Að skilja hetjudáð með menningarkrókum

Aimite og manga seru [[3] Heróþín Achidemia [1]] (Boku no Hero Academia] hefur heillað milljónir manna með því að byggja upp heim þar sem nálega allir fæðast með einstaka ofurkrafta sem kallast ΔQirk. Á yfirborðinu, það er sterk saga um mikilfenglegar hetjur meðal unglinga í Bandaríkjunum. High School. Beneath aðgerðin, býður upp á skarpa skýringarmynd um það hvernig þjóðfélögin uppbygging, dásemd og að lokum leggja áherslu á þá sem hetjur. Með því að nota enskur upplýsingar, er sagan sett fram spurningar um hvort hetjudánin sé í eðli, menntahæfni eða hlutverk almennings.

Herskaparheitið breytist til muna

Í greinaflokknum er ekki hægt að sætta sig við eina skilgreiningu á hetju, Izku Midoriy, fæddur Quirkless í ofurkraftaheimi, sem sér hetjudáð í þröngum linsu: hæfni til að bjarga fólki með bros, alveg eins og skurðgoðið Allt gæti. Þegar sagan tekur framförum, persónur eins og pragmatískt nátteyð og sú vonsvikna Stain ögrar þessari hugsjón. Hetjuhreyfing verður að atvinnuháttur sem stefnir frá því að fórna eigin fórn, frá eðlishvöt til reiknuðrar siðferðis.

Kohei Horikoshi, skaparinn, notar oft staflínu boga til að kanna þessar vítur. Til dæmis, í interview með VIZ Media , Horikoshi bendir hann á að leið Midorias]) hafi verið hönnuð til að sanna að hetjur stuldur í hjarta hafi jafn mikið af líkamlegum mætti. Þessi lævísi styrkur innræns gildis yfir ytri getu hefur endurkastað með kynslóð grappling með sensisthibiskuheilkenni og sjálfsáhuga.

Hetjuskapur sem miðillegur hönnuður

Í heimi Heróarakademia [1], hetjudáðin [1], er ekki einkadyngja; það er stjórnlaus starfsgrein. Herty Public Safety Committee er hetjur, raðar þeim og markar þá eins og skemmtanaeiginleikar. Þetta kerfi breytir hetjudáði í félagslega uppbyggingu þar sem almenningsum getur verið óforbetranlegri en nokkur ódæðisverk. Söfnunin sýnir hvernig samfélagið tekur á sig öryggisþörf sína á nokkrum, býr til viðbætur þar sem hetjur framkvæma fyrir samþykki og vaxa ósjálfvirkar, efni til að fylgjast með frá hliðlínu.

Þessi fagmaður í hugrekki vekur óþægilegar spurningar: Getur hetjuskírteini greint gott frá illu? The Leainers League of Villains verið óskipulegt afl, en meðlimir eins og tví- og Toga Hiiko eru afurðir þjóðfélags sem ekki rúmar sálfræðilegar þarfir sínar af völdum Quirk. Menningarboðskapurinn er skýr, merk af völdum heimildar og vinsælda er hættulega viðkvæm.

Hlutverk klórkanna í að blekkja hetjulega

Quirks er meira en áberandi bardagaverk. Þeir eru myndlíkingar fyrir einstaklingsbundinn mun, hæfileika og fordóma í raun heiminum. Midorias, sem upphaflega endurspeglar reynslu af því að vera lítið útþensluð eða vanmetinn. Shinsou Hitoshias, heilaþvotrar Quirk, fær aðra til að stimpla hann sem illmenni, sem minnir á hvernig þjóðfélagið getur vopnað ótta gegn óhefðbundnum hæfileikum. Í greinaröðinni er gefið til kynna að meðferð þeirra sem eru með Δ-láfum, tali um skuldbindingu sína við sanna réttvísi.

Jafnvel valdamiklir Quirks bera táknrænt þyngd. Shoo Todoroki er hálfkaldi hálfheitur hálfur heitasti hæfileiki, fæddur úr hrottafenginu tilraunaverkefni föður síns, verður tákn arfgengs áverka. Hann á erfitt með að nota eld sinn án gremju er smámynd af því að endurheimta auðkenni. Með því að nota Todoroki, [[5:0] Heróamakkía [5LT:1] heldur því fram að hetjudýrkunin þurfi að horfast í kringum einn Guðs eigin uppruna, hvort sem hún er uppspretta stolts eða sársauka.

