sækjast eftir þekkingu á hinum hungurlegum mætti. Þessi grein rannsakar myndhvörf, sem er notuð í röðum milli einstakra þátta, og hvers konar tengsla, og hvers konar tengsla.

Alefnafræðilegi rammarinn: Metnaður sem tvíeggjað sverð

Alchemy í [1] Fullematine Alchemist [3] er ekki hlutlaus vísindi; það er siðferðilegur agi sem stjórnast af Equivalent Wigarkinixto, eitthvað jafnvirðis. Þessi meginregla endurspeglar grundvallar siðfræðispurninguna um metnaðargirni: hversu langt er hægt að fara og hvað er búið til að fórna, til að ná einum 177 markmiðum? serían kemur fram sem verkfæri til að vinna bæði sem verkfæri til sköpunar og vopn tortímingar. Þessi meginregla endurspeglar strax sérhvern mat á framförum manna. Ríkisfræðingurinn sem stýrir og gerir ráð fyrir því að hún verði til marks um að brjóta gegn því.

Edward og Alphonse Elrics, frumsyndir manna til að reisa upp látinn móður sína, sem opinberar metnaðargirni sem er tvíþætt. Verk þeirra brjóta þó gegn hinni dýpstu náttúrureglu. Afleiðingin er skelfileg: Edward missir fót og Alphonse missir allan líkama sinn, sál hans er bundin við herklæði af Edwards48) fórn handa sér. Þessi persónulegi hamförum kemur í veg fyrir að þær stjórni allri röðinni: metnaðargirni sem ofarkennd mannlegrar starfsemi ræður alltaf yfir að mannsmörk stjórninni og kostnaðurinn er sjaldan háður af metnaðargirni einni saman.

Fílosóferinn arkasteininn og fórnarreikningurinn

Miðlæg við alefnafræðilega myndlíkinguna er Philosófers Stone, sem er fyllri en stjórnandinn sem leyfir þeim að fara framhjá Equivalent felliskiptum. Hún krefst hins vegar fórnar óteljandi mannslífa. Stoneinn verður þannig líkamleg ímynd framagirni urtilian metnaðar, sem er svo góð að hann geti réttlætt gríðarlegar þjáningar. Tákn sem leita að Stone, frá hinum örvæntingarfulla dr. Marcoh til hans, hver um sig verður sama hrottalega mynd af honum: hversu mörg mannslíf eru boðleg til að elta einn 539s?

Stríðið sem ytri áhrif innri átaka

] Bernea indexal Alchemist [3] gerir stríð kerfisbundið sem myndhvörf fyrir átökin sem reiði í persónunum. Ishalan stríðið gegn Extermination, blóð-bakkinn til Amestrísarsssar hugsanlega, er ekki bara söguleg áferð; það er sameiginlega árekstur sem mótar hvert aðalpersatriði. Áreksturinn kemur í veg fyrir innri borgarastríð samvisku, metnað og hefnd sem persónur berjast innan sinna. Þegar stríð er háð á hinum fyrirheitna degi er það eins og bælt sektarkennd og staðfesta af völdum ofbeldis.

Arakawaks, rökfærslan gefur til kynna að styrjaldir spretti ekki úr ópersónulegum jarðpólgnasveitum einum; þær koma fram af samanlögðum og órannsakaðri metnaði einstaklinga. Roy Mustang undirofurstjórri, knúin af brennandi metnaði til að verða höfðingi og einn fyrir glæpi sína í Ishval, felur í sér þennan mikla kraft. Innra eld hans, sem vill vernda og refsa, er óhjákvæmilegur árangur af hinum bókstaflega eldi sem hann býður upp á. Röðin leyfir ekki að hann, eða áheyrendur, sjái metnað sinn sem hinn metnaðarverða, hvern einasta eld sem hann kastar á drauga í Ishval.

