Inngangur

Sálfræðilegur hryllingur er eins og hverskonar hryllingur, þessi undirheima í hreyfimyndum, togandi áhorfendur í frásagnir þar sem mörkin milli raunverulegra og ímynduðu frasa. Ólíkt hryllingi eða skrímsli-drifum, þessi hús í innvortis landslagi eru að finna fyrir því sem þau sjá ekki aðeins hvað þau trúa heldur einnig hvað þau trúa um eigin hugi. Með því að leggja saman sálfræðilegar rannsóknir, menningaráhyggjur og forsmekkur að horfa á reynslu sem endurskilur sig, bæði eftir að myndin dimmir, knýja áhorfendur til að efast um það sem þau trúa um og það sem þau trúa um eigin hugi. Með því að leggja á sálfræðirannsóknir, menningarlegar áhyggjur, menningarlegar og framsýnir, bæði þessi röð sem ósamleg mynd af skemmtiefni og ósamkvæmni í ævi.

Óhugnanleg áhrif óttans

Hefðbundin hryllingsviðbrögð og líkamlega hættumerki breyta hættunni innra með sér, notfæra sér þá staðreynd að varanlegustu ógnin býr í okkur. Í stað skrímslis undir rúminu getur frummaðurinn tekið afstöðu með hugmynd, bælt minni eða útgáfu af sjálfum sér sem þeir geta ekki viðurkennt. Spennan kemur af því að vita aldrei hvort hættan er bókstafleg eða ekki vörpun sálfræðinnar. Þessi tvíræða áhrif á virkan þátt, taka þátt í áhorfanda eigin ótta og tvímælis.

Ótti sem þráhyggja

Í kjarna sínum, sálfræðilegur hryllingur vopnar vitsmunalífið óþægindin sem fylgja því að halda mótsagnakenndum trúarskoðunum. Einkenni getur verið viss um að ástrík fjölskylda þeirra sé á sama tíma grunuð dekkri veruleika; það að leysa úr gildi þessarar vissu verður að hryllingi. Í mörgum raunum birtist óttinn hægt og bítandi og ógnar öryggi frumkvöðulsins sem virðist smávægilegur hvati.

Áhyggjur sem endurspegla heiminn

Stafir í þessum sögum horfa sjaldan á ytri illmenni ein. Þeir ráðast á afkastaþrýsting, félagslega einangrun og skelfingunn við að vera ósýnilegur eða misskilinn. Amime Paaranoia fulltrúi fangar þetta með Shoounen Bat, dularfullur árásarmaður sem ræðst á fólk á beinbrotum sínum. Hann táknar sameiginlega kvíða, area intermedimate distimation sem samfélagið neitar að tala við. Þegar áhorfendur viðurkenna eigin streitu á þessum sviðum, verður hryllingurinn persónulegur, tekur á sig sjálfhvarf, tekur á móti aðgerðarleysi í óspillt sjálfsmyndandi aðgerð.

Auðkennisupplausn

Miðjuþráður sem berst gegnum sálfræðilegt hryllingslost er glundroð sjálfs sín. Auðkenni hér er ekki fast andseta heldur bygging sem getur brotnað niður vegna áverka, stýringa eða jafnvel venjulegs öldrunar.

Brotin Selvaes og Doppelgänger Motif

Doppelgängrella bókstaflega eða táknrænan tvíundarvinnu í verkum eins og Pnown Blue og í raun og veru] Serial tilraunir Lain . Í Satoshi Konkomandi [[4] Phorth Blue [FLT:] [5], poppgoe elnment Mima Kiroje reynir að leika og standa frammi fyrir vofumynd af fyrra sjálfri sinni, apparition sem smánarkenndi hennar með blekkingu um að vera svikari. Þrenni er hægt að greina innri ágreining hennar á milli sakleysis og kynhegðunar og sjálfshyggju. [3]

Órýmanlegt urrator sem formtengi

Margir sálfræðilegir hryllingsmúrar nota óáreiðanlegan narrtil til að afstilla skoðanda sem er að hreyfa sig. Í hvert sinn leiðir hann í ljós að káta þorpið felur hringrás ofsóknar og morðs. Það er miðpunkturinn sem breytist milli stafa sem eru sjálf ranghugmyndir eða smitaðir af veiru sem veldur ofskynjunum. Með því að neita að sýna fram á áreiðanlega heildarsýn, þá er röðin að greina sem skoða sannleikann eins og rannsóknarmaður með spilltum sönnunargögnum, endurkastar prótagonistunum sínum eigin vistarfirringu.

Veruleikinn og tálgunin: Ramminn sem fjallar um hluti

Sálfræðilegur hryllingur lýsir oft heimum sem blæða, ranga eða snúa reglum sínum án viðvörunar, spegilmynd eins og geðrofi eða persónuleika. Sjónarsviðið, formgerð, endurmótuð tákn, gefur þá tilfinningu að gólf tilverunnar sé að rotna.