Táknlist getur leitt til persónugerðar

Iz Uku Midoriya: The Under Dogs Who verður tákn

Míduría aragrúi er umbreyting frá Quirkless aðdáanda til að stjórna Ally með tákn. Öraðar hendur og tíð beinbrot eru ekki bara skemmdarverk; þau tákna hið líkamlega toll af því að bera arfleifð sem ekki er upphaflega hans. Þegar hann lærir að stjórna mætti sínum gerir hann sér grein fyrir að sönn hetja er ekki í að líkja eftir öllum mætti heldur að þróa eigin stíl hans, sem leggur áherslu á aðferðir og samúð. Í röðinni notar hann grænt hár sitt og augu, endurmótun nýs vaxtar, til að sjá hann sem afl endurnýjunar hetjukerfis.

Katsuki Bakuugo: Frá Hroka til verndar

Baviot Quirk hans endurspeglar kynhneigð sína en ferð hans til að skilja auðmýkt og samvinnu er menningarlega sérstæður í að stjórna frægðarfengnum hetjudáðum. Þegar hann fær að lokum banvænt högg fyrir Midoriu í Paran Realical Liberation War er þetta ferli rólegur játning sem er án tilgangs innan seilingar. Bakugo lærir að það er besta leiðin til að lyfta upp öðrum, ekki að takast á við þá, lærdómur af mörgum samkeppnisiðum í raunheimi sem ekki er hægt að kenna.

Skott Todoroki: Briding Trauma og Duty

Skutno archos tvílitið hár er augljóst tákn um sundurskiptan ætterni hans, en ferð hans til fyrirgefningar marks á einni af seríunum sem eru þroskaðar. Ákvörðun hans um að draga saman með föður sínum sem er lastmáll og meira um að ná tökum á eldinum sem hann hefur vanþóknun á. Með því að læra af Endovors espressions, demorefats arfleifð hans á eigin forsendum talar þessi bogarás við hvern þann sem hefur þurft að viðurkenna sársaukafulla sögu til að færa sig áfram.

Tóemur Shigaraki: Hætturnar sem fylgja því að vera hirðulaus

Shigarakik er kominn í ódæðisham. Allir kunna að hafa lyft Mioriya, samfélagið yfirgaf Shigaraki. Kreppan hans er myndlíking fyrir spillta galla. Menningarskýringin hér er blóðug: þjóðfélag sem bregst viðkvæmustu börnum sínum mun að lokum uppskera tortímingu. Shigarakis Save Dataing fjölskyldunnar er að lýsa bælum Quirrʼ slamúrúrfellum sem dregur úr ótta og dregur úr reiði.

Hetjukerfið og byggingargallar þess

Tilvist U.A. High School og önnur hetjudáðarhátíð undirstrikar almennt deilumál: Hetja er nú iðnaður. Rankings byggist á vinsældum í Bandaríkjunum (eins og í íþróttahátíðinni) hvetur til framkomu við opinbera aðila og áhrif. Söfnunin notar stofnanir eins og [FLT: 0,0] Hero Public Safecy Congramective Congramme hvernig listization getur orðið DCucridiculatic criteria darbitution fyrir röð.

Framkvæmdastjórnin, sem stjórnar lafði Nagan, hetja sem var breytt í leynilegan launmorðingja og síðar hneppt í fangelsi, segir í rot undir innblásnum hetjudáðum. Nagan þinn, cycism um kerfið sem hún þjónaði afhjúpar siðferðileg málamiðlun þeirra sem búist er við í krafti. Spurning hennar er sannarlega frjáls.

Allir geta og allir: Tvíræðisáhrifin

Áreksturinn milli allra og allra fyrir hönd er hafinn yfir það sem þjóðfélagið hallaði sér að. Á meðan þetta færði stöðugleika bjó það til tómarúm. Þegar allt gæti fallið í helgan stein, þá hrynur þjóðfélagið vegna þess að enginn annar var ræktaður til að deila byrðinni. Allt fyrir einn, contrastly, virkar eintölustóll á bak við tjöldin, og mótþróa sem er á bak við tjöldin. Munurinn á hinni skínandi, opinbera hetju og andlitslausa, fjölfarna þorpari sýnir að það er ákaflega mikilvægur sannleikur: Yfirmiðja vonar, og traust á einstaklingssamstæðum veikja.

