Anime hefur lengi verið haldið upp á sig fyrir líflega hetjur sína sem leggja fram hugrekki, vináttu og óhagganlega siðferðissannfæringu. En á síðastliðnum tveimur áratugum hefur hljóðlátari byltingu gengið gegnum miðil: uppstig and-herða. Þetta eru stafir sem neita glepandi hertygjum réttlætisins í stað þess að hafa í för með sér galla, áföll og siðferðilega tvíræða sem aðalverkfæri þeirra. Frá minnisbókum sjálfskipaðra guða til blóð-yfirdrifin sverð hefndarmannanna, and-herja hafa endurmótandi sögusagnir af öllum klassískum hetjum. Þessi grein skoðar hvernig sjálfsækjendan er til að ýta undir þessar tölur, dýpka, dýpra baráttu og varanlegu aðferðir áhorfum áheyrenda sinna.

Andstæðingur nútímans afhjúpað

A-heróra er frumörvi sem skortir eiginleika hefðbundinna hetjunnar arnleifð, sjálfvirkni, skýrleika, siðferðiskennd og bjartsýni. Í stað þess er amfetamín and-herjan oft á gráu svæði þar sem rétt og rangt hrúður er inn í persónukóða, lífeðli eða jafnvel beint illmenni. sálfræðilegur margbreytileiki þeirra er það sem setur þær saman: þeir geta verið kaldhæðnir, eigingjarnir, miskunnarlausir, óheftir, eða mjög skaddaðir, en þeir eru áfram hreiðra atriðið í sögusögunni. Þessi skilgreining forðast einfalt ◆avondur sem gerir þær í góðu arfleifð. Í stað eru andórandi vélar í litrófsfræði sem eru á háu stigi frá því sem er öfgafull af hörkulegri (Laga) til að sleppa þeim sem er siðferðilegar (spyrri).

Lykilmerki af amíkó-herlyf eru meðal annars:

  • Innri átök sem koma oft niður á löngunum þeirra
  • Að vera fús til að beita ofbeldi, blekkingum eða beita valdi til að ná markmiðum sínum
  • Hreyfingar byggðar á persónulegum áföllum, hefndarhug eða hugmyndafræði frekar en fórnfýsi.
  • Sögulegir bogar sem standast hreina upplausn eða siðferðilega endurlausn.

Þessir eiginleikar eru ekki gátlista heldur segulbandsvélar. Þeir ýta sögunni inn á óþægilegt svæði, þvinga áhorfendur til að horfast í augu við óútreiknandi sannindi um réttlæti, vald og mannlegt eðli. Í menningarlegu landslagi mettað með skærum ljósum blýi, býður and-erfiður upp á nauðsynlega andstæðu sem er að finna montinor endurkastari í þjóðfélaginu, sem er sjálfsækjendar .

Aukning and-herða er engin tilviljun. Það samsvarar breytingum á heimsvísu í átt að siðferðilega flóknum sögum sem segja frá í virðingarsjónvarpi og bókmenntum, en ame·sýsir sérstæður fyrir fagurfræði og neftóbaksskap gerir kleift að rannsaka langtíma einkenni sem eru að uppruna eða tvímæli. Samkvæmt skilgreiningu býður and-eróeringjarnir að yfirgefa öryggi svart-hvíts siðferðis og búa í stað þess að vera í gráum.

Undirrót sígildra hetjutrölla

Hefðbundnar ófeiminn hetjur eru oft byggðar á kunnuglegum ramma: Chosen sá sem fær sérstakan kraft, safnar vinum og sigrar ytri illsku með hugrekki og ást. Þessar skinungar frá breiðeygđa ljósbirgðum frumörva að sjálfskapaða paladin ardína hafa verið endurteknar svo oft að þær verða menningarlegar skammir. And-eróra frumstólpar hver einasta stólpi á því formi kerfisbundið.

