Hayao Miyazaki 1984 er ævintýramynd Nauicaä í Valley the Wind' er dáð sem kennimynd um umhverfismyndir og fræ sem myndi blómgast í Studio Ghiblia. Á bak við vind-swept flug og hinn mikla leður- laðinn Onum er saga ofin úr víðáttumikilli sögu af alþjóðasögu, goðsagnir og helga sögu. Miyazaki fékk ekki einfaldlega eina þjóðsögu að láni, hann dró úr sjintótrú, Norrpopulytic lotum, hetjulegum söguformum og alræðislegum klúðum sem er að skapa eitthvað í sögu um fornar og víðáttufullar. Þessi tónleikari sögu um þjóðsögu, sem er aðdáandi heimssögu, og sögu um aðdáandi heimsmál, og sögurnar eru í eðli mannkyns.

Saga: Hvers vegna er svona mikilvægt að vera í Nauicaä?

Folkore er sameiginlegt minni fólks, málningar, helgisiða og goðsagna. Þessar frásagnir um kynslóðir tákna samfélagið, tengsl þess við hið heilaga, og afleiðingar þess að víkja frá eðlilegum eða siðferðilegum lögum. Nausicaä [1] , Miyazak knapps í þennan pott sem leið til að gefa eftir fyrirmynd sína... - og leiða af sér fæðingarþungi eilífrar visku. Samt sem áður vinnur frumgerð myndarinnar Joseph Campbells sem er viðurkenndur sem [FLT:] month:3] - hetju frá venjulegum heimsprófunum, og er breytt, og fall á því. [3] Hún er á móti hinni fornu sköpun, og er sú að hún er ekki notuð sem er í raun sú að sameina hana. [3]

Japanska þjóðfræðin, einkum Shit in hefð , kennir að menn séu ekki hugsjónameistarar heldur þátttakendur í lifandi, andaheiminum. Hugmyndin um kammi ]] /] / andar sem búa í náttúrufyrirbæri Naulusä. Eitrun Jungle, langt frá því að vera einfalt auðnlendi, kemur í ljós sem heilagt, hreinsandi afl. Risanum Ómulsjármunni og miskunn jarðar er eytt. Þegar Nauclear með þessum verum, sem hún vinnur með, er hún er sú tegund sem er að sameinar og hún er að sameinandi heimsanda, er að hreinsa þjóðlega, sem er að hreinsa bæði hin fornu og hinni fornu, þá heimsmynd sem gerir hana óendur. Árið 1963o, þá er hún að engu búin að eyða. Árið 1964o pretímo pretímo preachus, þá er hún hefur bæði í dag.

Vindherinn og frelsarinn Nausticaä sem Mythic Herķín

Í hjarta myndarinnar stendur Nausticaä, mynd sem myndar nokkrar endurteknar goðsagnamyndir. Hún er í einu lagi treg til hetjunnar, endurlausnarmannsins og vindbylsins. Hún er djúp tenging hennar við loftið og flugið sem tengir hana við vinda og vinda, þvert yfir menningu. Frá gríska Zefýrus til japanskrar Fujin, frá frumbyggjanum American þrumubirgi við Noror guðinn Ódin sem gengur á vindum hugsunarinnar. Hnatturinn, Mehve, verður að flugi, ekki ólíkt Pegasusi eða Garudad, sem gefur henni sýn yfir stríðandi þjóðir.

Hin óbilandi hetja og spámaður

Nausicaä leitar ekki frægðar; hún er knúin af meðfæddri samúð og ábyrgð að vernda dal sinn. Þessi þverúð er sígilt einkenni hetjunnar í mörgum þjóðfélögum, hefð sem vill frekar berjast við drekann. Í Celtic Goðsögninni, Cú Chulainen er Cu tregur til að yfirgefa friðsamt líf sitt, í Arthuri, er hinn ungi Arthur án þess að vita af örlögum sínum. Dalurinn hefur haldið lífinu í spádómi um 177-blár-Clad One, sem mun stíga niður af himni og endurheimta einingu. Nausicaäsuppfylling þessa spádóms, minnir á langa reglu af klúðræðum sínum sem sagt er fyrir um helgir texta og munnsagnir, [FLT] [3] [3] [3] [3] [3]

