anime-themes-and-symbolism
Menningarlegir atburðir í 'Dauðamiði': Að rannsaka réttlæti, siðferði og afleiðingar valds
Table of Contents
Þegar við skoðum nútímalegt skemmtiefni sem er hafið yfir skemmtiefni til að verða ósvikinn heimspekirannsóknir, Death At [[5LT:1] er eins konar eintölulegt afrek. serían, sem upphaflega var skrifuð af Tsugumi Ohba og Imagetrator Takeda, áður en hún hóf að upphefja sig að því að aðlaga sig að þörfum, steypist inn í myrkasta horniða siðafræði manna með sögu af bókmennta sem drepur. Meira en einfalda spennuritið, myndar hana reglufesta röksemdafærslu um eðli réttvísinnar, hina lokkandi spillingu valdsins og óumflýjanlegu ákvörðunar. Í gegnum vitsmunalega baráttu Yagami og engimatsfræði L, erum við að minnsta kosti að bera vitni um siðferðilegan um siðferðilega þekkingu á því að það að vera óheft svar við að beita eigin stjórn.
The Core Premise: A Godas Notebook in Human hendir
Ljós Yagami, sem er yfir sig hafinn japönskur framhaldsskólanemi, verður leiður á lífi sínu uns svart minnisbók fellur úr loftinu. Death Note, sem tilheyrir Shinigami, ber eina reglu: maðurinn sem ber nafn sitt á síðum sínum deyr. Ljós, fyrstu efasemdar, reynir fljótlega á mátt minnisbókarinnar og er gegnsýrður en þó úthýst af veruleika sínum. Í stað þess að eyðileggja verkfæri dauðans ákveður hann að nota það, heita að lífláta alla glæpamenn og verða guð nýs, friðsæls heims.
Þetta er einfalt en setur þó sviðið fyrir kasikmagn af siðfræðilegum hrunum. Ljósheitin sjálf ΔKara, og heimsviðbrögðin klofna milli þeirra sem tilbiðja hann sem guðlegt afl réttlátrar dómgreindar og þeirra sem sjá raðmorđingja. Minnisbókin sjálf, sem hlut, táknar það að afleiðingar þeirra eru fjarlægðar frá morðunum Δ það er engin líkamleg barátta, aðeins nafn og andlit. Þessi óhlutlægi ofbeldisviðburður er nútímaleg umræða um að gera rafmagnið í upplýsingaöld, þar sem stafræn samskipti geta valdið miklum skaða og klínískum vandamálum. Þannig er ekki aðeins hægt að tala um nein líkamleg átök, heldur um það að ráða yfir þeim fjarlægð sem virðist verða venjuleg sýning á.
Að uppræta dóminn
Ljósafarar í heilu lagi um skerpir persónulega skilgreiningu sína á réttlæti heldur hann að með því að úthluta glæpamönnum ◆ nauðgarar, morðingjar, spilltir embættismenn ◆ að hann geti hreinsað þjóðfélagið og dregið úr glæpum með ótta. Á einu sviði virðist þessi rökfærsla sannfærandi: að fórna fáeinum til að bjarga mörgum. En serían gerir það kerfisbundið úr samræmi við óbætanlegan galla eins manns réttarkerfis.
Órökréttur dómur er fallvalt
Miðstöðin í Lightark's nálgun er ályktun hans um fullkomna þekkingu. Hann treystir oft á skýrslur og gagnagrunna í fjölmiðlum til að greina markmið, aldrei að fullu reikninga fyrir rangar skoðanir, ófullnægjandi rannsóknir eða möguleika á endurhæfingu. Þar sem sagan tekur framförum, drepur hann ekki aðeins sektina heldur einnig þá sem gætu ógnað auðkenni hans Δ FBI, saklausa rannsóknarmenn, og jafnvel þá sem einfaldlega tala við andstöðu. Þessi skyggna frá reglubundinn aftökumaður til ofsóknarsérfræðings sýnir tímalausan sannleika: án eftirlits og jafnvægis, hver sá maður sem segist virka fyrir þann mun óhjákvæmilega auka það sem ógnar. Stanford Encyclopedia of Philosomer á skilorðunum: [3] kanna hvernig hann gerir sér grein fyrir opnum og hvað ergilegur sannleikur í miklu sem er í raun og hvernig hann er í ljósafræði, sem er í ljósafræði. [3]
Erting lögfræði og samfélagslegra rammaverka
L, the World, mest pooles, táknar andhosis of Lightsarthism. Hann starfar innan ramma ◯ þó ekki sameiningar ◯ sem felur í sér sönnunargögn, rökrétt fráhvarf og að lokum skuldbindingu til að leysa af hendi ferli. L dæmir ekki; hann dregur saman sannleika og lætur refsingu í lagalega kerfið. Átök þeirra eru ekki bara barátta um vitsmuni heldur táknrænt stríð milli laga og reglu einnar vilja. Óhemjuboðin á þessu stig með stöðugum hugaslag, þar sem hver próf eru möguleg hvort þau geti yfirstigið einstaklingsoflausn.
