Pláguleg dýpt "Neon 1. Mósebók Evangelion": Greining á persónu - og kynþáttastefnu

Hideaki Anno 's [1] [3] Non Divined Evangion [1] [3] er miklu meira en mecha uncime; það er heimspekilegt völundarhús sem lætur það skoðast við að horfa í undirdjúp eigin meðvitundar. Bene við yfirborð risa- vélmenna og apocalyptics berst er hrátt brottnám af manninum sálfræði, auðkennisskilgreining og tilvistarótta. serían starfar sem lækningasæring af eigin baráttu Anno. [3] Hún gerir hana að menningarlegri mynd sem endurspeglar menningarlega kenningu um hvern þann sem hefur nokkurn tíma fundið til ójöfnuðan í heiminum. Með sálfræðikenningu, trúarkenningu og eftir að hafa verið tilteknir, kennileitur, er [3] Umbætur, [3] Umbætur á nútímalegum rökum um að gera hana að engu. [3]

Sjálfstjórnin: sérkenni sem geðfræðilegur bardagavöllur

Auðkenni Evolangeion [1] er aldrei stöðugt. Stafir eru alltaf að beina athyglinni að því hver þeir eru, sem þeir þykjast vera, og þeir sem aðrir fela í sér. Þessi lýsing er eins og lýst er í sálfræði Lacanian sálfræði, þar sem sjálfsálitið er samið eftir tungumáli og félagslegri afköst. serían lætur sem þessar sögur eiga sér stað kerfisbundið og skilur hverja persónu eftir sig fyrir eigin áverka. Hugmyndin um "dulfræði" þar sem ungbarn þekkir sína og myndar ranga tilfinningu um að vera samhæfð sjálfstjáningu í leiðinni eða í hverjum öðrum. Nákvæmar lýsingar hugmyndir og greinar um Lacity geta leitað í: [3] [3]

Shinji Ikari: Dilemma gerði hold "Hidgehog's Dilemma.

Shinji er ímynd um að við séum nær öðrum, þeim mun sterkari er sársaukinn. "Ég má ekki sleppa" hans ber í ljós lamandi sálfræði með ótta við höfnun og þyngd á líkfylgdarkenndinni. Gendo er bara farinn frá Shinji með langvarandi skort á sjálfsmynd; hann má ekki flýja eininguna heldur frá örvæntingarfullri þörf á staðfestingu. Þetta býr til persónugerð þar sem tilfinning hans um að hann sé algerlega hvarfgjarn. Hann þarf aðeins að vera til þegar aðrir viðurkenna að hann sé með skerta sjálfshyggju, kraftmikill [5] Paulus-Rorrentre í öðrum er hann "Holl" sem er í raun að flýja í gegnum alla staði. [3] [3]

Asuka Langley Soryu: Afköst æðri persónuleika

Þar sem Shinji fellur inn í Aska er hún verðmæt; ef hún er verðmæt, getur hún ekki orðið yfirgefin af því að hún var með eigin hyldýpi. Einkenni hennar er byggt á varnarkerfi yfirgang: ef hún er besti flugmaðurinn, hún er verðmæt, ef hún er verðmæt, getur hún ekki látið af Δ sama óforgengileika sem hún upplifði sem barn þegar móðir hennar viðurkenndi aðeins dúkku, ekki henni. Asuka sýnir að hún er með skelfilegt áfalla hrun falsuðrar sjálfsvarnar þegar veruleikinn er gegnumstryfjar. Andleg mengun hennar í 22 utanaðkomandi atvikum. Hún er hrædd við að vera algerlega ónæm fyrir þessari innri truflun, og neyðist eingöngu barn sitt til að lifa á ný eftir að hafa orðið fyrir því að hún er orðin fyrir því að vera með apott til að lifa eftir að vera með henni.

