Makoto Shiniai 2016 er líflegur þáttur [[0] nafn þitt [3]] [3] Nafn [3]]]]] ] [[2] Kimi n Na wa ]]] fer yfir á alla jörð, verður stærsta-gnæfandi kvikmynd allra tíma] ([3]]] [[3] Kinmi nuna nunah[3]]]] - [3] -] sem er ýtt af því að hún starfar sem djúpt lagaður menningartexti. Sérhver rammur, táknrænn hlutur og sérhver saga breytist aðeins í sobbíu, nema í smáum skjá, fegurð, og þráðum forlög, og hljóðum. [3]

Menningar og andlegur bakhjarl: sjintótrú, náttúru og tengsl

Til að skilja myndina er ekki einungis sett upp í Japan; fyrst verður að skilja menningargrundvöllinn sem hann á. Nafn þitt ] er ekki einungis sett upp í Japan; það er byggt úr heimssýn sem á sér rætur í ]] þínu nafni [FLT:]]] barnið andlega hugarfar Japans. shintótrú kennir að kami [5] (andar) í kringum náttúrufyrirbæri: fjöll, ár, tré og jafnvel tímaflæðið. Þessi aðferð setur upp mörkin milli manna og umhverfis, og kvikmynda sem gerir það kleift að leysa upp í gegnum líkamann. Þegar Tinna og aðra hluti eru þeir að búa í kringum hvern annan heim, þá er þeir þvingaðir til að sjá í gegnum alla þá hugmynda að þeir séu ekki að gera sér grein fyrir að þeir séu ekki að gera sér alla þá hugmynd um að gera það.

Miðstöð á þetta er hugtakið musui [1]]] , sem myndin hækkar úr forriti í heimspekilega ramma. Musubi, sem útskýrt er af MitsuhaΔs ömmu Hitoha, er hið forna orð fyrir binda þræði, fyrir hnúta, og einnig fyrir streymi tímans. Það vísar til ósýnilegra tenginga sem binda fólk, staði og augnablik saman. kuhimio [3] sem birtist í gegnum tíðina í gegnum þessa hugmynd. [3] Kumhomjoð: [3] Einföld, hefðbundnir strengir og að síðustu, eru] ding á milli rykkja [3] og að endurstilla] og að lokum. [3]

Einangrun og fegurð smitunar

Ef músfi er vefsíða filmunnar monn ' er tilfinningalegur hjartsláttur hennar. Oft er það þýtt sem 'auðmýkt á hlutum sem eru ◆ eða ◆ sem samúðarskilningur gagnvart hlutum, ◆ monnt ekkert meðvitað er hin blíða sorg sem maður finnur þegar hann finnur fyrir skammvinnri fegurð lífsins, eða ber á sér að haustið blómgast, haustblöðin snúast, óhjákvæmilega tímaleið. Nafn þitt [5]

Halastjarna er mesta táknið um ephemmerity. Það er halamerkið, sem lýsir sem ljóssýnum, er eitt sinn í mínu-mylnium sjóndeildarhring sem er hreint undur. En myndin grefur undan aðdáun með því að tengja hina himnesku fegurð við yfirvofandi ógæfu, sem leysir upp bæinn og eyðir honum. Þessi tvíþætta staðreynd, þar sem aðdáun og tortíming er samþjöppuð, bergrar Japans, bergmál sem er sögulegt samband við náttúruna: Mount Fujis er óaðskiljanleg frá eldfjallinu; grænblómin eru sterkari og fullkomnar af þekkingu sem hún á dögum. Slík hugsun er mjög innbyggð í japönskum bókmenntum, dag hvern dag og dag, og dag. [2]

Matsmeðferðin styrkir þetta þema. Eftir að líkið hættir að vera fullt af minnisþræði er bæði Mitsu og Taki farin að gleyma öllum öðrum heiti, andlitum og jafnvel reynslunum sem þeir höfðu að geyma. Athugasemdir um að símar hverfa eins og blek í vatni. Þessi tímabil er ekki refsing heldur sýnileg birtingarmynd einveru sem er ekki þekkt: dýrmætustu tengingarnar eru þær sem ekki er hægt að halda á að eilífu. Titillinn verður að engu gerður og heldur ekki er hægt að halda í hina ◆ ◆ ◆ nafn sem endanlegt tákn um auðkenni og tengsl, jafnvel þegar það losnar.

Blóðskurður hefðarinnar og nútímalegrar hefð

Japansayes menningar landslag er oft skilgreint af spennu milli sveita og borga, andlega og veraldlega, heild og einstaklings. Nafn þitt kortin þessi árekstrar beint á tvo frummenn hennar, nota líkamsþvingandi sem hjálpargagn til að brúa skiptum. Mitsuha Miyamulis images cords: hún býr í skáldsagnaborg Itomori, tekur þátt í helgum trúarsiðum hennar, og ber þunga fjölskyldu sinnar. Hún er vonuð af hægum hraða lífsins, þrá eftir nýtísku ónóminu. Í Tývani, grætur hún mig í byrjun, gerir mig aðlaðandi dreng í næstu viku!

