2020 hafa orðið vitni að gullöld sólmiðjusögunnar, sem er að mestu undir áhrifum minni háttar árangurs Demon Slayer: Kimetu no Yaiba og ] Jujutsu Kaisen [[3]]. Bæði hafa brotinn skrifstofur og funnum kort, en þau ná þessari hugmynd með diaimately and diathasisism information of performism. Ein byggir leiklistina á hinni hrárri tilfinningahæfni og órjúfanlegum fjötrum fjölskyldunnar. Önnur greinast á siðferðilegu veikri spillingu, almennri spillingu og kaldri líkamsm sem er vandvirkni. Á meðan báðir leikmennirnir eru að byggja sig á því hvernig þeir vaxa, sýna að lokum að þeir eru að stórum og gera tvær leiðir til að greina tvær leiðir til að greina frá því hvernig hver önnur saga þeirra er notuð.

Grundvöllur sköpunarþróunar tveggja tíma Titans

Við fyrstu sýn, vinna báðar serpsnar innan kunnuglegra sólmiðja: ungir forstjórar ýta inn í yfirnáttúruleg átök, jaðra við félaga og lærifeður sem bera eigin ör. Samt sem áður er heimspekilegu rúmbjálfinn undir hverri sögu verulega. ) [Ljóð:] Demon Slayer meðhöndlar persónuna sem ferðalag til að halda áfram í átt að varanlegri von, en [[FLT:] Jujutsusisen [3] rammar vaxa sem óbælandi tengsl við sjálfa sig, oft í heimi sem refsar hugsjónum sínum.

Tilfinningalegur endurhæfing sem Kķre-vél í Demön Slayer

Stíll Tanjiros Kamados er í raun arfleiddur af dansi föður hans, með því að breyta öllum átökum, hverju tapa og hverju sigri er festur við persónulegt minni. Sögurnar sóa ekki tækifæri til að draga tár af áheyrendum sínum, ekki með ódýrri blekkingu heldur með því að gera jafnvel blokka úr dansi föður síns. Þessi stöðuga inngjöf í tilfinningalífið breytist í þroska, sem tryggir að vöxturinn sé óaðskiljanlegur frá þeim tilfinningum sem hann er að stjórna. Heimsskipulagið er þannig að hann er aldrei í hættu; hann er endanlegur.

Siðferði sem krosshögg í Jújúts Kaisen

Gege Akutami býr til persónugerð í kringum óþægilegar spurningar. Bölvun er fædd af mannlegum negative, þannig að mörkin milli skrímslis og manna eru ógeðfelld. Yuji Itadori er með það fyrir augum að viðurkenna að líkama hans hús sem karlkyns konungur bölvunarinnar, og siðferði hans er ekki prófað með skýrum illmennium en með kerfi sem oft meðhöndlar galdramenn sem álagbær verkfæri. Þróunin þýðir að læra að halda mótsagnakenndum sannindum sem vernda aðra meðan hún er ógn við að verða að skrímsli án þess að verða ein. Sú röð er reynd um það sem persónur bregðast þessu, sem gerir baráttu þeirra eins og sálfræðilegur bardagamaður en hefðbundnur hetjuferðamaður.

Illindi: Sorgin steypt í bjarma.

Demon Slayer [1], búinn til af Koyoharu Getouge, Árbókum Denseyheyhny Tanjiro Kamado, sem er lyfjasali sem hefur breytt djöfladrápi eftir að fjölskyldu hans er slátrað og Nezuko systir hans umbreytast í djöfla. Sögusagnirnar Taisoho-era sveitina, sem ferðast í gegnum fagrar hreyfingar boga og kvöldmyllufundi við tólf kalívíska. [3] Í því er hægt að lýsa yfir að fólk sé með samúðarskilningi. [3]

