Hvað veldur því að okkur líður svona ólíkt?

Hörmungar í hátækni er ekki einfaldlega að græða vesturskrímsli inn í hreyfimyndir. Það ræktar ákveðinn, langvarandi ósennilegan blett sem oft tekur áhorfendur með óvæntum hætti. Þar sem Hollywood hryllingsmynd gæti kippt þér með skyndilegu hruni og glansandi vígtennur, er oft hægt að láta ótta við að blómstra hægt í rólegum hornum daglegs lífs. Þessi grundvallarmunur stafar af djúpstæðri menningarheimspeki, listrænum möguleikum sem eru sérstakir fyrir miðilinn og fús til að rannsaka ótta sem sálfræðilegt landslag frekar en líkamleg ógn. Niðurstöðurnar eru af því að finna fyrir ringlnun í fyrstu 539 undirmeðli, meiri meinvirkni og stundum algerlega ómótuð frá línulegum rökum.

Ómöguleiki er ekki í því sem hann sýnir, en í því sem hann neyðir þig til að ímynda þér. Það tekur hversdagslega, hljóðlaust símtalið, spegilmynd glugga, blíða krakkann í gólfborði sem snýr því inn í eitthvað sem ekki er vitað um og ífarandi. Þessi hægbrennsluaðferð skapar varanleg áhrif, sá sæði óþæginda sem spíra eftir að skjáinn fer í kaf. Fyrir áhorfendur sem eru vanir linnulausu poting og grófu ofbeldi vestræns hryllings getur það virst aðgerðarlaust. En þetta er einmitt þannig að þetta takmarkar að það er einmitt þetta er einmitt þannig að það leyfir aðgang að minni, dýpri áhyggjum um persónur, einangrun og einsemd og yfirsjón mannshugans.

Við munum rannsaka menningarlega, sögusagnir og stygla þætti sem aðskilja ógleymanlegan hrylling vestursins. Með því að rannsaka allt frá sögulegum goðsögulegum til nútímamannafræðiforms sérðu hvers vegna hljóðlát, brosandi tala í hópi manna getur verið óendanlega ógnvekjandi en nokkuð skrímsli með keðjusög.

Menningar og sögulegar forsendur ótta

Til að skilja hvers vegna þetta er einstakt, þá þarftu að rekja ættir þess til tveggja mjög ólíkra sögumerkja. Vestrænir hryllingur er oft byggður á grundvelli bókmennta, kristinna heimsslitafræði og skýrrar siðferðilegrar baráttu milli góðs og ills. Hugsaðu um draugakasta, andsetu illra anda eða fórnarlömb sem eru að þræta þjóðfélagsreglur. Hættan er yfirleitt ytri, greinanleg og að lokum sigrast á henni með beinni athöfn eða trú. Japönskum hryllingi, andstæðu, er mjög frá sjintótrú, búddhatrú og þjóðleg rökfræði þar sem mörkin milli andans og efnisheimsins eru ótryggð og ótrygg. Óttinn kemur alltaf úr beinum árásum á kvenáróður, kemur oft út af trúarsið, ófráleitum, órökuðum og órökréttum.

Edo-periodic draugasögur, sem kallast kadidan [1] eru beinn forfaðir nútímaníðingahryðjana. Verk eins og Yotsuya Kaidan [3] að kynna drauga sem ekki er þar með sagt wisps heldur sem innri birtingarmynd um svik, afbrýði og félagslegt óréttlæti. Kaidan eru síður um samsærisveiðar og meira um skriðdýr, ósjár, óhjákvæmilegar afleiðingar. Þessi ætterni stendur áfram í raun, þar sem serbungnaðir skólar, og ólgar eru oft djúpstæðar þjáningar manna eins og sýking, sem er undirför af völdum djöfullegra áhrifa.