Sjálfstjórn og upprisa

Hámark myndarinnar Naulicaäk er fús til að kasta sér fyrir framan slitrunarnað Omu radíus og henni sem síðar var endurvakið sem þjóðlaga. Samt endurgreiðir Miyazaki upprisuna ekki sem sigur yfir hetju eða guði. Nausicaä er motif sem er að finna í goðsögunum um Osiris, Dionosus, Balder og Krist. Mísasaki endurgreiðir upprisuna ekki sem sáttargjörð. Nausia er uppvakt Omuseds gullsyrpunnar, sjón sem minnir á lækningu jarðar, á leið heimstrésins til endurlífs. Hún gæti verið særð að lokum, en ekki að brjóta niður sáttarstefnuna, heldur er hún bergleymæld í bergju, og getur ekki snúið baki við hana. Hún er ekki haldið í samræmi við sannleikann, og er ekki lengur talin vera goðsögu um að hún geti snúið sér að hún eigi að snúa baki sigurst í nafni Guðs. Hún er hún er ekki lengur helgustu hetjunni. Hún er hún sér að snúa sér það dæmi um það sem er ekki lengur en hún getur ekki haldið í kenningunni. Hún getur ekki haldið í kenningunni. Hún

Eitraði Eden: Ecological Cataclysm sem Folkloric viðvörun

Einn af Nausicaä [1] [1] er flest eftirminnileg sköpunarverk er eitrunarhungl/a víðáttumikill, sveppaskógur sem breiðist yfir landið, banvæn gróandi. Á yfirborðinu er það hættusvæði. Beneath að yfirborðið er hljóður, hreinsandi vél, síar smám saman eiturtegundirnar sem eftir eru á bak við. Þessi tvíundarvera er tekin beint af varnaðarsvæði heimsfræðsins. [FLT: 2] Eological ímyndunarafls ímyndunaraflið [3] í starfi hér kemur frá goðsögum þar sem bæði dauðinn og endurlausnin eru bönnuð.

Í grískri goðafræði er Cedar Forest er heilög og varðveitt af Humbaba; að eyða henni er að koma á óvart. Í Epic of Gilgames er Cedar Forest er Cedar Forest aðhylkjan er leidd fyrir að útrýma henni. Toxic Jungle, er gætt af risanum Ohmu, og eyðing hennar er einmitt það sem Tolmekian - veldið leitar að aragnýnum, sem heldur í sér að gömlu mannlegu mistökunum við að reyna að útrýma heilögum stað. Skógurinn er dýptu san sem er að hreinsa jörðina, en hún er ekki lengur þjóðsagnakennd um Ygdrasil, heimstréð sem heldur á fullu jafnvægi þegar hann er í frumskóginum. Naʹa er að uppgötva að hann er að læknast af völdum heimslífs sem er ekki lengur en hann getur hreinsað af hamri og það er að eyða. Þar með öllu tjóni á tímum heimsflóðsins.

Ohmu - verðir Þröskuldar

Ómlú, risavaxnu þrílóbíti - skordýr með skelfilegum augum, virka sem bæði skrímsli og bjargvættir. Í þjóðsögum er þröskuldurinn fyrir hinu heilaga oft gætt af ógnvekjandi dýrum, sem eru með logandi sverð fyrir utan Eden, drekanum Fafnír sem vernda gullið, sphinxunum við hlið Þebu. Ohmu er einmitt svo verndari. Þegar þeim er ögrað er haldið á lofti er drekanum Fíflytic, en þegar þeir eru meðhöndlaðir með virðingu og fórn, sýna þeir fram á að þeir séu í raun og veru sinni að hreinsa landið.

