'March Comes in as a Lion' (3-gathersu no Lion) stendur sem eitt nútímanafnið sem er næmasta og lagbundna rannsókn á einmanaleika, áverka og hæga, ólínulega ferli endurbyggingu skynju fjölskyldu. Bened þess sem sögu um atvinnu shogi, raðan notar leikinn sem framming tæki til að rannsaka viðkvæma uppbyggingu mannlegra tenginga. Myndlíkingarnar af fjölskyldu bæði aðgreindu og fundu ar hugmyndir um lífveru, ekki sem bakdropa heldur sem hjartslátt söguþráðinn, sem gefur ríkum texta til að leita að sögum um sálfræðilegan þroska. Þessi greining rannsakar hvernig sýnin á menningarsögum og sálfræði um aðhönnun fjölskyldunnar, annaðhvort afl sem læknar eða sár hennar.

Byggingarlist: Rei Kiriyma, fjölskylda Rei Kiriyama, áverkar.

Rei Kiryiama kemst inn í söguna sem 17 ára gamall shogi predigildy býr einn í strjáld íbúð í Tókíó, draugur sem ásækir sitt eigið líf. Ryksugan sem eftir er af dauða foreldra hans og yngri systur í umferðarslysi hefur aldrei verið fyllt, aðeins innsiglað yfir með vægðarlausri áherslu á shogi borð. serían notar einangrun sína ekki sem einfalda aðferð heldur sem byggingarstólpa, sem andstæðu sína við að takast á við hlýjuna sem hann mun kynnast. Áföllin eru ekki eitthvað sem hann talar opinskátt um heldur lekur út í innri einræðu hans, hark hans og vanhæfni til að taka á móti gæsku án tortryggni.

Væntingar munaðarleysingjans

Í japönsku samfélagi þjónar fjölskyldan oft sem aðalstuðningskerfið, með mikilli áherslu á margþjóðlega trúleysi og sjálfstæði. Rei◯s staða munalausra barna er ekki bara persónulegur harmleikur heldur félagslegur flutningur. Eftir dauða fjölskyldu sinnar var hann tekinn inn af föður sínum, vini sínum, Kouda, en þetta fyrirkomulag varð fljótt eitrað. ReiĄsfrodist fai failed from Koudas icures bioferences, sem olli því að hann fann að hann var að stela ástúð og auðlindum. Þessi ómælti þrýstingur hans til að sýna fram á að hann yrði ekki lengur ósýnilegur spegilmyndarmaður íburðarmikilli og óstjórnandi dýrkun hjá einstaklingum sem þurfa að beita sektarkennd og þakklæti. Koudamasi, heimili hans og áskaplega gremju, verður fyrst í mynd af öryggi fjölskyldunnar en hann er sá að draga úr sér til fylgis.

Sogi sem undirverktaki fyrir ætternisskipulagið

Án fjölskyldu til að setja hann í stað shogi sneri sér að staðgenglanum, foreldra hans, þjónustuaðila og tilgangi. Leikurinn gaf honum stjórnsýslu, reglusett og samfélag, en þó gat hann sett þessi tengsl í skorður. shogi-salurinn og fastar tölur hans verða samhæfðar af eldri tölum og andstæðingum, en þeir geta ekki skipt um tilfinningalega næringu sem hann þarfnast. Þessi röð notar vélvirkjana í shogi-capted hluti getur verið rauðleita undir nýjum meistara, fjárfesta sem er bein myndlíking fyrir Reiar sem er tekin úr frumfjölskyldu hans, sem bíður þess að vera á stað. Þessi myndlíking er síðan tekin til að byggja hana á ný og stilla hana.

Kawamoto - heimilið sem heilsteypt örokosma

Ef Kouda - heimilið táknar köfnun fjölskyldubanda, er Kawamoto systirin til dæmis róttækur valkostur. Akarí, Hinata og Momo búa með afa sínum í látlausu hefðbundnu húsi sem yfirhyllist borgina, stað sem verður Reižs helgidómur. Fjölskylda þeirra er langt frá fullkominni iðju ◆ þeir hafa haldið áfram að búa yfir sínum eigin sorgum, þar á meðal veikindum móður sinnar og fjarveru föður síns, en þeir hafa breytt heimili sínu í vél sem er ekki rómantísk í fátækt sína eða baráttu. Í stað þess sýna þeir með vandvirkni sinni hve smávægilegt góðverk þeirra, sem veldur því að þeir hafa náð til að halla sér á sér að lokum.

