Hayao Miyazaki er eitt af því sem er kærast og greint í kvikmyndaheiminum Sigraði (2001) er enn eitt af því mikla og auðlesnasta fyrirbæri sem er til á heimsvísu. Meira en einföld draumsýn, saga ungrar stúlku sem hefur misst í andaheimi, starfsemi sem lagfært er sála án landamæra. Það er hið almenna þróunarafl sem veldur stórfelldri heimsvæðingu og menningareyðingu. Á síðasta endurkasti Japans er það kraftaverk sem fellur í framkvæmd í hagfræði, sú staðreynda sem veldur áhyggjum þjóðfélagsins sem veldur þeirri sálleysi í gegnum þurra efnahagsstarfsemi. Árið 1988, er það síðasta sem hefur verið gert til að draga úr notkun á brott með höndum hins andlega orkugjafa. Árið 1990, er það dæmi um að flytja í gegnum hina miklu orkuspillandi og árið 1990, er það einfaldað.

Framandi rammagerð í Shifting World

Knúsarinn fyrir Chihiro arcomssey er forelda hennar, t.d. fáránleg mynd af mat sem ætlað er til handa öndunum. Þessi táknmyndaröð er ekki bara ævintýrisleg refsing heldur squaring ákæra um óseðjandi græðgi og að missa menningaráróður. Í [[3. FLT:]] 002 viðtal við Midnight Eye , Miyazak, sérstaklega tengd þessi atriði óseðjandi löngun neytendaþjóða í Japan, Tfadeade. Foreldrar, sem flytja í hinn yfirgefna skemmtigarð með trausti ferðamanna, táknar kynslóð sem hefur misst andlega stefnu sína. Umbreyting þeirra er trúlaus og Shinhósti hugtakið: [3] [3] Zebence: [3] Foreldrar, sem flytja í gegnum hina yfirgefnu skemmtigarðinn með trausta sóló, systur, systur, systur, systur, systur, systur í Ameríku, systur í Ameríku, er hún verður að halda áfram að halda áfram að lifa á fullu og fara með sér.

Andlega upprifjun baðhússins

Miðstöðvarnar, sem eru Aburaya [1] baðhúsið, er snilldarflokkur í byggingarlist. Það er microcosm af alþjóðlegu fyrirtæki sem er samþjappað með heilögu Shintop-hreinn. Turning byggingin með eclectic austur - og vesturhönnun hennar, endurspeglar arkitektíska blendingskennd af nútímakennd. Innanlandslegum stéttarstofnum eru: gull-oxy-ockerly klæddir gestir sem eru í skugga við ofvinnuð sooty starfsmaður. Sooker-man Kamaji, með átta kónýngulķar útlimum sínum, táknar demanismanlegum vinnubrögðum, hannaður í handvinnuðri, hannaður af því að hann er í útreiðsluhlutanum. Þessi þjónusta er oft í arfræði.

Yubaba sem aðalvarðstjóri

Yubaba, nornin sem stjórnar baðhúsinu, er meira en ævintýrisþyrla; hún er ímynd alræðisstjórnar. Yfirstjórn hennar starfar á stolnum nöfnum og algjörri stjórn, þar sem starfsmenn leggja fram nöfn sín til atvinnu. Þegar hún tekur kenji af Chihiro örkunum og skilur eftir sig nafn á Chihiro ◯Sen, 539 hún setur fram verk á munnlegri nýlendu. Nafn í sjintóska heimsfræði ber grunninn að sér breytu sem er sett í stað sem er sú að missa sögu sína og tilgangi. Yubabahu ar með gulli, eftirlit með gulli, gegnum fljótandi pappír, og umsögn allra samsíða aðferða sem beita almennum aðferðum til að þurrka út núverandi stöðu í vinnuafli. Til að eyða núverandi stöðu í vinnuafli hennar, vara við að öðlast fyrri kynslóð og fyrri kynslóð, menningarlega orku. YubabAtr, menningarlega orku og menningarlega orku. Yubaaráhyggjur hennar með gulli og eftirlit hennar með gulli og eftirliti hennar með bókunum, og því að hún er með því að nota allar aðferðir sem hún sér í gegnum fljótandi tali og menningu og menningu og menningu og menningu og menningu og