Taki Tachibana, sem er á samræðulegum nótum, endurspeglar þá borgargirðingu sem knýr nútímann Japana. Dagar hans eru fullir af skóla, hlutastarfi og klunnalegu borgarsorpi. Persónuleiki hans er ruslahaugur og markhæfður, sem endurspeglar samfélag sem metur viðleitni og sjálfsöryggi. Samt sem haft er í huga að Takižs Tókýó er ekki lýst sem tómri auðn neytendastefnu; það er með mikilli alhliða bakgrunn Shinjuku og Yottuya sem fagnar hinni margbrotnu borgarfegurðni. Með því að hafa þessa tvo stafi bókstaflega ganga í öðrum arilsilskóðum, er Shikva hvetur til að sætta sig við þessar menningarlegu súlur. Á Taki, sem er að búa í Misumouneytinu, læra um borgarlífið; Tutsu og kvikmyndavistir að fullu.

Ritneskt, Sake og líkamann sem Vessel

Engin greining á nafni [3] þínu [3] heiti getur hunsað andlegar venjur sem stýra samsærinu. The Miyalizual fjölskylda þjónar sem miko (heiðarfrúr) í sjintótrú, þar sem þeir framkvæma athafnir sem gera útlínur milli hins veraldlega og guðlega. Mikilvægasta helgisiður felur í sér að gera [[2] kakkamísamarakísake [3], helgiathöfn gerð með því að tyggja hrísgrjón og síðan gerja blöndun með munnvatni. Í myndinni, Mitsuha og systur hennar er þetta verk á opinberum hátíð, sem áhorfendur gætu fundið undarlegt líkamsþyngd. Þrátt fyrir það er ekki ógeðfellt í líkamanum; í því að vera að færa það í gegnum sult af hendi eigin fórn og binda andlega tilveru.

Þegar Taki drekkur síðar þá kuchikamakakakak sem Mitsuha hefur búið til mörgum árum áður, þjónar andartakið sem Eukaraismi snúningspunkti. Það er verk sem bókstaflega brýtur tímamörkin. Vegna þess að það táknar hluta af Mitsuha arthina, er kjarni hennar, kjarni areas og með því að gleypa hana, er Taki ekki einungis að bragða á fortíðinni heldur innhverfa hana. Myndin setur þetta sem heilög skipti sem stjórna líkamshreyfingum og gerir lokakapphlaupinu kleift að komast yfir tímann. Þessi lýsing upp í almenna myndlíkingu er ekki aðeins varðveitt í huganum og tengsl við helgisið, jafnvel þegar rökhyggjuhugurinn gleymir.

Halastjörnuna, jarðskjálftana og safnandi áverkaráminn

Birt árið 2016, nafn þitt kom aðeins fimm árum eftir Mikla austur Japans jarðskjálfta og flóðbylgju 2011 , hörmung sem kallaðist næstum 20.000 manns og kom af stað Fukashima kjarnorkukreppunni. En Shinkai hefur ekki sett upp stórslysamynd, skuggann af 3/11 hangir yfir söguþræðinn. Komint er hefur áhrif á Itmoria, skyndilega, hrikalega atburði sem eyðir heilu samfélagi í einni nóttu, sem endurkastað sem þjóðarslys. Nú er eftir sem líkist vatni, sem var í sjónum.

Það sem tekur til meðferðar myndarinnar er saga hennar um bata og fyrirbyggjandi björgunarmeðferð. Ólíkt raunverulegu slysunum í nafni þínu er hægt að afstýra] með sameiginlegum tilraunum Mitsusha, Taki og samfélaginu. Frágangurinn af Itmori, sem er byggður á réttum tíma. Þessi lýsing er endurskoðuð með japönskum viðvörunum, vegna þess að hún viðurkenndi sársauka og endurheimtu þjóðfélagið. Í því er hægt að bjarga þeirri sögu sem er ekki endanlegt, og týnu mynd af varanlegu mynd af náttúruhamförum.

Hið rauða þráð sem er að finna í Fate og Cyccal eðli tímans

Tími í Nafn [5] er ekki línulegt; það er ekki línulegt. Myndin er fléttað. Þessi fléttun, tímasetning er bein hliðstætt klumpurunum sem Mitsuha vefur. Hitoha er skýringin á því að Δtya þráðurinn er mús, tenging fólks, rennsli tímans er músublubri, fall á milli smíðar, og alheims. Myndin staðfestir að þetta eru samspil þráða sem benda til þess að forskriftin sé að sé að í raun að titluliður sé að glitlandi, að það sé að springa.

