Það eru hljóðlátir töfrar í aníham sem opnast ekki með twinkling borg Cascape, en með cicadas drotle yfir sóllit hrísgrjónakrydda eða klatt í trélest yfir ein-rás brú. Sweek of ame set í litlum bæjum gera bara segja sögur sem þeir bjóða þér að flytja inn. Þeir skipta út dramatískum skröltum fyrir blíðan takt árstíða, og í því gera svo að þeir búa til heim sem er minna eins og skáldskapur og meira eins og heimaborg sem þú vissir ekki af. Þessi leiðsögumaður skoðar hvers vegna þessar stillingar eru svo ítarlegar, skoðar iðnina að baki þeim og benda á það sem hafa samið list að búa til smá heima.

Hvers vegna litlar borgarstillingar verða einkennir þeirra eigin

Í mörgum tegundum er um að ræða veggfóður. Í sveitasneiðum er það hjartsláttur. Það er hægt að finna þröngu vegina sem getur lent í tilviljun; einmana verslunin verður félagslegt félag; fjallasýn breytist með hverjum þætti, spegilmynd innri vöxt. Þetta innilegt samband er ekkert slys. Þegar sagan fjarlægir nafnleysi borgar, hver samspil milliríkja, bylgja, stórátauppskera, hátíð sem byggir á samhæð sem er sjaldan í samræmi við aðstæður. Það er djúpstæð tilfinning þess að tilheyra áhorfum, oft sem lýsir staðnum sem tákn. Bærinn býður upp á æ sjaldgæfari í nútíma lífi: stað þar sem maður er ekki þekktur.

Lykill sem gerir okkur að sveitarvinsæl

Skapari, sem sér um að búa í heimi eins og hann sé að búa í, dregur oft upp úr raunverulegum sveitafélögum í Japan.

Landmarks Woven inn í daglegt líf

Risastķr tjaldstæđi viđ strætķstoppiđ, úrkynjandi helgidķmur á hæđ, ein sjálfsala sem ljķmar gegn stjörnunķtt, ūessir kennileitir verđa tilfinningalegir akkerir. Ūeir eru bara útsýn, fundir, minni og hljóðir vottar sem vaxa. Þegar persķnurnar heimsækja sama árbakkann á sumrin og veturna finna áhorfendur fyrir innyfli.

Árstíðaleg hrotur og árstíðatími

Borg liggur á klukkum, jaðrar við lífið í sveitum á árstíðum. Plantandi hrísgrjón, psimmons, undirbúningur fyrir snjóinn, þessar lotur stjórna sögunum sem er aragrúi. Vinnuaflið er litrófsað og er í sameiginlegum tilgangi sem tengir samfélagið við landið og hvort annað. Þessi hringrás á náttúrlegum tíma hefur mjög róandi áhrif á áhorfendur, í samræmi við japanska hugtakið one ekki vitað [3. FLT:1], blíða sorg millitíð.

Milli kynslóðabréf

Lítil bæi blanda aldri eðlilega saman við barn sem gengur í skóla með eldri skóla, amma kennir á hverjum stað vefnaður, fiskimaður sem er kominn á eftirlaunaaldur, aflar sér visku. Þetta lífræna fræðiskáld er aðalsmerki gensins, býður upp á marga þætti og fyllir söguna hlýju sem jafning-plat getur ekki afritað. Það styrkir einnig þá tilfinningu að erfikenningin lifi, ekki læst inni á safni.

Ame sem fær þig til að vilja flytja til landsmegin

Margar sagnir hafa reynt að nota formúlu smábæjar en ein val er orðin að stigamerkjum. Hver nálgast aðstæðurnar með sérstökum fókus, hreinum hnísum, persónulega endurfæðingu, hlýju, eða jafnvel rólegum leyndardómi sem þekur einstakan zpkóða.

Ekki Biyri: Listin að gera ekkert, fögur

Sett í skáldaþorpið Asagajoka, sem sameinar nokkra raunverulega staði í dreifbýli Japana, Non Non Biyeri [1] Non Biyori [1] er gull-staðall vettvangs niðurdýpkunar. Sagan fylgir hópi skólastelpur sem eru frumstæðar í miðskóla, allir sækja sama litla útibússkólann vegna þess að það eru nægir börn til að fylla aðgreina flokka. Landslagið er af ásettu ráði: Veiðifisk, að æfa nýtt lag, að fara á heimili. Það minnir okkur á að endurkastast í röðinni fyrir enn meiri, langar samræður og ókeypis málflutning. [3] [3]

Barakamon: Callariphy, Samtök og Þriðja Chances.

