Shojo - essence of: Meira en aðeins lýðfræði

Í hjarta sínu, shojo animme , chimely "ung stúlka" í Japan, stendur fyrir gríðarlega, áhrifamikla söguþræði sem er yfir upphaflega ætluðum lýðfræði. Þótt manga og amfetamínflokkun sé oft skilgreind af kyni og aldri marklesar sinnar, shojo hefur þróast í áberandi, áhrifamikla söguþræði sem einkennist af djúpri áherslu sinni á innhverfingu, tilfinningasnæði og tengslasögu. Ólíkt þeim átökum sem glitra eða babstrandi fasteignaferli sem eru í raun og veru sein, shojo býr til pláss fyrir kvenleika, endurmótun og þess konar milliformandi hlekkja sem skilgreina tengsl okkar ár.

Það sem gerir shojo svo menningarlega að það er þverúðarfulla að líta á tilfinningar sem einfeldni.

Byggingarlistin í Shojo - sögusögunni

Til að skilja hvernig vináttu og ást er lýst þurfum við fyrst að skilja hvað sögusagnirnar þýða. Shhoo ami er oft með fyrsta persónu eða mjög takmarkaða sýn frá þriðja manninum, oft samfara mikilli innri einræðu. Þessi aðferð gefur áhorfendum beinan aðgang að efasemdum, vonum og ótöluðum ótta. Sjónræn röðir gera oft hlé til að horfa á táknrænt myndmál, kirrandi bækur, skjálfta handapersur eða breyta veðurmynstri sem er aðgreinum í innri ríki.

Eitt atvik gæti snúist algerlega um misskilning vegna textaskila, ekki vegna þess að ráðagerðin krefst mikillar leiklistar heldur vegna þess að það endurspeglar í einlægni þann stuðul sem tilfinningalíf unglingsins er.

Vináttufræðin: Stuðull kerfis og aðstandendafjölskyldur

Þótt ástarsamband sé helsta verkstæðið er það net vináttunnar, sem umlykur frumkraftinn, oft siðferðilegt og tilfinningalegt akkeri sögunnar, en þessi vinátta er ekki bara skreyting heldur eru þau virk öfl sem móta val aðalganghafans, sem veita teiknimyndasögu og bjóða andstæðar hliðar á aðalkærleikssögunni.

Hollusta og máttur þess að láta sjá sig

Endurtekið mottíí í shojo vináttu er reynsla þess að vera sannsög er af annarri manneskju]. Forstöðumaðurinn byrjar oft að finna að hún sé einangruð frá að vera leynileg, áverkar eða einfaldlega vandræðalegur í að passa ekki. Vinir sem geta skynjað hver býr á bak við grímuna verða líflínur. Þessi aflvaki er þýdd með krafti eins og Kinmi nidoko [3] vegna þess að hún er talin eiga í raun erfitt með að skilja tengsl við hana.

Shojo leggur áherslu á hin hæglátu, daglegu verk sem viðhalda samskiptum: að bíða eftir skóla, verja vin sinn fyrir slúðuri eða sitja bara saman í þægilegri þögn.

Fjölskyldur og tilfinningalegt uppeldi

Í mörgum af helstu shojo verkum, verða vinir bókstaflega fjölskylda. Þessi trope viðurkennir að líffræðilegar fjölskyldur geti valdið sársauka, án eða misskilningi og að lækning þurfi oft að byggja nýja fjölskylduuppfinningu. Fruits Backt er blóðlína sem brotnar niður af misnotkun, vanrækslu og tilfinningastjórn Natuki Takaya. Til Huonda, er ekki sérlega sterk rannsóknaraðferð. Soma fjölskylda, bölvað til að breyta í zodiac dýr þegar þau eru föðuð af hinu kyninu, er blóðlína sem brotnar af misnotkun, og þau virðast hafa misst tilfinningalega stjórn á sér. Til Híru, sem er ekki lengur en hún er í raun bölblandi, er í gegnum rómantíska ást hennar. Hún er ekki í raun sátt við hvern og aðhóu vinskaparvind gegn hverjum meðlimunum sem þau eru í raun og hún er búin að kenna að vera í raun og meðliminum.

Tilfinningalækningin er communal. Stafir eru ekki bjargaðir af einu fullkomnu sambandi, heldur með vefi af vandlátum fjötrum. Sú röð krefst þess að samúð, þolinmæði og vilji til að bera vitni um verk annars sé bygging varanlegra breytinga. Þessi setning upphefur vináttuna að hugrekki, nánast róttæku verki.

Landslagsmál kærleikans: Vekjanleg og sjálfsöryggi

Rómantísk ást í shojo-ómeómi virkar bæði sem markmið og spegill. Það er sjaldan sett fram sem óskhyggja. Í stað þess getur það að myndast við rómantísk tengsl, sem er hvati til að horfast í augu við eigin galla, skýra gildi sín og rata eftir viðkvæmum gildum milli löngunar og sjálfsvirðingar.

