Aimme series Natuto [1] [3] [3] Ninato [3]] kynnti milljónir manna fyrir hugtakinu [[FLT:] Jinchuriki] [3] 1] ◆ menn sem þjóna sem lifandi fangelsi fyrir gríðarstóra kakracena sem kallast Skrímslið. Ofar í flass og ofurmannlegum afrekum, er Jinchuriki sagan um djúpstæða baráttu, auðkenni og umbreytilega getu tenginga. Þessi grein skoðar þá sálfræði, sálfræði og menningartákn Jinchuriki, kanna hvernig sögur þeirra með innri djöfla og sósíadómi.

Hvađ er Jirkiki?

Jinchuriki (m.a. bókstaflega ʼ kraftar mannafórna) er persóna sem er með skraddaðan villidýr, eða Biijuu [1] , hefur verið innsigluð. Skurðgoðadýrin eru ævaforn, sendur fjöldi kavía, hvert með ólíkum persónuleika og talin með níu manna hætti á grundvelli fjölda þeirra. Þegar menn verða veitendur, fá þeir aðgang að ofurefli valda, en þeir erfa jafnframt dýrið sem er ringlað og ótta samtakanna umhverfis þá. Innsiglingin sem bindur dýrið bæði verndar og stöðug uppspretta, ef það er brotið niður, og getur brotið innsiglið allt sem þeir brjótast í sundur, er hægt að brjóta niður.

Orðið sjálft er að segja. kenji fyrir ◯Jinchuriki , má túlka sem mátt mannafórnar, sem er að gera tvíeggjaða eðli hlutverksins. Veitanda er samtímis vopn og blóraböggull. Þessi spenna er í hjarta hvers Jinchuriki ferðalags og eldsneyti bæði utanaðkomandi og djúplægrar sjálfsáhyggju.

Goðsögulegar rætur og Siprusar

Uppruni Jinchuriki kerfis er vottur aftur til [[0:0]Sage af Sex Cores [1] (Hagoromo Δtsutsuki] en hann sigraði frumstæðu dýrin í landinu og notaði til að skipta þeim í sundur í eina hringa. Til að koma í veg fyrir að dýrin stæðust í honum, náði Hagoromo að lokum að gera dýrin að sínum eigin her, sem leiddi til þess að þau voru innsigluð innan í mönnum. Fyrsta sem vitað var að Jinchuriki í þessari ætt var Hagomo sjálfur, sem dró úr Ten-Tail og gerði þau í sínum eigin herdeild, fyrstu syni, og síðar í stað af valdabaráttu.

Verkið að skipta tugum var ekki aðeins að sýna guðlegan mátt; það var heimspekilegt val. Sage trúði því að dýrin, sem hafa verið notuð sem huglaus verkfæri af Ten-Tails, verðskuldaði að lifa sem einstaklingur með eigin nafni og sérkenni. Þessi umhyggja er aðallega gleymd af nútíma Shinobi heimi sem á að stjórna dýrunum. Skilningur á þessari sögu er mikilvægur vegna þess að hún endurstillir Jinchuriki ekki sem bölvaðar skip en sem hluta af brotinni misnotkun sem serívanar leita að mönnum.

Innri stríðið: Árekstur innan Jinchuriki

Sérhver Jinchuriki epli með miskunnarlausu innri stríði. Skjálftaða skrímslið er ekki óvirk rafhlaða; það er lifandi meðvitund sem deilir sama hugarými og veitanda. Þessi sameining skapar sálfræðilegt landslag sem getur annaðhvort haft gríðarlegan styrk eða skrúfulagan í geðrof. Árekin eru eftir þremur meginástæðum: stjórn, auðkenni og tilfinningaheitum.

Orrustan um yfirráð

Helsti baráttan er yfir stansalar] heilindi . Í augnablik reiði, ótta eða lífshættulegrar hættu getur Skrímslið chakrakaklekið gegnum innsiglið, breytt því í blendingsmynd sem kallast [[FLT:] Velsion 1 [3] eða Vision 2 [Ferving] Herbergja:5] skikkju. Í þessum ríkjum, er hrátt innsæi oft notað um skynsemiskennda hugsun. Naruzumiki er Nauzki:3 snemma mætti hans með níu-Tail Chail:4] Vision 2 Visuto:5] Herfusion 2 . Í þessum ríkjum er það sama og bandauðingjastjórnandi óvinum hans við Hautowinishing Nautwahishing og bandain.