Lögð lög um siðferði fram yfir gott og illt

Klassískar hetjur starfa undir skýrum siðferðilega áttavita: vernda saklausa, sigra illmennið, halda réttvísinni. And-hetjur hafna þeirri tvíundan. Verk þeirra geta verið morð, svik eða harðstjórn, en sögusagnirnar koma þessum ákvörðunum ekki jafneinföldum illum en afleiðingum af samhæfingu, ef rangsnúinni, persónulegri heimspeki. Ljós Yagami sér ekki sem illmenni; hann telur nauðsynlegt afl hreinsa heiminn. Þessi siðferðilega afhjúpun vekur efasemdir um hvort hægt sé að réttlæta það. Það truflar þá hugmynd að ◆ gott sé óað og gott fólk geti gert hryllilega hluti, og niðrandi. Undirróðurinn er sá undirróður sem þeir geta notað til að réttlæta í lífi sínu.

Þessi undirsnún (etrope subversion) nær hámarki þegar and-theros siðferðiskerfið er intrainly samræming en ytri hryllingur. Destinity skapar varanlega unease. Ólíkt eingöngu vonda illmenni, vinnur and-thero tilfelli fyrir leið sína, sedizing áhorfendur að þátttöku í siðfræði reki þeirra. Þetta tálbeiting er kannski öflugasta verkfæri nútímamanna, vegna þess að það breytir óvirkri neyslu í virka siðferðilega glímu.

Herhetjan og köllunin til aðgerða

Hinn klassíski ◯ Köllun í ævintýrasögu sér hetjuna ákaft (eða hugrakkur) sem viðurkennir örlög sín. Andherjur sparka oft gegn þessu kalli. Gitts frá Berberk vill ekki bjarga heiminum; hann vill drepa manninn sem eyðilagði líf sitt. Spike Spike Spiegel rekur frá has til manna sem ekki fá að gera neitt rangt heldur vinna sér inn máltíð og forðast fortíð hans. Þegar þessar persónur framkvæma hetjudáð er það oft tilviljun af því að þeir hafa skapað eigin hvatir eða lífshvöt. Undirmótið er hér sem missir hetjuna; það er stundum gróft, jafnvel tregt og jafnvel andúð.

Þessi þverúð flækir líka samúð áheyrenda. Hefðbundnar hetjur vekja aðdáun, tregar and-hetjur kalla fram flóknari blöndu samúðar, vonbrigða og virðingar. fjarlægð þeirra frá hetjulegri hugsjón gerir þá að sterkari. Í heimi þar sem stórfelldar orsakir eru oft holar, and-therers sem mutters, ◯I aldrei bað um þetta, ◆ rásir nútíma alræðislegri alræðislegri alræðiskenndu þorsknesku sem endurskilur djúpt.

Flóknar hvatir og duldar aldir

Hreinhjartaðar hetjur berjast fyrir vini, frið, eða óhlutstæðari gott. And-hetjur eru keyrðar af hvötum sem eru brotið, mjög persónulegar, og oft óþekkar. Reverge, vald, tilvistarleg gildi, eða örvæntingarfullt tilboð um frelsi frá áverkanum, en þessi eldsneytið er drifið af and-herðaferðinni. Lelouch Vi Britanian in [[5:0]Code Geass vilja ná veldi ekki aðeins fyrir réttlæti, heldur til að hefna móður sinnar og systur hans. Jafnvel stórleg bylting hans eru byltingarkennd með sjálfum sér og persónulegri vendetta.

Þessi setning hvata er til einskis við skekkjuna. Áheyrendur geta aldrei treyst markmiðum and-eróferans, vegna þess að það er alltaf annað lag hér undir. Frásögnin verður leikur sem er fólginn í því að ráða fram úr raunverulegum tilgangi, sem auðgar dýpt og persónustig. Þegar and-thero verkar loks sjálfstætt er það áfall sem fæst fyrir fram í stórum hluta hetjunnar sem aldrei gæti náð fram að ganga, einmitt vegna þess að það brýtur það mynstur sem þeir hafa sett.

Táknmyndafræði- and- Heroes og undirkylfur þeirra

Til að skilja hvernig stafir eru gerðir úr stað hjálpar það okkur að skoða ákveðna persónu sem er orðin að menningarsteinum.

