Yato, wing lerent quare God frá Amime og manga series [[3] Noragami [1] Nowag]] byrjar sögu sína sem nálægt-forgotity deity skraping saman fimm-ás gjafir fyrir oddastörf. Á yfirborðinu er markmið hans einfalt: vinna fyrir nógu trú og viðurkenningu til að byggja eigin helgidóm. Þó er ferð hans eitthvað en ljóshjört að klifra til guðlegrar frægðar. Yato saveendur hans bardagatækni, geta hans til að stjórna Shinkki, og hina dekkri arfleifðar sem er í nafni hans, sem bæði vél og hindrun yfir boga hans. Sérhvert afskipta öll tengsl, hann og hann notar alla þá sem hann vill verða að berjast gegn þeim sem hann vill, hvað það þýðir, og hvernig það er að breyta í eigin þekkingu á milli. Þessi aðferð og hvernig hann er að breyta í eigin þekkingu á milli eigin lífsbreiður.

Tvíeđli Yato◯s - orkunnar

Við sýn virðist Yato◯ geta fylgt hefðbundnum tólum sem berjast gegn Guði í fjarlægu Shore: Sérfræðleg sverðgerð, guðlegur hraði, endurnýjun og hæfni til að breyta skokkki í heilagt vopn. En uppruni og áferð þessara valda er langtum flóknari. Yato fæddist ekki frá náttúrulegu fyrirbæri eða sameiginlegri ósk manna um velmegun. Hann var skapaður af einni, örvæntingarfullri löngun sem knúin var af mannssál til ógæfu og slátrunar. Að uppruni hans kom inn í sína mynd. Guðræðisöflin halda línunni milli lausnara og Guðsmanns yfirgengis, sem er háð spennu sem hefst til að ná tökum á.

Endurreisn og líkami blinds Guðs

Sem guð, getur Yato◯s í líkamlegri mynd þolað refsingu sem myndi útrýma dauðlegum manni. Slahes, staurfesting og jafnvel reynt að endurskapa sig með ógnvekjandi hraða. Þessi grunnuppreisn er ekki bara þægindandi; hún endurspeglar lífshvöt hans og þrjóskuna neitun til að halda honum lifandi á aldalöngum myrkum máta. En þessi jafnfljóta lækning verður tvírauð sverð. Af því að hann getur lifað af næstum hvað sem er, þá er Yato að byrja að meðhöndla sína eigin líkama kærulausa, kasta sér í hættu án þess að gera upp sálfræðilega fellda mynd af honum til að sjá um hann sem gæti valdið honum skaða. Þurri stöðu sem veldur honum skaða og öðrum blæðingum.

Sköpun vopnsins og shinki Bond

Það sést best í því að Yato◯s Guðræðismáttur er hæfileiki hans til að nefna og beita Shinkiasocias, sem eru sammála um að þjóna sem verkfæri. Þegar Yato kallar nafn sitt Shinkiasar, breytir andinn í vopn sem stjórnar vilja sínum. Með Yu cýðes, er vopn tvíbland Snó; síðar, eftir að Yu cýo arkin ◆s þróast, verður það par af helgu sverðum. Þetta band er meira en tól sem gerir það að verkum að það hefur bein áhrif á tilfinningaástandið sem hefur bein áhrif á guðinn, og öfugt. Ef Yukosar elur sektarkennd, reiði eða örvæntingu, finnst það stafa af því í gegnum brodda. Á hinn bóginn, þegar Yartýpóke er að spilla ráðvendni hans, þá er það að hann getur ekki haldið á móti því að beita sér sem sjálfbugum krafti sínum. Hann þarf að standa sig í því að standa sig á móti því að standa sig á fætur. Hann þarf að standa sig á móti því að standa sig. Hann þarf að standa sig í raun og halda sig á bak og halda því að standa sig.

Hræsnisvottur yfirvalds Guðs

Fyrir utan bardaga heldur Yato grundvallarréttindum til að veita óskir sem veita mönnum tilefni. Hann sakar látlausa fimm jenarin, verðgildi fórnar á sjintó Fastork - og lofar að leysa vandamál sem eru allt frá því að þrífa herbergi til að veiða frilluskrímsli. Á pappír er þetta viðskiptaþjónusta. Í reynd verður YatoΔs óskalög sem sauma hann aftur inn í mannkynið. Vegna þess að hann hefur enga helgiathöfn sína og enga stofnun er hann sá eini sem viðurkennir tilvist sína. Hver sem vill er örlítið akkeri gegn því að hverfa. Í fyrstu tekur hann störf fyrir mynt og sjálfsálit, en þar sem persóna hans er dýpkarauð, fer að skilja að hann er í raun að vera einhver síðastur maður. Það er að nota vald sitt til að hjálpa honum að breyta henni í raun og með því að breyta öðrum.