Óbilandi meðaumkun Tansjirosar sem klókist

Skilmerki Tanijiro er ekki styrkur hans heldur takmarkalaus samúð. Hann grætur fyrir illum öndum, jafnvel þótt hann afstýri þeim, og viðurkennir angist mannsins sem fæddi monstrosity þeirra. Þessi samúð er aldrei kyrr; hver fylkismynd neyðir hann til að standa andspænis takmörk góðvildar sinnar, sem er sterklega í samskiptum hans við Rui, þar sem hann lætur næstum undan heiftinni áður en hann man eftir blíðum kenningum föður síns. Þessi samkoma er stöðug hreinsun sálar sem neitar að gera sér erfitt, að láta lokatækni sína, sem er ekki unnin í gegnum rafmagnshróp, heldur með því að enda seríunnar, er Tanji ekki Muzan, heldur örvænting mannsins sem hann vinnur með því að vinna sína eigin samskipti.

Hjarðir sem endurvaxtar

Í greinaröðinni er ást systurinnar yfir allt annað. Nezuko umbreytir í djöfla sem verndar manninn er stöðugur spegill fyrir för Tanjiro. Hún á í höggi við mann sem er meðvitundarlaus, er oft hljóðlátur og líkamlega, nær hámarki á augnablikum þar sem hún leysir slitur af mannkyninu sínu með hreinni vilja. Zenitsu Agatsma er í bogabirgðum sínum frá hugleysingja sem þekur hugleysingja til manns sem á meðan hann er meðvitundarlaus, er stillimaður í að dæma með ótta og hugrekki. Framvinning hans snýst aldrei um að útrýma ótta, heldur um að framkvæma þrátt fyrir að hann hafi verið gerður úr furskrið og að hann geti bjargað úr eldfimleikanum í hörðum vini sínum, sem er sérstaklega tengdur í sjálfsmyndarbræðum lifnað við nafna og máltíðum. Kyokojku og majukjukjs, er að læra að læra nöfn sín í smáleik, er að bjarga sér í smáathugum ákvörðunum.

Örvænting ónæmisvaka

Hver einasti stórlungur fær sína til að snúa baki við því að falla án þess að afmenja glæpi sína. Spider Family, Hand Demmon og hver efri tungl bera þungann af lífi sínu í djöflamyndum sínum. Þessi aðferð tryggir að samúð Tanjiro finnur aldrei til barnalegrar reynslu; sagan hefur sýnt áheyrendum nákvæmlega hvers vegna þessar skrímsli verðskulda samúð.

Jujuts Kaisen: Bölvaður með vali og Consequenence

[1] [3]] [3]] ] ] ] ] skrifaði Gege Aktami, drags Yuji Italira í heim bölvuna eftir að hann kyngir rotnun fingur Ryoms Sukuna, konungur bölvunarinnar. Enrolled á vefsetur Jujutsu High, siglir leynisamfélag töframanna sem ganga á brún rakvéla sem gengur milli andasæringar og tilvistar. Óformlegur Jujutsu Siasen - vefseturs [3] gefur til kynna að það sé í glundroðleysinu undir honum, litskrúða, sem neitar að láta alla persónuna finna fyrir hendi sína örugga persónu. Ólíka aðferð, leiða þessa sögu til þess að koma í veg fyrir að koma fram við að brjótast undir hana sem mesta ótryggni afkastara mannaverk og skrímsli sem minnir á menn.

Burði Yuji Italira af hetjudáð sem á sér enga hliðstæðu í heiminum.

Yuji byrjar á einföldu marki: til að hjálpa fólki og tryggja þeim sem eru umhverfis hann. Þessi barnalegi akstur er endurbrýtur, fyrst af hinum hrottalega veruleika bölvunarinnar, síðan með því að gera sér grein fyrir að tilvist hans ógnar öllum sem hann elskar. Þróun hans er hringlaga áfall fyrir þá sem hafa misst Junpei, Shibuya Inciden, þyngd glæpa Sukuna sem framdir eru í gegnum líkama hans. Hver loftmyndandi afl til að endurskapa sér, og með tímanum verður hann sífellt meira sér úti um hlutverk kóksins í miskunnarlausri vél, fyrri alhæfni hans hefur krugt og illvígað tanna ásetninginn. Þessi aðferð er að draga úr tilfinningaferlinum. Yuji verður ekki lengur að gera sér grein fyrir því sem hann gerir sér grein fyrir því að hann gerir sér betur og verður ekki betur um það sem hann verður að gera sér betur um leið og hann er að segja að gera sér það hvað hann er yfirleitt.