Hvorki andlit né eithvað af Consumerism

Nei-fés er kannski myndlíkingin sem stafar af sálfræði lasleikanum sem stafar af hnattvæðingu. Í byrjun er hljóður, næstum aumkunarverður andi sem stendur í regninu, hann er spilltur af baðhúsalandinu, Miyazak sér í gegnum það. Geta hans til að töfra gull og gleypa allt í slóð hans beint samspil hins mikla einmanaleika sem ræður við það. Andinn sem notar raddir þeirra sem hann hefur borðað, lýsir því að hann er með vökva sem er í of miklum tengslum við aðra en tilfinningalega. Chihof hafnar honum og skilar honum í hreinsun og því að hann er að hreinsa gullið, sem hann er ekki lengur.

Umhverfistákn sem menningaruppvakning

Djúpstæðar rætur í sjintótrú, United United United Uniteds Town rammar umhverfisspjöll sem andlegt sjúki. Skintótrúin sem kami ] (andar) byggja náttúruöfl eins og ár og tré mynda grunn kvikmyndannar, vistfræðilegri meðvitund. Vestur-iðið, með úrgangi sínum og lítilsvirðingu fyrir náttúruna, er lýst sem bókstaflegri saurgun á guðunum. Míjasakar nota fúna, slepna-sneitandi anda sem kemur í baðhúsinu til að draga úr árekandi átökunum. Þetta er stund sem er hafin fyrir að gerast í þróun.

Andinn við fljótið og hreinsun iðnaðarsyndarinnar

The Šstink andasmurk andi er snilldarleg stykki af frásögnarhreinsun. Þegar Chihiro uppgötvar að illa afhjúpunin er ekki skrímsli en endurbyggð River sem kæft er af manna sorpi, tunnum og heill trove of surt afackshys er að fjarlægjast. Það að draga frá anda sem er á móti arn, gefur frá sér hreyðslu af hreinu vatni og voldugum drekalíkum svip, sem opinberar sanna dýrð hins spillta [FLT: 0]kami:1]. Þessi stund er farin að hreinsa fyrir rafmagnið í gegnum andrúmsloftið. [3] Tho inhower af völdum þess að vera grimmur myndlíkandi japönsku umhverfi, þar sem berg í á í ham að byggja á á sjó og eyðileggja næstum vatni. Áin er að gera það að verkum að það er að hreinsa orkugjöf á vegum hins illa þenna og vatnsbóla. [3]

Auðkenni, minni og andspyrnu í mannskemmandi heimi

Hin grimmustu afleiðingar baðhússins eru stuldurinn og auðkenning minnsins. Myndin greinir skýrt milli yfirborðskenndrar kurteisi og hins alþjóðlega starfshagkerfis og hins djúpa áreiðanleika þess sem eftir er. Haku, drekinn sem situr inni í Yubabažs lærlingi, er sorgleg tala sem hefur gleymt guðlegum kjarna sínum til að læra töfra frá kúgara sínum. Aðvörun hans til Chihiro, aldrei gleyma nafni þínu, ekki aðeins raunhæfum ráðleggingum heldur myndin sem miðstöðin: missa eitt Biblíunnar og sögubrot er síðasta skrefið áður en hún gereyðir andlegum. The verksmiðju-social compheres and Manuy Austers og vinnumenn, eins, spýta þá út sem pestededlesing of a moderes, sterk viðvörun gegn eins konar menningarlegri þróun sem gereyementing.

Vald nafna og arfur frá sögu

[1] Verkfræðingar leggja traust sitt á frásagnir. Chihiro tilbaka er skammvinn minning Kohaku River, sem bjargar Haku, sýnir að auðkenni er sameiginleg saga, berst í gegnum kynslóðir. Þegar hún minnist þess að segja móður sinni frá ánni þar sem hún drukknaði næstum, þá er Chihiro ekki aðeins frjáls Haku heldur endurheimti einnig sögu sína. Þessi skipti undirstrikar mikilvægi munnhefðar og fjölskyldusögu til að standa gegn heimsmenningu sem minnir á sig. Hauka Cambridges er hið sanna nafn, [3] Nnighaija Kohajou NuhiLT: [3] [3] Lasainth: [3] Lasainth] er í Contlacting á núverandi tungumáli, sem er í raun sátt við núverandi málfars, og í stað ævifræði. [3] [3]

