Í áratugi af framleiðslu hefur japönsk hreyfimynd aftur og aftur komið í samband við eina af disonlegu spurningunum listin: Hvar er endir draumsins og veruleikinn byrjaður? Ólíkt skýru og greinilegu draumaröðinni í fyrri fjölmiðlum, neitar ami oft að draga hreina línu. Í staðinn er hún farin að leika söguheima þar sem líf og svefn- meðfædd blæðing inn í hvern annan, ekki sem tímabundin gimick heldur sem miðlæga ásnæðu tákns, þema og sjón hannað. Afleiðingin er líkamsstarfsemi sem rannsakar auðkenni, meðvitund, minni og mjög lítið af öðrum miðlum.

Vökvasöfnunin er undanfari ofbeldis

Animme sem strews draum og veruleiki notar ekki einfaldlega ímyndun sem sístaða esc. Það meðhöndlar porous takmörk sem sálfræðileg mörk. Þegar persóna rennur út úr strjálsborg inn í brenglaða sýn gefur hún oft til kynna innri hrun sem er að innan, sveiflukennd áfall, auðkenniskreppu eða örvæntingarfulla löngun til að flýja sjálfsaga. Draumurinn verður greiningarpláss. Skoðanir eru gerðir til að byggja á meðvitund sem ekki lengur getur greint hlutlægar staðreyndir frá huglægum staðreyndum, þvinga til að gera upp reikning með hve viðkvæmum hætti við höldum á ◆the raunverulega er.

Þessi sögusagnir draga fram á langstæðum frumefnum í japönskum listum og heimspeki sem hafa séð efnisheiminn og náttúruna sem samlagaðan huga en ekki andsnúna. Samt sem áður ýtir ágripi sem er hægt að gera hana óstýra með því að setja hana í gang í gegnum huga manna, spenninginn, netheim og myrka draumóra. Afleiðingin er sögusaga sem greinir frá veruleikanum sem uppbyggingu, sem hægt er að gera ráð fyrir eða sundurslitin á hvaða stundu. Eftirfarandi kaflar rannsaka þáttafræði, heimspeki og heimsslit.

Undirrótgátunnar: Auðkenni, blekking og sálfræði.

Auðkenni birt í draumageimnum

Þegar tákn getur ekki verið viss um hvaða útgáfa af sjálfu sér er ósvikin, sem virkar í dagsbirtu eða þeim sem er til í draumi, þá er sagan oft fólgin í því að hún birtist oft í óvissu um hvernig sjálfshlutverkið sé safnað saman úr minni, löngun og augnatilliti annarra. Í draum-heavy frásögnum getur stjórinn verið nákvæm blekking, en draumurinn opinberar sjálfi sig sem þeir eru ófúsir til að horfast í. Sýna svo mikið [[FLT: 0]Pretal Blue [FLT:] og [Faltlease] og [FLT: 2]Paprika:3] taka þetta alvarlega: Þessi skurðgoð sem hún veit ekki lengur en hún lifir eftir að hafa eigin viðmiðum.

Þessi verk eru eins og náinn stríðskappi þar sem hinir brotnu hlutar sjálfssigurstríðsins. Áhorfandinn fylgist með manneskju leysast upp í mótsagnakenndar útgáfur sem eru argstandi, og argsor, barn, skrímsli, og verður að stykki saman hvað er eftir. Skýringin veitir ekki alltaf góða lausn. Þess í stað gefur hún til kynna að auðkenni sé eðlislægt vökvamagn, stöðugt endursamsett milli innri löngunar og ytri eftirvæntingar, og að draumar séu aðeins það svið sem þessi samningaviðræður verða sýnileg.

Hugmynd og arkitektúr veruleikans

Ame sem depwing draum og vöku líf setur einnig skynjun sína í próf. Þegar sjón, hljóð og minni verður óáreiðanlegt, getur áhorfandinn ekki treyst neinu einstakri sjónarhorni. Samskipti hennar og jafnvel tilvist verða að túlkunarefni. Syrpuröðin neitar að staðfesta hvort atburðir koma fram í bókstaflegu plássi, stafrænum eða einhverjum nýjum blendingi sem sameining manna getur ekki kortlagt. Þessi þróun hefur áhrif á áheyrendur til að efast um hvað þeir séu að segja og jafnvel að skilningur á sannleika sé ekki að finna og að það sé ekki að takast á sig að finna sannleikann en að hann sé að gera hann að móta hann en að hann sé að gera hann.