Gojo Satoru og einmanaleika Pinnacle

Engin persóna er í röðinni "sumkunarkenndri spennu en Satoru Gojo. Fædd með sex eyðurnar og takmörkunarlausa tækni, hefur hann endurskapað jafnvægi júlusuheimsins, en veldisstjórn hans einangrar hann. Hann er sá að brestur upplýsingunnar Δhe getur séð allt en getur ekki bjargað öllum, getur ekki bætt upp kerfi sem byggir á hefðbundnum fúa og getur ekki komið í veg fyrir þjáningar nemenda hans. Blikkbakurinn með Suguru Geto sýnir hvernig þróun Gooks er líking um að missa trú bæði bandamanna og hugsjónir. Fall beðjunnar er bein afleiðing af því kerfi sem yfirlekkjar Gojo, að gera samkeppni sína á einfalda undanferð heldur en að brjóta.

Stuðla að erfðastéttum sem siðferðisformum

Megumi Fushi Furdo snýr sambandi sínu við eigin skugga. Það er táknrænt. Hann getur kallað til Mahorega sem er sjálfstorknun sem er fædd úr lágum sjálfsánægju og vöxturinn krefst þess að hann meti líf sitt jafn mikils og aðrir. Nobara Kugisaki er kannski róttæk breyting í röðinni og neitar að vera skilgreind af smáborgunum að gera hana hressa upp á móti jafnvægi og örlög hennar eru að engu gerð sem grimmileg lexía í kostnað af óhagganlegri sannfæringu. Maki Zenin er kannski róttækasta breyting í röðinni, þegar hún útskúfuð orku hennar til að verða líkamlegur máttur, að hafna henni fyrir að hún sé fyrirgerð og að brjóta sína eigin leiðarstefnu. Jafnvel þótt hún sé dökkir spegill, er ekki í skugga um að hún sé í þeirri andstöðu sem hún sé að reyna að gera sjálfbug, er hún er ekki að gera sér grein fyrir eigin baráttu við eigin skoðanir.

Samanburður: Vefsvæðisbreytingar og heimspeki

Með því að setja þessar tvær inn á hliðina er sýnt fram á hvernig skapgerðin er ekki bara um breytingar á persónunni heldur hvernig breytingin er skipuð. Nýlegur þáttur í virkni Anime News Network , tók fram að Demmon Slayer er að leita á tilfinningauppruna sinni, en styrkur Jujutsu Kaisen er siðferðilegur ógegnsæi hans. Að mismunandi lags sem þær segja sögu sína.

Hlutverk hirðingjans

Menn í Demn Spayer eru oft fórnardýrkendur. Rengoku deyr við að láta kynda undir Tanjiro og tryggja að andi hans lifi áfram. Urokodaki, Shinjuro Rengoku, og Hashira eru allir sem tilfinningaleg tákn, stjórna frumkvöðlum að skýru marki. Í Jujutsu Kaisen eru lærirar gallaðir sem lifa af. Nanami kennir Yuji gildi "fullorðins dauða" en dauði hans er grimmur og tilgangslaus. Gojo er vandvirkur kennari sem getur ekki verndað nemendur sína fyrir hörðum veruleika heimsins. Kenningin um að fá ekki að ráða yfir styrk, heldur að læra að læra ekki.

Lokalok dauðans

Demmon Slayer notar dauðann til að ljúka við boga. Allir fallið Hashira eða bandamaður eru oft að trufla. Dauði Junpei er fáránlegur. Dauði Nanamis er viðurstyggilega hljóðlátur. Örlög Nobara eru ótvíræð og ræna áheyrendur. Þessi andstæða er mikilvæg: ein röð notar dauða til að staðfesta fórn en hin notar það til að leggja áherslu á grimmd heimsins.