Ljós Yagami ◯ Guð samsettur

Ljós Yagami frá Death At [3] er snilldarlega dæmi um frumkvöðul í blekkingum. Hann byrjar sem snjall, leiður nemandi sem hrasar á valdi til að drepa hvern þann sem hann skrifar nafn sitt í minnisbók. Fyrstu hvöt hans til að losa heiminn við glæpamenn sem hljóma göfugt, en seran ber vitni hraðann niður í risadýrið. Ljósboginn bugar á veldinu ◆ ein 0g. Hann fær nafn sitt og sér það sem guðlega tilskipun, en sýnir þó að hann er algerlega spilltur algerlega. Áhorfandi er upphaflega dreginn inn í rökfræði sína, aðeins til að fjarlægja olíuna þegar líkami hans nær að ná sér á strik, er hann með í för með honum sem fær hann til að komast út í gegn honum.

Snillingurinn í L. D., sem býr til brjálaða baráttu þar sem fólk er stöðugt að snúast. Þegar ljósið lýsir yfir er það réttvísi, þá hefur skefjabrot hins réttláta hefndarmanns verið holað algerlega. [3] Greining á heimspekifræði dauðasjáar undir stjórn heims

Gutts ◯ The Eurth Strugler Against Fate

Engin umræða um anió-herhetjur er lokið án Guts, Black Swords af Kentaro Miura area, sem eru sviknir af þeim eina sem hann treysti, og stimplaðir til að veiðast af illum öndum á hverju kvöldi. Heimurinn hans er einn af miskunnarlausum grimmdarverkum og viðbrögð hans eru grimmdarofbeldi. Ólíkt göfugum stríðsmönnum sem berjast fyrir dýrð, berst Guts vegna reiðinnar sem hann hefur skilið eftir. Hann er eini tungumálið sem hann hefur skilið eftir sig. Hann er að grafa undan klassískum hetjum á hverju kvöldi. Hann neitar að brjótast fyrir sögu eða lesa sögu sína.

Gutssarss, siðferðileg tvíræða er byggð á lífshætti. Hann er ekki dyggðugur maður; hann er særð dýr sem slær út. En sagan gefur honum kost á að vernda mannkynið með því að vernda hann með því að brjóta Casca og að lokum hæga opnun hans að félagsskap. Umsagnir hans skora á skekkjana sem hægt er að sigrast á með hreinni vilja. Í stað þess birtist Guts sú hugmynd að sumar ör lækni aldrei og hetjudánin getur einfaldlega sett einn fótinn fyrir framan hinn í myrkrinu. [FLT: 0] Í raun er hægt að sigrast á á slysinu. [3] Í stað þess að Guts sýni að einhver Ísraelsmanna nemi aldrei meinlendur geti átt það til að setja eina fót í átt sig að berjast við aðra í myrkrinu. [3] [3]

Spike Spiegel ◯ The Drifter með kóða

Á yfirborðinu virðist Spike Spiegel frá Cowboy Bebop [1] virðast [3] vera kínalega svala hetja, djass-inmed mannaveiðara með skæru hreyfingar og dauðanpanishdy. En undir the charthisma liggur maður þegar dauður inni, mee bara að bíða eftir lokatíma sem mun gefa lífi hans merkingu. Spikes djass inmed manna wain-intered with the curve endical en unncence. Hann berst ekki fyrir orsök, hann felur sig ekki í geimferð á bounces til að fjármagna næstu máltíð, forðast drauga fyrri hans með Syndate og missti ást hans Julia.

Undirvending hans kemur úr söguþráðum. Spike er Like er arcofera, sem neitar að verða hólpinn. Þegar tækifæri til rólegs, hamingjuríks lífs birtist hann í burtu. Sagan byggir upp í átt að hámarki sem er minni hetjudáð og meira ljóðrænt sjálfsmorð, sem er ekki hægt að losna við eina einustu ævi. Lokalína hans. Þessi bogna arn verður ekki hin klassíska úlfur sem velur sér eigin drauga. Í stað þess að flakkandi, sem enduruppgötvandi samfélagið, er Rabitill sem getur ekki umflúið einsemdir forlög sín. Lokalínan hans! ◆ Bang! Ekki heldur hljóðlát til loka á mann sem kaus eigin draug. Í von um endurlausnarstefnu áhorfenda, er það að brjótast í gegnum fjöldann sem gerir leiðir til að brjótast um eigin leiðir til eigin baráttu.

