[1] Dánardagur [FLT:] [3] hefur lengi heillað alla áhorfendur, ekki aðeins fyrir þrönga soddense og sálfræðileg einvígi, heldur fyrir djúpstæða trúlofun sína með spurningum um réttlæti, völd og siðferði. Framleitt af rithöfundinum Tsugumi Ohba og Imagetrator Tashi Obata, kom sú röð fyrst fram árið 2003 og varð fljótlega menningarlegur áhrifasteinur bæði í Japan og útlöndum. Í kjarna hennar er einfalt en ógnvekjandi: Snortruð táningur, Yagami, sem dregur úr minnisbók af guðinum Shinimuk. Nafn hans í Japan: [3] [3] [3] Á meðan ljósagjöfin stóð yfir: [3] Frá núverandi útgáfu þess [3] og nýrri útgáfu af þessum vettvangi, er það að lesa þessa kenningu. [3]

Menningarlífstáknin: japönskar hugmyndir um réttlæti og bandalag

Til að skilja siðferðilega landslag Death At verður maður fyrst að sitja í rúminu við japönsk félagsgildi. Söfnunin starfar ekki í ryksugu; hún endurspeglar og setur djúpstæðar hugmyndir um samheldni hópa, sameiginlega ábyrgð og viðeigandi mörk einstakra aðgerða. Ljós Yagamisaras krossferð er ekki bara heimspekileg æfing, heldur er hún bein árás á þjóðfélagsregluna.

Hópurinn Harmony ( Wa ) gegn einstökum rétti

Í Japan er meginregla wa [1] (1], eða samræmi, grundvallardyngja [1], eða samræmi, er frumstæð dyggð. Það setur fram eindregna afstöðu, félagslega samheldni og undankomuleið á opnum átökum. Hin fullkomna borgaraverk innan stofnsettra kerfa, hversu ófullkominn sem þau eru, til að viðhalda friði. Ljós, með andstæðum, tekur eindregna aðgerð. Réttlæti hans er einmana, hrokafullt og mjög truflandi. Jafnvel þótt hann nái að miðast við glæpamenn, grafa undan ein frumgerð samfélags sem vinnur og sameinar dómgreind yfir skjótri og einstaklingslegri hefnd. Ótti hans og tortryggni meðal saklausra, skilorða. Þur styrkur milli hópsins og einstakrar meginástæðna er ein hliðrunna sem er einkum ein hliðrun í menningu sem skiptir máli: [3][3][3]

Hlutverk Sínigami og Folkore

Shinigami er nauðsynlegt að sjá menningartákn sögunnar. Rótaður í japönskum trúarskoðunum, Súnígim (dauðaöndum) er oft lýst sem ógnvænlegum en ekki endilega karlkyns persónum. Ryuk, Shinigami sem dregur minnisbókina úr tómstundahommi, birtist í eins konar siðferðilegu tómleikatali. [Fjöll er ekki freistari í vestrænum skilningi; hann veitir enga siðferðilega leiðsögn og tekur eftir mannlegum verkum með fríð. Þessi staðreynd að æðri yfirvöld neyða til siðferðiskenndar er manninum og áhorfendurnir að horfast í augu við tóma og siðferðilega ábyrgð. Í heimi þar sem guðir eru skeytingarlausir, verða menn að verja sig og eigin siðferðislög. Ruk er því miður að njóta þess að vera siðferðilega einþykkur.

Ljós Yagami sem endurkast af hópþrýstingi

Ljós er ekki fædd skrímsli; hann er til af mjög þrýstingi umhverfi sem metur námshæfni og samræmi í námi umfram allt annað. Ferill hans frá stjörnunema til sjálfskipaður böðull heldur dimmum spegil til Japans þjóðfélagsins sem gerir kröfur til ungrar úrvals.

Yfirburðir og fullkomnunarárátta

Frá fyrsta þætti, Light er kynnt sem kjörinn sonur: efst í flokki hans, kurteis, myndarlegur og stefnir að frábærum ferli. Hann hefur náð til þess að ná inngöngukerfinu sem skilgreinir marga japanska nemendur. Samt sem áður ber innri eintölu hans vott um djúpstæða ógæfu og fyrirlitningu fyrir heim sem hann sér sem rotinn. Þessi óánægju er ekki afbrigði; það bergmálar útbruna og dulda örvænting sem margir ungir einstaklingar finna fyrir sem eru fastir í miskunnarlausu hringrás afreka. [FLT: 0,0] Death Maue Athugaðu gefur honum skyn til kynna að það sé ekki til þess gert að fullkomnun hans verði ekki breytt í klúðarkennd. Þannig er það varandi þróunarverk sem getur gert við ytri byltingu afköst að laga ytri tegundir.