Fyrsta baráttan og sjálfsagður hlutur Guðs án bers

Þegar sagan hefst, Yato hegðar Yato eins og brotinn, lag- fatled skrýtinn maður sem bara gerist að bera guðlegt blað. Hann gortar af því að hann sé ◆ guð sinn en flainches hvenær alvöru guð eins og Bishamon birtist. Á bak við flinly brosið og ýkta sölusöluna, er Yato drukknað í auðkenniskreppu. Hann hefur næstum enga fylgjendur, engan fastan helgidóm, og engan stað í heimsslitum. Án útbreiddrar trúar, guð dofnar, er hann skyndilega meðvitaður um að tilvist hans sé haldin með grennri en köngulóarvef. Afstæður, sem ætti að vera tvíkynning hans, í stað þess að hann gæti orðið stöðugt áminninga. Hver tími sem hann berst með: [3]

Þetta vandamál á sér rætur í uppruna sínum. Yato fæddist ekki úr sameiginlegri ósk um eitthvað göfugt, heldur úr einni mennskri beiðni um ofbeldi. Í fyrstu óæðri hans var hann einfaldlega hörmung, verkfæri til tortímingar. Hann vann hræðileg verk undir áhrifum Δ föður síns, ◆ töframaðurinn sem getti hann, án þess að efast um hvort guð gæti valið aðra leið. Í upphafi aðaltímavalsins hefur Yato þegar reynt að grafa það, renamming Yato og byggingu spammy façade of chicky God. En kraftarnir sem koma svo sjálfkrafa til hans, baráttuhvötin, nákvæmni, án þess að hika við sjálfshyggjur eru leifar hans. Guðræðislegir glæpir, eru alls staðar í líkamsburðir.

Hvernig orka mótar sjálfsblekking

Yato◯s innanlands berst til tveggja auðkenninga: hins skaðlausa ◆ Yato aragrúa sem vill musteri fullt af hlæjandi tilbiðjendum og skugganum ◆ Yaboku, sem er guð ógæfunnar með hendur sínar ringlaðar á öldum blóð. Valdir hans þjóna sem stöðugur, þögull vitnisburður um það annað sjálf. Þegar hann berst alvarlega, þá rennur gríman út. hreyfingar hans verða vökvi og miskunnarlaus; augu hans missa stjórn á sér. Vinir og engir óvinir sjá bilið og Yato lítilsvirðir þessa eyðu. Hann getur ekki fleygt baráttuhæfni sinni vegna þess að hann heldur lífi, en hann óttast að hann verði aldrei aftur skrímslið.

Sjálfkrafa bundinn við vald er sjaldgæft þema fyrir geislandi frumörva. Yato þarf ekki vald til að sigra stór yfirmanninn; hann þarf ástæðu til að trúa því að máttur hans geti verið notaður fyrir eitthvað annað en eyðingu. Snúningspunktarnir koma ekki með þjálfun, heldur í gegnum rólegu augnablikin þegar Híori eða Yu cýkín viðurkennir að styrkur hans hafi bjargað þeim. Þegar Híordi, blæðing og skelfingu kallar á Yato ekki sem ógæfuguð heldur sem verndara hennar, linsuna sem Yato skoðar eigin sverð hans. Hægt og hægt fer hann að viðurkenna að sömu hendurnar, sem áður hafa áhrif á hann. Það er að hætta að vera meðfæddum og verða verkfæri hans sem stjórna þeim með öllu.

Sambönd sem endurspegla þann vöxt að Guð vaxi

Noragami lætur sjaldan verða vart í einangrun. Yatos boga er í mjög skæru ástandi gegnum fjötra sína við tvær manneskjur: Hiyorí Iki, mannstúlkuna sem stekkur á milli nálægu Shore og Far Shore og Yu cýes, hina erfiðu sál sem verður að swigg hans. Hver tengsl neyðir aðra hlið Yato tilbaka til að vera með í ljósinu.

Hiyoordi: Anchor sem gefst upp á að leyfa honum að fljúga

Heyorii ares inngangur inn í Yato dauđi er alheimsslys, sem rekur hann út úr vegi rútu og endar með getu til að losna úr líkamanum. En frá þeirri stundu verður hún lifandi eter sem heldur Yato kyrru fyrir. Ólíkt öndum eða guðum, sér Hiyorí Yato með mennskum augum. Hún tekur eftir því að hann er að setja á sýn, kallar á pestence hans og neitar að yfirgefa hann. Trú hennar á Yato er ekki blind tilbeiðsla; það er þrjóskur, persónuleg trú sem hann getur verið betri en hann heldur. Fyrir guð sem hefur lifað af í broti, er þetta ósvikin tengsl við sig meira en þúsund bænir.

