'Attack on Titan' (Shingeki no Kyjin) hefur þróast úr dimmri ævisögu í eina af stjórnmála - og sálfræðilega lagfærustu söguþræðinum í nútímasögu. Hajime Isama þínum, kengúrt manngá og aðdáunarverðri sjónvarpsmynd notar hina grimmustu Titans ekki eingöngu sem ytri ógnir heldur sem spegla sem endurspeglar hugleysi menningarhneigðar, marghverfu náttúru þjóðernishyggjunnar og varanleg ör af völdum sameiginlegs áverka. Þegar mannkynið er að baki sammiðuðum valum á Paradiseyju, þá er röð af hendi málamynda, þvingað til sjálfsmunar og arfgengs haturs. Þetta er hvernig kanna má ristill og eins og að horfast í sömu ofbeldisöldum, þar sem menn eru að bjarga öðrum mönnum á milli heims og aðgreina, og að berjast gegn kraftinum, þar sem þeir eru oft aðgreina og gera það að verkum að verkum að verkum að þeir eru að brjótast.

Uppbygging menningarhyggjunnar: Múrar, blóðbönd og lygar

Á yfirborðinu eru þrjú Walls◯Maria, Rose og Sinaacroftr skýr myndhvörf fyrir öryggi og afmörkun. Hins vegar starfa þeir líka sem menningarverkfæri. Þjóðfélagið Paradis Island byggir upp persónu sem er skilgreind af andstöðu sinni gegn Titans: fólkið er ◆ síðustu leifar mannkyns, sem hafa valið eftirlifendur í föllnum heimi. Þessi þjóðsaga, sem er leikin af fyrsta Reisskonungi, felur í sér sannleikann sem aðrar þjóðir og kynþættir eru utan hafsins. Einangrunin er ekki einfaldlega líkamleg heldur blóðfræðileg, heldur mótuð hvernig persónur hennar skilja gildi, sögu og örlög. Eldísk blóð getur orðið að bölvun sem þegnarnir eru í kringum hann, en þó í múrnum, er ekki í sama efni og það.

Hin stofnandi Titans, sem getur eytt og endurskrifað minningar eru sem sería sem er öflugasta líkingin fyrir menningarsöguna. Karl Fritz hefđi heitið því að hafna stríði við fólk sitt með uppspunnið minnisleysi, skipta út minni Eldiasartíska mannsins með einfaldari, fórnarlamb sjálfbirgings. Þessi tími er ein gerð af sameiginlegu ofbeldi; fólk er dæmt til að lifa lygi, fáfróð um hatur og forfeður þess. Þegar Eren Yearger og Survey Corkman ná loksins til kjallarans og endurheimta þær minningar, er það að brjótast í þeirri blekkingarhvöt síðar meir. Þessi röð bendir til þess að ekki sé til þess að vera fullmótuð af menningarlegum afleiðingum þess að hún sé ekki hrein án þess að skaða af líkamsáverkum; hún bíði ekki eftir því.

Siðbótin: Að snúa sér að sér sem þjóðerni fyrir atbeina róttækrar þjóðernisstefnu

Í kjölfar opinberunarinnar, ný, veirusæt þjóðerniskenning vex innan Paradis. Þeir sem aðhyllast hana eru leiddir af Ernas sem er heiti og Folch Forsteras, kostgæfni, endurskilgreining eldískrar þjóðar sem er í kringum sögu um tilvistar sjálfsvörn. Heimurinn, sem þeir halda því fram að þeir þrái upprætingu sína; því hafa þeir í huga allar aðgerðir sem eru lögmæt sjálfsforvera. Þessi umbreyting af ókunnugum þjóð sem áður var komin í ágenga þjóðernissögu sem sýnir hversu fljótt geta gert sér vart stökkbreytta þegar ytri ógn og endurheimti mannkynssögu er að baki. Yegerarnir endurútsuðu Walls- fangelsið ekki heldur sem móðurlíf og í sveitum, sem tákn um dýrlega þjóð, El. EIenneska gæti hugsanlega verið lengi að verða tákn um langt got og hafa ekki samræmdast í sögu sem þeir hafa verið að sameina um að vera í óvígð.

Samt er það varkárt að draga ekki fram þessa hugmynd. Sama ákafann og gefur Paradisum tilfinningu um tilgang og aðkomumenn, andófsmenn og þeir sem hafa krosslög. Hange Zoë síđari-bréfin eru drukknaðir af sönglum um eyðingu; Armin ArlertΔs er vísað sem barnaleg sjálfsmynd. Yeageristarnir eru oft að byggja á grunni fórnarlamba og hefnd, hrynur flókinn þátt í að gera útvalda söguþráðinn ódræmda swhoette. Með því að sýna fram á að þessi rót, Imamamacriques sé oft nauðsynleg, skyldurækni og ýta út af sér afskiptalausri, óæðri, óæðri og grimmri, komandi komandi ◆ sem ekki yfirmaður.