Eþos frá Ascity yfir Grandeur

Ólíkt kynjum þar sem ást er staðfest með áhrifamiklum björgunargjöfum eða heimsfórnum finnur shojo oft öflugasta rómantísku augnablikin í venjulegum einlægni. A játningu sem kom með skjálfandi rödd, handgerð gjöf sem tók alla nóttina að undirbúa, hugrekki til að bíða eftir svari sem er hetjuleg shojo rómantík. Í [1] Ao Haru Tire [5LT:1], Futa og Kou er hægt, sársaukafullt baksamband er byggt á litlum, stans stanglum sem flagnar í mörgum árum misskilnings.

Ástarsambandið stendur oft frammi fyrir veruleika sem er ekki í samræmi við það að elska einhvern af hugrekki að vera heiðarlegur, jafnvel þótt sannleikurinn sé óþægilegur eða ógnvekjandi.

Ást sem sjálfsaga, ekki sjálfsblekking

Algeng gagnrýni á ástarsögum er að þeir hætta á að drekka í sig heróínið í maka sínum. Sterkasta shojo virkar með virkum hætti. Þeir sýna ást sem hvata fyrir sig sjálf-díscovery frekar en sjálfsuppgötvun. Íhuga Yona í Dawn [1] [[FLT:] [[3]] [3] Ást fyrir sjálfs-Dýna [3]], sem byrjar með prinsessu sem skilgreinir sig með því að elska hana í Destindholo-won. Þegar ást er svikin í ofbeldisráni, Yona, er hún ekki að finna nýjan mann til að rannsaka hana, og verndar hana með prinsessu sem er ekki lengur að vinna með henni.

Svipuð virkni birtist í Cardcaptor Sakura þar sem Sakura er ýmsar rómantískar tilfinningar fyrir Yukito, og síðar fyrir Syaoranan heyrist við auka hæfni sína og tilfinningaþroska. Ástin, sem hún telur sig aldrei trufla sig í för hetjunnar; hún er mikilvægur hluti af tilfinningavæddum heimi hennar. Með því að halda því fram að kærleikur auki frekar en að draga úr sjálfri sér, bjóða þessar frásagnir að gefa frá sér gríðarleganlegan boðskap.

Þar sem áhrif ná yfir: Samspil vináttu og Rómverja

Með því að setja þessi tvö form af tengslum í samræður kanna þau áleitnustu spurningar unglingsins: Geta vinir haldið áfram að játast? Hvernig styðurðu vin sem er að hitta einhvern sem þú treystir ekki?

Ástin ögraði

Yfirborðslegur lestur gæti vísað þríhyrninginum á bug sem formúlu en í höndum tveggja ritura verður þríhyrningurinn öflugt verkfæri til að reyna persónugildi. Valið á milli tveggja ástarhagsmuna er sjaldan bara það sem frumkvöðullinn vill meira; það er oft val milli tveggja útgáfumynda. Ætlar hann að fara eftir spennandi, óútreiknanlegu slóðinni eða þeim stöðuga, hughreystandi?

Fyrir utan vandamál protagonins, veita margar shojo serps margar shojo röðir athygli innri hluta "prenta" aðila í ástarþríhyrningi. Í Darling og Clover , þeirri óendurgoldnu ást að margir stafir í höfn verða uppspretta djúpstæðs listræns innblásturs og persónulegs vaxtar. Í greinaröðinni er farið með þessar tilfinningar ekki sem harmleik, en sem bitur hluti af því að verða mennskur. Stafir læra að elska með náð, breyta þeim í afl sem auðgar vináttu þeirra frekar en að eyðileggja þær.

Vinátta sem grundvöllur trausts Rómverja

Sum hinna sannfærandi shojo ástarævintũri vaxa beint frá djúpum vináttuböndum. Þessi hæga nálgun heldur því fram að sterkustu ástarsamböndin séu byggð á grundvelli gagnkvæmrar virðingar, sameiginlegrar sögu og einlægur aðdáun að arcom eigi bara að njóta sín. Í [1] Ástarkennda vináttu , tvírækin, komna vináttu milli Risa og Otani, leiðir smám saman í ljós að rúm sem er óákveðiðað traust. Skipti þeirra frá vinum til hjóna finnst ekki eins og rofið en dýpkar tengsl sem til eru til staðar.

Með því að líkja eftir vináttu og ást er hægt að vera vinur, styðja og skora hvert annað sem er varanlegt, elliær og mjög ánægjulegt að horfa á.

Atvikarannsóknir á tilfinningalegum fjölbreytileika

Nana: Spegli tveggja sálna

Ai Yazawa [[3] Nana [1] [1] er kannski eins og fáguðasta skoðun á vináttu-kærleika nexus í öllu shojo. Saga tveggja kvenna sem nefnast Nana, sem hittast í lest til Tókíó notar sína miklu, næstum rómantísku vináttu sem strendingu til að rannsaka metnaðargirnd, háð og auðkenni. Nana Komatsu (Hachi) og Nana Osaki eru saman komin af skynbragði viðurkenningu, og tengsl þeirra verða fljótlega tilfinningamiðja sem öll önnur samskipti þeirra eru um.