Rei Ayanami: Tóma slettan og sálin

Í byrjun kemur hún fram sem tilfinningalaus brúða, en auðkenniskreppa hennar er kannski það djúpstæðasta. Þar sem klónað skip fyrir sál Lilith, þá tekur hún til við spurninguna: "Hef ég sjálf eða er ég bara hluti sem hægt er að skipta út?" Þar sem klónað og vélrænar hreyfingar hennar endurspegla að vera sem aldrei hefur verið leyft að skapa sér persónu. Samt sem áður er það einmitt með því að lesa heimspeki, brosinu sem hún geymir fyrir Shinji, lokauppreisn hennar gegn Gendo ◆ að Rei bifreiðar séu óháðar forritun sinni. Hún er búin að ákveða að vera til í raun að vera til á undanhaldi sinni; hún eigi sér ekki uppruna, hún notar mannasetningu.

Framandi og skuggi engilsins

Saga Evolangeion [1] er mettað með tilvistarþemum sem dregnir eru frá Kierkegaard, Nietzsche og Heidegger. Englar eru ekki einungis óhróðrir óvinir; þeir eru tilvistarlegir hótanir sem þvinga mannkynið til að standa frammi fyrir takmörkum þekkingar, ósennilegur möguleiki á algeru tómleika. Hver Angel gerir árás með sér nýja heimspekilega vandamál, endurspeglar á stig núverandi kreppu: kvíði, skelfing og stökk trúar. Röðin umbreytir hefðbundnu innrásarátaka í hugmyndafræði okkar.

Þjáningar og endurlausn auðveðjunnar

Í greinaröðinni er ekki hægt að bjóða upp á neina ábyrgð í gegnum þjáningarnar. Í staðinn krefst það að sársaukinn sé ekki hetjuleg heldur tilgangslausur, krota veruleika sem þarf að þola án þess að alheimsöryggi verði fyrir umbun. Stafir eru brotnir af slysum sínum Δ Misatos föður, Disuko er í óleystri mynd af Odiptal stað, Kajisism Δ og engin sögusagnir um slysin bjarga þeim. [1] Þessi kjarni samræmist Albert Camus heimspeki hans á fáránlegu: Þessi allsherjar er áhugalaus og eina raunverulega viðbrögðin eru að standa í ljósi þess að þetta er ekki til. [3] Hinn frægi spítastaður á nýja vettvangi [3] Evangly: [3] Ez] The Evanzing: sin: Shinji er í rauna, er í raunaking um að hann sé í raun og að segja eitthvað óátakantsjáandi, er í raun og er hann er í raun og segir: "Tojótímojót"

Innviði: Lausn sem hjálpræði

Mannlegleg framtaksverkefnið er hin endanlega freisting: það að setja einstaklinginn í skiptum fyrir sársaukalausa, sameinaða tilveru. Með því að leggja allar sálir manna í eitt frumhaf, mörk sjálfsálitsins ◆ það er einmitt það sem veldur einmanaleika, misskilningi og átökum Δ er það leyst upp. Samt sem áður hafnar röðin þessari lausn sem falsa paradís. Shinji er valdur að snúa aftur í heim sársauka, aðskilnaðar og óvissu er róttæk staðreynd að hann geti dansað einstakri tilveru, ekkert sem er skylt. Það ber vott um að kenna Kierkeard að viðurkenna að sjálfur riddarinn sé til að lifa í eigin trú, þrátt fyrir fáránlega og Nitzche: "Ein verður að hafa enn að dansa í eigin kasti til að geta dansað í eigin tilveru, ekkert sem er í raun og að flýja til að hann sé til að flýja eigin tilveru og flýja í eigin tilveruleysi, en það þarf að flýja að flýja að sjá sjálf til að hann sé að hann sé að bjarga sér til að bjarga eigin tilveru og flýja.

Samband sem Vambar og Tomb.

Öll tengsl í Evolangeion [1] er tvítengt sverð: það býður upp á möguleika á viðurkenningu og ást, en samtímis ógnar það að eyða viðkvæma sjálfinu. Skólinn lýsir sundurlitlum áhrifum sem sanctuar, en sem vígvellir þar sem auðkenni eru framkölluð, brotin og endurgleypd. Þessi tenging eru hrái efnið sem persónur reyna að búa til merkingu, alltaf með þeirri skelfilegu vitund að hin persónan sé enn í óaðfinnanlegri, aðgreindri skoðun. Þátturinn notar þögn, ranga þekkingu og fjarlægð til að lýsa meðfæddri einmanakennd.