The Grand Diskwash vettvangur á gígerar·s baserrr· rm·hide [1] kalawaredoki [[3] eða Δms apex þessa hringshugsemd. Í japönsku þjóðsögunni er rökk, tími þegar mörkin milli lifandi og hins andlega heims þynnast, og myndin bókstaflega gefur þetta með því að leyfa Mittsuha og Taki að slá stutta stund fram og loksins hitta augliti til auglitis. Fundurinn er viðkvæmur, þegar dagsbirtan hverfur, svo og einnig er það. Til að gleyma öllum öðrum nöfnum á höndum sínum, en Takis penshans strut Misuts án þess að minna fólk sé skrifað í lófa. Vísbendingar. [3]

Kynferðisleg yfirsjón og félagslyndi

Líkaminn er meira en comic foder; það er verkfæri til að kanna kynhneigðir þjóðfélags væntingar í Japan. Þegar Taki er í Mitsuhažs líkama, truflar hann frekar feimni hennar, í skólanum og við föður hennar, tala látlaust og líkamlega við nautakjöt. Hegðun hans smjaðrar á kyndirndi eða norm af japönskum kurteisi, þar sem oft er gert ráð fyrir að ungar konur séu mjúkar og svipaðar. Mitsuhah, meðan hún sér í Takis, dregur úr milliverkunum hans og gerir hann rómantísk tengsl við Oudelra, sem veldur tilfinningahvöt sem Takí er ekki í grófum millifærslum og misréttindum. Þetta er um að ræða karlstarfsemi og misréttindum, sem gerir mun úr kvikmyndinni. [2]

Sjónhverfa tóms geims

Nafn er oft notað af [[FLT:]ma [3] neikvæð svæði, tómleika, hlé. Í japönskum aesthetics, ma er ekki einfaldlega vantar; það er afllegt tímabil sem gefur lögun og merkingu til umlykjanna. Shinkaiaiai:] Neikvætt smíð er fyllt af víðáttumiklum himni, tómum bílum, hljóðum og skyndilegum kyrrð eftir líkams- stórfelldu sniði hefur aflagað. Þessi augnablik þagnar og sólkennda tómleika svo að það getur ekki verið hægt að sitja með stafunum sem eru í þorsta og þyngd. Þeir gera einnig ómæltan takt á milli heimshorna, og þess tíma sem þeir geta fundið uppsagnar eða jafnvel fyrir einhvers konar aðgerða sem er ekki að gera sér grein fyrir það. Þessi aðgerð er ekki að finna neina hugmynda um sig.

Samfélag, Duty og hið samansafnaða

Nafn nafn þitt [3] hjararar ekki á einstökum hetjum heldur á kommuaðgerð. Á meðan Taki vinnur að því að ná til Mitsuhha, er það Mitsuha arvini sínum, Singaka archa, sem gerir áætlun um að valda rafmagnsútrýmingu og að senda út villufráveitu. Mitsuha, estrod faðir, borgarstjóri, hlustar loksins á dóttur sína og fyrirskipar brottflutning, setja traust á andlega viðvörun yfir Dircriptic infettia. Myndin undirstrikar rúm, Japan gildi: hópurinn lifir yfir einstaklingnum. Björgunin tekst að breyta í sameiginlega ráðstöfun, sem mótun, endurhæfa menningu, og byltingarstarfsemi.

Endurreisn jarðar átti sér eingöngu stað

Nafn varð alþjóðlegt fyrirbæri einmitt vegna þess að það þynnti ekki menningarlega sérstöðu sína. Myndin býður upp á meistaraflokk í því hvernig djúpar staðbundnar sögur geta orðið að alhliða með því að vera heiðarlegar við uppruna sinn. Gífurleg helgisiðir, sveitaslaxinn spennan, augljóst einverumerki, þetta er ekki framandi blóm en vélin í sögunni. Samsækjendur um allan heim svöruðu sanlegri tilfinningu missis og þrár, jafnvel þótt þeir hafi ekki meðvitur um að skrá í sjintóber eða heimspekilegar tilvísanir. Þetta bendir til þess að menningarsögurnar, sem þýddar eru með listrænum ráðvendni, séu sameiginlegar mannlegum skilningi.

Kveikja á þörfinni fyrir tengingu

Á síðustu stundum sínum, [1] Nafn þitt [[FLT:]] skilur eftir áheyrendur með spurningu: hver er gildi tengingar sem ekki er hægt að muna eftir? Mitsuha og Taki, nú fullorðnir, fara hvor frá öðrum á hliðstæðum stigagöngum í Tókíó, finna fyrir því hvernig eitthvað gleymist. Samtímis spurning þeirra er...? ,? ,? , jafnvel þótt við getum ekki rakið upp alla kvikmyndina. Það er ekki bara leit að orði heldur heildarhæfni annarrar manneskju sem er til staðar, fyrir þráðinn sem bindur þrátt fyrir minnisleysi, fjarlægð og tíma. Filmin svarar því að það skiptist í sjálfu sér, jafnvel þegar við getum ekki rakið út mynsturð það. Í tímabundnu og tímabundnu borgarumhverfi, Shiai, Shinithithithithness, sem gerir það að verkum að það er að það er að fullu og hver þáttur í huga og tilgangi þess að endurfund.

Með því að vinna saman tákn, helgisiði og rólegum takti náttúrunnar, nafn þitt býður upp á meira en ástarsögu. Hún býður upp á menningarkort af japönskum gildum, samúð, lotningu fyrir því sem er gefið og varanlegan mátt múslifi. Til að áhorfandi geti litið fram yfir hið glæsilega myndmál verður myndin íhugun um það hvernig samfélagið man eftir, hvernig það læknar og hvernig það heldur sig í nöfnum þess sem það elskar mest.