Það sem gerir Nana [1] [3] svo hrikalegt og satt er neitun hennar til að einfalda. Konurnar elska hvort annað innilega, en ást er tinged af öfund, þörf og óttinn við að missa allt samband sitt við karlmenn er ekki truflandi frá vináttu þeirra heldur viðbót við eigin óleyst mál. Skólinn sýnir að vinátta getur verið jafnáhugað, sársaukafullt og líf sem rómantík og að mörkin milli lindleika og rómantískrar ástar eru oft yfirhönduð. Í gegnum Hachi og Nana er áhorfandi beðinn að íhuga hvort sál sé ástkona.

Óvinurinn í bænum okkar í Bandaríkjunum: Að rýna í Hlátur

Ounan High School Horace Club er haldið upp á [5] fyrir commonic ljómi sína, er meðferð ástarinnar og vináttu allt annað en grunn. Haruhi Fujioka er eðlilega andspyrnu gegn því að vera sett í vettvang í rómantískt hlutverk, neyðir alla veitendurklúbbinn til að rannsaka sína eigin stöðu. Að lokum rómantísk tengsl hennar við Tamaki er byggð á vináttu þar sem hún véfengnar sífellt að skýli heimssýn hans, en hann kennir henni að taka á móti góðvild án þess að dyggja hana.

Í greinaflokknum er notað um framskyggna ramma til að rannsaka vandlega kynja - og stéttardylgju sem gæti fundist þunghent í leikriti.

Víðvær endurreisn og ákvæði

Mót, aðdáendasamfélög, aðdáendaskáld og námsstyrkar, eins og shojo, hafa skapað sér tilfinningafordóma meðal ungs fólks sem getur séð tilfinningalíf sitt tekið alvarlega.

Shhojos er enn mikilvæg í því hvernig nútímabækurnar aðlaga klassískar þemur fyrir nútímamanna. , sem fengu fullkomna 2019 aðlögunarmynd sem fylgdi mangasarðnum, full dekkri sögu, fann mikla árangur með nýrri kynslóð. Ástarsaga mín! [3] [FLT:] [3] [4]Ore Monagataria! [3] [3] Þú ert einræktarmyndarmyndarsaga: 5] með því að beina athyglinni að líkamlegri, blíðri en þó djúpstæðri ást, kanna vináttu (milli og Sunawa] og ást (með því að vera vandlátur. [3] [3]

Fræðsluhjarta arfgerðarinnar

Það væru mistök að vísa frá shojo·s um vináttu og ást sem einungis sístaða esc. Tegundin, einkum fyrir unga áhorfendur, sem tegund tilfinningamenntunar. Með því að fylgjast með samskiptum, koma á framfæri samskiptum, bæta við landamæri, og halda ró sinni en vera berskjölduð, læra áhorfendur að tengja handrit sem þeir geta átt við sitt eigið líf. Bestu shojo serían lýsir ekki bara hugsjónum samböndum; þeir líkja eftir [FLT: 0] hvernig á að vera góður vinur [FLT: 1] og hversu vel þeir eigi að annast maka [FLT:].

Þegar [3] fær hann snið fyrir samúðarskilningsleit. Þegar Kitmi ni Todoke [3. FLT:] sýnir hann í raun og veru að vinir hennar bera ekki dýpsta skömm sína, þá kennir það gildi fordóma í yfirheyrslum. Þegar Kitmi ni Todoke [3] lýsir textaskilaboðunum á les- og afsökunarbeiðni sem aldrei kemur upp í huga mér, kennir það gildi fordóma sem ekki er hægt að rekja til spurningahóps. Þessar upplýsingar eru oft teknar upp í mannslífið. [FLT: 5]

Niðurstaða: Tilfinningalegt hugrekki

Shhojo er til staðar í þeirri sannfæringu að ríki vináttu og ástar séu ekki hliðstæður til lífsins rekstur, en það er kjarninn í því að halda aftur af því hjarta sem er með nákvæmni og umhyggju, það staðfestir að að að að elska annan aragrúa eða dæjulega aragrúalega aragrúa, að hefja eins konar hetju, arames alla sína eigin. Vinirnir sem spannaðir eru í hádegishléum og játningarnar sem hvíslaðar eru undir tunglskini verða í höndum shojos, goðsagnir.

Þegar ný röð heldur áfram að ýta á mörkin á því hvaða sambönd geta litið út eins og aragrúi, menningarmunur og framþróun félagslegra og félagslegra innviða. Traust, heiðarleika og vilja til að vera viðkvæm eru þeir þræðir sem binda okkur. Shojo aimee, á öllum tímum og tísku, er stöðugt mikil hátíð mannlegs hæfni til tengsla. Það minnir áhorfendur á að það að vaxa upp þurfi ekki bara að finna sjálfan sig heldur að finna fólk sem vill ganga með þér, og að bæði vinátta og ást eru djúpstæð verk sem verðskulda djúpa virðingu okkar.