  • [1] Gendo og Shinji: [1] The fjarverandi faðir sem er tilfinningalega aðgengi verður myglu fyrir sig Shinji er sjálfshóf. Gendo sjálfur er spegill ◆ hans eigin ótti við tap, sem sannar að sár foreldra eru oft arfgeng. Atriði þar sem Gendo er brennd af Dummy Plublic kerfi er myndlíking fyrir það hvernig hann hefur fórnað mannlegu hans til að stjórna.
  • [1] Mesti möguleiki á skapandum og Kaji: [1] Tveir fullorðnir sem nota kynlífs - og hneigðarfíkn sem grímur, en finna í hverju öðru sjaldgæft pláss fyrir skapandi. Sorglegur endir þeirra undirstrikar að sambönd fullorðinna eru jafnnæm fyrir sjálfseyðing. Síðasta orð Kaji um að vera valorð sem sjaldgæf stund í von um örvæntingu.
  • [1] Hinn stutti, sorglegi vinátta sem býður upp á óánægjulegan kærleika. Kaworu er engill sem gerir viðurkenningu hans á Shinji bæði hreina tengingu og endanlegri svik, og neyðir Shinji til að horfast í augu við að ást og auðkenni séu óaðskiljanleg frá missi. Upprisan og brosið eru minningar um fullkomið samband sem getur ekki lifað af veruleikann.
  • Asuka og Shinji: [1] Samkeppni sem er ákærð fyrir kynferðislega spennu og gagnkvæma vanmáttarkennd. Vanhæfni þeirra til að koma þeim í samband við heiðarlega gildru í afturköllun gremju og löngunar, sem þenur út í harrowing eldhússenu þar sem stolt Asuka og sinji er hrikalega mikil. Það augnablik, með suðungu súpunni og möluðu diskunum, er fullkomin fyrir að geta endurrað áföllin í samböndum.

Tákn og hið sjónræna tungumál pýríl

Leiðsögn Anno er notuð um mikla, táknræna orðabók til að gera hið ósýnilega. Mecha og skrímsli eru ekki scui-fi props en sálfræðilegir signendur, breyta innri ríkjum í ytri sjónarspil. þétti vefur trúartáknamyndar Δ krossfestinga, Sefiotic Tree of Life, Lilith, virkar minna sem guðfræðileg rök og meira sem erkitil að finna fyrir þyngd manna og örlögum. Notkun skjótra skurðmynda, enn óhlutstæðra mynda, einkum í lokaatriðum, brýtur hefðbundnar hreyfingar og aflvakar til að taka beinan þátt í innstöðu þeirra.

Einingar kristniboðsins: Immersion in the Maverm

EVA einingarnar eru bókstaflega lifandi verur sem innihalda sál móður flugstjóra. Piloting Eva verður að nýju inn í móðurlífið ◯ að snúa aftur til for-nýjungs stéttarfélags áður en auðkennið fæddist sársaukafulla. Inngangsforritið fyllir LCL, frumkvöðli sem leysist upp í móðurlífið, leyfir flugmanninum að sökkva í ástand ósérhæfðrar tilveru. Þetta skýrir samtímis huggun og hrylling samhæfingar: það veitir samtímis alsælu, en þegar það er kostnaðurinn af sjálfsupplausn. Þegar Shinji nær 400% samstillihlutfalli og líkama hans með einingar-01, fullkomnar það frá manneskjunni. Eva er samtímis fangelsi og er í fangelsi, og er tvígild tilfinningatengsl við mæðurnar, þegar Shinji er fyrsta orsök ástarinnar og fyrsta sjálfsagain sem virkar. Fyrsta verk Shin sem hún er með eigin sökunar- og missir eigin skaða, er hún er hún með eigin stýri og hún er með eigin sjálfvirkni. Hún er í sjálfsáhyggju. Hún er skilgreindafræði 01. Hún er í gegnum sjálfvirkni hennar. Hún er hún er hún er sú að hún er sú að hún er búin að hún er að hún er að hún er búin að segja að hún

