Fá verk skáldskapar hafa kveikt í mörgum lögum um siðferði og tilgang eins og Hajime Isamalias [[3:0] Attak á Titan [1]. Á yfirborðinu er það óspektarsaga mannkynsins, síðasta standa gegn hinum grimmu Tíurum, en undir því hvílir margbrotin rannsókn á því hvernig fólk býr til merkingu þegar heimur þeirra molnar saman. Með því að búa saman tilvistarsinna, utilari og níhillyndar hugmyndir með bráðri sálfræðilegri raunveru, er sagan til staðar ◆ og áheyrendur hennar standa frammi fyrir ýmsum óhrekjandi ákvörðunum um siðferði. Þessi grein rannsakar hið útbreidda form og sálfræði sem heldur áfram að sýna fram á þessari mikilvægu röð um leit að því að vera mótun.

Heimspekilegt grundvöll sundraðra heims

Alheimurinn Attak á Titan er til þess gerður að skora á alla auðvelda siðagrunninn. Múrarnir eru ekki aðeins innifela Titans; þeir loka heilum heimssýnum sem eru síðar brotin með opinberunum um Marley, Eldia, og hinni sönnu sögu sem bindur þá. Til að skilja þær ákvarðanir sem fylgja á eftir, hjálpar það til að rekja helstu heimspekihugmyndirnar sem Imamama embeds í sögunni.

Framandi: Að finna tilgang í því að vera lauslátur

Exitalismi heldur því fram að alheimurinn hafi ekki fyrirfram ákveðna merkingu; einstaklingar verða að skapa hann með sínum valkostum. Þetta er byrðin Eren Yeager sem er í fyrstu daga hans. Hann neitar að viðurkenna að lífið inni í veggjum sé allt það sem það er, og grát hans um frelsi er minna pólitískt ástand en tilvistaryfirlýsing. Eins og Jean-Paul Sartre hélt fram, erum við Δ samtaka um að vera frjáls, þá eru þeir arnó og Ern Annabel þróunarkenningin sem lýsir yfir ótta og ábyrgð þess frelsis. Ákvarðanir hans, oft grimmilegar, má lesa fyrir fram ákveðna merkingu sem honum var neitað að þegar móðir hans dó og heimurinn hans féll niður. Fyrir frekari bakgrunn getað í huga [FLT]: Folots, sem er að skoða í bókinni: Jeripes of Digestes, sem er að brjótastate the Kiutters: 1944s in Viating the KiTsartters, sem er ekki hægt að segja að segja að það hafi verið rétt fyrir um það sama og að segja að það sama og að segja að það hafi verið að það sem áður en heimurinn hafi tekið sé í raun og að segja að

Stjórnarfar: Fórnaruppspretta

Engin siðfræðileg kenning ræður yfir því hvernig hernaðarstjórnin felur í sér meira en Utilariaism ◆ að mesta siðferðisverk sé sú sem nær vel fram að ganga. Yfirmaður Erwin Smith sýnir þessa meginreglu með því að slappa á heiðarleika. Tíma og æ, hann spilar hermenn, sem lifa til að ná markmiðum sem gæti bjargað hinum stærri, frá ákærunni gegn Skrímsliðnum til að neita upplýsingum sem myndu afkastast siðferðilega. Utilarianic circulus, er þó ekki hreinn jöfnu; það verður erfitt þegar ◆ hinn raunverulegi, óbætanlegasti einstaklingur. Sú greinaröðin spyr hvort hann geti í raun vegið mann án þess að missa aðra óþörfu. The Cutreeturesationsed the programs: [Fltantate: 4] The ural the uneuralthnment of the arthmication, the recunthmictism, sem bæði confictionmentationsed the function, [3] The reaction of the funthnable of the funthnment, [3]

Nihilism og óttinn við að vera til staðar

Ef hægt er að mæla tilvistarstefnu segir að hægt sé að byggja merkingu og nota tilsnifslist segir að hægt sé að mæla hana, nihilism hvíslar að öllum tilgangi. Stafir eins og Reiner Braun og síðar, Zeke Yeager eru átraðir af þessari framtíðarsýn. Uppgötvanir um að allt líf þeirra sem Warriors hafi verið byggt á frumkvöðli og andafræði, dýplandi Reiner í óskapaða martröð. Zekear hefđi svörun við að taka á móti euthanahia plan ◆a ◆ að binda enda á þjáningar kynþáttanna með því að neita að viðurkenna að til sé til. Þessi andfæðuskana, sem gerir það að vísu að vísu, er að endurkasta því að endurkasta sér til, og ef Davida, sem heldur því fram hvaða afleiðingar það gæti hugsanlega fram að horfa á hana.

