Anime hefur gefið þúsundum hetjulegra manna, sem rísa upp frá upphafi, verja hina veiku og halda uppi óhagganlegum siðferðilega áttavita. En jafnoft kynna miðlumenn sér persónuna sem skoða hetjusöguna og ganga af ásettu ráði í öfugri átt. Þeir eru hvorki illmenni né hugleysingjar í einfaldasta skilningi; þeir eru einstaklingar sem vega kostnaðinn af hetjudáum og ákveða að titillinn komi með strengjum sem þeir geta ekki tekið við. Þegar ómálgapersķnan hafnar hlutverki hetju, sagan ávani og áheyrendur eru hvattir til að endurskoða hvað hugrekki, skyldurækni og sjálfsmat er í raun.

Með því að skoða hvers vegna vissir persónur segja hetjuna vera í huga ber okkur að afhjúpa hvatir sem gera sum af mestu söguþræði nútíma skemmtanaiðnaðarins að verkum.

Hetjubláa prentunin: Það sem samfélagið væntir af af angi af kappsmeistara

Til að skilja höfnun, hjálpar það til við að vita hvað er verið að hafna. Hin klassíska anímósku hetja ◆, sérstaklega í röðum sem lýsa sér sem þekkjanlegt snið. Þau eru oft ósérhlífin við ávirðingu, endalaust og valdamikil af óhagstæðri trú sem þau geta verndað alla. Þetta snið dregur mjög mikið úr bæði vestrænum einmýmdarformum og japönskum menningarkóðum, blanda hetjunum, ferð sinni með hugtökum eins og giri (duty) og [FLT: 2] momiyo (hádegi).

Áhorfendur búast viđ vissum merkjum frá hetjumynd:

  • The Inciting Tragedy: [1] Persónulegt tap sem eldsneyti a heit til að verða sterkari.
  • ] The Mentoras current: Leiðsögumaður sem miðlar visku, oft þegar það kostar sitt eigið líf.
  • The Power of Vináttu: [1] Bandamenn sem styðja viðureignir breyta straumi ógerjanlegra bardaga.
  • The Lokagjöf: A augnabliki þar sem hetjan hættir öllu til að bjarga heimi sem gæti aldrei þakka þeim.

Þegar persóna neitar hlutverki hetjunnar eru þeir oft að hafna einni eða fleiri þessara stólpa, og þeir sjá kannski að það er ærandi harmleikur sem ástæða til að draga sig í stað þess að berjast, líta á leiðsögumeistarann sem byrði sem þeir biðja aldrei um eða telja að Δ krafta vináttunnar hafi ekki verið til þess barnaleg huggun. Þessi höfnun er aragrúa er ekki bara til að snúa á bak ◆ hún er vísvitandi niðurrifsmynd velgerðar og hún neyðir okkur til að spyrja hvort hetjuleg hugsjón sé alltaf æskileg.

Skurðgoðadýrkun: Hvers vegna draga persónur sig burt frá hetjudáðinni?

Siðferðileg gráttasvæði og hrein gæði

Margir ómálgapersķnur hafna hetjudáð vegna þess að þeir skynja heiminn allt of flókið fyrir einföld merki eins og Δ Goodsark og Δas. ◆ Í serum svo sem Death At [1] eða Code Geass , þá skilur forstjórinn að hver hetjudáandi getur haft skelfilegar skemmdir. Ljós Yagami, sem byrjar með að því er virðist réttlátt markmið, hverfur fljótt við hefðbundna hetjudáni vegna þess að sýn hans um réttlæti er alger og varin sjálf. Leloðandi Vitanjajs leynir áform sín á bak við frumgrímuna, verður vísvitandi ógnartákn til að ná fram fleiri en hún. Nékvattna.

Heimurinn sýnir sjaldan skýran og skarpskyggnan þorpara og þeir sem reyna að leysa almenn vandamál verða oft að slaka á. Þegar grín viðurkennir þennan sannleika er sú hefðbundna hetja ekki aðeins hættuleg heldur einnig hættuleg, sem felur hina raunverulegu margbrotnu valda - og afleiðingu.