Þjóðernishyggja sem tvíeggjað sverð: Paradis og Marley sem Mirrors.

Önnur sería sem er helsta afrek hennar er að neita að láta þjóðernishyggjuna koma fram sem einlitna illsku sem leggst aðeins á aðra hliðina. Í stað þess að setja upp tvö samfélög, þá eru þeir brenglaðir spegilmyndir hver annars, sem hver um sig er læstur í rökhyggju fórnarlambs og hefndar. Þjóðarstefna, í heimi "Attack á Titan," starfar sem samhæfða áætlun um að halda lífi sem leiðir undantekningarlaust til afvopnunar. Því fleiri hliðar eru gerðar á eigin þjáningum og meðfæddum rétti til að vera til að vera til, því meira dregur það úr óvininum til að grafa niður.

Þjóðernishyggjan: Örvænting fyrir alræðisstjórn

Frá sjónarhóli Paradis, hefst þjóðernishyggjan sem rökrétt viðbrögð við óyfirstíganlegum aðstæðum. Survey Cordesar varð ekki til af hatri á öðrum mönnum heldur af draumnum um frelsi frá Titans. En þegar Títönum hefur verið opinberað að þessi varnarhyggja hafi breyst og að sannur óvinur verði heimshornið, þá breytist baráttan frá því að vera til dauða undan skrímsli til að lifa af völdum mannahaturs. Rumbleaarear, plan að fótum troða allan heiminn, sem er endanleg tjáning þessarar varnarstefnu: fyrirbyggjandi árás af þessu tagi sem veldur því að það hverfur frá því að það er skapað í raun og með öllu áfalli. Það er eins og að eyða öllum stríðshrjánum.

Keisaratrú Marley og ķmantík skrattans "

Yfir hafið, reynir Marley að koma á fót þjóðernishyggju sem ýtt er undir metnaðargirni og sögufrægleika keisara. Keisarans hefur byggt sína víðværu stöðu á bak Eldíu undirdóma, og með því að beita hótunum ΔEldíudjöflunum til að sameina sína eigin hverfu þjóð. Warristall programs, sem þjálfaði Eldian börn eins og Reiner, Annie og Bertholdt sem lifandi vopn, er hrottalega aflús af völdum þjóðernishyggjunnar sem getur knúið kúgað kúgað sjálfa sig. Marley hefur málað þjóðsöguna sem skrímsli sem framdi grimmdarverk með valdi Titans, en það er þó hentugt til að leggja undir sig í lið með núverandi rökum Marleyan og ránshernum. Þetta er aðferð sem tryggir að stjórna þeim sem er að stjórna öllu leyti sem er að beinast undir reiðinni sem höfuðsinnar, er í lægra sett en í gegnum hina fyrrverandi hendi þessara tveggja alda. [4]

Sjórinn, sem skilgreinir kynslóðir, er eitt af því sem veldur tjóni.

Trama in 'Attitack' er aldrei bundin við einn huga; það mettar allar blóðlínur og þjóðir. Sögðin meðhöndlar hnitin tilbaka sem tengjast öllum einstaklingum í Ymirała sem eru samlífaðar með verk sem rennur yfir tímann. Þetta snjalla tæki tekur bókstaflega á sig sögufrædda áverka sem getur ásækjað afkomendur sem aldrei hafa fundið fyrir upphaflegu atburðinum. Ern48) sýnir Grisha sem áður, frásog óteljandi minninga hans og barns sem birtist í sálsýnum á slóðunum, sýnir að fyrir Eldana eru takmörk milli persónulegra minnis og arfgengra þjáninga.

Sköpunarsaga Ymir Fritzs er lýsandi mynd af sameiginlegu áfalli. Hún er hreistur af afli Titans eftir að hafa verið hneppt og hundelt, heldur áfram að vinna í slóðunum í tvö þúsund ár, byggja Titans úr sandi og hlýða konungsskipunum. Vanhæfni hennar til að losa sig, þrátt fyrir það gríðarlega afl sem hún ber, táknar hvernig áverkar geta orðið festir, látið falla sem skyldu og auðkenni. ◆Cafhending af Ymirasʼ sem takmarkar líf til þrettán ára er bókstafleg fyrningardagsetningu sem er stimpluð á þeim sem erfa verk hennar, sem tryggir að sérhver kynslóð, sem stríðsmenn vita að þeir deyja ung og að verk þeirra geti gengið í gegnum bölvun á hendur einhverjum sem þeir elska. Þessi hringrás fórnar og örvæntingar.