Frelsi og sjálfskipuð tortíming: Hin þversögn árásarinnar Titan

Ein sú heimspekilega þéttasta bogar fela í sér eðli frelsis í tímalínu á mótsagnakenndum tíma. Ern·sar að taka á móti árásinni Titans, sýnir að fyrri, nú og framtíð geta orðið fyrir samtímis. Þetta vekur hið klassíska vandamál frelsisins: ef Eren sér hvað hann ætlar að gera er hann enn að velja það? Sú krafa hans að hann sé laus við Δ Δ vegna þess að hann vill sjá fyrir útkomuna sem hann vill endurspegla í stað þess að frelsi krefst þess ekki að óheftrar einbeitni hans sé staðfest, heldur að geta gert eitthvað af eigin hvötum. Samt eru hinar hrikalegu afleiðingar þeirra augljósar sem leiða ekki fram í framtíðinni heldur vegna þess að hann þekkir þig ekki heldur er hann í stað í valdar sem maður er í raun að spyrja sig í áður.

Siðferðilegt val undir álagi

Þó heimspeki gefi óhlutstæðum scaffolding, sálfræði gefur henni hjartslátt. Atack á Titan vandvirknislega kort yfir þær geð- og tilfinningalegu afleiðingar sem fylgja því að lifa í ótryggð. Ekki er hægt að skilja siðferðilegar ákvarðanir á sýningar án þess að rannsaka sálfræðilega verkun sem undirheldur þeim.

Árar og endurgerð sjálfsmyndar

Engin persóna kemst undan því að missa Shiganshina. Fall Shiganshina, dauði félaga, sekt þess að drepa menn og þyngd svika alla þætti djúpra gleðskapar í geðlækningar. Sálfræðirannsóknir á vexti og siðferðisáverka sýna að alvarleg slys geta annaðhvort brotið niður í mannheimasýn eða ýtt undir djúpstæða enduruppbyggingu meingerða. Ern Guðs, sem veldur því að barn er með breið augu, syrgir móður sína í alþjóðaógn sem stjórnar henni, sem lýsir því að hann hafi verið að þjást af völdum áfalla fyrir nýtt, ógnvekjandi auðkenni. Mikka er að endurskapa í sjálfbirtunarkerfi sem veldur miklum skaða. [3] [3]

Vitsmunafullar deilur og Warriorsa es tvíhugsun

Þegar persónur verða að halda í tvær mótsagnakenndar trúarskoðanir ◆I er góð persóna og ◯I að slá niður saklausum mönnum ◆ þeir verða fyrir vitsmunatruflun, hugarálagi sem sálfræðingurinn Leon Festinger. Warridenkents umsækjendur, einkum Reiner og Bertholdt, leysa þetta með því að setja niður hólfa: þeir mynda næstum aðgreinda persónuleika fyrir hermann sinn og hermann. Reiner Ayrtons braut meðvitundina á sig. Sumir eru mótfallnir þessari mótsögn, aðrir sem snúa baki við reiði sína. Á sama hátt sýna að rannsóknarmennirnir sem læra sannleikann um Tínesina verða að sætta sig við fyrri hatur sitt og þá þekkingu á því að þeir hafi verið menn. Sumir, eins og Jean, berjast við að þversögn um reiði sína.

Breytilegir hópar og dregið

Mannfólkið er fyrst og fremst félagslegt og siðferðilega innsæi okkar mótast af hópum sem við þekkjum. ) Atack á Titan , tryggð okkar við Survey Corps, þjóð Eldia, eða Marleyaherinn verður til þess að hann verður til þess að réttur og rangur hópur er dæmdur. Það illræmda atriði þar sem Erren, Mika og Armin hittir fyrst út um allan heim og uppgötva að þeir eru álitnir illir DASir í DAS. Þeir neyða þá til að rannsaka það sem gerist þegar heill hópur manna er byggður á lygi. Samformskeðjandi rannsóknir á Elik og Milgram, sem sýna hvernig þeir geta verið í raun að vinna saman, eru að því hlutverki. Þeir eru að deilast með þeim. Þeir eru í sameiningu. Þeir eru að deila um það með sér að deila með sér ósættum og að þeir geti sýnt fram á milli þess að allir vinir geti skapað sér ósætt að þeir séu að þeir séu að þeir séu að vera eins og að gera sér óhæfa að þeir séu góðir.

Siðferðisþrungnar: Lykiltákn sem eþíópsk Mirrors

Tiltekin persónueinkenni virka sem rökfærsla um það hvernig maður eigi að lifa og velja, og með því að fylgjast með ferðum sínum sjáum við hin sálfræðilegu og heimspekilegu mótvægi á tímum veruleikans.

