Makoto Yulifaua, manga series [[0] Vintaland Saga [1] er ekki haldið á loft sem söguleg saga, heldur sem djúpstæð heimspekileg könnun á ofbeldi, mætti og mannlegri endurlausn. Still gegn flatt striga víkingaöldarinnar, er sagan í för með sér hinn unga stríðsmanninn Thorfinn á hefndarbraut sem breytist hægt og hægt í leit að landi án styrjaldar, og margbrotna stjórnmála. Annað en innyflótta baráttu hennar og margbrotna stjórnmála, kennir okkur tímalausa lærdóma um eðli baráttunnar, kostnað hefndarinnar og möguleika á friði. Þessi grein rannsakar lexíuna [FLT]: 2. binding á alþýðu landi: [FLT]

Söguleg og heimspekileg forskrift

Heimurinn Vinland Saga [1] er rótfestur í raunverulegum atburðum 11. aldar, þegar Skandinavíu sjófarendur gerðu árás, skiptist í Evrópu og settist að. Sweyn Forcard48)s konungur gerir meira en að ráðast inn í England og stjórnar Cnut hinn mikla mynda sögulega megingrunn manga, sem er fyrsta stór bogann. Með því að byggja söguna á skjalfestum bardaga og menningarlegum hamförum gerir Yulifurawurai meira en að veita raunhæfa árás, hann notar sögu sem spegilmynd af endalausum átökum manna. The Vikingset, arhugur, þar sem stríðsverður var metinn af landvinum og dauða í bardagastað í Valhalari clanbles í bardaga sem vegsamar mjög hagstæðandi ofbeldi.

Yulifuass heimspekileg ramma skuldar mikið til spennu milli víkinga-stríðskóðans og pacifista hugsjóna sem eru sprottnar af persónum eins og ThorfinnΔs föður. Thorsars - know line, [[FLT: 0] ] ] ] ] sannur stríðsmaður þarfnast ekki sverðs, ◆ [FLT:] örðugast undirrót þróunar sinnar. Röðin spyr aftur og aftur: [FLT: [FLT:] stríðir gegn óumflýjanlegum hluta mannlegs eðlis, eða getur þróast fram yfir hana? [FLT: 3] Með því að hafa í huga að stríðandi ríki og ná í gegnum stríðandi átökum sínum, [4] Landa: [3]

Stafaþróun sem lensur fyrir árekstra

Einn af serum sem er mestur er að neita að mála persónur í einföldum lit hetju eða illmennis. Hver aðaltala er eitt af ólíkum samskiptum við átök og vöxturinn er margþætt viðhorf til þess hvernig einstaklingar réttlæti, viðhalda eða reyna að binda enda á ofbeldi.

Thorfinn: Warriorsauðgun og endurlausn

Í byrjun, er Thorfinn gagntekinn af einni brennandi löngun: til að drepa Askeladd, maðurinn sem myrti föður sinn. Allt auðkenni hans hrynur inn í hlutverk hefndartækis. Hann verður kaldur, firnalegur, gamall bardagamaður, sem lifir aðeins nógu sterkur til að hefna Thors. Í röðinni er unglingsár hans ekki sem vegsemd heldur sem holur tilvera þess að sofa í leðju og drepa við stjórn. Kennslan er greinileg: [[5LT: 0] hefndin þrengir sálinni. [3] Með því að festa mann í sig í eina, Thorfin missir manninn, drauma hans og jafnvel getu til að gleðjast. Snún hans er langt frá því að vera göfug manneskja, getur snúið baki við fyrsta skrímsli sem veitir honum huglægri leit.

Thorfinn◯ Umbreyting hefst aðeins þegar ástæða hans til hefndar er tekin burt. Eftir að Leiseladds er dauði hans, er hann sannarlega tómur, þræll í líkama og anda. Það er í þessu tómleika, sem vinnur með hinum blíða Einar, sem hann stendur að lokum frammi fyrir fallvaltinu í fortíðinni. Vinandland Saga [1] [FLT:] býður ekki upp á auðvelda endurlausn; Thorfinn verður að læra smám saman ólært ofbeldi og finna nýjan tilgang í að skapa líf frekar en að taka það. Ferđ hans kennir að [FLT: 2] Ein af stríðum þarf að vera fullkomlega nákvæmur viðfangsefni eins gilda: [3], ekki ósigur óvinarins.

