Sóknarsálfræðin: Óholdgandi vöxtur í mars kemur í eins og ljón

Anime og manga hafa lengi skarað fram úr í ytra landslagi, en fá verk gera það með bælingu á útgang [[3] Machies Comes in as a Lion [3-FLT:1] (3-gauntsu no Lion). Chica Uino Guðsocar domino work er í för með Rei Kiriyama, atvinnumaður shogi- spilarithing the tortryggileg vötn þunglyndis, sorg og smám saman sjálfsánægju. Þessi greinasaga hafnar bæði myndlíkingar og innri þroskar, sem gefa okkur bæði grunnt merki um hljóðlát, tWe-like , árstíðabundnar breytingar, brot sem endurspeglar að kortin samþætt sálfræði. Þessi grein rannsakar hvernig þessar breytingar á vexti, sýna fram á því hvernig þessar skýringar, með því að sjá bæði persónulega þróun og endurmótun.

Íshafið: Siðfræðin í verki og tilfinningalíffræði

Vatn er syrpasta og teygjanlegasta myndlíkingin. Það birtist líkamlega í Rei·s strjálri íbúð þar sem einn gullfiskur fer á skriðdreka og í táknrænni merkingu í þeim skilningi að hugurinn rekur sig í átt að einangrun. Í fyrstu sýn lýsir Rei sér sem Δsinkling í djúpum, dimmu vatni, ◆ eftir sorglega fjölskyldumissinn í slysi. Hann heldur sér í vanaverk shogi sem lífgandi fleka en vatnið, sem hann svífur á, er áfram hættulega. Sturtónin táknar þunglyndi sem er svo djúpstætt að framhliðin finnur til að hún er ekki lengur að drukkna.

Enn er þunglyndið í nánd

Rei birtist fyrst næstum því undirbýður argent sem situr í íbúðinni hans, myndavélin stendur á tómri tjáningu sinni meðan umhverfishljóð vatnsflykkunar eru í bakgrunni. Kenji Nagasaki þýðir mangaski sem vatnslitaða depurð í sjónauka sem depilar af growing yfirborðs og endurkast. Stöðual aquarium verður sjálfhverft: Rei, eins og gullfiskurinn, er lifandi en er í viðkvæmum glerheimi, skorinn af öðrum. Hann vísar til lífs síns sem a ◆curse, sem einangrar hann getur ekki hrist. Þessi byrði er enn til staðar með klínískum einkennum um þunglyndis, tilfinningaleysi, tilfinningaleysi, tilfinningaleysi og ógreinileg. Með því að draga úr sér allan líkamann, óséðan sársauka, ógreinilegan, ógreinanleganlegar vatnsröð.

Frá Ripples to the curs

Breyting kemur með Kawamoto systrum, sem valda mikilli góðvild trufla Rei·s stop. Í Episode 2, Hinata, miðsysturnar, smýgur af sér te og hlær það, og veldur því að bókstaflegum kippum sem brjóta yfirborðsspennu Reižs stýrðs geims. Þegar Rei eyðir kvöldum í heitu, troðnu eldhúsi þeirra, breytist vatnsmyndlíking úr djúpum sjó og streymir úr ám. Þegar Akari þjónar honum gufur matjurt, bylgjur gufunnar krýpur upp og endurkastar henni hægt af sínum brunnnum tilfinningum. Ein af þeirri röð sem er sterkust af röð sem sýnir Rei ganga heim eftir að hafa brotnað í regni. Í stað þess sem hann er nú í gegnum vatnsbrennslu, flytur hann í gegnum það sem hann er að læra að vera lauslátur en án þess að læra að vera með sorg.

Stjórnin sem Mirror: Shogi og arkitektúr sjálfs sín

Shogi virkar sem meira en keppnisbakfall, það er sálfræðilegur leikvangur þar sem hver einasta grein leiðir eitthvað í ljós í sambandi við leikmanninn sem spilari. Ólíkt því hvernig hægt er að taka upp fyrri áverka í núverandi tafl, shogi leyfir Δdrops, þar sem fangað verkfæri getur endurstýrt stjórninni undir captorsarsar, samhliða því hvernig hægt er að taka upp ný mein á ný. Reižs samræmist sambærilegri sögu um vöxt: snemma, vélmennastíll hans endurspeglar tilfinningarof, en síðar að spila innviðun tilfinninga og vitsmuna. Leikurinn verður að venju sem verður að veruleika og hver andstæðingur verður að spegill.