Baráttan og greiðslur fyrir greiðslu á milli sóknarbarna

Uppbygging Demmons Slayers í tiltölulega línulegum leitarleik gerir ráð fyrir hreinni takti: uppsöfnun, opinberun, tilfinningalegt cathsis, endurtaka. Þessi spá styrkir tilfinningaþrungnun hans vegna þess að áheyrendur vita að sterk baksaga er að koma og halla sér inn í samúðina. Jujutsu Kaisen er miklu óútreiknanlegri, þar sem stór laun eru oft að koma af sér á undan og afleiðingar sem eru í raun raunveruleg í óreiðu heiminum. Demönkunni gefur tár, Jujutsu Kaisen, sem gefur á sig högg á meltingarveginn. Shibuya Inciden er meistaraflokkur í sögusögunni, þvingar hvern mann til að taka óviðráðanlegar ákvarðanir án þess að gera sér aðra hluti.

Hvers vegna báðum tekst það

Báðir flokkarnir eru áberandi hér, en af gagnstæðum ástæðum. Demn Spayer lætur þig hugsa um vegna þess að þú veist hve illa fólk þjáist og vill að þeir finni frið. Jujutsu Kaisen lætur þér annt um þig vegna þess að þú sérð sprungurnar í sálfræði og ótta við hvað þær munu brjótast út. Fyrrum mönnum stafar af hörmulegum hetjum; sá heimur sem þarf að lækna og heimur sem þarf að lifa af er ekki aðeins einn. Þeir endurspegla mismunandi hliðar á ástandinu í mannlegu ástandi. Demönkarnir fá styrk til að muna hvers vegna þeir hafa misst fjölskylduna, fyrir að það hefur misst fjölskylduna. Jujutsen gefur öllum styrk til að berjast, jafnvel þótt þeir séu ekki einu sinni að berjast, og það sé ekki hægt að brjóta.

Lærdómur fyrir sögumenn

Báðar serurnar kenna öllum riturum að byggja texta. Frá Demmon Slayer er það að læra máttinn til að sá tilfinningalegum fræjum snemma og leyfa þeim að blómstra á tímum mikillar spennu. Hver og einn hefur afturköllunar hans er lítilvægilegur og lætur í ljós hvað hann eigi að gera. Í greinaröðinni er sýnt fram á að fjárfesting er í beinu hlutfalli við tilfinningalega snertingu. Jujutsu Kaisen sýnir að persónur verða ógleymanlegar þegar þær neyðast til að velja milli valkosta og þegar ákvarðanirnar hafa varanlegar, sýnilegar afleiðingar. Það er enginn fastur hnappur fyrir sektarkennd Yuji eða Gojos; sagan ber þessar örur fram. Í stuttu máli er hægt að beita fyrir spennu sem heldur áfram eftir langa spennu eftir að hafa lengi þátttöku í þjónustu áheyrenda.

Niðurstaða

Til að bera saman Demmon Slayer og Jujutsu Kaisen er ekki að krjúpa fyrir sigurvegara heldur að meta tvær aðgreindar mállýskur þróunar. Demman Slayer notar sorg sem brú til að vona, forsníða boga sem hvíla á herðum ást og minni, láta hverjum sigri líða eins og lítil upprisa fortíðar. Jujutsu Kaisen starfar í skugga siðferðilegrar óvissu, þar sem vöxturinn þýðir oft að taka við óbætanlegum skemmdum og finna enn ástæðu til að berjast. Annar hreinsar sálina, hinn kursnar í huganum. Saman sýna þeir hið einstaka svið nútímalegra upplýsingaefnis, sem sýnir fram á að frumformúlkun er aldrei nema samræða og báðir raðir eru kappsverðar, hver um sig tala sína eigin radd.