Spilling náttúrunnar í algerum mætti

Ljósarniðurfall er nákvæm rannsókn á því hvernig vald grefur sundur samúð. Hann byrjar með því markmiði að skapa betri heim laus við glæpi, en innan fárra vikna er hann að drepa ekki aðeins ofbeldisfulla glæpamenn heldur einnig saklausa rannsóknarlögreglumenn sem elta hann. Mátturinn til að ákveða líf og dauða svo algerlega rangfærslur persónuleika hans að hann byrjar að njóta vitsmunaleikins gegn nuppköstum sínum, L, meira en nokkur alræðisleg niðurstaða. Í japönsku samhengi talar þetta til sögulegra viðvörunar gegn höfundastjórn. Minningar um herfiska stjórn og hættur eins manns sem halda sér í skefjum eru kallaðar stór ljós. Það er flóknara að minna á að þegar einstaklingur, með öryggi, jafnvel greind og réttláts leikara, geti orðið að verkum.

Siđferđisheit og and-Hero í japönskum sögusögnum

Ólíkt mörgum vestrænum sögum sem teikna skörp línu milli hetju og illmenni, hefur japönsk skáldskapur lengi tekið upp and-ther. Death A Not ýta þessari hefð í öfgar, setja fjöldamorðingja á miðju frásögnarinnar og þora áheyrendur að sjá til með honum.

Ljós gegn L: Úrslitakeppni

Áreksturinn milli Light og L er ekki bara elting við einkaspæjara, það er átök heimssýna. L, heimurinn, mesta einkaspæjara, táknar almenna réttvísi, bundinn af reglum, en skuldbundinn til að leysa úr málum. Hann skilur að lögin eru mannlegur byggingarþáttur, ófullkominn en ómissandi fyrir frelsi. Ljós, á hinn bóginn, talsmenn fyrir árangur, rekstur og rekstur, þar sem lokar réttlæta hvaða leið sem er. Orsakir þeirra eru rök sem reiði innan japanskrar samfélags og utan: er alltaf við hæfi að brjóta reglurnar til að laga skemmd kerfi? L156s að drepa ljós, jafnvel þegar hann er talinn vera siðferðilega akkeri. Wordsesormormormormorks sem er fús til að fórna mönnum í því hvernig hann ætlar að fórna.

Samkoman eftir því sem gott er

Eitt af flestum ótvíræðustu afrekum Death At [3] er hvernig það bendlar áhorfanda. Margir ađdáendur eiga í upphafi að rekja til ljóss, vonast til að hann útsmarts L. Það er upplýsingagerð hans lokkandi. Þetta neyddist til að bera kennsl á fjöldamorðingja sem eru óþægilegir sjálfskaparkraftar. Á hvaða tímapunkti styður það að leiðtogi eigi að vera sjálfum sér samhæfður í trúleysi? Sú greinaröð lætur áheyrendur aldrei hætta að horfa á krókinn, sem sýnir Lightkomandi dauða án þess að vera í heiðri. Þetta er háþróað siðferðilega lexía: jafnvel hin snjallasta réttlæting sem þeir verða fyrir raunverunni.

Verðið fyrir tálgantisma: Lærdómur fyrir samkirkjufélagi

[ Rammi á blaðsíðu 21] Dánardagur lýsir nákvæmlega því hve illa Lightsverður Lightkong er, bæði í steypu - og tilfinningahugleiðingum.

The Concept of [FLT: 0] Meiwaku og Social Harm

Lykilstóll japanskrar félagsheimspeki er að forðast ] midiwaku [1] ] (1], eða valda öðrum erfiðleikum. Ljósarkokkar valda aldrei sínum eigin manni. Ektius fólk er ráðskast með, fangelsað og drepið. Jafnvel víðværi almenningur þolir loftslagsóttan ótta. Í greinaröðinni er það ekki hreinsað, skurðaðgerð, heldur er það afl sem skýtur upp á til að vernda eigin son sinn. Með því að halda á lofti sögunni sem veldur félagslegu sambandi, er það háð að fólk er háð. [FLT]

Afleiðingar einangrunar og missis samúðar

Hann ráðskast með kærustu sína Misa, liggur að móður sinni og lítur á alla sem peð. Þessi einangrun dregur úr hæfni hans til að finna til samkenndar. Japanir setja gríðarlegt gildi á mannleg tengsl, vináttu og samfélag. Ljósar umskipti í kulda, er hægt að tala rólega um það að drepa systur sína ef nauðsynlegt er að sýna samúð. Í seríunni sýnir að maður sem sker sig úr öðrum sker sig úr um hömlur sem halda okkur í mönnum.

Kyn og máttur: Misa Amane◯s Hlutverk í rammagerð patríarka.

Engin greining Dauðsfall Ath með japönskum linsu væri fullkomin án þess að rannsaka Misa Amane, poppgoðið sneri sér að heilsteyptu. Misa er skautuð tala, en persónan opinberar mikið um kyndna orku í japönskum miðlum og þjóðfélagi.

Misa er veitt til dauða Aths og hefur jafnvel Shinigami augu sem gætu gert hana jafna Lights. Samt velur hún fúslega að dýrka og þjóna Light Atimlessly. Hann hefur í raun ást sína miskunnarlaust, skoðar hana sem verkfæri. Þessi afl endurspeglar breiðan menningarlegan galla sem er oft undirorpin metnaði karlmanna. Misaʼs er sett fram sem bæði sorgleg og tilfinningar; hún fórnar hálfum lífsvegi sínum tvisvar fyrir mann sem aldrei endurhæfir sig. Saga hennar rannsakar dökku hlið huglægu fontrar hetju, dyggrar sjálfsdýrkunar, sjálfsdýrkunar konu sem er gleypt af henni. Hún er oft aðvarað með því að sýna ást sína sem er of mikils virði í heiminum.