Enn fremur geta óáreiðanlegir þættir sjintósins, þar sem andar kami [1]] geta búið í náttúrlegum hlutum og jafnvel lífvana hlutum, blæðingar inn í tómstunda hryllingsmynd sem er í hættu að gera hinn kunnuglega að framandi. Dúfan, spegil eða jafnvel ákveðið götuhorn getur haft karlkyns nálægð. Í vestrænum hryllingi er reimturinn oft staður sem þú ferð inn og yfirgefur. Í raun býr hún oft innan persónu sem heitir kólíð eða gegnsæjar heila samfélag, sem gerir þér kleift að finnast ómögulegt að komast undan. Þessi menningarlega bakhljóð um andrúmsloft og óáreiðan er oft auðsæ og sigur. Óttinn sem þú munt ekki verða drepinn; hann mun ekki deyja; hann mun ekki trúa því að nokkur veruleiki og enginn trúa því að þú munir deyja.

Vestræna hryllingsgrunnurinn, sem á rætur sínar í enlightent hugsanafræði, reynir oft að flokka og standa andspænis skrímslinu. Það eru vísindin gegn hinu yfirnáttúrulega (Frankenstein) eða trúin gegn illum öndum (Sorciast). Í afskiptaleysi bregðast slíkir binjar oft. Andlegir og rökréttir samvistarsinni, óskiljanlegir atburðir og hryllingur myndast einmitt vegna þess að hefðbundn rökfræði getur ekki rúmað hann. Þetta gefur óstundvísilegri hryllingi og oft meiri nihilískan, tón. Dauðinn er ekki alltaf verst; eilíf forskrift blótsyrðinnar er mun skelfilegri.

Thematic Divearge: Psychology, Society and the Superntial

Ef vestrænur hryllingur dregur oft úr ótta við skrímslið, er hann innhverfur af tilviljun og lætur menn líta á sig sem hið endanlega reimt hús. Þessi kafli rannsakar þau frumatriði sem aðskilja erfikenningarnar tvær, einbeita sér að sálfræðilegum kvölum, þjóðsögulegum nærverum og þyngd menningarsögunnar.

Sálfræðileg hryðjuverk og hryllingur

Atómsverðshirði er sálfræðileg fleiður. Sermi eins og ] [0] ] ] tilraunir til að trufla; þær gera frumkvæðingar að vísu eða fullkomna blá [3] ekki að hluta til, gera hughvarf að sjálfvirkni; þú vitnar í persónu sem losar sig um veruleikann í rauntíma, og í söguþræðis spegilmynd sem brotnar með óáreiðanlegum hliðum, óáreiðanlegum sjónarhornum sjónarmiðum og að vera endurhugtakið minni og skynvillur. Óttinn kemur frá þeim skelfilega möguleika að sjálfvera sé ekki föst, en ekki örugg eining sem hægt er að semja um áföll, tækni eða þrýsting.

Vestrænir hryllingsmyndir eru vissulega með sálfræðilega spennu, en jafnvel í þeim, er hættan oft persónugerð. Hannibal Lecter er snilldarleg en áþreifanleg skrímsli. Reimt protopers of animme, þó oft með óáþreifanlegum öflum sem eru komandi hugmynd, sem er í heild. Til dæmis Paranoia fulltrúi , gæti árásarmaðurinn Emil Bat verið raunveruleg persóna, eða hann gæti verið merki um sósíakrahósta. Það er aldrei fullkomlega leyst. Þessi öfl eru aldrei að fullu úr sama óvissunni og þessi einkenni. Hryllingurinn er ekki skelfilegur þegar hnífurinn birtist í eigin hendi, heldur kann að vera grunur um að vera með eigin hendi.

Vestrænir hryllingar koma oft í veg fyrir að menn fari að þreyja, að óvörum, og lokahyllist getur sýnt að ósnertan viðveru hefur einfaldlega borist í nýjan veit. Þessi skelfing gefur áheyrendum kost á að veita neyðarástand. It er enn gáfaðri og margir eru meira uggvænlegri en svo að segja.