Ishvalan Genocide og vélvera afbrota

Ishvalan-herferðin er eins og sería sem er öflug myndlíking, teikna vísvitandi hliðstætt þjóðarmorðum og kerfisbundin iðnaðarbyltingu dauðans. Amesetrian-hermönnum er skipað að útrýma heilli þjóð og ríkisalkaeldar eru búnir til sem vopn gereyðingar. Hryllinginn er ófáránlegur í huga og í raun í hugarreiðum en ekki heldur sem tvídrægur hermaður. Þessi sögusagnir eru tilteknar að gera heimspekilega útreikninga: á hvaða stigi er metnaðargjarnt að hreinsa sig út í stórfelldan? Ishvalanstríðið, hannað að hluta til að brjótast út sem hermaður og sýna fram á móti á það sem aðferðalega framsókn í þjóðfélögum. [3] [3] [3]

Sögulegar ummæli og metnaðarmál ríkisins

[1] ] Fullorðnu Alkeatist [3] er ekki til í sögulegu tómarúmi. Amestriss· vetni, útþenslustríðum hennar og jafnvel fagurfræðiritun hennar frá snemma á 20. öld Evrópufylkja. Hómunarbólgan, sem stjórnar stjórninni með leynd, ráðskast með þjóðina til stórefnasiðfræðilegrar trúar sem mun eyða milljónum. Þetta samsæri má lesa sem myndlíkingu fyrir það hvernig alræðisstjórnir nota þjóðaránægjuna, sem lofa sér yfirgangi sínum. Tilvísun til ◆ Proms dags, ber saman um þúsund ára tíma δ - eða ecutchutch - verktaka sem eru nauðsynleg fyrir framtíð manna.

Elric Brothers frá Amestris kortleggja landslag sem er skakkað af almennri ólgu, fátækt og eftirköstum nýlendustyrjaldanna. Bærinn Liore, þar sem hrífandi prédikari notar fólk til að notfæra sér hugmyndir sínar með gerviheimspeki sem gerir það að verkum að það er ekki fræðilegur metnaðargirnd, heldur er það varkár saga um það hvernig andleg metnaðargirni og efnislegur metnaðargirni til að notfæra sér hina varnarlausu. Með því að búa yfir þessum sögulegu mynd af hugarheimi sínum, sem endurnýtir sér kenninguna um stríð og siðfræði, er það að vera siðaleg og siðferðilegt aðdráttarafl.

Hið mikla verð: Mannleg umskipti og yfirgangur föður okkar

Ef Elric-bræðurnir brugðust við er röðin sem er einstök harmleikur, faðir, stórkostleg hönnun hans er alheims. Faðir, sá sem er fæddur frá Hohenheima, leitar ekki bara máttar heldur guðdómsins, heldur endanlegur yfirburður manna. Hann niðurlægir sálir heillar þjóðar til að opna hlið og eyða sannleikanum. metnaður hans táknar rökréttan endi heimssýnar án samúðar: löngun til að ná yfir allar takmörkun, að verða æðri að engu og engum. Kosturinn er hins vegar sá sem hægt er að reikna út og faðir hans vill í algerum fullkomleika, er fús til að greiða hann í milljónum mannslífa.

Faðir Indians er ekki að læra. Hann er sigrađur af æðri alefnafræðilegri formúlu en af því að hann leitaðist við að úthella. Samanlögð viðleitni alkestanna, hermanna og venjulegs fólks sem vinnur ekki af ofurkrafti heldur af hollustu, kærleika og þrjósku við að gefa inare ofhturna calshulculus. serumurinn heldur því fram að metnaður frá skilnaði manna verði sjálfsvörn. Vald án samúðar er tómarúm sem aldrei er hægt að fylla af. Í þessu er það endurkastað [FLT: 0] asholecully greining á alchemy sem myndlíkingu fyrir sjálfsvirkni [FLT], sem er ekki hægt að fylla raunverulegar út í gull en er ekki í samræmistíl.

Endurlausn, hluttekning og endurlausn mannlegs eðlis

Ekkert þema í Fullemaum Alchemist [[FLT] er öflugra en möguleikinn á endurlausn. Sögðin neitar siðferðisflokkunum, í stað þess að greina langa, sársaukafulla boga stafa sem hafa framið óbætanlegan skaða. Ör, Ishvalan munkur-turnaður morðingi ríkisalkennsla, hefst sem ímynd hreinnar hefndar. Hann er ágengur er sjálfbirging á fólki sínu. Samt sem hann er að skipta sér af Elrics og smám saman að viðurkenna leið sem ekki er skilgreind af hatri, Skara breytir metnaði sínum frá eyðingu. Hann er ekki ódýr, heldur biður sig einfaldlega um að biðjast ekki afsökunar, heldur þarf ekki að biðja hann að endurleysa og enduruppbyggingu.