Eren Yeger ◯ The Protagonism Turned Antiagon

Þótt margir and-hetjur hefji gallann, tekur Eren Yeger frá Attak á Titan að umbreyta undan undan fæti sínum í endaþannig: umbreyting hefnigjarns formanns yfir í beina alheimsógnun. Fyrstu tímabilin mála Erren sem heitt-headed drengur, sem hefur ákveðið að útrýma Titans til að endurheimta frelsi mannkyns, að einfalt markmið samræmist klassískum hefndarslegum boga. En sem sagan afhjúpir aftur lög sögunnar og opinberar að raunverulega eðli átökanna, verður Erena, slóðin sífellt dimmari. Af lokabaki er þjóðmorð á alpocly, í nafni alls fólks.

Erensars bogarúlla fer í átt að hetjunum með því að sýna að þessi reiði sem ræður yfir hetjuskap getur valdið miklum vonbrigðum. Frásögnin neitar að skjóta upp kollinum: Áhorfendur eru látnir sættast við drenginn sem þeir kæta fyrir með fjöldamorðingjanum sem hann verður. Þessi vísvitandi afnámþan vekur óþægilegar spurningar um það hvort hetjudánin sé einfaldlega í ljósi. Hvað gerir Erin and-eryther í stað venjulegrar kvalar hans og sorglegrar meðvitundar hans um fall hans. Sagan varar því að lína hans á milli bjargvætts og tundurspillings sé illviðráðanleg. [FLT: 0] Gagnrýnislegar samræður um árás á Tiger í Turojil [FLT:]

Menningar - og sálfræðiáhugamál

Hluti af svari liggur í breyttu landslagi menningarsögunnar. Í Japan, eftir að hafa verið með atvinnuþrot, kynslóðakvísl og vaxandi efa gagnvart stofnunum hefur það fætt umhverfi sem er þroskað fyrir and-hetjustefnu. Hefðbundið hetjudáð sem sparar heiminn með óhagganlegri viðleitni (hinar miklu fjárráð gandú [3] gardu] anda ) getur fundið fyrir því að hann hafi ekki náð að taka upp á móti almennri hrörnun og hjálparleysi. Andstæður bjóða upp á aðra draumóra manna: kraftinn til að beita siðferðilegum fyrirhöfnum og án þess að vera í gegnum myrkur.

Sálfræðilega geta þeir sem prófa forboðnar boð með hjálp . Kennistrengjafræði, and-theries gerir það kleift að rannsaka hættulausar skyndihvatir. Einnig eru óhjákvæmilegar afleiðingar verka sinna eins og varfærnissögur. Þessi tvíþætta virkni og siðferðileg viðvörun gefur til kynna að það sé áskapandi og ávanabindandi hátt. Auk þess endurspegla flókin einkenni þessara stafa sem endurspegla brot á sjálfsskynjun margra sem eru í tengslum við ofvirk en tilfinningalega einangraðan heim. Þegar Spikegel rekur sig um og rekur stefnu án þess að segja til sín síðkomin nútímakennda hegðun. [3]

Aukaverkanir og skýringamál

Smíði af anímó-herjum er utan persónuleikasálfræði. Nærvera þeirra breytir grunnhugtaksvélunum. Með hefðbundinni hetju er átökin ytri: sigrast á illmenninu, bjarga heiminum. And-herja innviðir átök, breytir sögunni í sálfræðilegan vígvöll. staurarnir verða ekki aðeins líkamlegir heldur siðferðilegir og andlegir ráðvandir. Þessi breyting gerir kleift að auka mælina.