Sannur meistari krefst sátta um jafnvægi [1]. A Jinchuriki verður að læra að draga á dýrinu area án þess að gefast upp vilja sinn. Þetta ferli felur oft í sér að fara inn í andlega flugvél þar sem veitandinn og dýrið getur tjáð sig beint. Fyrir Naruto, þá átti þetta að vera að standa frammi fyrir Kuramakomandi studi og stela að lokum kekranum sínum með því að vinna síðar að því að ná refanetinu. Fyrir morðin B, var ferliðið ólíkt: hann gekkst í Gibuki með virðingu og var meðhöndlaður sem félagi frá ungum aldri, sem leiddi til þess að hann sá mest í þessari samvirkni í röð.

Auðkennisbrot og sjálfsvirðing

Sálfræðilegur tollur af því að bera skrímsli inn í er gríðarlega mikið. Margir Jinchuriki innir í merkimiðann á honum, sagði að móðir hans hataði hann og að dýrið innan hans væri bölvun sem skilgreindi alla ævi hans. Hann skrifaði kengúja fyrir ◆ Lover hefđi á enni sér í eigin blóði, rangsnúna yfirlýsingu um að hann myndi elska sjálfan sig, en samt sem manndrápsreiði. Einkenni hans var að fullu eytt af djöflanum Shuku og tók áróður með Nauto æsi sem neitaði að leyfa dýrinu að skilgreina sig fyrir að hefja sig.

Þessi auðkennisbrot eru ekki takmörkuð við öfgafull tilfelli eins og Gaara. Jafnvel einhver eins og Yagura, fjórði Mizubbage og veitandi þrí-Tails, var svo ráðskast með að hann taldi sig ráða yfir en að vera brúðhjón með grímuklæddan mann. Það að halda línunni á milli ◯ og ◯bathows, getur leitt til djúpstæðrar sundrungar þar sem Jinchuriki treystir ekki lengur eigin hugsunum eða tilfinningum, sem rekja má til hvers dökkrar hvötar til dýrsins og glata allri persónulegri tilfinningu.

Tilfinningaleg einföldun og bölvun haturs

Kuplið skrímslkakakrana endurgeldur með neikvæðum tilfinningum. Níu-Tails, Kurma, er sérstaklega samhæfð til haturs. Innsiglunin dregur úr því þegar hýsillinn er að blossa upp og veldur oft mikilli tilfinningatruflun; dýrið verður skapstyggt og lætur undan. Það er því ekki bara skapgerða hreyfing heldur er það að auka lífslíkur.

Naruto◯ hittir sjálfan sig í tengslum við sig ◆dhark sig við vatnsfall sannleikans er bókstafleg ímynd þessara innri átaka. Hann varð að taka að sér þá hluta sjálfs sín sem voru biturir, hefnigjarnir og særðir, viðurkenna þá án þess að láta þá stjórna. Þetta verk sem sjálfsánægju var forsenda þess að temja sér að telja Kuramasarðs vald, sem táknar þá syrpu sem sönnur styrkur kemur frá því að samþætta, ekki bæla niður einn, einn af innri myrkri.

Þróunarbréfið við dýr sem eru með sniðum

Sambandið milli veitanda og dýrs er ekki kyrrstæðt; það þróast gegnum mismunandi stig sem spegla raunverulegar aðferðir sáttar og trausts. Skilningur á þessum stigum sýnir hvernig Jirice frásögnin breytist úr hryllingssögu í sögu um samstarf.

Fyrsta skref: Óvinveitt og framandi

Í upphafi lítur dýrið yfirleitt á gestgjafann sem eins konar fangavörð og veitandinn sér dýrið sem nöðrum kvalara. Skepnan getur hvíslað að freistingum á veikleikastundum, boðið vald í skiptum fyrir frelsi. Narutos tilbaka eru fyrstu samskiptin við Kurama full af grimmum loforðum: ◯Reellease selnum og Isarl gefur þér styrk til að tortíma óvinum þínum. Þetta er djúpur abornari, spegilmynd hinna víðáttukenndu heims sem er í raun og veru.