Hiyrii, áhrif sem hafa áhrif á Yato til að nota hæfileika sína frekar resprosibly. Snemma á þessu myndi hann þiggja hvaða starf sem er fyrir peninga, stundum scamming viðskiptavinum sínum. Þegar dýpkar böndin þeirra fer hann að mæla aðgerðir sínar gegn henni: myndi Heyori vera stoltur af því sem I-Karm gerir? Hugrekki hennar í andliti Phantoms hún getur ekki haldið því fram að sverð hans sé til verndar, ekki aðeins til að gera það. Þegar Hiyori ar uppminnið af honum fer að dofna síðar í röðinni, þá stendur Yato frammi fyrir skelfilegum möguleikanum á að missa þann einstakling sem raunverulega sér. Að óttast að það sé tilkallandi ásetningur að hann gæti ekki aðeins notað hvern einasta mátt sinn til að halda sér í skefjum og halda henni í skefjum. Það er því að varðveita hans eigin náð sé hans eigin náð í anda og vilja að sýna henni hollustu. Þannig verður hann er hann er hann er hann er hann er hann er hann er sá að sýna sér huglægur, og er hann verður sá að sýna sér huglægan að hann getur að hann getur sýnt sér huglæga að hann getur sýnt sér hug sinn og

Yu cýr: Endurlausn í samfellum sársauka

Ef Híori er Yato sárt akkeri er Yu cýtókí spegill sem endurspeglar hans myrkustu galla og sína bestu möguleika. Þegar Yató nefnir Yuokes sem sinki hans, bindur hann sál sína við mjög sáran anda sem dó ungur og einn. Í fyrstu er sambandið hörmulegt. Yu cýanóar er gremja unglinga og smáþjófnaður veldur því að tárin falla í Yato tilbaka. Guðinn sýnir þolinmæði og pilturinn hefur báðir tilhneigingu til að horfast í augu við að tengjast tilfinningaböndum sínum: Þau eru viðkvæm fyrir hverjum öðrum ónæðinu. Þetta er ekki storkna samningur; það er ekki arlega viðkvæmur í huga; það er gagnkvæmur samningur sem sýnir sál.

Með Yu cýtókó, ber Yato ábyrgð á því að beita einhverjum öðrum sem vopni. Hann verður að kenna, hugga og stundum aga barn sem er alveg jafnvillt og það var áður. Ferlið með að hreinsa Yu cýtóke arcomes blight að harrowing abrution trúarsiðinn, sem heitir arecus, verður að kenna að vald hans yfir Yu cýtókum er ekki eign heldur ráðsmennska. Eftir að Yu cýtókes verður blessað skip, þróaðist Yatos bókstaflega, en mikilvægara er að tilfinningaþróun hans endurspeglar sna shakiarcidar í raun. Þeir endurleysa hver annan. Yarto er ófullkominn án Yu cýtókes, og hollustan er endanleg sönnun þess að Yu cýenosos er frekar að það er að það er hægt að rækta með öllu frekar en að útrýma.

Liknafortíðin: Bishamon og Ríkinginn

Engar rannsóknir á Yato◯s stafrófsgerð virka án þess að standa frammi fyrir sambandi sínu við Bishamon, stríðsgyðjuna. Bishamon fyrirlítur Yato fyrir að drepa hana á síðustu tímum, atburð sem var bundinn við Yatos tilbaka sem Yaboku. Óvild þeirra er ekki smáástríða; það er stríð sem fæðist af ósvikinni sorg. Bishamonsarear arcomeless Showki hún elskaði þar sem ógæfan var gerð. Þegar Yato stendur fyrir framan hana, getur hann ekki sniðgengið spegilinn sem hún heldur: vald hans getur valdið óbætanlegum missi og hendur hans verða aldrei algerlega hreinar.

Þessi mótþróa kemur Yato til að ákveða hvort skuli halda áfram að keyra eða takast á við fortíð sína. Í fyrstu forðast hann Bishamon og vill ekki útskýra samhengið og getur ekki fyrirgefið sjálfum sér. En eins og serían tekur framförum, sérstaklega í baráttunni við töframanninn, sem áður hafði boðið, verður hann að vera samvinnuþýður. Hann byrjar að tala sannleika föður síns og getur ekki fyrirgefið sig. Í því að gera það kemur fram aðgreinir hann guðdómlega krafta sína frá viljanum sem áður. Hann hættir að láta ódæindauppruppr hans skilgreina allt umfang hæfileika hans. Samskiptin með Bishamon eru langt frá því að það sé auðvelt, en það merkir að það sé hægt að hætta að sjá styrk hans sem guðlegur maður getur notað til hefnd fyrir hann getur verið notað. Hann getur jafnvel verið sá sem hann velur að vernda.