Fyrir áhorfendur, serían er óþægileg spurning: ef við kæti Kiru snemma á, á hvaða tímapunkti við hættum? Er það þegar hann drepur saklaust fólk, eða þegar aðgerðir hans ekki lengur í samræmi við persónuleg siðferðismörk okkar? Þessi slaumi skala vekur átök við hættuna á að setja einhver yfirráð sem eru utan ábyrgðar. Samlagsdeilur um dauðarefsingu Það er undirrót sömu spennunnar [1] og margir dást að því að láta af leið sinni út af hinu illa, en hættan á að útrýma saklausu og siðferðilegu þyngdartakmarki ríkisdráps sem enn er í molum.
Heimspekingurinn, Tug of-War: Ljós gegn L
Tvíveldið milli ljóss og L þjónar sem segulbandsvél, en er einnig snilldarlega andstæða siðfræði. Ljós felur í sér róttæka samsvörun þar sem endirnn ◆ glæpalaus heimur réttlætir allar leiðir, þar á meðal svik, brögð og fjöldamorð. L, contrastly, starfar frá afbrigðilegri afstöðu: sannleikann, óháð niðurstöðunni, og það er ekki hægt að spilla réttlætisferlinu án þess að það sé hægt að spilla réttlætishugmyndinni.
Samsæri undir spegluninni
Ljós vitnar oft í tölur um skert stríð og glæpi til að staðfesta gerðir sínar, klassískt volitumæli. Samt dregur það úr gæðum lífsins í heimi sem á að vera talinn útlenda því að það dregur úr frelsinu af því að það verður til trafala. Þessi þversögn er ein af meginmönnum umhverfishyggjunnar: þekking á hamingju eða öryggi er tilgangslaust ef hún strýkur einstaklinga í sjálfhverfum. Fíleindakerfi eins og Bernard Williams halda því fram að ugsímusisminn geti grafið undan ráðvendni, endurkastað athygli manna sem er í vaxandi skilningi.
L◆ Óralöng vígsla til að taka framförum
L, með duttlungalegri ávana sínum og félagslegum tengslum, er enginn dýrlingur. Hann er fús til að fórna lögreglumönnum og beygja reglur til að stöðva Kirru. Markmiðið er þó aldrei að setja sig upp sem staðgengil. Hann reynir að afhjúpa sannleikann og stofnana stofnanir sem sjá um útkomuna. L◯s bendir á að stjórnkerfi geti ekki í raun hvílt sig á einni óskeikulu tölu; það verður þó að vera gegnsær, samkeppnishæf og afturkræft. Það að ná hámarki í beinum heimspekilegum einræðisleikum: er betra að hafa heiminn lausan í heimi án glæpa eða heims þar sem glæpir og frelsi er áfram ófullkomið, en það er hins vegar ekki auðvelt að svara því sem er enn þá að ræða um siðfræði í háskólum.
Siðferði er oft á undanhaldi: Eþíópískir fjölkvænir á milli stafa
Misa Amane, Kira helga sig því að fá sitt eigið dauðaathugað, táknar hætturnar samfara ofstæki og ofstæki. Hún fylgir ljósi án þess að efast, lýsir því hvernig hún getur látið stjórnast af sjálfstæðishugmyndum sínum.