Foreldramisnotkun Akari og efnahagsmálin

Akari, elsta systir, ber byrði á að keyra heimilið og vinna hluta tíma meðan hún annast afa sinn. Framkoma hennar er ekki tilfinningaþrungið, það er hentugt, bjóða Rei máltíðir, þvottahjálp og rólegt pláss til að vera til án þarfa. Hún berst við eigin vinnusemi og þyngd við að gera heimili sitt að hæli. Þessi röð viðurkennir fórn sína án þess að vera eins og píslarvottur. Í gegnum Akari, er það sýnt sem daglegt vinnuafl, þar sem ást er mæld í hrísgrjónaskálum og stæðum. Þessi uppsputhugun tekur til sín djúpar athyglis sem byrjar oft með einhverjum sem þú ert að sjá fyrir frekari rannsóknum. [FLT]

Endurreisn Hinata og Bullying Ark

Hinatas, sérstaklega harrowing carping arcing arching arching í öðru tímabili, hækkar seríu sem decuration um fjölskyldu til breiðari félagslegri crique. Þegar Hinata48)s vinur er miðaður við vægðarlausa bekkjarfélaga, Hinata neitar að standa með, sem klisja í örvæntingu. Kawamoto fjölskyldan kemur saman um hana, en stuðningur þeirra er ekki sananted. Afi Kawamoto tjáir reiði sína og hjálparleysi, Akari tekur ekki afstöðu með kennurum, og Rei tekst sjálfur á móti eigin kyrrsetu í andliti þjáninganna. Þessi hópur sýnir að fjölskylda getur ekki verið virki gegn almennri grimmd, en aðeins ef hún neitar að tala opinskátt og neita að sitja á brott. Hún berst um stórbrotna sigra, en hún er ekki yfir sigri, heldur er hún er ekki að vinna alvarlega baráttu sína í geðleysi.[3]

Innkoma Moyos sem speglar til týndrar barnseignar

Yngsta systirin, mamma, er stöðug áminning um að hin unga kynslóðin hafi misst ást sína. Ósvífni hennar, athygli og einfald gleði á hverjum degi getur valdið dofa í varnarstöðu. Hún grætur opinskátt, hlær að fullu og segir að það sem hún hefur komist yfir huga sinn, fyrirmyndi tilfinningalega heiðarleika sem Rei hefur lengi bælt niður. Í gegnum mömmu bendir röðin til þess að fjölskyldur geti komið aftur manni í leikhæfni og spunaskap sem skaðar oft. Persónu hennar er aldrei meðhöndluð sem sætur róp; í stað þess að hún leggur áherslu á hvernig nærvera hennar Rei getur sinnt öðrum betur en sjálfum sér sem er oft að snúa baki við sjálfsvörn.

Myndlistartákna og breytinga

Handan við stafina "markar Comes in as a a Lion' notar þétt vef af image og byggingarlega myndlíkingu sem er byggð á japönskri menningu til að tjá stöðu eiginkvenna sinna sem er aragrúi. Árstíðir, matur og jafnvel fljótið sem sundrar borginni er hljóðlátur sagnapersóna, sem hvetur til þess að breyta eðli fjölskyldutengsla og tilfinningalegrar heilsu. Skilningur á þessum myndlíkingum er lykillinn að því að grípa í serokkinn sem er fullur sálfræði.

Fljótið og brúin eru árstíðaleg táknhvörf

Áin sem Rei þarf að fara yfir til Kawamoto - heimilisins er eitt af flestum táknum. Áin sem eru öflugasta táknin. Hún aðskilur eigin íbúð frá líflegu heimili sínu, sem er eins og þröskuldur milli tilfinningaríkja. Á veturna er áin dapurleg og óviðunandi; í vor er hún á barmi með lífi og fyrirheiti. Titillinn "Markar kemur í líki ljóns," minnist á enska málsháttinn um að breytingin frá vetur til vor. Reiʼs ferðalagið er árstíðabundin einn arehéhé aftur í þunglyndisköst (winter) og berst gegn von og tengingu (vorinn." Brúin er dag frá því tekin til að stunda græðslu, til að viðhalda böndum fjölskyldunnar. Þessi aðferð er einnig í samræmi við japanskar hefðir sem ekki er að átta sig á sér að það sé að halda í gegnum hinar hörðu og illbæru tengsl við að halda uppi spennu sem er ekki að halda uppi.