Þegar ungur kunslari Seishuu Handa slær eldri gagnrýnanda, útskúfar hann til Goto-eyjanna af Naslasaki til að kæla höfuð hans og reivive listræna rödd hans. Eyjaþorpið, með undirlægustu nágranna sína, rambunctous börn hans, og þrjóskur gamli tímarar, verður ólíklegt um að hann verði til að klakka fyrir vöxt. Handa Rosemary þéttbýlisfegurð hans hrynur undir vægðarlausum vini heimamanna, einkum óviðurkenndu fyrstu flokks Naru, sem er bara að kenna hús sitt eins og annað heimili sitt. The stu töfrar liggur í myndlist sinni og sýn af þróun handa Pattinicriphrit, sem smám saman losnar stíft lifandi, og lifandi kennslubókarfræði. [3]

Fljúgandi norn: Hryllilegt ofurnáttúrulegt líf í Aomori

Makoto Kowata flytur til sveita Amori til að ljúka galdraþjálfun sinni, en ætlast ekki til sprotastríðs. Í Flying Norn , töfrar eru jafn lævísir og árstíðabundin jurtauppskera, hljóðlátur skógarsiður, eða flughvalur birtist í kvöldhimni. serían er ide to North Japans, háfleygur: að tína villtar jurtir, ganga risavaxnar menat í gegnum skóginn, gera eldri pönnukökur í eldhús fyllt ljósi. Bærinn er frá hljóðlátur og ærandi svæði sem býr til nýtt líf í venjulegum lit. Kafritum. Kafbáturinn gæti nefnt drauga sem mara. Þetta er eins og veðurhús. Þetta gerir einstaka blandan, gera smápönnur heimkomu, sem er í einu smáljósinu og töframaður í daglegri röðinni. Það er nýtt og ærandi, og ærandi, engilegt bragðað er nýtt.

Tamayura: Helinging Thoetown Photography

Sett í alvöru strandbæ Tirhara, Hiroshima, Hiromama, þekkt sem Δ Link Kyoto, fyrir rotnaða Edo-period Streets, ◆ [3] Tayura fylgja Fu, stúlka sem skilar móður sinni, heimabæ til að endurskapa ljósmyndun eftir að faðir hennar er kominn yfir. Áhugaverður texti er ástarbréf á sérstakan stað, sem á sér kennileiti eins og TEhara Bambobobo Crach Center og gamla bæjarhlutann Bath. Verkið sem er að hreinsa ljósmyndar, verður tilfinningalegur bati, augnablik ljóss, og bæjarbúarnir. Íþróin sem eru í raunaferð fyrir tromming, þar sem skemmtikraftar eru með skemmtikrafta. [3]

Sakura leit: Endurlífgun deyjandi bæjar

Margir sneiðar af lífi að því er varðar hugsjónalegð til sveita, Sakura Quest [1] tekur á sig erfitt atriði: smá bæjar eru að hverfa. Teiknimyndin er að hverfa. Tilraunin er fólgin í deispell og efnahagslegri hrörnun, og hópur ungra kvenna, sem leiðir af undangengnum Δqueen, jonn, tekur á sig á sig starf ferðamanna. Supprásin er í blíðu gaman að skoða staðbundið stolt, kynslóða spennu og erfiðleika sem koma að gagni utanlands án þess að missa eitt komandi einkenni. Manoymas, menningarlegt quirksarks, Chupakakatra macoat, fornartúvení, og uppreisna. Hún sýnir fram á sama hátt og ergiska í bænum.

Aria: Neo-VeneziasĄng-Townle Soul

Tæknilega sett á terraformed Mars, borg Neo-Venezia í Aria] er trúföst, arcined eftirmynd Feneyja, sem er í smábæ. Ódunlegar leiðir eru aragnlagað með hæglátum vatnsgöngum, sem læra að meta borgina, sem er falinn kúla sem er í sjónum, kaffi sem birtist aðeins á vissum morgni, rosknum hjónum sem eru lífslöng trúarsið. Röðin er lítil og hefur tengsl í sindureignum, sem sanna að tilfinningin um að heimili sé á ferðinni og ekki nálægt landafræði, NeoVenzia, sem býr í borginni og áhorfandi sem er með hverjum stað sem sýnir að skoða hvernig hún er með hverjum stað.