Fyrir veitendur eins og Gaara var fjandskapurinn einfaldaður af innsiglissniðinu. Shukukars innsiglið leyfði dýrinu að hafa áhrif á Gaaraasss geðsálfræðina stöðugt, kom í veg fyrir að hann svæfi án þess að dýrið tæki við. Þetta leiddi til þess að Gaaraaaas dökkir hringir og næturmísku æsku hans þar sem hann óttaðist svefn sem hlið við morð. Fyrstu tímabil hvers Jinchuriki Indians eru þannig skilgreind með umsáturshug.

Annað þrep: Þvinguð samvinna

Nema veitandinn vilji vera alltaf í hættu, þá verða þeir að finna leið til að draga inn í dýrið sem er í raun og veru. Morđingi B sýnir virðingu fyrir tilvist þess. Hann gerði það ekki. Hann lét vinskap sinn koma fram á Gyuki. Hann lærði að slá inn vald sitt með hreinni raun og algerri virðingu fyrir tilvist þess. Þessi aðferð var ekki sérlega traust og B gat orðið hin fullkomna Jinchuriki. Til að breyta að fullu í átta-Tail án þess að missa stjórn.

Slóð Narutos sem liggur í gegnum þetta stig var betri baráttu. Í þjálfun sinni með morðingjum B, gekk hann bókstaflega inn í Chakra tuga-of-stríð með Kurama, stal kakranum með því að yfirvinna hann með vilja sínum. Þetta var nauðsynlegt skref, en það var samt master-þræll kraft sem skildi eftir Kurama sjáyndi með gremju. Þvinguð samvinnu er starfræn en viðkvæm; hún krefst stöðugrar árvekni og gerir veitandann berskjalda fyrir tilfinningaþvingunum.

Ūriđja skref: Samræming og sameignarfélag

Hin endanlega þróun á sér stað þegar Jinchuriki viðurkennir að skraddað dýr sé persóna með nafn, sögu og lögmæta ávirðing. Nartožs snúningspunkti kom þegar hann viðurkenndi Kuramasar einmanaleika og grimmdina sem það hafði þolað í höndum manna. Hann lærði nafnið kurama sem hafði lofað að leysa það í einn dag. Í staðinn kaus Kurama að treysta Nahrut. Þessi tenging, innsigluð með flengingu af hnefi, í samvinnu sem gat deilt saman kakra sjó án þess að nota Kura hamura [3] með lumum, lífeiginleikum.

Þetta stig er ekki bara valdaupplausn; það er heimspekileg upplausn. Skepnan er ekki lengur vopn heldur félagi. Hólinn hættir að meðhöndla innsiglið sem búr og fer að sjá það sem brú. Aðrir parshugar gefa til kynna á þessum möguleika: Yugito Nii, tví-Tails veitinn, vísa til Matatabi sem hluta, Δ og Fu, Sjö-Tails hýðing, sýndi glaðlegt lundarfar sem gefur til kynna tiltölulega góðkynja tengsl. Í röðunum er haldið fram að þegar báðir aðilar leyfa að berjast gegn hatri, þá myndar samræmið styrk sem engin afl getur jafnast.

Hlutverk Félagsins: Ytri Mirror

Innileg átök Jinchuriki eru ekki bara persónuleg heldur mótast þau af þjóðfélögum sem umlykja þau. Hvernig þorp meðhöndla lifandi vopn þeirra er ansans spegilmynd af sinobi menningu sem hjálpar okkur að sjá líf manna.

Vöxtur ótta og ómannúðar

Þegar barn er þekkt fyrir að byggja upp skrímsli sem áður háði þorpið, bregst samfélagið sjaldan við samúð. Naruto var sniðið, hunsað og talað um í hljóði, fjandsamlegt tónar. Hann ólst upp algerlega aleinn, í örvæntingu til að leita að athygli jafnvel þótt það þýddi að leika fíflið. Gaaraara tilbaka faðir, fjórði Kazekage, fyrirskipaði margsinnis morð á syni sínum til að prófa innsiglið, beint að segja Gaara að hann væri viðurstyggilegur. Slík skilaboð eru ekki auðfengin; þau verða rödd hins innra dýrsins sjálfs.