Áverki, ótti og þyngd sundruðs geðs

Ekki eru allar höfnunar heimspekilegar. Sumir eru rótfestir í sálfræðilegum sárum sem gera hetjuna að hlutverki sem er hugsanlega það að finna fyrir sjálfsvígi. Shinji Ikari frá Neon 1. Mósebók Evangelion er líklega það dæmi: ungur flugmaður sem neitar að taka aftur við skyldu sinni vegna þess að hver barátta brýtur niður viðkvæma sjálfsvitund sína. Hann er ekki hugrakkur í hefðbundnum skilningi; hann er einfaldlega gagntekinn af því að missa stjórn á sjálfum sér og hata að það finnst hann vera að bjarga öðrum.

Þetta mynstur virðist vera á milli tegunda. Stafir sem hafa misst verulega eða svik geta litið á hetjudáð sem gildru sem krefst þess að þeir hætti því litla sem þeir hafa skilið eftir. Þeir neita ekki að vera eins og persónur heldur viðbrögð sem gera þá að fífli. Með því að sýna hetjum sem eru of særðar til að berjast, opnar upp til umræðu um geðheilsu og álagsmörk.

Kynferðislegt eftirvænting og hetjulegt ósamræmi

Hlutverk hetjunnar í heilami hefur verið sögufrægt, byggt á líkamlegum styrk, stöðufestu og forystu. Kvenfólk sem hafnar hetjumerkinu gerir oft það til að flýja myglu sem var aldrei hannuð fyrir þau. Sumir, eins og hinir fráteknu og banvænu Mika Ackerman, taka sér hlutverk verndara án þess að halda fram að hefðbundinni hetju, arnstír. Aðrir, eins og reimari Shiroe frá [5LT:0] Log Horizon (á meðan hann hafnar beinum hetjudáðum, kyndir á hetjudáðum, er búist við baráttu hetju), átök við aðra, sem skerpum úr sér allan veginn, hvernig hetjum getur litið út.

Kvenpersónur eru sérstaklega gripnar milli tveggja öfga: vera umönnunaraðili eða ofhæfur bardagamaður sem þjónar enn samsærinu ◆ yfirleitt leiðandi arn "-. Þegar kona í áhugaleysi hafnar hetjudáð gerir hún það oft til að endurheimta stofnunina. Hún gæti neitað að vera siðferðilegur áttaviti, eða hún gæti yfirgefið vígvöllinn að öllu leyti, ákveðið að vernda með aðferðum, greind eða tilfinningavinnu. Þessi höfnun reynir áheyrendur að auka styrk þeirra.

Kreppan álagið frá félagsmálum

Jafnvel fyrir stafi sem hafa öll ytri gæði hetju, þá er hægt að kæfa félagsvélarnar sem skapa hetjur. Hetjan er talin vera sjálfstæð, aldrei þreytast, aldrei efast, og aldrei bregðast. Þegar persónan gerir sér grein fyrir að heimurinn mun eyða þeim, óháð fórn þeirra, verður sjálfsvernd. Allt getur verið í Heróreóa Academia [5LT:1] Minn [5] sýnir fram á að heimurinn verður til í þessum þrýstingi; að hið endanlega fall hans er bein afleiðing af því að bera tákn friðar einn saman um áratuga skeið. En hann hafnar hetjutrúnni algerlega, sagan hans sýnir fram á hvers vegna sumir einstaklingar gætu verið óhefðlegir í mannúð.

Í alheiminum eftir að alheimurinn er settur á stall sem ekki má heiðra heldur nota. Stafir sem sjá þetta í gegnum tíðina sjá sig sjálfar. Þeir skilja að um leið og þeir taka við titlinum gefa þeir upp sitt eigið frelsi og verða verkfæri fyrir samfélag sem kann ekki að meta það sem persónu.