Reiner Braun◯ Klofið ykkur: Lifað á tvennum hollustudögum

Kannski er enginn persóna sem er sálfræðilegur tollur af þjóðernisáföllum meira sársaukafulla en Reiner Braun. Þar sem Marleyan stríðshetja fæddur frá Eldian móður og Marleya faðir hann bráðvant að reyna að samþykkja frá, Reiner innhverfir tvö óaðskiljanleg einkenni: Heiðvirðu hermanninn sem berst fyrir Marley og Δdwias 270 sem er vinur fólkið sem hann var sendur til að eyðileggja. Hann var sendur til að brjótast út. Hann sýndi sem annar persónuleiki sem taldi sig fullkomlega trúa að hann væri drottinhollur Nur deildur, er klínískt niðrandi svar við ofurvitindum. Reiner getur ekki borið þyngdina í Mýju og sálfræði beinbrotin. Síðari, þunglyndi og tilraun hans til að vera yfirveguð í næstu kynslóðarherspyrnu, sem gerir hann ráð fyrir að gera kröfur um að gera það.

Í greinaflokknum Reiner er það notað Reiner til að halda því fram að þjóðerniskennd, þegar þeir neyða einstakling til að svíkja sín innstu sambönd, framleiði einhvers konar andlegan dauða löngu fyrir líkamlegan þjón. játning hans til Erin í Liberio kjallara þar sem hann biður um að einhver dæmi hann, sé hrátt árekinn ágreiningur við einmana mann sem er fastur milli tveggja heima sem hver og einn krefst algerrar hollustu. Eins og rætt var um í [5: 0] Psykhatfræði í dag á sýningarlist sem er að kenna. [3] [FLT: 1], slík lýsing endurmynd er endurmynd af raunverulegri sálfræðilegri útgáfu af hermönnum og þeim sem koma fram í menningareldum.

Að vera á valdi hins vonda: Manneskjan í heimi sem krefst þess að tilheyra

Ef þjóðernishyggja er típilaflið sem bindur einstaklinga inn í ◯ íbúa er aðkomuleið hennar frá miðju arninum sem breiðir út skynbragð sem kemur upp þegar maður getur ekki lengur passað þrönga myglu að tilheyra. 'Ánet á Titan' er stráð stafum sem, þrátt fyrir að vera innifalinn í þjóðfélögum sínum, finnst hann algerlega einn. Þessi aðkomukennd er sprottin úr leyndarmálum sem ekki er hægt að tala, hollustu sem ekki er hægt að sætta, og vaxandi vitund um að heimurinn sé að grimmd sé óyfirstíganleg.

Eren Yegersłs Radical Islation

Erensar·s þróast frá heitum og blóðþyrstum dreng sem dreymir um frelsi til að valda óblíðum heimsstjórnandi tölu er á endanum leið í algera framandi veru. Því meira sem hann lærir um heiminn í gegnum árásina Titana - framtíðarminningar, þeim mun meira verður hann fangi af determinic martröð. Hann viðurkennir að hann hafi bægt frá sér nánustu vinum sínum, Mikka og Armin, ekki af hatri heldur vegna þess að kærleikurinn myndi veikja ásetning sinn að framkvæma Runtlinginn. Erns að slaka á umtali við Armin á slóðunum þar sem hann viðurkennir að hann myndi hverfa úr öllum heiminum, jafnvel þótt enginn stöðvaði hann, sýnir svo skapgerð sína eigin mann að hann er orðinn að hann er orðinn að eðli náttúrunnar. Það er rökréttur að enda á þessari tilvistarstefnu til að vernda hann verður að vernda heiminn, og hann þarf að missa stjórn sína.

Mika Ackerman er tryggur og óttinn við að tilheyra hvergi.

Mikasa·sar er kyrrlátari en engin önnur. Hún var hrifin af Yeager fjölskyldunni eftir að hafa borið vitni fyrir foreldrum sínum, morðið, hún heldur sér fast við Ern sem ástæða fyrir því að lifa staðgengla ◯hom sem kemur í stað menningar og fjölskyldunafnsins sem hún missti. Ackerman blóð hennar, sem var gerð af fornri Titan raunfræði, einkennir hana bæði sem kosti og frávik. Þegar Erren segir henni grimmilega að hollusta hennar sé ekkert annað en erfðafræðilegt skyndihvöt, gerir hann árás á dýpstu sár hennar: skelfingin sem hún er ekki raunveruleg, að hún hafi enga raunverulega sjálf utan líffræðiskriftar. Að lokum val hennar til að drepa Erren, hún vildi vernda sjálf, afl hennar, sem er ekki í raunatengslum, heldur er ekki í raun og er í raunaskuld við heiminn.