Eren Yeager: The Eergence of the Unveriving Absolutist

Eren◯s brautarferli er ekki aðeins það að forstjóri verði dekkri; það er sagan um einhvern sem innir í grimmd heimsins og ákveður að einungis algild stofnun geti endurheimt merkingu. Þar sem sumir lesa árás sína á Liberio sem monstrous, aðrir sjá ofsalegan útreikning til að vernda eyju sína, að vísu einn sem fellur í persónulega vendetta. Lokajátning hans í samtali við Armin 177 að hann hefði rutt heiminum, jafnvel þótt hann vissi að vinir hans myndu stöðva hann, sýna skelfilega áreiðanleika. Erren neitaði að gegna hlutverki píslarvottsins sem vill láta sér það góða. Hann hafnar því með því að bæði undirgjöf og eigin siðfræði, sem getur dást að mörgum siðareglum, er hægt að viðurkenna sem fáafræði, er geta skilið það sem dæmi um órök.

Reiner Braun: Sprungin samviska

Reiner er serpember sem er mest sálfræðileglega flókin mynd, sem dregur til hliðar gata áverka, innréttingu og þrá eftir viðurkenningu. Sundur hans er ekki gimick, það er björgunaraðferð gegn sekt þjóðarmorðs. Þegar hann segir Ernu að hann og Bertholdt eyði vegg Δ að bjarga heiminum, þá teljum við kannski að hann hafi trúað því að það að minnsta kosti hluti af honum. ReinerAqs concretions lýsir siðferðilegum skaða sem maður gerir, hindrar eða vottar sem brjóta gegn siðferðilegum trúarskoðunum.

Erwin Smith og ūyngd stjķrnarinnar

Forysta er sú að spenna milli þekkingar og fórnar . Hin fræga lína hans, ◆ hermenn mínir, reiði! hermenn mínir, æpa! hermenn mínir, berjast! ◆ er ekki aðeins fjöldakveðja, það er játning sem hann getur einungis haldið hermönnunum áfram með því að gera dauða þeirra að máli. Aðgangur hans að því að hann hafi logið að ótal félögum, sent þá til dauða fyrir draum sinn um að finna sannleikann, er sjaldgæf stund róttækrar heiðarleika í röðinni. Hann neyðir áheyrendur til að spyrja: geta fengið leiðtoga sem ráðskast með þá í stærri tilgangi, sem er siðferðilega siðferðilegar í raun? Erwin að láta þá fá sinn eigin draum og ásakanir um að gefa upp sig í eigin dauðann er að uppfylla hann er að lokum að leita sér að ævinlegum klofningi.

Zeke Yeger: Afstaða nógsmans

Zekes, sem sér lífið sem þjáningar og útrýming sem barnahermaður, er hin endanlega mynd af heimspekilegri bölsýni sem lítur á lífið sem kvöl og aldauða sem miskunn. Áföll hans sem barnshermanna, nást milli foreldra sinna, byltingarkennda metnaðargirni og Marleyaríkis, leiddi hann til rangsnúinnar myndar meðaumkunar. Hann telur í einlægni að með því að koma í veg fyrir að Eldingar fæðist, sé hann að bjarga þeim frá endalausri martröð. Þessi and-barnastefna er sjaldan sýnd svo áberandi í almennum skáldskapi, og það reynir á að standa á móti takmörkunum í siðferðiskenndum. Zekes að lokum sigra ekki heimspeki rök hans heldur höfnun á þeirri hugmynd að nokkur maður geti valið sér að velja manninn.

Skurðgoðadýrkunin í heimi eftir fallið

Þegar kreppturinn birtist í lokaátökunum, Attakack á Titan [1] hefur neitað að gefa upp alla þægilega siðferðisniðurstaðun. Það lýsir ekki að Eren hafi verið rétt eða að Bandalagið í Ernas valdi að stöðva hann endurheimti réttlæti. Þess í stað skilur það eftir þá sem eftir lifðu í heimi ketertering á barmi styrjaldar, þar sem sálfræðilegur áreksturinn var aðeins hlé. Þó eru lokaatriðin, með Mika á Erna í Ernsara og tréð sem vex úr hvíld, sem gefur til kynna að merkingin sé ekki einhlíta plöntur. sálfræðileiðsla þeirra í gegnum slysin, og vonleysið minnir okkur á að aldrei sé að hún sé að reikna út einstök, að hún sé að hún sé að hún sé að draga úr um allan alheiminn.

Djúp samstilling seríunnar liggur í því að hún neitar að láta skoðarann af króknum. Í hvert sinn sem við erum freistast til að dæma persónu − gerðir, er okkur boðið að íhuga hvað við gætum hafa gert ef við hefðum fæðst á bak við veggina, uppbyggð í Marley eða ásķtt af framtíðinni. Þetta boð er hin endanlega sálfræði og heimspekilega gjöf Atack á Titan : hol þar sem leitin að tilgangi verður sameiginleg, óseðjandi og víðtæk mannleg viðleitni.