Roy Mustangs er jafn fraught. Blindaður af metnaði sínum til að verða foringi, er hann neyddur til að horfast í augu við sannleikann um að hendur hans séu flekkaðar af saklausu blóði. Sögðin spyrja hvort maður sem hefur framið stríðsglæpi geti alltaf verið einn og svarið sem hann gefur er skilyrð: aðeins ef hann er enn með skýran skilning á sekt sinni, fellist fyrir dómi þeirra sem hann hefur rangt fyrir, og vinnur óþreytandi fyrir heimi þar sem slíkur hryllingur er aldrei endurtekinn. FLT: Áhugasýki verður að koma í veg fyrir að fólk verði fyrir kynferðislegt ofbeldi, sem kemur í veg fyrir að það verði fyrir líkamsmeiðandi: [3] - [3] - [3] - [3] - - - - - - - - - -[3]

Hlutverk bandalagsins í siðfræði og endursköpun

Í greinaflokknum er stöðugt lögð áhersla á að lausn sé ekki eins og einsemd. Edward og Alphonse eru bjargað af Winrys unsentimeal umsjá og af bandamannanetinu sem þeir rækta. Alex Louis Armstrong majór, neyddist til að flýja lshval með smán, endurheimtir mannkynið með tengslum við Elrics og göfuglyndi sínu við að vernda aðra. Jafnvel einhæfing hans á að eiga hlut að baki, uppgötva að metnaður hans um eignir er breytt í kærleika til félaga hans. Boðskapurinn er skýr: metnaður hans verður að vera félagslegur. Þegar einstaklingar keppa að einangrun, hætta á spillingunni sem þeir eyddu, og leggja metnað sinn í að þeir telja sig skipta sér upp í gagnkvæmri skoðun, finnst þeir ekki aðeins styrkleika heldur líka vera siðferðilega skýr.

Heimspekileg arfleifð: Þjóðernislegar endurminningar um nútímalega metnaðargirni

[1] Fullorðnu Alchemist [1] [FLT:] Fullorðnu Alkest [1] skilur eftir áheyrendur sína með djúpstæðri áskorun: að rannsaka metnaðargirndi okkar sem keyra sitt eigið líf. Erum við, eins og ungu elrikótarnir, svo sannfærð um að við hunsum hugsanlegan skaða af okkar hugðarefnum? Leyfum okkar, líkt og Amestrís, að almennum metnaði okkar verði beitt af kerfi sem krefjast fórnar af okkur? Ekki fordæmir metnaðargirni beint, Edward og Alphonse, aldrei hafa farið í ferðalag, og þjóðin hefði aldrei verið leyst frá föður sínum, en hún krefst þess að það sé óháð metnaðarkennd, án þess að hún sé áskaparkennd og rekja til misræmis.

Á tímum skilgreindu þeir sem tæknilega metnaðarmál, erfðatækni, auðlindir til að draga upp alefnafræðileg viðvörun. Sérhver stór orka krefst verðs. Spurningin er hvort við, sem samfélag, höfum visku til að reikna út það verð heiðarlega og hugrekki til að neita viðskiptum sem gera okkur ómanneskjuleg. Ishvalan dó, þúsundir sem voru teknar fyrir Philohers Stone og nær-apocalypse á hinum fyrirheitna degi, bera öll vitni um það sem gerist þegar sú spurning er hunsuð. Fyrir þá sem leitast við að kafa dýpra í þvervígi siðfræði, ímyndun og sögusagnir, [FLT: 0] gagnrýnisrit [FLT:] namistalmentatal Als: [3] Alsmistom: [3]

Hin sanna Philophhers Stone, segir í greinaflokknum, að það sé ekki til að ráða yfir eigin valdi heldur til að heiðra þá sem hafa þjáðst og lært. Það er sú viðurkenning að einn arðhyggja sé aldrei ein aragrúi heldur byggist á erfiði og sársauka annarra. Til að heiðra þá er að skuldbinda sig í eitthvað verðugt af mannsandanum, sem býr til eitthvað án þess að þurfa að eyða, sem tekur framförum án þess að þurfa að sigra. Í lokin brjótast út í hringrásinni ekki með því að koma á því að koma á framfæri guðlegu gildi eins mannslífs. Að því er sú röð sem segir að hún sé sú staðreynd að hún geti nokkurn tíma gert okkur frjáls.