Þessi afvopnun er hernaðarlega mikilvæg. Ef Jinchuriki er álitinn vopn, getur þorpið réttlætt stjórn sína yfir þeim. Veitandinn er varnari gegn öðrum þjóðum, lifandi kjarnorkuvopnabúr. Það er kaldhæðni að með því að líta á Jinchuriki sem skrímslið, skapar þorpið skrímslið þann sem það óttast að vera eigi tryggðarlaus, kærleikslaus og engu að tapa.

Paradox of the Hero-Jinchuriki

Í sjaldgæfum tilvikum er Jinchuriki talinn vera hetjur, en það er líka viðkvæmt ástand. Minato Namikaze, fjórða Hokage, innsiglaði níu-Tails inni í ungabarni hans og dó hetja, í von um að þorpið myndi sjá Naruto sem frelsara. Í staðinn sáu þeir gámið af refnum. Dráps B, þrátt fyrir að vera bróðir Raikage, var enn farið með hann sem hólfa í burtu til að vera læstur burt á skjaldbökueyju, neitaði þorpið í Narto sem þægilegum ham þegar þorpið taldi það þægilegt. Sann viðurkenning er oft erfið og kemur aðeins þegar Jichuriki bjargar fólki sem kastar þeim út úr 177ra eins og Gaara gerði sér til verndar fyrir Sandrada í bænum eða þegar hann gerði árás á Naruhu. Konu.

Breytingin frá Pariah til hetju er saga endurlausnar sem reiðir sig á Jinchuriki að snúa mættinum sem var óttaðist um vernd. Það skorar samfélagið á móti eigin hræsni og að viðurkenna mannkynið sem það neitaði. Rannsökun á félagslegri sérkenni undirstrikar hversu djúpt utanverð gildi (eða án þess) hefur áhrif á sjálfsáhugann, en það er áhrifamikil sera sem sýnir með sársaukafullri nákvæmni.

Lærdómur fyrir utan: Jinchuriki sem myndgerð

Enda þótt heilabrotið sé tryggilega staðsett í draumsýnum, býður Jinchuriki hugmyndin fram sannfærandi myndlíkingu fyrir raunverulega heiminn baráttu fyrir andlegri heilsu, áverka og öðru. Það er hægt að lesa i gegnum zarkeds dýr sem hvaða hlið sem er af eigin veikindum, sögu um misnotkun, dulda auðkenni sem þjóðfélagið kennir okkur að fyrirlíta. Leiðin til að samlagast lækningaferlinu, ekki sem eitthvað til að draga úr, heldur sem hluta af sjálfu sér sem hægt er að skilja og jafnvel beisla fyrir vöxt.

Að líkja hinu innri dýri við tengsl

Naruto◯s mest styrkur er ekki hans orkuforði heldur hæfni til að mynda hlekki. Hann sigrar Kurama með yfirburðakenndu jurtu; hann sigrar með því að hlusta á sögu þess og bjóða sanna vináttu. Þetta endurspeglar vel viðurkennda meginreglu um að mynda tengsl við slys: lækningamáttur trausts og trausts sambands. [1] Taraumasérfræðingur Traumauma [3] Veitingarkenndrar vináttu er gagnrýni á að ná tökum á einangrun og skömm. Í vissum skilningi verður Narto Kuramas, og Kuramos Corpeist í Natrut eða hjálpar okkur að berjast gegn hatri heimsins án þess að berjast gegn honum.

Á svipaðan hátt sýnir Gaaraas, eftir að hafa hitt Narto, hugtakið retrutive tilfinningalega reynsla . Fundur einhver sem bar sömu byrði en þorði að elska aðra sýndi Gaara að önnur leið var möguleg. Síðari hlutverk hans sem Kazekeage var arfur um hvernig gríðarlegt niðurbrot Junchuriki gæti orðið verndari, þegar banvænn sandur hans nú er núna skjöldur alls þorpsins.

En það er ekki hægt að nota Jinchuriki og þær arfur

Til að meta að fullu umfang Jirchuriki frásögnarinnar, hjálpar það til við að skoða allan rósr vélar sem komu fram í röðinni og framhaldsröðinni, Baruto: Naruto Nexar Generations [1]. Hver paring segir örlítið aðra sögu.