Rótvísi verður miðlægt motif, en ekki í þægilega, línulega skilningi. And-hetjur eins og Vegeta frá ]Dagonol Ball Z (sem byrjar sem illmenni og þróast í pucly anti-ther) breytu löngu, hneykslum í átt að friðþægingu sem ferhyrningar, ekki köst. Spurningin um hvort þeir eigi að fá endurlausnina áfram opin, krefjandi áhorfendur til að skilgreina fyrirgefningu. Identity [5] er annar removeeding grounding a sinst. powers. tþema sem Guts eða er rifin milli þess sem þeir kunna að vera með, það sem þeir kunna að vera með og eru nú þegar þeir eru brotnir í sjálfsæknun. [5]

Anime and-theries eru einnig fyrir ] irecrochique [1]. Ljósguðinn er handriða og dauðaplága. Áhöfnin Cowboy Bebop [1] býr í framtíð þar sem auðvalds - og spilling hefur hulið út mannlega tengingu og skeytingarleysið endurspeglar kynslóð breytu. Með því að setja siðferðilega óljósan blæ á miðjuna getur skaparinn rannsakað kerfislegt ranglæti án þess að grípa til prédikunar. Áheyrunum er sleppt til að draga sínar eigin ályktanir, að sögn þroskuðs þroski.

Þróun and-Heres í nútímasögunni

Sora-siglingin er ekki kyrrstæð; hún heldur áfram að þróast sem aními svarar nýjum hópi sem er með nýstárleg taugasótt. Í 1990seggjum voru æðaherjar oft með grófa einstaklingshyggju sem fæddist af netupplausn eða Hachiman Hikya er það fyrir hendi að kirgito er dæmi um snemmkomið kuldastig hjá þeim [FLT] - [Fristom] - orð frá Artline [3] eða Hachiman Hikya, er fitrong pragmatism í My Romantic ComedyFU:] Teningopz:3] Tening sem hefur í raun og með órökrænum hætti. [3]

Þessi þróun endurspeglar breiðari hugmynd um menningu. Í dag eru minni líkur á að áheyrendur fari fram á skýrleika; þeir þrá að fá vitsmuna - og tilfinningalega margbreytileiki. Á sviði vettvangs hafa þessar sögur verið breiðari víðar og gera nicother söguþræði kleift að finna umfangsmeiri, alþjóðlegar upplýsingar. Lína hetju og illmennis hefur aldrei verið óskýrri og tilkoma er í forsvari þessarar sögugerðar. Skapar eru nú að blanda and-thery non-theries með afbrigðum kynþátta (t.d. Revy í Blackbsky Lago Lago [LT] og almenn kúgun, erkitrist inn í nýju svæði.

Fyrirfram er hugsanlegt að and-herjan verði sjálfgefni frumörvinn í ákveðnum frumefnum. Svo lengi sem heimurinn telur sig óreiðu og hefðbundna siðferðislöggjöf ekki fullnægjandi, geta stafir sem starfa í gráum, haldið áfram að stjórna. En mestu antíle and-hetjur verða áfram þeir sem ekki aðeins brjóta skinu heldur einnig að endurgera eitthvað hrát og heiðarlegt úr bútunum 270a gallaður spegill sem við sjáum okkar eigin mótsagnakennda eðli.

Niðurstaða

And-therosar· er mun meiri en þróun. Það táknar grundvallarbreytingu á því hvernig sögur taka þátt í siðferði, persónuleika og hugmynd um hetjutrú. Með því að grafa undan klassískri skinu sem er siðferðilega hreinleiki með skertri siðfræði, áköfum örlögum með trega byrði og gegnsæjar hvatir með margbreytilegum persónulegum hugðarefnum sem eru eins og ótrúlega djúp og samstillir. Myndir eins og Yagami, Guts, Spiegel og Ern Yeger áskorunum að snúa baki við frumeinföldun og taka við þeim sannleika að hetjutrú sé oft mál í samhengi. Átaka þeirra lýsir myrkustu horn mannssálarinnar, ef hún er í ósamræmi, er ógrein.

Þegar miðillinn heldur áfram að þróast verður and-hetjun áfram að vera mikilvæg rannsóknarvél, neyðir áhorfendur til að horfast í augu við spurningar um endurlausn, réttlæti og hvað það þýðir að vera gott í sundruðum heimi. Til að þeir sem vilja ferðast inn í gráa, amimesarans, bjóða sumum af ógleymanlegustu sögunum sem sögð hafa verið. vald þeirra er ekki í réttlæti þeirra heldur geta þeir fengið okkur til að efast um okkar eigin.