Draumar eru rökfastir og breyta rökhugsun

Draumar í sálfræðilegum hryllingi eru ekki bara escapist interuts en helstu leikir ótta. Papprika [1], önnur Satoshi Kon meistaraverk, notar draumkennd tækni til að gera út af við mörk lífsins og svefnsins. Skrúðganga lífvana hluta og fáránlega dúlla sem ganga gegnum fólk, verður óstöðvandi afl, sem bendir til þess að þrár kæfa þjóðfélagið muni smám saman yfirbuga hvert það þjóðfélag. Myndin gerir sjóntruflanir að verkum að eitt og annað er auðveldlega gengið gegnum dyr að dyrum [FLT:] taugagúrgun á svefn og minni: [3]

Tæknin er hlið á líknuðum heimum

[1] [\ ]] [\ ] [Seral invevelations Lain ýta raunveruleikaupplausn inn í stafrænt svæði. Forstjóriinn, Lain Iwakura, uppgötvar að Wired◯a alþjóðlega samskiptanetið er ekki bara verkfæri heldur lag tilverunnar þar sem meðvitund getur skilið sig frá líkamanum. Eins og LainΔ aftengd og margfaldast af á netinu missir hinn efnislega heim hennar samheldni. Á tímum miðlunar og djúpra spurninga er ekki hægt að hugsa sér margar áhyggjur um Netið: Sjálfstjórn, hrun friðsemda og óþægilega rósemi sem uppsmiðuð manneskja getur með sér. Á tímum miðlunar og djúpra spurninga, Lafaes, er ekki hægt að spyrja sig meira en nokkru sinni.

Safnaðarárar og félagsfróðir Critique

Besta sálfræðilegi hryllingurinn er ekki bundinn við einn huga heldur þreskist hann upp, mótsagnakenndar meinafræði í öllum samfélögum. Með því að beita bókstaflegum þrýstingi hjá fólki sýna þessar hugmyndir að það geti valdið fjöldaranghugmyndum eða haldið þeim gangandi.

Félagsmök og falið ofbeldi

Hígurashi no Naku Koro ni [1] exemplrehow a þorpið ◯s fcade of controction getur falið helgimorð og blórabólun. Það virðist alýlik Hinamizawa er viðhaldið með sameiginlegri þögn um fyrri grimmdarverk. Þegar nýircomers koma, er samfélagið aragrúased þar til ofbeldið er haldið í skefjum. Röðin í hópum og hæfni mannsins til að réttlæta óánægju í nafni erfðavenja. Það starfar sem dökkt fyrir samfélagið hvers kyns syndir sínar frekar en að horfast í augu við þær.

Skrímslið inni í stofnunum

Naoki Urasawaks [[0] ] tekur sér meira klínískt en ekki minna kæling. Dr. Kenzo Tennmas kýs að bjarga dreng sem er í stað stjórnmálamanns sem leiðir til fjölda morða sem neyða hann til að spyrja hvort sumir séu fæddir illir. Hryllilegt er minna en altækt: sagan afhjúpar ókynhneigða tilraunir, ríkisstjórnin hyldýpi og varanleg ör af völdum kalda stríðsins. Tenma·s ferðin verður að kanna hvort sumir séu komnir með illsku, ekki bara einstaklingsbundinn afbrigðileika. Með því að neita að gefa blokkanum einfalt pLT: [3 Mltimster] [3]

Aesþeíski eðlisþátturinn: Hvernig sjón og hljóð spillast veruleikinn

Sálfræðilegur hryllingur notar skýra sjón - og heyrnartæki til að grafa undan þægindum áhorfenda. Liststíllinn verður oft persóna í leikritinu og kemur upp um huga hans.

Ranghugmyndir

Forstjórar eins og Satoshi Kon og Akiuki Shinbo nota brot af völdum brota, vísvitandi áframhaldandi villur, og skyndilegar breytingar á litaspjaldinu til að gefa upp hug sem aðskilur. Fullkomið Blue , atriði endurtaka með lítilsháttar breytingum; speglar endurspegla það sem ætti ekki að vera til. Þessar aðferðir líkja eftir skynvillur [FLT:] algengar í kvíðaröskunum, svo sem kastrophining og svartur hugsun. Áhorfandi finnur fyrir því að ringlun og ringlun er að hverfa úr öruggri fjarlægð sem helst helst helst helst helst helst er hægt að halda sig.

Hljķđlaus hljķđlátur.

Hljóðmynd í sálfræðilegum hryllingi brýtur oft undan væntingum. Í stað þess að kveikja á hljóðfæranlegum hljóðum nota þau umhverfisvella, hvolfa endurtaki í daglegum hávaða (síma sem hringir, hurðir bjalla) til að byggja á kvíða. Þögn, líka kúgun. Í [1] Rannferðum sem líkja eftir ofuröryggiskerfi í sjálfstýringu.