Spurlaadd: The Machiavellian Strategist and hans eigin heiðursmál

Spuriladd er einn af anime og manga·s mest complex conscurrent antration heads sem fyrirlítur hugsunarlaus Savagery margra víkinga enn ráðskast með stríð fyrir eigin enda. Hann er gangandi mótsögn: hálf-Danish, hálf-Welsh málaliður sem endurræst arfleifð Arthurs konungs og drauma um að vernda móður sína. Verk hans eru hrottaleg, en áhugar hans leiða í ljós dýpri skýringar á átökum. Spureladd skilur að [FLT: 0] Svefnhöfgi er verkfæri, ekki auðkennismynd Arthurs og drauma um að vernda móður sína. Hann notar það aldrei, tilfinningalega. Þegar Thor drepur það er það ekki miskunnarlaust, en hann er ekki miskunnarlaust hatur, en er ekki miskunnarlaust, heldur er það sama og hann þarf að spyrja um styrkinn, hann þarf að spyrja um styrk.

Frá Speeeladd getum við lært að jafnvel í hjarta átaka, vitsmuna og menningarminni getur verið form af mótstöðu . Fórn hans til að drepa Sweyn konung og tryggja að Cinute finnur upp á sér sjálfvirkni sem gerir mörkin milli illmennis og sorglegrar hetju. Hann sýnir að leiðtogar sem sigla um átök verða ekki aðeins að hafa styrk heldur einnig djúpstæðan skilning á sögu, sálfræði og list fórnar.

Gate: Guð hefur rétt fyrir sér og leiðtogarnir sigraðir

Þróunarprinsins, Canute, er annar masterpallur í sálfræði átaka. Í byrjun er hugulsamur, guðrækinn ungur maður falinn bak við skuggann af Ragnar, Canute að opinbera að Guð veiti ekki ást frjálslega. Þessi trúarkreppa kemur af stað róttækri endurfæðingu: Hann ákveður að ef himinninn býður ekki upp á réttlæti, þá býr hann til paradís á jörð. Hann sýnir hvernig trauma og ótrú getur leitt leiðtoga sem er fús til að taka við hræðilegum mætti .

Canute, ríkir og ríkir vekur óþægilegar spurningar um samband valds og ofbeldis. Til að sameina stríðandi lönd og vernda veika, þá telur hann að hann verði að verða að endanlegum stríðsæsingum. Kenning hans . Syrpan styður ekki eða fordæmir þetta sjónarmið algerlega; í staðinn kemur hún fram að Custe er nákvæm lexía: [5LT: 0,] þeir sem leita friðar verða flestir að beitiárekstri: [3] vegna þess að þeir trúa að þessi skoðun sé réttlætanleg eða að hún sé að fullu notuð séu til að fella bug á Canute, leið til að brjóta niður frið; [5] þeir sem sækjast eftir friði verða einstrenglingar að mestu baráttu: [3], vegna þess að þeir telja að það merki að brjótast undir megináhorfendur að baki frið og rökfræði.

Stuðla að persónum og hinum þjakandi áhrifum átaka

Jafnvel persónur eins og Thorkell, risavaxnar barberar sem lifa fyrir spennu bardagans, eru varfærnislegir speglar. Thorkell\\s gleði barns í hernaði er uggvænleg áminning um að stríðsátökin, sem oft skapa ekki líf án þess að berjast. Einar, einfaldur bóndi sem varð þræll, býður upp á bannsetta sýn: [[5LT:0] landið, að viðhalda lífi, er miklu mikilvægara verkefni en nokkur vegsemd vígvallarins [3LT:1]. Vinátta hans við Thorfinn verður aftur á móti tilfinningalegt akkeri þeirrar seríu, sem sýnir að tengsl manna og vinnuafl eru öflug mótþróa.

Hefndarlotan: Frá eldi til ábyrgðar

Í hjarta formála er litið á það sem hægfara, andlegt sjálfsmorð. Hann þolir auðmýkingu, áhættur daglega, og kastar frá sér árum sem hefði getað verið eytt í að byggja upp framtíð, allt um stund með kattarvímu sem aldrei tilheyrir honum. Í greinaflokknum er lýst djúpstæðum sannleika: hefnd er skuld sem efnasambönd eru áhugasöm og skuldunautur er alltaf sá sem heldur í reiðinni [5: 1].