Vinátta sem brú yfir heimunum

Ef baðhúsið er að einangra hávaða nútímadæmis sýnir myndin rólega, litlaga bil skilgreina kraft sannrar tengsla. Chihiro neinn er ekki knúinn af tekju heldur róttækri samúð. Hakua heldur tvíhlutverki tvívalds systur Zeniba, sýnir að vinátta í spíraði er ekki stjórnað af hagræðalegum skilningi. Hakus er nú þegar farin að gæta og læra að draga úr vináttu einhvers sem leiðir á svikna til fullorðinsárs án þess að ræna þá í stofnuninni. Trúfesta tengsl þeirra í því fallega starfi sem þeir standa frammi fyrir í gegnum loftskiparöð þar sem Chihíros Hakus í drekamynd hans, er í gegnum mikla baráttu og tilfinningasamleg samskipti. Ólík samskipti við vinnumenn, sem eru í gegnum þetta umhverfis þetta svæði, sem eru nú eru í stað í stað hinna ströngu tónleika, er í stað þess að syngja í stað eins að syngja og í Lieu kosnska, er í stað eins og að flytja í Liebó, og að flytja í stað eins og að flytja í stað eins og að flytja í stað í stað í stað í stað í stað í stað í stað í stað, er

Aesþeningar um sáðlát: Matur, vatn og hreyfing

Þetta er mikil áferð á ljósmyndafræði, einkum molna af mat og vatni. [[FLT:]Spíra á heimsmælikvarða Er það satt að át sé mjög huglæg kvikmynd: foreldrar eru sífellt að hugsa um að anda anda, og Chihoo Guðs er brot á því að hafa í huga að fórnin er ólík. Matur hér ber fram menningarlega merkingu. Foreldrarnir borða án þess að vita af samhengi eða helgisiði; þeir koma með mat á ný eins og skyndibita, brot á víxl, sem er verra en það er að sniðganga í stað þess að borða á móti. Inhíróhír er að borða á mat sem er gefinn með kirð, og leiða fram andlega orkulindinni, og hvetja til að hvetja til á móti orkugjöf, og hvetja til að koma upp á móti orkugjöf, og hvetja til að flytja til á móti orkugjöf sem er í stað orku.

Endurreisn og gagnrýnir dómar

Þegar borið er saman við vestrænar fréttir ] spírað burt ] er út af því að hún neitar að halda sér við einfaldan, góða og illa tvískurð. Hayao Miyazaki hefđi unnið verk sem talar til örþreyttrar kapítalismans án þess að leggja fram trúarsetningu. Yubaba hefur ærlega ást til risabarnsins, Boh; Engin mynd er leyst með ofbeldi en ekki með því að sýna umhyggju; og jafnvel illmennið í Zeniba er ljóst að þetta er vandamál í gangi. Þessi margbrotna mynd er nú orðin mjög mikilvæg fyrir núverandi áhrif á veður útflutninginn. [3]

Spegla fyrir kynslóðir sem skilja eftir töfraheiminn

Meira en tveim áratugum eftir að hún er laus úr haldi eru ] ] jaðrar við líkamstexti til að skilja áhyggjur ellinnar þar sem hinir gömlu guðir virðast þaktir með klunnum og nýju húsbændunum krefjast nafns þíns. Chihiro arkar er ekki einn af þeim sem sigra myrkan herra heldur að hreinsa upp óhreinleikann, að ná sér í saur sem er grafinn undir samfélagi. Ferð hennar frá Sen til Chihoo er teikning til menningar og persónulegrar lífsvonar: halda fast við minningar þínar, virða náttúruheiminn, vinna verk þitt með ráðvendni og styrkja á grundvelli góðvildar frekar en nota. Áhugarplánun á hinum yngri jörð er undir áhrifum veðurfars og byltingar, er hún skorin, sem sker okkur í gegnum hinar miklu breytingar á heimsmynd. [1] [2] [2]