Þol dýra - og Yokai - vega og hæðir

Japönsk hryllingur finnst oft tímalaus vegna þess að hann slær inn í lifandi vel þjóðsögur. Yokai:0] ýki-onna [1] (núna kona] er ekki bara draugar; hún er banvæn, mannkærleiki í hita manna. [1] Rouki-onna [FLT] [FLT] (sem er með háls sem liggur á næturnar) er banvæn, ópersónuleg, ómantlæti í hita manna. [3] [3]

Röð eins og Monoke [1] [3] (sem 2007 er ekki Ghiblfil myndin) sýnir á reilandi lyfi sem verður að afhjúpa form, sannleika og rök fyrir monoke [3] áður en hann getur eyðilagt það. Hryllilegt er að hann skuli skilja andann sem er sorglegur uppruni. Skrímslið er einkenni djúpra mannlegs galla. Þetta er greinileg andstæða mörgum vestrænum hryllingsskrímslum sem eru eintöluleg, utanaðkomandi ódæmd. Í minni minni háttar er særingamaðurinn oft djúpstæð samúðartilfinning, sem er tengd þeirri tilfinningu að sleppa sjaldan undan þjáningum sínum í Vestri sögu um allan heim.

Hefðbundinn vestrænn andþrýstingur gæti verið geðbilaður, brot á þjóðfélagi. Ófeiminn við fólk gæti verið draugur sem fæðist frá móður sem spillir helgidómi. Óttann er samsafn og arftaki hans, en hann er eins og fjölskylduskuldamaður. Menningarleg sértækni gefur frá sér ógnvekjandi áferð sem er framandi áhorfum notuð í veraldlegri, einstaklingslegri uppbyggingu. Óttinn er forn og ópersónulegur, en finnst þó beint að þér.

Félagsleg athugasemd og sagnfræðileg tengsl

Óhugnanlegt hryllingur virkar oft sem skörp grimpe of socital pressur. Japanska menntakerfið, háveldisfyrirtækismenning, og sífling eftir samræmingu eru síendurtekin bakdropar fyrir ólýsanlegan ótta. Híguraurashi engin Naku Koro ni [1] (Þegar þeir gráta) setur hryllilega hringrás ofsóknar og morð í því að líta út fyrir að vera í idylic þorpið Himizawa, sem er í tengslum við hvern lokaðan, þröngknit samfélag þar sem utanaðkomandi eru skoðaðar með tortryggni og dökkum leyndarmálum undir yfirborðið. Hryllildin eru ekki bara frá ofbeldisverkum, heldur er það sama og að vernda félagslega svæðið fyrir ykkur, eða undirliggjandi vinir þínir, þar sem eru, í raun og þú ert í raun og nú.

Vestræn hryllingur endurspeglar félagslegar áhyggjur, að sjálfsögðu (zobies for neytenda, trakeers for úthverfisvansókn), en aimmesar nálgun er oft banvænri. Það setur þjóðfélagið svo stíft að kúgun þess verður óhjákvæmilega yfirnáttúruleg myndefni. Draugarnir í skrifstofubyggingu eru ekki bara ásækjandi; þeir eru myndlíking fyrir sálir sem eru muldar með yfirvinnu og þaggaðar af gadoman (viðfang). Þetta er ógeðfellt hryllingur af sorglegri, siðfræðilegri vídd. Það er skelfilegasta fyrirbærið sem draugar er það; kerfið skapaði það sem síðan draugar og viðurkennir tilvist sína.

Innbyggðir liðir: Epiodob Dread og ólínulegur samdráttur

Hvernig saga er sögð móta hryllingsmynd sína. Vestrænum hryllingsmyndum, að mestu leyti, heldur sig við þrískipt byggingu með vaxandi aðgerðum og mikla baráttu. Ómanneskjulegur hryllingur, laus við raðmótuð eða mannfræði, hefur efni á tilraunum með pacing, tímatal og upplausn.