Sálfræðilegur bardagi

Rei·s shogi er upphaflega lýst sem jafningjar hans sem ◯textbook og ·bloodless. ,Hann forðast tilfinningaviðskipti, sem leið til að fara framhjá mannlegum frumefnum. Þessi spegilmynd endurspeglar að hann sé næmur fyrir sambandi sínu til að koma í veg fyrir frekari missi. Hins vegar, þegar hann stendur andspænis leikjaleikmanninum Shimada, hittir Rei bókstaflega mann sem tekur við af líkamlegri veikbyggðum en berst við gríðarlegan andlega eld. Shimadadah stíl er aðlögunarhæfni, jafnvel blóðugur, og hann segir Rei að raunverulegur styrkur fái að með því að viðurkenna eitt sem takmörk án þess að leyfa þeim að stjórna leiknum. Shimadad er að berjast við nýrnasjúkdóm, sem er myndlíkandi sem er í skipi sem er í honum í ófærri kerinu, og getur lært að halda honum í gegnum bæði veiki og máttleysi.

Argentína

Nikaidú Harunobu, Reii, sparlega sjálfskipaður keppinautur, þjáist af alvarlegum langvinnum sjúkdómi sem krefjast tíðrar sjúkrahúslegu. En þegar hann mætir Rei yfir shogi-borðið, sársaukinn fellur í harða, glaða samkeppni sem minnir Rei á hvers vegna hann elskaði leikinn fyrst. Nikadú-auðgun er hlutverk sem er ekki í upphafi, heldur dregur Rei út úr skugganum með eindregnum krafti af kamaderie. Samsækið er harla ólíkt Reiaia sem er ekki einu sinni samsett úr nútímanum. Hér er vöxturinn sem ekki alltaf frá því að vera hljóðlátur; stundum þarf að æpa hann upp til að láta einhvern fela þig.

Kawamoto - heimilið: Að lækna eftir að hafa fundið fjölskylduna

Ef vatnið og shogi myndlíkingarkortið Rei· endursníða sig innanlands, þá veita Kawamoto systur ytri hita sem gerir það mögulegt að umbótahæfni. Hver systir táknar aðra hlið á seigju og samanlögð nærvera hennar myndar öryggisnet sem Rei getur loksins treyst. Heimilið sjálft er ofviða af tómum efnum, ilmi og hlátri, sem standa í skýru andstæðu við Reias, og er að setja á þá hugmynd að fullkomleiki sé ekki nauðsynleg til að elska.

Akari: Anchor í storminum.

Akari, elst, ber fram móðurhlutverkið eftir dauða móður sinnar, vinna nætur á húsmóðurklúbbi og halda nánast yfirnáttúrulegri bjartsýni. Hún neyðir Rei til að tala, í stað þess að bjóða rólegan félagsskap og heimagerða máltíðir. Maturinn sem hún undirbýr arð aragrúa, misheppnan, sæt rauð bean er myndlíking fyrir tilfinningalega næringu. Þegar Rei borðar með fjölskyldunni er hann ekki bara að neyta hitaeininga; hann er að búa til umönnunina sem hún býður upp á. Akari bíđur með að leyfa ógæfunni að fá hana; í staðinn mũkjast hún, veldur því að sjá sér til að láta verðina.

Hinata: Hugrekkið til að blekkja aðra

Hinatas tekur sér kala til að hreyta upp fyrir sér óblandna heiðarleika, sem er hliðstætt Rei· í innri baráttu. Þegar vinir hennar Chika er kvalinn af bekkjarfélögum, stendur hún upp jafnvel þegar það kostar hana eigin félagslega stöðu. Táraskilti hennar sem hún finnur fyrir ósigrandi endurskilgreiningum í kringum Rei, sem hefur eytt árum í að finna fyrir sama vexti. Hinata Venus er ljónið hún sem neitar að vera kreppan: lítill í vexti en gríðarlega vexti í anda. Rei, fer að horfa á hana og tekur að trúa að hann geti líka staðið á nautunum sínum. Fækkað tengsl sín þegar þau verða hver önnur, hvort í öðrum hugjum hinna, sjá þau eru lítil í hinum rökleysunum.