  • Naruto Uzeki (Nín-Tails, Kurama): The protorives bog frá Pariah to Hokage er endanlegt Jinchuriki ferðalag, embody the series of consess and Consumentence.
  • Gara (Einn-Tail, Súkaku): [3] Tilviksrannsókn á áverka og bata barna. Gaaraaas er sérstaklega öflugur vegna þess að hann verður leiðtogi af sama þorpi sem reyndi að tortíma honum.
  • killer B (Eight-Tails, Gyuki): Líkið af samvinnu. B sýnir að Jinchuriki getur dafnað með því að meðhöndla dýrið með reisn og viðhalda óbætanlegu persónuskilti.
  • Yugito Nii (Tveir-Tails, Matatabi): Sjálfskipuð ◆ IBichik frá Kumogakure sem hafði stýrt dýri sínu, arcartfmans valdi áður en það var tekið með Akatsuki.
  • Roshi (fjórar-Tails, Son Goku): [1] Eldri Jinchuriki sem náði stjórn á sér og kallaði skepnu sína förunaut, en hann stóðst enn hörmulegan endi.
  • Fu (Seven-Tails, Chodi): [3] Glaður og frjálslegur hýsil frá Takaigakure, sem voru tengdir skepnunni virtist jákvæður en var styttur af Akatsukikarveiðum.
  • Uttata (Six-Tails, Saiken:] [3] A wing Jinchuriki sem saga boga í anime fyllaer kannandi svik og löngun í tengingu, sem leiðir til einstakrar bardagastíla.
  • Rin Nohara (þrisvar-Tails, Isobu) & Yagura:] [1] Rinkark s sorglega, þvingað til að ríkja sem veitandi og Yaguraa]) sýna fram á pólitíska vopnagerð Jinchuriki.

Þessar fjölbreyttu sögur sýna fram á að það er engin reynsla af því að finna einstakan Jinchuriki. Umhverfi, innsiglið, eðli, persónuleika og heppni, og allir ganga úr skugga um hvort gestgjafinn verði eyðandi, verndari eða fórnarlamb.

Erfiður og nýr tími

Við lok Natruto [1] röðin [3] er ] röðunin, Skriðdýrin eru leyst úr fangelsi og hugmyndin um Jinchuriki eins og hún var þekkt hættir á áhrifaríkan hátt að vera til. Þessi frelsun var Narotos sem hét Kurama og öðrum dýrum: að þau myndu ekki lengur vera meðhöndluð sem verkfæri heldur sem frjálsar verur sem gætu valið sín eigin bandalag. Heimurinn gengur í nýja tíma þar sem kerfisbundið fær ekki rafstrauma, breyting í Bootruto: [3] Tími með nýju hótunum eins og Otuts- og Ninchinchinchs og vísindamenn sem miðast við að leysa ekki af sér siðareglur.

Hins vegar er hin táknræna arfleifð eftir. Stafir eins og Kawali í Búrto [1]] enn ardge við að vera skip fyrir gríðarlega, erlenda orku, og gömlu fordómarnir hafa ekki horfið algerlega. Kjarninn varir: [[FLT: 2] styrkur án skilnings er gereyðing og tenging án samþykkis er hol.

Hinn óskilgetni Bond: Niðurstaða

Jichuriki sagan er snilldarleg saga sem segir frá því að breytir einföldum orkudraum í mikla könnun á sjálfsánægju, fordómum og óafmáanlegum samskiptum. Frá fyrsta innsiglinu sem Sage af Sex Thorp í síðasta flot milli Naruto og Kurama er ferðalagið eitt af því að flytja úr fangelsi til sameignar. Veitendurnir eru ekki skilgreindir af þeim ófremskjuverkum sem þeir hafa í huga heldur af ákvörðunum sem þeir svara þeirri byrði.

Að lokum minnir Jinchuriki okkur á að öflin, sem við óttumst mest, hvort heldur ytri dómgreind eða innri ólgu, geta orðið mestu bandamenn okkar þegar við mætum hugrekki og samúð. Tengslin, sem myndast í krossfestastríðinu, eru ekki hlekkir heldur brúir sem leiða til sjálfskapar sem er hvorki mennskur né dýr heldur eitthvað fallegt nýtt. Í heimi sem oft biður okkur um að fela ör okkar standa Jinchuriki-tákn þess valds sem við erum.