Mannfræðisniðið er hefti af hugvillu sem er samin með röðum [ Yamishibai: japanskir draugasögur og Junji Ito Collection [3]]. Þessar bit-skúfusögur eru ≥ 5 mínútur til tíu langar ævintýri í búðunum sem segja frá skyndisögu til að koma á fót hröðum, ógeðjulegum skömmtum. Það er enginn tími fyrir flóknar persónutegundir eða flóknar fléttur. Í stað þess starfar hvert atvik eins og klisnodes, sem er fljótt í kring um eitt atriði, Demiboutity. bbreakty kemur í veg fyrir að koma í veg fyrir að heyra fyrir að áheyrendur séu að taka eftir. Þú ert að sökkva saman beinum takti beint í gegnum nákvæma mynd, twashing og þú þarft að draga það í efa að draga það og draga úr ágreiningnum. Þetta er oft undan og þú þarft að draga úr þessum mun að draga úr þessum áhrifum þess að draga úr spennunni.

Raðbrigða hryllingur, á meðan getur gefið upp munaði raunverulegs hægs bruna. Seguröð eins og ] tekur mörg atvik til að byggja upp sveitasögu sína vampíru, sem lagar vandlega merkingu vaxandi rangindi með hvíslað samtal, smám saman umhverfissundrun og stöðugt vaxandi líkama telur að samfélagið hafi þrjóskast. Það er kerfisbundið að horfa á hættuna þar til hún er of sein. Vestir sjónvarpshugurinn hefur örugglega tekið við þessu, en tiltalið var að taka upp nýstim í sjónvarpsútsýni löngu áður en það streymir að streyma, að láta óttann við að horfa á hana á hana á mörgum klukkustundum.

Ef til vill er mest áberandi að það er oft hægt að brjóta upp sögufræðina. Fullkomin blá [[1] notar ritun til óskýrleika seas af protagonist]) lífi hennar, leikni hlutverk og ofskynjanir hennar, eftir að áhorfandinn getur ekki greint frá staðreyndum. [ Boogieopopopop Phase [3] segir sögu sína frá tímaröð, neyðir hann til að slá saman brot af yfirnáttúrulegum atburði sem geta ekki greint sig frá staðreyndum með því að raða í gegnum skemmda votta. Vestrænar kvikmyndir eins og Mud: [5] nota ólínuleg sögu, gera það oft úr sér grein til að greina frá þeim, gera það sérstaklega sundur og gera það sem er að því að sundur hryllingsverkfæri.

Tungumál listamanna: Hreyfilist, ógreinileg og Visual Exces

Hreyfimyndir gefa verkfæraskrá sem endurskapa hrylling og veita listamanninum stjórn yfir öllum ramma, andlitskippum og öllum órjúfandi skugga.

Vestræn hryllingur byggist á hagnýtum áhrifum, leiklist og kvikmyndamyndum til að skapa ótta. Anime getur afmyndað veruleikann með vökvakennd sem finnst draumur eins og āstaría. Myndatjáning getur breyst úr sýru í fáránlega krott í einum skakka ramma, eins og sést í verkum Satoshi Kon eða hinum illræmdu Δ Hígurahi andliti. Δ augu geta dillað úr mannlegri getu, bakgrunnur brætt í óhlutlægan kvíða og eðlisfræðilögmál geta brotnað niður án kostnaðar CGI. Þessi sjónlaga gerir okkur kleift að gera ytri ríki bein og óttaleysi er ekki bara að málast á skjáinn.

Áhrif Junji Ito·zt hafa mikil áhrif á þetta, jafnvel þótt manga hans baiðist oft við að gera hreyfingar vegna þess að starfsemi hans er mjög mikil. Itožs hryllingur er líkamshjarðfræðilegur skortur og nákvæmur gangur. Hann er með táknmyndir í úzumki [1] [1] [[FLT:] [3] úzumabki taka fræðilegt mynstur og breyta því í óaðgengilega, smitandi bölvun sem brenglar mannslíkamanum í snigul- monstróð. Þetta er ekki skrímsli; þetta er frumregla sem þú getur barist gegn; í veruleikanum er horfinn. Í vestrænum líkama, hryllingi, er það mikið fyrir ógeðjun og misræmi. Í myndgreiningu, I. Það er einmitt að draga úr sundrun og því að vera að valda byltingum mannlegum sundrun.