Englar sem spár

Hver engill getur lesið sem ytri hlut sállegra átaka stafanna. Leliel, skuggaengillinn sem gleypir Shinji, táknar niðurfallið í undirmeðvitundina; hann lætur undan innri tómarúmi gegnum smáþræðinn, þ.e. inrospective monerogue. Armisel er ljósarma sem komast gegnum móðurkvið Rei og vekja með sér áhyggjur af innri sjálfshyggju og skelfingunni af því að ráðast inn í innri tómarúmið. Lokaengillinn, Tabris (Kaworu), lýsir frumsýnum dauða- ástarinnar, Shinji að flýja úr algerri einsemd. Með því að óttast þennan ytri ótta við að þessi innri vígvöll, er að gera þátt að tilkomu innri víga, leyfa að sjá fyrir eigin persónum.

Menningarleg afstaða og áframhaldandi geðheilsasamræður

[1] Evolangeion [1] kom á "Lot Decades" í Japan, tímabil efnahagskreppu og þjóðarskil, og þættir hennar á hlutlægu lyndi og örvæntingu kynslóðar. Þetta gaf greinaröðinni strax gildi sem hefur einungis dýpkað með tímanum. Áhrif hennar ná nú langt fram yfir það að ræða um sjálfbirgingu, heimspeki sjálfs og möguleika á að segja frá sem sálfræðilegri innsetningu. Syrpu hefur orðið að snerta stjörnu sem sjá baráttu sína við þunglyndi og kvíða í persónum.

Bergmál í nútímasögusögu

[[FLT:] [0]Evolion's DNA finnst í verkum eins og ] cronicks Lain [3], [[FLT:]] Mazoka Magua [1] og [3] BoolJack Koarl [FLT] og Hollywood kvikmyndar eins og [3] Banslawin [9] og [3] og [3] í raun og með því að segja alla í einu [3] Destinal the fonology]. [3] The Inititic cript] The Inititic by the footing] Through: [3] The Intness] Intoing the joural the footing] Thiroting] Thirtness [3] The In Moontication] Thiroting jours: [3] The Intness] Intness] Intoolencetications: [3] The Exmone on the jos: [3] The Thoting jooting joontic by the cmone] Byatness] [3

Af-myndandi sálfræðilegir verkir

Evolangeion er [3] mest varanleg framlag til þess að sýnast fyrir andlega veiki. Þunglyndi, kvíði, jaðareinkenni og sjálfsvígshugleiðingar eru ekki rómantísk en birtast með hrottalegum heiðarleika. Sviðrið segir áhorfendum að það sé ásættanlegt, jafnvel 539 að standa frammi fyrir þessum djöflum frekar en að grafa þá. Í umhverfi sem oft er haldið á móti ófáanlegum hetjum, bjóðast þeir sem gráta í kringum sig gagnorð Nrenda: að styrkur finnist í að viðurkenna eitt sár. Lokamynd af þeim er að vera í raun og veru. [3] [3] [3] Áhugaverður árangur í Ezun evangelder: Shil] Shind: Shinkhim, sem er að staðfesta að font'-kir, og auka á því að vera með því að auka á sig liðþeim sé í fjöri. [4] [4]

Að lokum, Neon Congion [1] Evangion [1] [3LT:1] Hafnar því að veita auðvelda svörun. Áhorfendur eru jafnkvíðafullir og stafir þeirra: opin sár tilverunnar, hið skelfilega frelsi til að velja sér sjálf þrátt fyrir að sársaukinn sé tryggður. Og þar sem þeir neita veitir það einkennilega huggun, fullvissar það okkur um að við séum ekki ein í sundurhlutun okkar, að það sé aðeins til að spyrja um eigin persónu. Það er alltaf tímalaust boð um að sitja með óþæginda, að fletta upp lögum og spyrja manninn mest allra spurninga: Hver er ég, þegar ekkert er eftir nema flugmaður minn? Það er bara ein svar við erum við tvö, sem erum alltaf að slá framboðið, og halda eftir að við að við séum að halda í gegnum tvö lög og að halda í skefjum.