Trúarleg og heimspekileg stærðir

Undir niðri vefur spenningurinn pacing, Death Not vefur þétt veggteppi trúarlegra og heimspekilegra tilvísana, dregur sérstaklega upp búddhatrúarhugmyndir og ósnertileika Shinigami heimsins.

Karma - og endurfæðingadeild búddhatrúarmanna

Þó að serían sýni aldrei framhaldslíf, þá er það kenning um að verk karma hafi óhjákvæmilegar afleiðingar, sem er omnis omnown. Ljós telur hann geta umflúið dóm vegna þess að enginn maður getur sakfellt hann, en dauðinn grípur hann á dýpstu, óheiðarlegan hátt. Það er ljóðrænt réttlæti í lok hans: drengurinn sem vildi verða guð deyr og grátbænir um miskunn, séð í sannleika sínu, aumkunarverða mynd af þeim sem elta hann. Þessi vífaldlega stefna bendir til þess að hann sé siðferðilega óháður. Í búddatrúargarði þar sem hann er að knúinn að þjást; Ljósarlaus þorsti sem er óseðinn, sér til að tryggja eigin eyðileggingu.

Skínigítar eru siðferðilegar skeytingarlausir

Ryuk og samstarfsmaður hans Shinigami býr í hrjóstrulausu eyðilandi þar sem þeir eyða eilífum fjárhættuspilum. Tilvera þeirra er viðvörun: líf án siðferðilegs tilgangs, án tengsla, jafnvel þótt það endist að eilífu, er tóm. Þegar Ryuk missir dauðavitann inn í heim mannsins gerir hann svo gróft, ekki af illgirni heldur af löngun til að draga úr ófyrirleitinni löngun hans. Hinn dauðlegi heimur, sem er mesta siðferðiskennda tómarúmið, er það frekar þungamiðja sem er að skapast á mannsaxli. Það gefur til kynna að siðferði sé einstakt, mannlegt verkefni og dýrmætt. Það er ekki að Guð skuli hafa í för með sér þá siðferðilegu skylduleysi heldur að það sé hrein og engin byrði að skapa aðeins eigin öx.

Death Notes abs a Global Onces and Universal Þema

Þrátt fyrir að verið sé að bratta í japönskum menningarkóðum Death Not er orðið að heimsfyrirbæri, með því að hrygna aðlögun, kvikmyndir og endalausum aðdáendaræðu. Hún er fyrir ofan landamæri siðferðisspurningar hennar vegna þess að hvert þjóðfélag stendur frammi fyrir spennunni milli skipana og frelsis, öryggi og einstaklingsbundinnar réttinda.

Samanburðarúrskurðir um menningarlíf

Western Readers túlkar oft sögu um ráðgátur, eftirlit og lokkandi hættu á útķpískum loforðum. sería sem drepur án rannsóknar er gild og mikil áhersla er lögð á stjórnvaldsyfirráð. Á sama tíma geta japönskir áhorfendur hallað sér enn meira að því að halda uppi mörgum lögum og skömmum að því að smána einn 539s fjölskyldu. Bæði lesturinn er gildur og auðug greining Nippon: Death Seaimate liggur í því að halda fjöldamargra laga. [3] Samkvæmt því samræðum sínum. [3]

Niðurstaða: Nútímakenning sem lærdómsríkt er

Death At [3] [3] er mun meira en cat-og-mús cryninger. Það er nákvæmur endurgerð spegilmynd japanskra menningarsögu, frá spennu milli einstaklingslöngu löngunarinnar og wa til hrikalegra afleiðinga einangrunar og harris. Ljós Yagamižs rís og lesur eins og klassískur harmleikur uppfærður fyrir ofurheima. Minnisbókin sjálf er teiknuð tæki sem þekur burt blekkingu, þvinga bæði stafina og áhorfendur til að spyrja: Hvað myndi ég gera við slíka orku? Hvað myndi ég þá gera og hvað myndi verða að ég reyndi að eyða?

Með því að gefa svar sem ekki er hægt að svara, eru serían skýr þáttur siðferðis. Hún varar við því að réttvísi án þess að skyldu ferli sé háð, að alveldið spilli algerlega, og að mannleg tengsl séu endanlegur, viðkvæmur þröskuldur gegn monstrousity. Með því að setja þessi alheimssannindi á bug í áberandi japönsku heimssýn, Death Note bjóða alþjóðlegum áhorfendum að öðlast dýpri skilning á því hvernig menningarlega vandamál okkar mótast. Arfleifð hennar er varanleg vegna þess að hún neitar auðveldum svörum, skilur okkur eftir með óþægindum eigin hugleiðingar og djúpstæðri áminningu um að enginn sé yfirsjá hins spillta, félagslega siðferðismálastarfsemi okkar.