Efni: Máttur, ábyrgð og ótti við ofsjónir

Vald í Noragami er aldrei einfalt ofurafl; það er siðferðileg þyngd sem breytir flutningi. Yato®s fer yfir þessa meginreglu á öllum sviðum. Sem gleymdu guð, finnur hann aldrei fyrir óttanum um ólífi sem gerir hann þora svo ákaft að hann misnotar upphaflega hæfileika sína til að verða frægur. Að misnota sturlugar vafasama samninga, að ljúga um hið sanna nafn sitt, aragrúa og taka eftir afleiðingum þess. serían neitar honum um að láta Yato af króknum. Öll mistök sem hann gerir aftur í mynd afskiptalausra vina, spillts surki, eða beina ógn við Hiori, vald hans. Það ætti að veita honum afl, sem gerir hann oft til að snúa baki við valum sínum.

Einn af öflugustu þemunum er besta leiðin milli þess að nota vald og að nota þau. Yato arnagli, faðir hans, táknar endanlega spillingu guðdómsins. Hann er bókstaflega að móta Yato úr ósk, sem vopn til að beita með valdi. Þegar Yato brýtur loks niður verður hann að læra hvernig hann á að vera eigin stjórnandi. Sérhver sveifla SNT verður verk sjálfsvalds. Hann er ekki lengur verkfæri fyrir einhvern annan sem ógæfu; hann er sendiguð, verndari, vinur. Umbreytingin snýst ekki um að fá nýja hæfileika sem er að endurleysa hæfileika sína. Þessi endurskilgreining er ekki lengur leið til að breyta því sem hann er að segja um boðskap og eðli hans.

Opinberun Yaboku: Að líkja eftir hinu sanna nafni

Nafn Yaboku. Nöfn eru máttug í Far Shore, þau skilgreina guðinn sem kjarna og binda sinki þeirra. Nafn Yaboku er beinagrind í skápinn, áminning um fjöldamorðin sem hann framdi undir föður sínum. Hann breytti nafni sínu í Yato í von um að þurrka út það áður. En guð getur ekki einfaldlega sleppt nafni sínu án afleiðinga. Spurðurinn notar hið gamla nafn sem ól, og Yato hvađa ótti við að vera Yabokus kemur í veg fyrir að hann haldi sér uppi eigin persónu.

Umferðarferlið kemur þegar Yato ákveður að beita nafninu Yaboku á eigin forsendum. Hann viðurkennir myrkrið án þess að láta það eyða sér. Í baráttunni við líf eða dauða við föður sinn, dregur Yato á allan breidd guðlegs máttar síns, nákvæmni, miskunnarleysið, forn eðlishvötin sem lifir af, heldur sem hún gengur í átt til þess að Yaboku eigi aldrei: ást og vernd. Þetta er ekki bronkur sem eyðir fortíð hans; það er sameining guðsins sem þjónaði einu sinni. Guðinn sem áður hefur aðeins ákveðið að vera guð sem getur bjargað. Guð sjálfur getur frelsað Guð sjálfur, eitt sinn, ummerki um að hann verði til að sanna að hann hafi ekki náð sér.

Utanaðkomandi tengingar og frekari athugun

[3] Söfnuðirnir taka mikla áhættu með því að rannsaka menningar- og goðsagnalög sem ofin eru í [[3] nagrammi hliðstæðum] og forskorandi tilvist gleymdra guða. Lesendur geta rannsakað sjintótrúarmyndir í raun og veru, svo sem fræðilega yfirlit um onegramectivement. [3] [3] Fyrir ítarlega eyðingu artútó - og þróunarkenningin, [3] [3] ] ] ] fræðigrein sem er til staðar í öllum þýðingum. [3] [3] [3] [3] Forvitni um útgeislun kynjanir á fræðisögu og þróun, [3][3] [3] [3]

Niðurstaða: Frá Guði sem streitist og varðveitir hreinleika

Yato◯s Godvether orkur eru aldrei aðeins glansandi vopnabúr til að sigra eigin eigin eigin eigin eigin þægindum. Þeir eru innblásnir blaðsíður sem hann er að reyna að endurskapa. Endurreisn hans ber vitni um þolgæði, en aðeins þegar hann hættir að kasta líkama sínum burt, það er að þakka að vopn hans tengd honum við Yu cýanes Jeeves sál, neyðir eigingjarnan guð til að verða að miðstöð. Vald hans til að veita óskum um þróun frá markaðssetningu gimick í heilagt loforð. Á hverjum tíma verður hæfileiki hans sem er merktur sem ógæfa að leysa hann. Með því að lokum hans er ekki hægt að gera útþenslað í gegnum miðbjáll, mun hann enn ekki eignast neitt meira en hann á sér að eiga sér óheft barn: Hann mun sjálfur sjálfur beita sem er með fótur, sem er að viðurkenna að hann getur ekki skilið hvort tveggja til að vera verndar- og hann getur ekki skilið hvort tveggja- og sú staðreynd.