Dramb og Forbden Gaðget: Guð stríðshetja og fallnar heimsveldi

Engin þjóðlagarteppi yrði lokið án viðvörunar gegn ofdratti. Myndin sem er aðalviðtaka er ekki einn illmenni heldur sú löngun allra - að stjórna náttúrunni - en án þess að vara við afli. Guð Warrist - turnandi sýklavopninu í sjö dögum Eldar, er endanleg ímynd forboðnar þekkingar. Hún vaknar af Tolmek - mönnum endurspeglar gríska goðsögnina um Promeþeus - þjófnað, Judeo - Christianity of the Tower of Babel, og Nomeric Facement of the dwarven Ring Ogvaraut, sem leiðir dóm yfir öllum sem eiga hana. Risið, sem varla talar um gamla heiminn, er að skapa eitthvað sem getur sjálf skapað.

Kushana, Tolmekian prinsessa, er heillandi þjóðsagnapersóna í hægri hönd sinni, sem er knúnur stríðsherra sem er knúinn til að hefna fjölskyldu sinnar og endurheimta hásætið. Hún ber saman Valkyrjumyndir og stríðsdrottningar eins og Boudica, en hún er ekki einfaldur illmenni. Að lokum er bandalag hennar við Nauicaä að því gefnu að jafnvel hörðustu hindrunin sé hægt að ná til, þema sem endurkastar sér með búddhatrúarmönnum og sjintóumál áherslu á umhyggju jafnvel fyrir einum arsvinum eins og arsara. Hringur styrjalda og metnaðar er annað goðsagnaverk: Heimsveldi, ofreach, og er að yfirgefa rústir og eitra. Myndirnar eru aðeins teknar burt, filmur af henni með búddhatrúar og grafíkum og grafningi óvinaþjóðanna, sem eru læstar af stríðsvindlahreyfingum sem eru læstar af þessum þjóðum.

The Mentor, Brockster og Shadow: Supports

Ófögur söguþræðir eru ekki aðeins drifnar af hetju heldur einnig með því að styðja erkimyndir. Herra Jáa er kínsýrt spekingur gamli maðurinn, ferðasvindlari sem hefur séð heiminn og þjónar nú sem NauicaäΔs leiðsögumaður. Erkigerð hans birtist í sögum Arthurs, Merlin konungs, til Japana [[5T:0] ] tengu [FLT:] sem þjálfa stríðsmenn í fjöllunum. Jáakomandi þekking er ekki bara herkæð; hann skilur viðkvæmt jafnvægi heimsins og hjálpar Nausä að túlka einkenni hennar. Nærvera hans fullvissar okkur um að viskan geti deilt stórslysum.

Myndin felur einnig í sér tvíræðar tölur. Asbel, hinn ungi Pejite prins, verkar upphaflega sem bragðari, stelur Guði Warrids, útbrot sem veldur miklum átökum í hreyfingum. Hann er að lokum bandalag hans við Nauicaä, sem endurspeglar hvernig bragðarefur í innfæddum amerískum og afrískum þjóðfélögum leiðir oft til glundroða sem leiðir að lokum til nýrrar skipanar. Dalurinn sjálf er hinn almenni heimur sem hetjan verður að vernda, samfélag þar sem einfalt, sjálfbært líferni er lifandi brot af týndri gullöld, sem mottehét sem ber saman goðsagnir um friðsamt líf og friðsemdir.

Heimsslóðin er verkuð í goðsögu: Sjónvarpsbreyting og hin heilaga braut

Hin alþýðu dýpt Nausicaä [1] er ekki takmörkuð við að ráða og vera; það mettar myndina aragrúa sjóndeildar. Ísdalnum er lýst sem serene, furstoð (e. epid oasis), skjóli vindmyllu og kornasviðs sem vekur upp miðgrófina í menningu margra menningarhefða, arkar garða paradísar, kínverska goðsögnin um Ferskju Blossom Spring, Celtic the world of Tir n0g. Andstættan milli dalsins og hins eitraða Jungle er sjálf þjóðræming: Pantun á móti glundroða, samanborið við dauðann, til að hún sé aðeins til að læra að faðma glundroðann.