Sjóntákn Alfreðsins gæti verið að hann hafi gert grein fyrir sannri mynd ásamt vöðvadregnri hetjupersónu sinni, grípur ósjálfbæra eðli þess að leika hetjudáð. Þar sem CBR hefur rannsakað , allt getur allt sem er sjálft sig-sófan, en göfugt, heldur þeirri goðsögn að hetjur verði að eyða sér til verðugra. Þessi áskorun er ung lesandi sem sjálfskipa hetjulegt snið.

Hin sálfræðilegu lífsfylling hetjulegrar eftirvæntingar

Atvinnuhetjur eins og Hawks eru þvingaðar til að halda í jafnvægi banvænum ákvörðunum, opinberum samskiptum og leynilegum verkefnum sem leiða til djúpstæðra, tilfinningalegra skaða. Stöðugrar athugunar og ótta við að mistakast birtist í persónum eins og Mirio Togata, sem glata Quirk hans en halda áfram að brosa sem fela djúpa sorg.

Endaevorsar boga er sú örþrifabundna könnun sem hann hefur haft á n. 1 stöðu leiddi hann til þess að hann eyddi fjölskyldu sinni. Síðar reyndi hann að friðþægja fyrir hana, að gera upp á milli almennings og einslega, að halda fram raunverulegum útreikningum frá opinberum tölum sem eru til umfjöllunar um að endurlausn sé ekki ein stórbending heldur að gera tilraun til að snúa fólki gegn henni, daglegri aðferð til að gera það rangt og bjóða því fyrirgefningu. Þetta er endurspeglað í Natsuo Todorkis að neita að fyrirgefa föður sínum, sem er ein afsagnargerð um batavega sem staðfestir að þeir sem lifa af.

Frægð, opinber blekking og sú hliðstæða sem nú er hætt við

Í greinaflokknum er um hverflyndi almennings. Eftir að allt fer á eftirlaun byrja borgarar að efast um gildi hetja, kalla þær ◆ falsarasar. Snúningurinn á Hetju Billboard Chart og síðar traustið í Paran Real Really Liberation War speglar hve skjótlega almenningsálit getur breyst á tímum félagsmiðla. Djabirt Televed sýna að hann sé dáinn afhjúpun á bak við vörn sína, vopnuð lög til að brjóta traust á hetjukerfinu. Ensuing ringulreiðin er bara um eina fjölskyldu; hún segir til skýringar á því hvernig ein afhjúpuðum hræsni getur gert heila stofnun ótryggða, sem skilur eftir sig ótryggða borgara sem trúir.

Samt er þetta í jafnvægi við þá rólegu, óvægu hetjudáð sem sést í persónum eins og venjulegum lögreglumönnum eða óbreyttum borgurum sem hjálpa hvor öðrum í neyðartilvikum. Þetta skýr áminning er að hetjuskapur er utan sviðsljóssins, sem er gagnstætt frægðar - og miðpunkti.

Að læra af erfiðleikum: Hjartað sem vex

Aukaverkanir eru þær að Heróarþakkir mínir [1] - hetjur eru stillir. Notandi Licio Exam-rannsóknarmenn eru í því hlutverki að horfast í augu við þann veruleika sem björgun fólks þýðir einnig að eiga við vanþakklæti, skelfingu og óhugsandi val. The Shie Hassaikai boga, með Erisars þjám og Mirios fórn, kennir að hetjum þurfi stundum að missa allt sem þú þjálfaðir fyrir. Þessir bogar vegsama ekki áfall, þeir koma fram sem óhjákvæmilega í starfi þar sem mistök þýðir að einhver deyr.

Kennsluatriðin eru afar mikilvæg: Samúðarskilningur á óbreyttum borgara verður að vega þyngra en löngun í vegsemd. Samvinna skiptir meira máli en einstöðustöður. Greinaflokkurið\\s samhæfðar þroski ≥1A neinna. Þetta bendir til þess að áframhaldandi hetjuskapur sé ekki einhæfð, heldur læri Iida samúð eftir hefndarleit hans á Stainasaps fyrir Stainapps sem stendur frammi fyrir kreppu. Það bendir til þess að varanleg hetja sé ekki einhæfð, heldur er það netbundin viðleitni.