Momo og tungumál Inngangs

Litla mamma, yngsti setninga, talar í kirsulegum setningum og býður Rei litbrigði af honum brosandi. Hún táknar barnið sem er óstýrt viðhorf heimsins, áminning um að hamingjan þurfi ekki að vera áunnin með afrekum. Moyo pixro litróf er lævíst hlutverk: Hún dregur Rei inn í leik, gerir hann að smíðum Δ Great Lion King Castle ar í pappaöskju. Á þessum stundu er Rei ekki atvinnumaður shogi í sorg sem er einfaldlega drengur sem getur hlegið saman meðan hann er að slá saman. Þessi barn eins og að vera glaðlegt myndlíkur er sjálf læknandi. Eins og Rei sjálfur, þá er það ekki eins og rödd sem er á morgunnótt.

Sjálfgerðin: Spegli mynd og endurröðun sjálfsmyndar

Gler og speglar birtast í öllum serunum sem sjónrænar skammir fyrir Rei hefđi í glansmynd um barn sem hefði ekki átt að lifa. Hann innleiddi myndina og bar þá trú að hann væri brotinn, ófullkomin manneskja. Í greinaröðinni er hann notaður aragrúi sem virkar myndlíkingar um sundurhlutun og eftirlifandi manneskju.

Endurvekja rökkur

Lækningaferlið er lýst sem því að draga saman þessa brotaröð. Snemma í röðunum getur Rei ekki litið á eigin spegilmynd án þess að hann smyr hana. Í íbúð hans skortir spegla, hann forðast augnsamband við hann, en þegar sambandið dýpkar, innsýn í spegilinn fer að birtast af ásettu ráði í myndum af hlýju: Rei þinn andlit sést dauflega í glugga eins og Kawamoto fjölskylda kemur saman á eftir honum, eða þegar hann skoðar í Nikaidiokomandi í polli á brúnni. Þessi samsetning bendir til þess að hægt sé að endurgera ekki með því að laga sig með því að laga sprungur, heldur með því að leyfa öðrum að standa við hlið sér. Atstundaskoðun kemur fram þegar hann sér og sér í óskertri endurspeglun í musterinu. Hann sér að það sé að skoða sjálfan sig í rólegri sýn. Hann sér það sjálfur. Hann sér að það er fullkomlega fullkomlega fullkomlega fullkomlega.

Djúpholið sem myndlíking fyrir trauma

Önnur endurtekin mynd er ◯ djúpstæð, dökkhola Rei ímyndar sér þegar þunglyndi toppar hans. Hann sér sjálfan sig fyrir sér, hræddur um að falla í brún. Þessi myndlíking er ytra ferli örvæntingar, sem gerir það að verkum að hann getur ekki gleypt. Shogi sér fyrir sér: hver sig vinna eftir samsvörun, hver með sér máltíð með Kawamotos er hnútur í þeirri kenningu að reipið sé hægt að draga hann burt frá frumkunni. Í sálfræði er oft notað hugtakið Spóla um umburðarlyndi, og Reižs framvind frá holunni, sem tekur þátt í daglega lífinu, sýnir framhleyptu tilfinningar án þess að vera yfirþyrmandi (fyrir djúpa köfunu með áfallum, að sjá til [FLT] Menningar: [3]

Ljónið í mars: Árstíðaskipti sem rammagerð til breytinga

Titillinn sjálf er enska mynd af japönsku ords ◆3-gatsu no Lion, sem vekur upp orðskviðinn ◯march kemur inn eins og ljón og gengur út eins og lamb. ◆ Sögunni er lokið ár frá biturri, einmana mars um vorið, ákaflega sumarið og endurnýjanlega haustið til mars. Hvert tímabil endurspeglar andlegt ástand hans: ljónið í vor er ágengt, varnarstaða hans; lambið er að lokum mjúkt og opið.