Fylltir sannri trú: Teru Mikimi
Mikmi, sem kom síðar í röðinni, er arguly Lights mest áköf fylgjandi utan Misa. Saksóknari, sem er umbreyting hans á Kirasars hugmyndafræði er alger. Hann lítur á heiminn með svart-og-hvítum linsu þar sem enginn sem ekki á hlut að þjóðfélaginu verðskuldar tímaröð. Mikamiskomandi er dæmi um að hann sé ringluð og óákveðin rannsókn á því hve stíft siðferðisstefnu getur afstýrt í þjóðarmorð. Hann glímt ekki við efasemdir; hann einfaldlega fullnægir þeim. Nærvera hans leggur einfaldlega áherslu á þá röð sem er fráskilin, verður það að lögum og verkum, sem er ógreinandi frá hinu illa til að halda fram. Margir háskólar, eins og þeir sem á borð við Femmit: Femmitmit: [1]
Nálægur og torskilinn
Í grennd við L·r, sem er arftaki L·, kemur fram að viðhorf hans til réttlætis sé ekki eins og það sé að gerast. Ólíkt L, sem bar persónulega þráhyggju við Kiru, er nær að ræða málið sem þraut sem leysa þarf úr með lausri rökfræði. Aðstaða hans er síður tilfinningalega háð, háð gögnum og útreiknuðri áætlun. Sumir gagnrýna nánast fyrir að hafa ekki L neinn L neinn hlýju, en þetta málfall styrkir reyndar seríuna sem ætti ekki að vera persónulega. Réttlætið verður að vera kerfisbundið, kalt og ónæmt fyrir þeim ástríðum sem geta kynt undir réttlátri reiði og harðstjórn yfirgang. Næstumarleysi. Næstumarlega er sigurbær. Það að vera að vera að falla, aðferð sem er sú aðferð sem er að umbera sannleikann.
Hið spillta þyngdarafl algers valds
Acton· er frægur fyrir að dæma, ◆ Power hefur tilhneigingu til að spilla og gerspilla, ◆ finnur endanlega mynd af honum í Light Yagami. Death Note gefur honum guðlega hæfileika og aðdráttaraflið er ekki skyndilega heldur smám saman ógnvekjandi, ógnvekjandi umbreyting. Snemma létt hikar, tapar og finnur þyngd fyrsta morða hans. Þegar miðpunkturinn segir til um nöfn meðan hann heldur samræðunum, og að lokum hefur hann orðið að ógeðfelldri umbreytingu.
Frá göfugum ásetningi til Megaloman
Ljósarkharðir ferðir bera vitni um að það sé ekki leið að enda á sálfræðimynstur: eitrun stjórnarinnar. Í fyrstu telur hann í einlægni að hann muni hætta að umbreyta heiminum. En serían segir að kraftur sé ekki leið til enda ◯ hann verður endir. Í hvert sinn sem Light sigrast á hindrun, finnur hann fyrir spennu, sem er Δ rush af blóði sem knýur hann til að leita að fleiri áskorunum. Löngun hans til að drepa L er ekki bara raunhæf; það er spurning um stolt, sanna gáfulega yfirburði hans. Þessi breyting frá sjálfsstjórnarstefnu manna endurspeglar sögulega sundrun og mótþróafræði. [3] Þessi breyting á almættinum er talin vera til að reyna að útrýma mörgum sjálfshyggjumorðunum en varð að undirlagi þeirra vegna valds. [3]
The Shinigami Perspective: Ryuks Amusity
Ryuk, hinn leiddi dauðaguð sem lætur minnisbókina falla fyrir skemmtiefni, virkar eins og kaldur hlutlaus áhorfandi. Hann dæmir aldrei Light; hann fylgist einfaldlega með. Þetta los þjónar sem safn af alheiminum, sem gerir mannkærleikann skeytingarlausan um siðferðisbaráttu manna. Í Shinigami tilverusviði eru minnispunktar sem geta veitt einum ⇩ líf, að vera óháður siðfræðilegum tilgangi. Með því að koma fram með amorísk yfirnáttúrulegt frumefni er röð afgangslausri almætti fyrir áhrif ljóss. Það er engin guðleg tilskipun, aðeins ákvörðun frá mönnum sem er í samræmi við það að beita framandi mætti. Þessi heimspekikenning er ein af mönnum og einmitt sú að það er til þess að enginn ytri framkoma sé til þess að við verðum vandmeðfærilegri og hver önnur. Án þess að vera vakandi, án þess að verða algerlega vakandi, og algerlega vakandi, ◆.
Áhrif af völdum áfengis: Afleiðingar hvers annars
Einn af umhugsunarverðustu þáttum Dauðamiðs er krafa þess að engin aðgerð sé einangruð. Ljósaríkur senda höggbylgjur í gegnum fjölskyldu hans, samfélag og allan heiminn. Faðir hans, Soichiro Yagami, lögráðgjafi, er tákn um óhrekjandi skemmdar á Lightark's. Soichiro trúir á réttlæti og lög og þessi sorglega stjórn hans lýsir persónulegum kostnað ástvinar sem faldi hið illa. Stundin sem Soichiro heldur í dauðanum Athugaðu og getur séð Rýk, er enn ekki í skrímslinu í syni sínum, er hrikalegur og er þó ráðþrotaður og áhrifamikill og er sú að slá upp á móti siðferðiskenndum vefnum sem ber afburðadeildum.