Menningarmyndir og endurvirkni í raunheimi

Hero Academia [1] minn [5] er til í ryksugri. Það tekur að láni frá bandarískri goðsagnakennd en gefur frá sér skýr gildi fyrir sameiginlega ábyrgð. Hugtakið um ◆Plus Ultra, ⇩ stúdents, kemur frá latnesku orðasafni sem þýðir Δfurther handan við, ◆ bergmála um að vera hugsjón að eilífu sjálfskaparlífi. Hins vegar sýna röðin, sem er alltaf að ýta á: Hvenær reynir á frekari eyðileggingu? Endavelor ar, með yfirburðum, getur það kostað fjölskyldufrið, Stjörnur og stries, endanleg fórn gegn Shigaraki, sem sýnir að 177 fer fram úr en ekki af val.

Fræðimenn hafa bent á að til að vinna úr áhyggjum hjá fólki. Í pappír á anímím og félagslega skýringarritgerð er hetjunni hátækni séð sem hjálparefni til að kanna endurheimt eftir fæðingu og þjóðarskilmerki. [1] Dálæti mitt [FLT:] HermaAdemia [3] endurspeglar Japanségerippling með samfellingu eftir hamfarir, með því að nota Villains, árás sem stendur fyrir truflun á sókum. Nemendurnir eru nú þegar þeir eru að berjast við skólann, endurbyggðir Japanir og menningarlegir áherslur þeirra á sviðið (jafnvel kerfismótun).

Framtíðin fyrir hetjuskap í breyttu samfélagi

Þegar röðin fer í enda bogann breytist spurningin frá ◆ Hver er mesta hetjan? ◆ Í hvaða hetjuheim erum við að berjast fyrir? ◆ Urarakaa neinn framþróunarheimur, ekki bara illmenni heldur þjóðfélagsástandið sem býr til þá til, býður upp á vaxandi kynslóðarrödd. Hún vill gera úr vegi þær þjáningar sem eldsneytið er óþokkið, einkum meðal barna eins og Tog. Þessi samúðarfulla hetjuskapur, sem tekur við illmenni sem menn með sögum, er róttækt undankomu frá því að nota réttarlíkan sem virtist styðja.

Yngri kynslóð hetja er smám saman að gera sér grein fyrir því að hið gamla kerfi, sem byggt er á einu tákni friðar, verður að endurstilla í dreifi- og stuðningsnet. Þetta endurspeglar núlifandi breytingu á menningarsögum sem eru fjarri ópersýrum einstaklingum í átt til samtaka aðgerða og almennra breytinga. Stöðug átök við Shigaraki/All fyrir allan tímann spyrja að lokum hvort þjóðfélagið sé nógu sterkt til að tala um eigin rotnun eða ef það mun að eilífu reiða sig á fórnarm til að viðhalda tálsýn í röð.

Að sýna grófa einingu í afleitunum

Hvað gerir Herótískan mín [3] að því er [3:1] afborið sem menningarskýringar, að hún neitar að gefa upp auðvelda svör. Það er engin töfralausn sem gerir hetjutrúna hreina aftur. Í staðinn krefst serían þess að hetjudáða sé subbuleg, oft hræsnisfull og að eilífu undir uppbyggingu. Hver kynslóð verður að endurgera hana. Táknið í stafunum, hstant bros þeirra og þróunarbúningar þeirra segja stefnufasta sögu: Þjóðfélagið kallar hetjur, átök og vonleysi eins og þeir vernda.

Með því að búa þessar þemur í sannfærandi frásögn, býður Hoikoshi, vinna vinnu áhorfenda að rannsaka sinn eigin heim. Hver kallar á hetjur? Hvað þurfum við að gera eftir þeim? Og hvað gerist þegar þeir bregðast óhjákvæmilega? Svörin eru óþægileg, en samtalið er nauðsynlegt. Í menningu sem oft dýrkar frelsaratákn án þess að rannsaka kostnaðinn, [[5] minn Heróre Academia [1], þjónar bæði sem hátíð og varkár saga, minnir okkur á að hin sanna gerð hetjudáða gæti bara verið hugrekki til að efast um að stjakinn sem við byggðum.