Hvirfilbylur verður með því að brjóta hringinn í gegnum verk sem er yfirstígandi kaldhæðni. Þegar Seyeeladd deyr með Canute höndli, er Thorfinn◯s allri tilganginum stolið. Öskra hans er ekki sigur heldur alger missir, heldur hefur hann verið rændur af drápinu, og með því að auðkenni hans er hann aðeins að hætta þegar einn hópur, sem er örvæntur eða upplýstur, neitar að halda áfram. Thorfin Cambridges síðar heimspeki að hann hafi 177no óvini, er ekki barnaleg heldur er erfitt að skilja að [FLT]

Forysta, ábyrgð og valdafordómar

Forysta Vinland Saga [1] er lýst sem gríðarleg byrði, oft sem krefst leiðtoga að bæla niður siðferði sitt fyrir samveldið. Canute - boga er sérstaklega fræðandi. Þegar hann grípur kórónuna verður hann að leggja strax á ráðin, svíkja og skipa aftökur til að halda stjórn sinni á henni. Röðin er ekki feimin frá þeim siðferðisþverri sem heldur fast við yfirvald. Þetta vekur spurninguna: [FLT: 2] Getur þú leitt konungsríki án þess að óhreinka hendur þínar og ef ekki, hvað segir um sjálfveldisstarfsemina? [3]

Thors◯s formaður, með andstæðum, var rótfastur í hömlum og persónulegum dæmum. Þar sem höfðingi Jomsvikinganna, var hann frægur stríðsmaður, en hann falsaði dauða sinn til að flýja bardagann og ala upp fjölskyldu sína í friði. Ritist hans, sem sannur stríðsmaður þarf ekki sverð , heldur er hann að gera róttæka uppreisn gegn hermennskunni. Hann kennir að mesta forystuformið er ekki valdhöfundi heldur hæfnin til að vernda lífið án þess að það sé notað [FLT:] Thorfin Cambridge sem síðar er að koma á fót friði. Hann kennir þetta tilveruland sem hann er alltaf að deila því að hann megi ekki með öðrum. [3]

Stríðið er dýrt og áhrif þess á einstaklinga og þjóðir

Yugiva er aldrei að gera sér grein fyrir stríði. Orrustan í Vinland Saga er óreiðu, skelfileg og óendanleg. Hermennirnir troða bandamenn sína, óbreyttir borgarar eru brytjaðir niður án greinarmunar og átökin eru sýnd með grófri raunsæi. Manga er töluvert tíma í átökum: hnossið, á flóttann og sundruðu fjölskyldurnar. Eitt harrowing dæmi er þorpið sem Thorfinn feli snemma í sögunni, þar sem hann stendur hljóðlega eins og saklaust líf er slökkt á dofanum. Hann er ekki dofann heldur einkenni stríðsátaka.

Þrællinn, sett á Ketil þinn býlið, eykur á þetta þema. Thorfinn og Einar eru keyptir sem eign, neyddist til að hreinsa skóg og vinna landið. En jafnvel í þessum smásmugulegu stofnum, ofbeldis simmerum. Bæjarbúarnar eru crash, grimmd varðanna og sú uppreisn sem allir sýna að [conflict er sjúkdómur sem breiðir út frá vígvellinum til nánustu horna þjóðfélagsins . SFLT: einnig rannsaka sálfræðinafræðina á stríðsmönnum eins og Snake, fyrrverandi riddari sem nú framfylgir röð, að eilífu, nást í gegnum allar aðstæður sínar. [3]

Leitin að sönnu Vinland: Friður, ekki-vonska og mannleg skilyrði

Síðari helmingur seríunnar, sem hefst með Belgi Farm, færist frá ringulreið stríðsins til þess að gera aðra möguleika. Thorfinn48) sýnir Vinland sýnir þá hugmynd að Leif Erikson aragrúi af því að landið er frjósamt í vesturhafi, stað þar sem hvorki konungar né þrælar geta lifað lausir frá kúgun. En Vinland er jafnmikil sýn á huga og líkamlegur staður. Það stendur fyrir [FLT: 0,0] hinni yfirstandandi baráttu mannsins til að skapa bil í óstjórn í heimi byggðum krafti .

Þessi sjón er reynd strax. Þegar Ketilkampsbýli kemur í ljós í hótunum, heldur Thorfinn áfram að berjast, í stað þess að reyna að leysa vandann með samræðum og samningaviðræður. Þegar líkni hans er fullnægt með efa og háði af þeim sem hafa ekkert annað en lög sverðsins. Sviðrið lætur ekki sem það sé auðvelt eða alltaf árangursríkt, Thorfinn Guðs, hugsjónir kosta líf, og hann tekur á sig gagnrýni með óbærilegum siðferðilegum óánægjum. Það er mikilvægt augnablik þegar hann þarf að láta hinn grimma Ketil deyja eða skerast í leikinn þrátt fyrir heit sitt. Þessi spenna leggur áherslu á mikilvæga lexíu: [FLT: 0] Teppu - trust pappisminn er ekki yfirvegauð, hann er virkur, fórnarþrun sem krefst þess að hann þarf að fórna og vinna í stað þess að þola hann er fús að gera eitthvað meira en að gera. [2] [3]

Hlutverk Einars er mikilvægt hér. Sem fyrrverandi þræll sem hefur fulla ástæðu til að hata, lærir hann af Thorfinn að fyrirgefning er ekki um að ræða að um sé að ræða að leysa sig undan eitri gremju. The skeifuar þínum Vinátta sýnir að grundvöllur hvers friðsæls samfélags er traust og deild vinnu , ekki stórmennsku. [[FLT: 2] Informical Koendadaha síða fyrir Vinland Sagaland [3] vekur oft athygli á þessum breytingum, undir stjórn Yubbepraira hefur af ásettu ráði breytt söguþráðum í ævin.