Hönnun Omu niđri er hrein myndlist af goðsögum. Hin margþættu augu þeirra lýsa með grimmu, öðrum heimlega ljósi, minnir á hina mörgu seraphim í gyðingafræði eða þúsund augu grískrar goðsagna. Þau eru með chitinous herklæði og lirfulík mynd sem minnir ævaforn risa skordýr frá sögum frumbyggja, svo sem stór vatnsflautuna í Knowethort sem leiddi leðju upp á yfirborði frumstigi sæsins. Jafnvel Naustaäs fatnaður hennar, blár tunian hennar og flugmaður, er hann er alþýðumaður þjóðbúnings með í bardagalist og gervilegri brögðum.

Myndin er með litatöflu sem styrkir þessi efni. Brennigull Ohmuas reiðinnar og mjúkbláu litina af Nauicaäs Reader bergator alefnafræðileg tvíræði en eldandi rauð og fjólubláir andar í frumskóginum benda til þess að heimur í efnafræðilegum straumi, breyti eitri í lyf. Þetta er saga sem segir í þjóðsöguriti: myndin lýsir ekki aðeins með áherslu á en lýsir goðsögunni sem lýsir sögunni.

Ranghugmyndin: Nauicaäs in Contemporary Reaction and Contemporary Reaction

Meira en mynd, Naucicaä of the Valley of the Wind [1] er orðið nútímagoðsögn í sínum rétti, sem hefur innblásið umhverfishreyfingar, listamenn og ótal söguþulur. Það getur gert það að verkum að setja saman forna þjóðlaga byggingar með þrýstingi á nútímakreppu, arcomological demmonsates hvernig hefðbundnar sögusagnir geta þjónað sem tæki fyrir áríðandi sannindi. Myndin neitar að bjóða upp á einhæfan og ánægðan endi, í stað þess að bjóða fram áframhaldandi, viðkvæma samvist milli mannkyns og hins meira enonska heims, endurspegla hringlaga goðsagnirnar sjálf. Það er enginn annar sigur.

Með því að senda áheyrendur í heiminn sem stjórnast af animistum virðingu, sóðalegri fórn og spádómlegum hringrásum, býður Miyazak okkur að sjá okkur sem þátttakendur í alþjóðlegu þjóðsögunni. Saga ΔBlue-Clad OneΔ er saga sem við getum enn lifað út, áminning um að gömlu goðsagnirnar séu ekki látnar heldur að bíða eftir því að vera endurkastaðir í valunum á tækni, styrjöldum og lifandi jörð. Anyjar greiningar eins og [FLT: 0,] Edter, studer, ritgerð [3] og almandéfetlun: 1] að rannsaka hvernig kvikmyndin, sem hefur áhrif á þróun jarðar, er skýr um smið, [3] [3] og nútímaleg goðsagnir um heimsmynd: [3] og fleiri en nútímaleg útgáfa af nútímalegri skemmtun, sem við sjáum að [4] er í nútíma vettvangi heimsmynd af nútímasögum, er "Naking" og "Naking" á sviði þess að "Naking" og "Toveir" er á þessu sviði" og "Toveir" og "Toveir" og "Toveir"

Niðurstaða: Vindurinn sem ber Gamlar sögur inn í morgundaginn

[1] Nausicaä af Valley of the Wind lifir á vegna þess að það er ekki eitt einasta en kór af þeim. Það er lifandi með leifum sjintó náttúrudýrkunarinnar, Norrose endar sem eru í raun upphafi, grískum harmleikjum og algilda von um endurlausnara. Með því að flétta saman þessum þráðum, Hayao Miyaziaki, bjó til söguþráð sem finnst bæði persónulegur og naumlega mikilvægur. Myndin minnir okkur á að þjóðlagan er ekki til þess konar rykugar bækur heldur lifandi lög sem flæða gegnum flestar fréttir okkar, hjálpa okkur að horfa á stórslysin og ímynda okkur að heimurinn geti bjargað okkur. Í veðurfarskreppunni er hún ekki til að komast undan; Nakea.