Sambönd sem færð eru á eldstæði eldanna
Ljósar gráður og bandamenn eins og Misa eru öll viðskipti. Hann lítur á fólk sem verkfæri sem hægt er að ræsa og farga. Misa· Takada er notað til að reyna að tengja saman sanna ást við augu hennar og eigin minnisbók; systir hans Sayu er skemmd í mannráni sem hann hefur skipulagt. Jafnvel fyrstu ástarsambönd hans við Kiyomi Takada eru markviss. Þessi holur hlutur á sannri mannlegri tengingu er ein af afleiðingum hugmyndafræði hans: þegar þú setur þig upp sem tilnefnda manneskju, þá getur þú ekki lengur tengst öðrum sem jafningja. Allar samskiptin verða útreikningur. Á sama tíma og þessi aðferðin er aðeins að helga réttlætið eigin lífsafgreiðslum.
Óumflũjanleg niðurföll
Ljósendi er ekki einfaldlega vegna þess að hann skipuleggur, það er rökrétta endaspil dylgju sinnar. Hann trúir því svo algerlega í eigin frásögn ◆ að hann sé guð nýrrar heimshyggju Δ að hann geti ekki ímyndað sér mistök. Þessi blinda leiðir hann til sífellt meiri hirðuleysis, sem er að finna í endanlegri, ömurlegri snertingu. Stundin sem hann er afhjúpaður, sviptur svala stillingu sinni og æpandi í afneitun, er serían sem er mest afstaðin af henni komin. Þetta sýnir að kerfi sem byggt er á einni manneskju, er eðlislægt. Fallið er ekki sorglegt í klassískum skilningi en varfærni. Fyrir hvern sem hefur einhvern tíma fundist vera sá eini sem veit hvað er rétta stund heims, er til dæmis: [FLT]
Contemporarations: Réttlæti á tímum stafrænnar aldurs
Þrátt fyrir að Death At [3] hafi komist að niðurstöðu fyrir áratug, hafa þemur þeirra aðeins meira þýðingu. Á tímum uppgerðar á netinu, hætta menntun og nafnlausir stafrænir skrílr, er hugtakið um andlitslausa dómara sem getur eyðilagt mannorð eða líf með fáeinum lykilslagum ekki lengur stórmerkilegt. Félagslegir miðlar verða oft til yfirheyrslu þar sem tap og samhengi er hunsað, líkt og Ljósa einföldunarmerki um ◆ villur í fjölmiðlum. Í röð vara við því að beita dómi án skilyrða, og þessi aðvörun bergmála í gegnum hverja múmma eða múmma sem notuð er til að réttlæta sameiginlega refsingu.
Enn fremur líkist sjálf dauðamiðill þeim tvíþættu möguleika sem beitt er í orkufræðitækni. Gervigreind, genaútreikningar og fjölda eftirlitstæki er hægt að setja saman sem öryggis - og öryggistæki en án siðavarna verða þeir aflvakar.
Niðurstaða: Hin varanlega arfleifð myrkra lækna
Death Not [3] er menningarlegur snertisteinn vegna þess að hann neitar að setjast að auðum svörum. Hann lokkar áhorfendur til að bera kennsl á Lights0. Upphaflega hugsjónir, sýnir síðan skrímslið sem hugsjónarstefna felur. Það neyðir okkur til að spyrja sig að erfiðustu spurningunum: hvað myndum við gera við þetta vald? Hvernig vitum við að sýn okkar um réttlæti er rétt? Og á hvaða tímapunkti kemur leitin til að eyða hinum betri heimi sem gerir heiminn að lífsgildi?
Með því að leggja þessar spurningar í snobbinn brúar röðin bilið milli skemmtunar og menntunar. Hún hefur fundið stað í bóklegum umræðum um siðfræði, lög og heimspeki, einmitt vegna þess að frásögn hennar er byggð á varanlegum siðferðisvandamálum. Næst þegar þú horfir á atvik eða horfir á manga blaðsíður skaltu ekki aðeins velta fyrir þér söguþráðum þínum heldur endurkasta orðum samviskunnar. Í lok sögunnar með myrkrinu í Ljós Yagami, sem við sjáum að er viðkvæmt, og halda því fram að við séum að beina okkur frá því að ná rétti okkar inn í harðstjórn.