Tákntákn sem endurbættu hetjukallið

Lelouch Vi Britannia: Demman prinsinn sem ræður ferðinni

Leluch hafnar ekki hetjunni, hann hafnar fjarveru hennar, frá því að hann nær valdi Gesassis, hann skilur að til að brjóta niður veldið í Britannian verður hann að verða illmennið sem heimurinn hatar. byltingarmaðurinn hans, Núlli, framkvæmir hetjudáð sem sjón, en Leluchs Woos Woots es sönn áætlun byggist á því að safna nógu mikilli synd til að hreinsa hatur sitt. Hann neitar hreinni, göfugri hetjudáni Suzaku vinar síns því að hann veit að raunveruleg breyting krefst óhreinra handa.

Kviđur: Struggler sem ber eigin myrkur

Í Biberk [1] , Guts ver litlum tíma í að leika hetju og jafnvel minni tíma sem vill vera einn. Kátur fyrir fórn, að eilífu eltur af illum öndum, er líf hans endalaus martröð. Hann bjargar stundum fólki, en aldrei vegna þess að hann trúir á æðri köllun. Hann hættir að deyja, og vegna þess að hluti af honum heldur enn í hefnd gegn Griffith. Gutsates höfnun hetjunnar er til komin: Hann veit að heimurinn er siðferðilega skeytingarlaus og aðeins sveifla sverðsins. Þessi óljósa heiðarleiki gerir enn sjaldgæf stund allra þeirra skaðlegri.

Shinji Ikari: Pilot sem gat unni sér nógu mikið til að bjarga hverjum sem er

Shinjis, sem er heil persóna, er ekki sú hugmynd að hetjudáða sé ekki til, heldur um tilfinningasamninginn sem það krefst. Í hvert sinn sem hann kemur inn í Evu gerir hann það af örvæntingarfullri, sjálfseyðingarþörf. Hann lýsir yfir aldrei að ég verði hetja, ΔI, vegna þess að hann telur sig hafa rétt til. Innræn einræđa hans er stöðug tog-stríð milli þess að keyra burt og leita að lögleiðingu. Fyrir áhorfendur er Shinji sársaukafullur spegill sem helst við þann veruleika að hetja sé aldrei af dreng sem hefur aldrei fundið fyrir ást. Endurtekur hann hefur aftur og aftur snúið baki baki við flugmönnum er djúpstæð höfnun á undirstöðum hennar.

Eren Yeerer: The Hero Who Be varð the World - , Mesta hættan sem ógnað

Á fyrstu árstímum er Eren í raun hin tryllta unga hetja, sem heitir að útrýma öllum Titanum, en þegar sagan hefst uppgötvar hann að heimurinn sem hann vildi vernda er miklu spilltari en hann ímyndaði sér. Í síðustu vítum hafnar Eren ekki bara hlutverki hetjunnar, hann verður virkur óvinur, faðmar skikkju illmennisins svo rækilega að fyrrverandi vinir hans verða að sameinast honum. Þessi hamfarahreyfing áhorfandi áhorfandi til að horfast í augu við þann óseðjandi sannleika að einlæg löngun til að vernda einn komandi 270 manna getur auðveldlega breyst í genamyndandi hamstjórn þegar hetjum er órannsakað.

Ljós Yagami: Réttlæti án miskunnar

Ljós byrjar á því að gefa frá sér guðfléttu og minnisbók. Hann neitar að vera venjuleg hetja; hann álítur réttvísina veika, skurðgoðahræsna og hetjudáða vera afkastagetu fyrir barnaskapinn. Með því að setja sig í eigin persónu, dómnefnd og böðul, gerir hann sér ljóst að einhver tilbeiðsla sem svívirða, en hann lætur aldrei sem hún sé siðfáguð. Höfnun hans á hetjum á sér rætur í sjálfshyggju, ekki áfalli, veldur því að hann er að gera sér erfitt um vik að átta sig á því hvað gerist þegar greind og vald fer að gera lítið úr málum.

Áhrif þessa viðbragðs: Hvernig getur sú sögusögn breytt um afstöðu að hafna Hetjutrú?