Áhrif áhorf og samræður um geðheilsu

Vegna þess að sálfræðilegur hryllingur ræðst á raunveruleg tilfinningatengsl, sorg, vænisýki, getur opnað leiðir til að hugleiða og ræða. Kennarar og geðheilbrigði hafa farið að nota ákveðnar aðstæður sem hvatar að því að tala um sálfræðilega vellíðan. Reynsla af persónubroti getur gert lítið úr því hvernig áföll eru og dregið úr því að fólk leitar hjálpar.

Tilfinningaleg viðbrögð án þess að nota þau

Virðustu verk gensins forðast að breyta geðkvillum í ódýran spennu. Í staðinn rækta þeir samúð. Áhorfendur sem hafa fundið fyrir kvíðaköstum finna oft mynd af ósýnilegri baráttu Paranoia fulltrúi óvænta nákvæma. Þessi staðfesting getur verið lækningaleg, sem gefur til kynna að ein ósýnileg barátta hafi sést og verið skilin. Samt sem áður kallar á að efnið innihaldi og huglægt, sem mynd af sjálfsmat eða geðrofi, að vera hægt að koma af stað. Markmiðið er ekki að koma í veg fyrir hið ósýnilega átaka en það að koma á framfæri þeirri leið sem fólk ber virðingu fyrir sálfræði.

Sálfræðilegur ormur sem heimspekileg áþján

Fyrir handan lækningalegra augnablik er sú tegund heimspekilegra spurninga sem falla í háskólastillingar. Hugsun mannsheila í vat, t.d. er dramasett í [[[FLT:] Animatrix stuttum Δ BeyondΔ og í breiðari mynd . Matrix [3] -] - /] - / influced verk. Nemendur heimspeki og vitsmunavísinda geta rannsakað þessar sögur til að kanna kenningar um meðvitund, skynjun og siðfræði eftirmynd veruleika.

Lærdómar sem skilgreina myndina

Eftirfarandi titlar lýsa því hvernig sálfræðilegur hryllingur er notaður við gerð ógleymanlegra söguþráða.

  • Fullkomið Blue (1997): [1] Satoshi Kon ar frumskilgreining skilgreindu spennuna með því að setja áhorfandann í geðrof. Það er brot af vijeurism, stjörnumenningu og kynferðislegum hlutföllum sem eru bráðnauðsynlegar í tímum finds og misnotkunar á netinu.
  • ] [Serial tilraunadýrin Lain (1998): Forvitin íhugun um stafrænt auðkenni, þessi röð tengir netbunk við sálfræðilega hrylling. Ísindahrái og dulkóðunartáknum þess eru nákvæm greining, en varnaðarorð þess um teknetó - transcordence sjá fyrir nútímalegar umræður um gervivísindi og sýndarveruveruveruleika.
  • Paranoia fulltrúi (2004): ] Satoshi Konk·s aðeins stúdents raðir vefur tugi arcom af völdum martröðar. Sýningin gerir skyndihvötina að verkum í samfélaginu sem bendir til þess að skrímslin sem við búum til séu spár um sameiginlega bilun.
  • Higurahi no Naku Koro ni (2006-2007): [1] Þessi hvarfahryllingskenndi notar hrottafengið ofbeldi ekki eingöngu heldur til að sýna fram á hvernig einangrun og vantraust getur eyðilagt náið, niknit samfélag. Það bjóði tímalínu skoðara til að endurmeta hverja vísbendingu.
  • Puella Magi Madoka Magica (2011): [3] Þó að hún sé rammað sem töfrastúlka afstúku, könnun hennar á Fausta samningum, tilvistar örvænting, og grimm rökfræði vonar og örvæntingar setur hana þétt innan sálfræðilegs hryllings. Modhaline nornaheimurinn gerir úthverfa spennu með surreal fegurð.
  • ] Monster (2004/2005): Útvíkjandi sálfræðilegri spennuþrengjanda sem skoðar eðli illskunnar í gegnum augastein yfirslys, heimspeki og stofnun spillingar. Dr. Tenmaa·siðferð um siðferði spyr hvort nokkur geti verið saklaus í heimi sem veldur grimmd kerfisbundið.

Niðurstaða

Sálfræðilegur hryllingur er áfram einn af vitsmunalegustu, fróðustu horn hreyfimyndarinnar, sem dregur innyfli áhrifa miðilsins með þungum áhyggjum sálfræði og félagslegum skýringum. Með því að neita að teikna hrein mörk milli veruleika og hugaróra, býður það áhorfendum að byggja á sóðalegu, mótsagnakenndu svæði meðvitundar mannsins. Hvort sem um brotnað spegil, galla í skjánum eða rólegt herbergi þar sem eitthvað er rangt minnir þessar sögur okkur á að línan sem við teiknum um geðheilsu okkar sé grennri en við viljum trúa að dýpstu glerherbergin geti bæði verið ógnvekjandi og verulega illgjörn. Eins og ný tækninýju tæknin endurskilur, mun hún vafalaust halda áfram að halda áfram að vera dökkum glerherbergjum.