Lærdómur fyrir nútímalíf

Þeningar Vinland Saga endurkastast langt umfram sögulegar aðstæður. Í heimi þar sem enn eru átök í jarðhaga, heimkynnum hefnda og djúpum, innbyggðum tækjum ofbeldis, er innsæi mannagažs á óvart máli.

er lexía sem á við um persónuleg samskipti og alþjóðasamskipti jafnt. Í greinaflokknum er sýnt að hefndin endurvakir ekki það sem glataðist; hún heldur bara sársaukanum. Thorfinn48) fer frá hefndarmanni til manns friðar, sem er til fyrirmyndar um róttæka persónulega þróun. Hún segir okkur að við erum ekki skilgreind af fyrri verkum okkar heldur af þeim valkostum sem við tökum þegar við skiljum tómleika þeirra .

Þyngd forysta, eins og sést í gegnum Canute og Thors, er áminning um að valdvald skal ávallt iðka meðvitað um siðferðilegan kostnað sinn . Leiðtogar sem hunsa mannúð andstæðinga sinna og einstaklinga sem sá fræjum framtíðarhamfara. [ Vineland Saga [1] Andréðendur sem hugsanlega bandamenn og sem hafa í huga mannlega reisn jafnvel í gegnum grimmilegar þarfir. Að lesa um [5] Animee Whatle um Vinland Redeficity: [5] styðja að maður sé ekki í neinu sem veldur miklum þjáningum. [3]

Hugsanlega er það öflugasta að syrpurnar skuli ekki vera að afneita veruleika þeirra sem vilja skaða þig; þær eru yfirlýsing um að enginn sé fæddur óvinur, og að allar manneskjur séu færar um að breyta sér. Þessi róttæka hluttekning er kjarninn í mangaʼs siðrænri sjón. Hún hvetur okkur til að vinna gegn því að berjast ekki gegn löngun til að deyja heldur reyna að skilja, finna leið til að lifa af með reisn. Í heimi ísuðrar ræðu er þessi lexía mikil þörf til að draga úr mannúðinni og gera hana afskiptalausa.

Ennfremur, lýsing á stríðsslysum sem standa í gegnum Thorfinn◯s martraðir, hol augu þræla og örvæntingu stríðsmanna sem vita ekkert annað en pólitative resistic presentations. Það knũr okkur til hugmyndafræði hvaða hugmyndafræði sem er sem heiðrar ofbeldi og til að viðurkenna hin djúpstæðu sálfræðilegu og sósíaluleg skaddanir sem valda tjóni, skemmdir sem halda áfram eftir friðarsamninga eru undirritaðar. Mangaakomandi sögulegt landnám, sem þú getur rannsakað frekar með auðlindum eins og [FLT:] The Interplicued Britannicas Viking: [3] Með því að minna okkur á þessar mynstur, að þær eru ekki að þær séu í sögu um blóð, svo að þær séu ekki í sögu klútasögu okkar.

Niðurstaða: Þreytuvonin í átt að eigin landi

Vinland Saga [1] notar ljómmyndina af masterfully til að segja sögur um mannshjartað í sjálfri sér. Hún býður ekki upp á einföld svör; í staðinn kemur fram sú staðreynd að það er hin ódæðisfulla, oft kvalafulla ferli að velja frið yfir hefnd, sköpun yfir eyðingu. Titillinn ΔSagaósi bendir til langrar, vindunar og það er einmitt eðli þess að sigrast á átökum, sem er ekki áfangastaður heldur ævilöng ferð.

Þar sem Thorfinn siglir vestur, leitar að landi án styrjalda, ber hann með sér ör bardaga og viskuna sem við hljótum eftir hræðileg mistök. Í greinaröðinni er okkur kennt að á meðan átökin geta verið rótgróinn hluti af sögu okkar, þá þarf ekki að vera framtíð okkar . Með því að rannsaka hringrás reiðinnar, axla ábyrgð forystu, og í sannleika að sá blákaldur óvinur geti orðið vinur, við tökum fyrstu raunveruleg skref í átt að Vinland okkar.