Matur sem sameiginlegt umhyggjumál

Fáir flokkar fagna mat sem farartæki fyrir tilfinningalega umönnun eins og þessi. Allar máltíðir á Kawamoto húsinu eru atburður: að ýkja heita potta, gufusoðin hrísgrjón og árstíðabundin sæti verða áþreifanleg lýsingar að tilheyra. Rei þínum eigin mat án sektarkenndar undirstrikar það að hann hafi verið talinn vera utandyra, en smám saman fús til að hjálpa til að gefa merki í skyn að hann sé aðili að fjölskyldunni. Fræga vettvangurinn þar sem Rei viðurkennir að hann sé eins og Akariaižs matreiðslumaður sem hún hefur ekki gert sér grein fyrir að næra hann en hann er ekki bara með mat heldur er bara sameiginlegur málmáli, yfir kynslóð og blóð. Það vekur athygli Japanska hugtakið "sui" sem hefur ekki hjálpað öllum að ná til að ná sér í mat, til að ná sér upp á milli mála.

Sálfræðileg raunsæi og þunglyndi

Í kjarna sínum, 'march Comes in as a Lion' er frásögn um þunglyndi, lýst með klínískri skýringu sem er sjaldgæf í hvaða miðili. Sýningin notar aldrei andlega heilsu sem áhrifamikinn leiklist; í staðinn lýsir hún hinu daglega, krotnum veruleikanum í því að lifa með huga sem grefur undan manngildi þínu. Reižs reynsla er nátengd staðfestum einkennum alvarlegra þunglyndisröskunar og félagslegra kvíða, sem gerir greinaröðina verðmætt verkfæri til samkenndar og skilnings.

Innri einræður Rei og þagnarþögnin.

The anime "- hljómur hljóð hannar og sjónmyndir ljómandi úthverfa Rei·s information arcripts information. Í hans verstu tilfellum verður heimurinn skolaður út, hljómar brenglaður í þjakandi hum, og eina skýra rödd er eigin gagnrýnandi, sem greinir misheppnun sína í rólegum, vægðarlausum tón. Þessar raðir lýsa af nákvæmni vitrænum frávikum þunglyndis: Allt eða ekkert hugsanakerfi, castrophing, og eina skýra röddin er sú að trúa að hver gæti í raun annast sig. ReiĄsþögn er ekki persónuleika- eða persónuleikaþögn; það er verndarkerfi sem hefur kölkuð í fangelsi. Sþenni og oft samfélög sem auðmýktir þetta og fjandskapur, er að lokum að líða fyrir að kenna á það er ekki við að draga úr sársauka sínum og öðrum í raunstílum, sýna fram í raun og skilningi á bak við það sem veldur tilfinningakerfi.

Hlutverk fagmennsku og félagshyggjunnar

Þótt Kawamoto systur veiti honum nauðsynlega tilfinningalegan stuðning, benda serían ekki til þess að ást ein sér lækni þunglyndi. Undir niðri staðfestir hún nauðsyn þess að fá faglega leiðsögn þegar Rei·s kennari hvetur hann til að leita ráða. Þessi kink er mikilvæg í menningarlegu samhengi þar sem geðheilsa er oft metin og sýnd sem persónuleg, skammarleg byrði. Með því að koma þeirri hugmynd í jafnvægi sem jafnvel er umkringd umhyggjusömu fjölskyldu, gæti maður þurft læknis, sem er talsmaður að lækna. Fyrir þá sem hafa áhuga á því hvernig þeir geti opnað samræður um geðheilsumál, eins og til dæmis My MIL: [5] My Amime Immme Teaction: [5] Hermhuga:] Þar sem þeir ræða við aðdáendur eru að leita að eigin þunglyndi og endurheimta fyrri skilning.

Shogi - stjórnin sem ættarorustan

Samkeppnisheimurinn í shogi er samsíða fjölskyldukerfi, fullt af eigin stjórnsýslum, arfum og átökum um fylkingar. Reia◯s samband við eldri leikmenn og fagkennara hans býður upp á önnur snið fyrir hlutverk fjölskyldunnar, og endurspeglar oft það vanstarfsemi sem hann er að reyna að flýja og þann stuðning sem hann er að læra að þiggja.

Mentor myndir og föðurleg velgengni

Afturikar samskipti við Shogi eldri öldunginn Kouda hafa þegar verið snert á, en aðrir leikmenn eins og Shimada Kai og sprengjustífjuna, en vitur, Yanagihara búsettur sem gegnir hlutverki í kríi fyrir frændur, eldri bræður eða jafnvel staðgengla feður. Shimada, sem kemur úr sveit, fátæku fjölskyldu og baráttu við langvinna heilsu, skilur Reiaʼs einangrun á innri stigi. Forystashiphership hans veitir meira en ráð, kennir Rei að metnaður og persónuleg tengsl séu ekki einkasamkvæm. Í andstæðu kapphlaupinu við Gottou, leikmaður sem tengist Akaria, veldur sársauka í innri stöðu, þar sem reiði og sorg getur verið hægt að læra að takast á við það og beina athyglinni að ná sáttum milli fjölskyldu og sýna spennu.