Notkun kyrrðar og neikvæðs bils í amfetamíngleymi er einnig mikilvæg. Vestrænt hryllingur notar hraðhröðum skurði og hávær hljóðstungur, amime heldur oft í óþægilega tíma. Stafur stendur í gangi, bak þeirra til áhorfanda, kannski ýtir aðeins örlítið. Ekkert gerist. Og samt verður lengd skotsins óbærileg. Þessi snilldarleg ma [3]] ] urn not af áfanga tómarúmi og þögn, sem eigin ímyndunaraflið hleypur að skelfingu. Það er aga sem margir lífverkstjórar á Vesturlöndum óttast að missa athyglina, það er sjaldan að missa athygli áheyrenda.

Hljóð og þögn: Uppbygging óttans sem við heyrum

Þetta er óhugnaverk sem er mjög vel uppbyggð og er ekki bara með sjónsýnum heldur leiðir oft söguþráðinn og vekur ótta frammi fyrir öllu sem er ógnvekjandi á skjánum.

Animicshounds oft nota dissonant, iðn eða vísvitandi lágmarks samsetningar. A umhverfisvell, skordýr hringlaga chirpeds obsed í takthirði, og reverberation af einu flaucet verða óheillavænlegt. Tónskáld eins og Kenji Kawai, í starfi sínu fyrir Ghost in the Shell [[5LT:1] sería (sem blandar scu-fi og oryveal hryllingur), nota átæpa crisital cirge og djúpcousion til að vekja tilfinningu fyrir fornri athöfn í gervilegri framtíð. Í hreinum hryllingskenndum, svo sem [FLT:] Aðrir: [3] Eru með hljóðleysi, að það sé of hæglyndi að tala um uppruna, sem breytist skyndilega.

Vestrænir hryllingsverkin nota hljóð til að búa til útbreiddan, lággengan kvíða sem aldrei gengur til baka. Hátíðnihringur gæti spilað á svæði, varla auðsýnt en líkamlega athlægi. Japönsk tungumálið sjálft, með breiðri röð formlegra skráa, verður verkfæri. Persónu sem flytur almenna fullyrðingu í fallegum, óneitanlega rólegum rödd sem kallast [FLT: 0]irasachaimase [3] röddin er skaðlegri en áður. Þögningir eru ekki talin ógnvekjandi, er það skelfing.

Lykilverk sem skilgreina Divide

Til að kanna viðeigandi titla kom út sem japansk nýsaga og var aðlöguð að bæði kennileiti japönskri mynd og vestrænri endurgerð. Japanska útgáfan beinir athyglinni að hinni ómótstæðu niðurtalningu og hinni sorglegu sálfræði Sadako. Sjónvarpsskjárinn er hlið formæla sem er til, hryllingurinn er einfaldlega til staðar; hryllingurinn er aðgerðarlaus og óumflýjanlegur. Bandaríska endurgerðin kynnir meiri og er enn hryllilegri Sadako er að lesa úr sjónvarpinu. J-horor útgáfan er af ótta við að óttast; American útgáfan er sú að hræðast.

[1] Fullkomið Blue [3. FLT:] (1997) eftir Satoshi Kon er oft nefnt sem meistaraverk sálfræðilegs hryllings, en það starfar án nokkurra yfirnáttúrulegra frumefna. Ógnin verður til við hrunið af frumkvöðli Mima sem er með öllu óáreiðanleg, óáreiðanleg, ósjálfrátt aðdáunarkenndir hugðarmenn, og karla augnaráð. Það er formynd um öld og kreppa á Netinu. Það er ómögulegt að ímynda sér að hin stóru, lifandi hlið kvikmynd sem veldur svo óáreiðanlegri, óáreiðanlegri staðreynd án þess að veita framhleyplanlegri upplausn. Það er ekki sú hryllingur að vera yfirferð á Netinu; það er ekki hægt að hún sé einu sinni að upplifa líf sitt.