Rakkarinn og hvísarinn

Þegar Rei birtist fyrst er hann vissulega ljón, en særður, hornafullur, hornasnarur. Hann heggur út í Kouda, fósturföður sinn og einangrar sig, öskrar í þögn. shogi leikurinn er árásargjarn en holur, ljón puntammur án tilgangs. Í gegnum Kawamoto systurnar er ekki lengur þörf á að vera ljón sem grætur gegn grimmum heimi; hann getur setið hljóðlega í sól með mömmu og haft bæði hlið á sjálfum sér.

Matur, hátíðir og umferðir tímans

Japanskir árstíðabundnir atburðir, sem vaxa í blóma, sumareldingar, haustsýn og nýárskvöld verða tímamót í sólba·ári á Rei tilbaka, sérhver hátíð sem er samferða Kawamotos rætur sínar dýpra í nútíð, draga hann út af hringlaga rommrun. Verkið að borða árstíðabundna fæðu tengd honum við jörðina, takta og lifandi, anda samfélag í kringum hann. Akariažs Kagami mchi athöfnina, til dæmis táknar að brjóta niður gamla árið 1978 erfiðleika og bjóða velkomna nýja auðinn. Fyrir Rei, sem sá einu sinni sem flata, þætti í kringum sig, skapa þessi tákn: ein ný bygging áður, hugsanlega framtíð, og hugsanlega.

Sálfræðileg dýpt umfram frumörvann

Þótt Rei sé í raun stað er það sálfræðilegur kuldahrollur í öðrum persónum sem auðga stef samvaxtar. Kouda, Rei·s fósturfaðir, berst gegn eigin sekt og atvinnusárum, sem berjast við að tjá ást á heimili sem er farið að kólna. Ferill hans sýnir að hægt er að festa fullorðna í augntindandi vatni, og að breytingar geta verið löngu fyrr. Shimadaaʼs líkamlega hrörnunarverk Reikomandi, báðir karlmenn verða að semja við líkama og huga sem eru eins og sviksamir. Jafnvel frumpersónur í skækjaheiminum, eins og öldrunarmaðurinn Yanagia, endurspeglar sorgina ekki og stöðuga virðingu.

Þessar samevrópusögur leggja áherslu á meginritgerð: vöxtur er aldrei áhættusamt við sól. Rei· er aðeins mögulegt vegna þess að aðrir, sjálfir gallaðir, rétta fram hönd. Þær sýna fram á einfalda lækningu; það er engin töfrasýn sem gerir það að verkum að þunglyndið verður bannað. Í staðinn heiðrar það stigvaxandi og oft óbætanlegar breytingar sem safnast upp með tímanum Δa hlið við áætlunina Δtemple byggingar sem er βgi þar sem leikmaður býr til smám saman ósamkvæman varnarkastanlegan kastala. Sálfræðikastalinn Rei byggir ekki ónæmis fyrir síðari stormum, heldur stendur hann fast í fyrsta sinn.

Niðurstaða: Landslagurinn sem heldur áfram að vaxa

Í mar Comes in as a Lion , myndlíkingar eru ekki skraut blómkun, þau eru tungumálið sem ósýnilegt lögun sálfræðinnar verður áþreifanleg. Water, shogi, brotinn speglar, árstíðabundnir lotur, matur og finna fjölskyldu sem notast við sem tákn sem raða upp dreng sem frysta einangrun til að tilheyra. Rön sem er að lokum farin að vaxa minnir okkur á að vöxtur er ekki um að læra þá sem hluta af nýliðinni mynd. Rei er ekki vammlaus hetja í lokin; hann verður að lokum ungur maður sem getur setið með sínum án þess að vera tekinn burt. Grínu sálfræðisannur sem er ekki enn að læra að fullu og láta hann hreyfa sig um sig á nýst við að hreyfa sig á ný, en hann er ekki að lifa af því að draga úr friði á þessum degi. Árið er hann einn af því að hann er hann er ekki lengur að lifa af.