Persónugerð sem neitar að vera hetja gerir meira en að skilgreina eigin boga; það endurstillir alla söguheiminn. Það kynnir siðferðilega óvissu, brot, bandalag og þvingar aðra stafi til að endurmeta eigin hvatir. Þessi margbrotna söguþræði er ein ástæða and-therotrope heldur áfram að ná vinsældum í nútímalega frumstillingu.

Túlkunarágripa og ris mótstöðunnar Hei.

Áheyrendur hafa orðið þreyttir á óaðfinnanlegum hetjum sem finna alltaf rétta svarið. Í stað stafa sem berjast við hlutverk sitt, sem stundum bregst og eru virkir í vafa um kerfum sem þeim er sagt að vernda. Í aðdáendum eru umræður oft byggðar á því hvort það sé réttlætanlegt að hafna persónuar ekkĄ, hrygna með óteljandi ritgerðum, vídeógreiningum og hugsmíðum sem rannsaka Δ hvað ef Homura Akemi er ekki sammála [3] Puella Magi Madoga Magica er sífellt deilt um það með því að hún hafni töfrastúlkunni fyrir hugsjónum sem stafar af því að hún hafi ekki lengur að túlka ást sína í sundur í mynd af mikilli fíkn.

The tsunne erkieretype er einnig blómlegur í þessu plássi, dyling vulnerability bak kalt skel því að að gæta þess opinskátt væri að viðurkenna hetjulega vulnerability eðli er arcient til reiðu. Þessi tilfinningalega ógegnsæi endurspeglar nútíma löngun til hetja sem er ekki auðvelt að lesa, gera loka sprungur í Brandy allt sem fullnægjandi.

Áhrif þróunar hjá fullorðnum miðilum og uppruna

Anime er sögulegt samband við fullorðna fjölmiðla og hefur einnig sett mark sitt á það hvernig persónur hafna hreinni hetju. Í sjónsögum og kýlum sem síðar verða að frumstoð, eru oft Δreluctant verndari sem er tilfinningalega skemmdur og ónæmur fyrir hugmyndinni um að bjarga einhverjum, þar á meðal sér sjálfum. Tswerenes Harð yfirborð er komið af fullorðnum simum þar sem veggurinn var grunnleikur. Á tímabili eru þessar forngerðir fluttar út í breiðari fjölbreytni, þar sem tákn sem hægt er að kalla á hetjuna í sér lævísar erót erót hermennsku sem bíður eftir því að vera læknaðar af ósviknum tengslum.

Á meðan, genres hafa mismunandi áhrif. sálfræðilegir spennumenn, dökkir draumórar og seínsku titlar bjóða sjaldan hetjur í hefðbundnum skilningi. Búist er við að sérhver frumkvöðull muni hækka í átt að tækifæri; stundum er mest um þann sem getur ◆t ◯t eða work. Þessi þróun sést yfir sviði, úr raðuðum manga til að dreifa þörfum eins og Crunchyroll þar sem and-hero ] sýnir alltaf stöðu sína meðal þeirra sem fylgst er með.

Það sem við lærum þegar hetjur segja nei

Það er yfirlýsing um að persónan sjái heiminn og sjálf greinilegar en söguþræðirnir vilja að þeir geri það. Þeir kenna okkur að hin hefðbundna ferð hetju, sem er aðeins ein saga meðal margra, og að stundum er raunverulegasta ákvörðunin sú að ganga burt frá örlögum sem aldrei voru í raun og veru þín.

Þegar antímantick hangir upp skikkju sína áður en hann er settur á, er okkur boðið að efast um okkar eigin tengsl með skyldu, eftirvæntingu og sjálfsumönnun. Rannsķknir þessa neitunar eru nógur og gera fjölmiðlana að verkum þar sem siðferðilega flókið tromps sjónarspil og þar sem maður er ◆ göllaður, úrvinda og óöruggur ◆ er nóg. Í lokin er sú tala sú persóna sem hafnar hetjudýrkun ekki að draga úr hugmyndinni um hetjuskap; hún endurskapar hana, sem sannar að stundum er það sem maður getur gert er rangt að neita að vera það sem heimurinn krefst.