Meira nýlega, Made í Abys [1] sýnir hvernig amfetamín getur dulið djúpstæðan hrylling undir lagi af barnalegri, jafnvel sætur esethitics. Persónugerðin eru þykk og barnslík, stillingin með stórkostlegum gígurum sem fyllt er undrun. Samt sem áður eru dýpri persónurnar niður, því fleiri stafirnir valda ólýsanlegum hryllingi og tilvistarþján sem eru stórfelldar af frumörvumnum, [3] Einverandi andstæða sjónháttarins og hið einkennandi grimmdarlega garverk er merki um aðkomu til vesturvarða, sem er oft með líflegum hryllingi sem fullorðin fullorðin (t. d. t.d.d. fullv., [FLT]

Víðvær endurröðun og áhrif á þverfaglega þætti

Í byrjun vekur það athygli á heillandi skipti á heildarupplifunum. Í fyrstu setur J-horror reglur í Hollywood (The Ring, The Grudge, Darkness Water) sanitled the humble, oft uncontended ótta við frumrit, innsetning virkra protagon og skýrari reglur. Hins vegar var þessi útsetning kunnuglega áheyrendur Vesturlanda með hugmyndina um að hremma hryllinginn Δcreeping the Sadakoaful draugur með hörmulegar bakmyndir. Líkneskir myndir, svo sem Sadakoacids augna að pesa að aftan tjald af hári, og heimildarmaður þeirra er yfirmaður að verða hluti af heimshug.

Alvarlegir reitir eins og IGN og sérhæfðir útsagnir sem lofa áhuga á dýpt andrúmsloftsins, oft merkja þær sem hugsunarverður maður. Cult slær eins og ] Íræðar tilraunir á Lain á öðru lífi á netinu snemma á Netinu, þar sem ađdáendur vafa yfir þétta heimspeki og tækniáhyggjur. Þetta er afmarkað, orð af munni og munnmælenda sem gerir sér ljóst að undarlegir, ótengdir staðir staðir til að finna alþjóðlega áhorfendur. Leikir eins og [LT:4] Derod: Selammi: Sala Seamise: jafnvel fá-mic sea umsjá til að bæta við þetta sérkennilega og að búa til óúttakslun. [3]

Myndir eins og Junji Ito hafa orðið hryllingsmyndir ekki bara í Japan heldur á heimsvísu, hann þýddi á tugi tungumála og einkennandi tónverks hans, vestur- og kvikmyndaframleiðendur. Krossverkunin hefur flætt í báðar áttir, nútímaveður- og svartaveðurleiki eins og Silent Hill [FLT:] eru fræglega í þakkarskuld við sálfræði og líkams- og sjónauka málfræði japönsks hryllings og nútímamanna vesturs frá The Haunting of Hill House [3] til Surcementments [5], stundum með kólabrífuglinn og paci] sem er með hryllingskenndur.

Framtíð Amime Horror í stríðsguðum heimi

Straumpallar hafa leyst marga af þeim hindrunum sem áður aðgreindu ónæði frá alþjóðlegum áhorfendum. Þetta aðgengi hefur ýtt undir kynslóð hryllings aðdáenda sem flytja vökvalega milli lifandi aðgerða J-Orror, amime og vestur sálfræðisnjósara án þess að sjá þá sem aðskilda flokka. Afleiðingin er kyndjandi framtíð þar sem landamæri eru óskýr. Amemme hryllingsmæld á andrúmsloftið, sálfræðileg innhverfun og óspillt tortíming á milli alþýðunnar hefur áhrif á vestræna hönnuðinn, en vestrænum hryllingur hryllingur sem þrengir sér að sér og skapgerðir finna leið sína inn í nýja fjölbreytni.

En grunnmunurinn er enn mikill. Atmundur er mesti styrkur þess til að yfirgefa upplausn og faðma hans á hinu óútreiknanlega sem gilda endaástandi. Svo lengi sem vestursagan er enn að mestu leyti samþætt til að loka og draga úr henni, mun amfetamín halda áfram að veita mikilvæga möguleika: hryllingur sem endar ekki þegar þú slekkur á skjánum heldur situr inni í þér og neitar að greina, rólegan og varanlegan dvalarstað í undirmeðvitund þinni.