Gabi Braun og Falco Grice: Það er harla mögulegt að rjúfa lotuna.

Næstu kynslóð Eldian stríðsmanna, sem hafa verið kynntir sem mjög innblásnir, veita þeir skýrustu linsuna til að skoða möguleikann á bata. Gabi fer síðar í gegnum Marley bogann til Ernear sem áður var: barn sem er svo bratt í þjóðaráróður að hún myrðir óvini sína og fagnar dauða af völdum myndar eins og Sadrake Blouse. Hún fer í gegnum Paradis, þar sem hún stendur í gegnum mannkynið á bak við ◆ afhjúpun sem hún var kennt að hata, tekur upp kerfisbundið heimssýn. Hún hefur reynslu af bæði hugsjónum sínum (sem hún sveikst af Parasíunni) og er í fyrstu ekki traust.

Könnun á slíku sálfræðilegu landslagi hefur dregið saman fræðilega athygli; grein í Anime News Network safninu er haldið áfram að taka upp úr spennunni milli ákvörðuna um útbreiðslu og siðferðismála. Í röðunum er sífellt hafnað auðveðju svörum, í stað þess að leggja á persónurnar sínar með mótsagnakenndum sem eru þungbærar fyrir menn.

Leiðin að lækna: Að hljóta viðurkenningu, syrgja og hefna sín

Ef 'Attack á Titan' væru aðeins að lækka í nihilism, myndi það láta frá sér flest poignant skilaboð: að keðjur af völdum áverka og þjóðernishyggju, en gríðarlega þungur, eru ekki órjúfanleg. serían lofar ekki að snyrtilegur upplausn; endir hennar er vísvitandi gróft, skilja eftir margar poignantive skilaboð óleystar. En innan þess er ósennileg kenning um stigvaxandi, skyldugur. Verkið um að munaimimly hafði áhrif á Marley eða minnisleysið af hendi fyrsta konunginum, sem er sjálfgert mótstöðuafl. Histia Reis er hægt að stöðva í ám, sem getur verið að lifa með stolti frekar en sekt forfeðr hennar, er aðeins lítil sjálfsyfirlýsingar. Á sama hátt bandalagsbandalaga og Marleyar, skipuð úr bardaganum, sem deilar með sér lögum um átakar, sem getur verið eftir að rekast í ám.

Í síðustu köflum er minningin ekki fólgin í bölvun heldur byrði sem hún ber með sér í heiðarleika og sorg. Þegar Mika heimsækir Ern neinna er gröf undir trénu sem varð vitni að svo miklum sársauka, gleymir hún ekki hvað hann varð; hún færir sorg sína og líf að því marki, neitar að láta annaðhvort fegurðina eða hryllinginn skilgreina hana algerlega. Í greinaröðinni sem er ótvíræðar í tali, gefur til kynna að það komi ekki fram á síðari tímum og endurnýjuð tíðahring, undirstrikuð Isayamauakomandi raunsæja: það er engin varanleg lækning við mannlega tilhneigingu til sundrunar og ofbeldis. Það er áframhaldandi vinna að muna eftir því hugrekkinu að vera fráhverf og von um að halda sér frá heildarkennd, og næstu kynslóð getur valið aðra tegund.

◆ Við erum öll þrælar einhvers. Eini munurinn er það sem við veljum að vera þrælar. , ◆ Kenny Ackerman, Atack á Titan

Kenny arques orðar þetta miðlæga vandamál: menningarlegt auðkenni og þjóðernishyggju eru form af tryggð sem fyrirheitum, en getur jafnast á við það hvort veggir rísa aftur eða hvort hringrásin geti, jafnvel í smá stund, hlé. 'Ástand á Titan' krefst þess að það sé samþykkt að rannsaka eigin hugsmíðar, minningar um að þeir séu heilagir og hvernig þeir geti verndað einn ◯s, er hægt að gera sér ljóst að þeir geta eignast ný skrímsli.

Í lokin neita serían að bjóða upp á einfalt siðferði. Það krefst þess að baráttan gegn framandi öflum og þjóðernishyggju fari fyrst fram innan hvers einstaklings, í rólegu rými þar sem sorg og hluttekningarsemi blandast saman. Í heimi þar sem keppendur eru sífellt að brjótast út í baráttunni um fórnarlamb og yfirburđi, þá er Imamamaž-sögusöguverk bæði viðvörun og, þverstæðukennt, en það er eins og leiðindalög: viðurkenningin að þessi barátta er ekki ný og að viðurkenning þeirra sé fyrsta og veikbyggðasta skrefið í átt að einhverju friði.