Fjölskylda fannst meðal Completters

Leiklistin er ekki aðeins virðuleg heldur virðingarverð og segir að Rei sé keppinautur sinn og vinur með jafnsterkan ásetning, og neitar að láta veikindi eða Reiiuou halda þeim í sundur. Þessi vinátta, sem búin er í eldsvoðum samkeppni, býr til mikilvæga grein ReiΔs sem fann fjölskyldu. shogi samfélagið fyrir allar þær ströngu erfðavenjur, verður að rými þar sem Reiu heimska og gagnkvæm virðing byggist á sameiginlegri ástríðu og gagnkvæmri virðingu frekar en samúð eða blóði. Þetta endurstillir alla íþróttina sem cbleble að byggja fyrir valin tengsl, og valda sameiginlegum trúarágreiningum og baráttu fyrir blóðböndum.

Samskipti sundrast og brjótast út

Ef miðsammyndband fjölskyldunnar í 'march Comes in as a Lion' er brú er það efni sem hún er úr.

Hinir ótöluðu og hinir fyrirmynduðu

Út um margar af fyrstu frásögnunum, Rei og Kawamoto systurnar á sporbraut hver aðra með eins konar örvæntingarfullri, ótöluðri ást. Þær gefa honum að borða, en hvorugt aðili tekur beint eftir því hve mikil þörf þeirra er. Þessi kurteisi er eins og fótur en tilfinningalega dýr. Það vekur athygli á því hvernig fjölskyldur geta fest sig í samsæri um þögn, þar sem hver einn aðili verndar aðra frá eigin sársauka, en ekki aðili tekur óvart eftir því. Rei hefnir þess að íþyngja systrum með þunglyndiskasti hans fær hann næstum til að yfirgefa sambandið algerlega. Það er aðeins þegar persónur byrja að brjóta þessa lotu, sem þeir viðurkenna að hún sé ekki að hjálpa, Rei vill hjálpa þar með því að vera í raun og í raun að hún sé með fjölskyldunni sem er að huggast við að hugga hana.

Ljósið af vopnara: Lykilhliðstæður

Ákveðin atriði standa út sem tilfinningaupphrópun. Þegar Rei, skjálfti með reiði, segir kennarinn að hann sé þjáður og krefst þess að skólinn sé haldinn, notar hann loksins rödd sína til varnar einhverjum í fjölskyldunni. Það augnablik af réttlátri reiði er tímamķtaskil, merki þess að hann hafi sett fram varastað hans fyrir einhvern annan en sjálfan sig. Á sama hátt hefur Hinata Guðs tárvott um reiði hennar í nautunum leyft Kawamoto afa að róa hana ekki með alþótta heldur með sínum eigin harðúð, reiði. Þessar samræður eru hráar, hráar og óbilaðar eins og sönn fjölskyldutengsl. Þær kenna að öryggi sé ekki í fjölskyldunni með því að forðast að deila með henni en að deila um málið með skilningi sínum.

Niðurstaða: Endurinnleiðsla fjölskyldunnar á eigin forsendum

'March Comes in as a Lion' dregur ekki á bug Rei fullkomlega læknaður eða Kawamoto heimilið fullkomlega heilbrigt. Í stað þess endar það með þeirri tilfinningu að allir hafi áunnið sér rétt til að halda áfram sem heild, fjölskylda saumað saman af vísvitandi val, deilir máltíðum, krossfest brúir og talað, stundum öskrað, sannindi. serían tekur þá hugmynd að fjölskyldan verði að vera skilgreind með blóði eða ætterni, og tekur í stað þess að vera eindregnari mynd af heild: net sem nærir mann, sem nærir mann, sem gefur manni reiði á hönd þína og leyfir manni ekki að hverfa inn í veturinn. Með því að deila menningarsögu um skyldu og samlögun með sálfræði, sýnir raunsögu, er það ekki nema að hann sé sérlega blíður, heldur kann að vera sá að vera vandfundinn, að leyfa þér að vera einn maður, þú megir, þú sért sjálfur, með því að búa við sjálfan þig.