Önnur skilyrði sem eru þess virði að rannsaka

[[3] Útgöngubúðirnar sem standa í grennd við Yamashi og Shizuoka, parandi sóló og fjallavítu með communial hita af eldstæðum mat. [1] Silaver Spoon [3] Shizuoka] Skiptist um stóra landbúnaðarskóla í Hokkaido, sem er háður óvægnum veruleika sveitamála og dýraræktar. [1] Steinsuður:4] Shinakus ImohaT: 5] Einar í borg í útthokaido, þar sem fólk krefst þess að vera á svæðum. [3]

Tengingar Iyashipi: Hvers vegna er rétt að beina huganum að því sem fram fer?

Margar af þessum serum tilheyra yyashikei [1] genre, sem þýðir bókstaflega að hann gekk í Japan eftir efnahagslegt hrun tíunda áratugarins og Kobe jarðskjálftans, íyashipei bauð áheyrendum að hörfa inn í bil án árekstra. Smábæir urðu að hinu fullkomna farartæki: opin ský, endurtekningar, náttúrlegar hringrásir, og lágar rafstraumar sefandi taugastarfsemin sefar í Kobe, án þess að borgarútþenslumaður geti náð í sig. Ekkert er að nema af því að vera af einhverju tagi. Stressið er hvort það verður þroskað eða hvort það muni ferðast á þessum tíma. Þetta er ekki leiðinlegt; það er sálfræðileg rannsóknarefni. Það getur verið að takast á hendur á hendur á sviði sem þessi, sem veldur því að stöðva þetta er að fanga þetta er ekki.

Tónlist, hljóð og þeysti

Flóðasneið af lífi er aðeins jafn sannfærandi og hljóðið sem það slær. Foley listamennirnir sem skrá stökkið af möl, holt klumpur af fuglahnúpu, diska af fuglahnúða, eða fjarlægan börk á auðum svæðum eru unsung arkitektar af sets ofi. Tónfarar treysta oft á acoustic tól, gítar, spunsarpillar arwors arching arounds með því að setja herbergi fyrir umhverfisþögn. Non Biyorri] Nei. Til dæmis notar einfaldan Me spirdlodi sem spinnar upp tónlist og latt. Það er rólegt; það er allt í sjálfu sér að halda aftur af stað. Þessi vinnustöð er í kyrru förinni. Þessi þægilegu för að hlusta á einhvern hátt á einn stað til að hlusta á einn hljóðum.

Alvöru bæir, raunverulegir pílagrímar

Línan milli hreyfimynda og veruleika hreysar þegar aðdáendur leita uppi bæi sem innblásuðu þessar sögur. Takhara sá bylgju á ferðamönnum eftir [ Tawaura [[FLT:]]; Goto eyjarnar fengu uppstreymi ringulreiðu-berjandi ferðamanna eftir [ Barnakammon [3]; uppbyggðir tjaldstaðir í Yamashi]; uppþotasvæðin segja frá vaxandi bókaflutningum frá animón eftir Yuru Campa: 5]. Þetta fyrirbæri, [3] Nizasí] / jobujijijiji:] Taithimite (Tími], er orðið að hluta af landsnefnd með opinberum stjórnendum, eða landsmönnum sem starfa á landsvísu. [3]

Smáborg sem hugarríki

Eftir tugi atvika sem eytt er í þessum blíðu heimi, gefur áhorfandi eitthvað utan skemmtunar: rólega sannfæringu um að heimili sé ekki aðeins staður sem er til staðar. Litli-bæjarinn sýnir einungis fram á gamaldags val á borg lífi; það heldur því fram að gott líf sé byggt á því hvernig ljósgeislar eru í gegnum glugga í október, nafn grannunnar sem vex best daikon, árnar hljómi beint fyrir snjóbræði. Á tímum stöðugrar samdráttar og hávaða gefa þessar sögur ekki upp undankomuleið, heldur æfa sig. Þeir kenna þér að vera kyrr, hvernig þú getir lifað betur á hvaða götu sem þú lifir, og hvernig þú gerir þér grein fyrir að átta þig á því að það sé stundum að læra allan heiminn.