Tímahringir, falskar vakningar og mótsagnakenndar vitnisburður margra stafa, sem grafa undan hugmyndinni um sameiginlegan veruleika. Áheyrendur eru settir í sömu þoku og frumkvöðullinn, neyddist til að síast með mótsagnakenndum skynupplýsingum.

Tákn sem tilfinningaleg skammir

Anime skapari byggir á sjóntáknum og söguþræði til að flytja áferð draumaríkja. Speglar, dyr, göng sem endurtaka sig og landslag sem breytist á óhugsandi hátt, öll starfsemi sem stutthenta. Tákn sem er fest í draumi sér gæfa burt án þeirra, merkja að vera ekki til staðar. Borg unflóa sem sameinuð er af barnamyndum sem fortíðin er ekki úr en er að endurgera nútíð. Þessi tákn eru sjaldan útskýrð; þau finna fyrir sér. Þau taka saman undir menningarlega skilgreiningum sem renna undir menningarlega þættinum, sem gerir skoðaranum kleift að upplifa innri ólgustig fyrir aðgerð.

Þetta táknmál gerir meira en skreyta söguna. Það verður að annarri frásögn. Það er síðan að segja áheyrendum hvað frumkvöðullinn getur ekki tjáð. Í [3]Neon 1. Mósebók Evangeion [[5LT:1], þá flóðar hin illræmda Observity röð skjánum með scribbed texta, myndum af tómum stólum, lestum sem aldrei koma area area outs sem tjá Shinjis frantic pathure. Það er engin snyrtileg samhverfa. Í staðinn skapa táknin óslitinn tilfinningalegur sannleikur, sem sannar að óskýr milli draumsins og veruleikans geta ekki sagt neinar raunverulegar sögur.

Sjónarstjórnendur og hugsanaheimar þeirra

Satoshi Kon og draumurinn sem Parma

Enginn leikstjóri hefur gert meira til að skilgreina þetta á milli þátta í geimnum en sasthi Kon [[1]. Á fjórum hliðum og sjónvarpsþætti, meðhöndlaði Kon himnuna milli drauma, minnis, ofskynjanir og miðla sem frjófyllsta jörð fyrir sálfræðilegt hrylling og undrun. Ófullkominn Blár [FLT:] (1997) Wimma Migigoayas decliping sem auðkenni hennar sem poppblóm með persónunni sem er byggð af aðdáendum, rófusveiði og huga hennar. Filmin gefur aldrei til kynna umskipti hennar á milli veruleika, ímyndun, ímyndun og afkasta; kvikmyndaupptaka- og rökfræði þar til hvorki getur brugðist og ekki skilið eftir aðgreinir.

[1] [FLT: 0]] [[Fapríka] (2006) tekur hugmyndina í vísindaskáldskap með DC Mini, tæki sem leyfir geðþjálfum að slá inn sjúklinga Stillingar. Frásöguþráðurinn er ekki skrímsli heldur eyðing þröskuldarins milli sameiginlegrar draumsýnar og vöku. Kon beitir kaleid speglunarmynd, drög að verkfærum, dillur og trúartáknamynd sem sýna undirmeðvitundina í efnisheiminum. Myndin tekur við draumnum í einu skoti, varð snilldargrein í haflausum surrei. Hún vakti einnig víðtæka umfjöllun um áhrif; margir gagnrýnendur tóku eftir að hafa sömu afstöðu og Christopher Anviling: [FLT] Umræðan: [2] Umræðan um að vera í draumi innan eins og hún er í raun og hún er í raun og hún er í raun og hún er í draumi. [3]

Pólitísk vígvöllur Hideaki Anno

[1] Non Eiven Evangion [1] ] er ostensibly a mecha series, en sannur leikvangur hennar er mannasálfræði. Englar, EVAs og apocalyplicrauris eru aðallega til sem ytri uppbyggingu þeirra. Shinji, Asuka, og Rei berjast ekki bara við skrímsli; þeir drukkna í minningum, sjálfsheiðuring og hugaróra sem raðirnar gera okkur kleift að vera óhlutstæðir draumar. Lokaþættir og kvikmynd The Endionation of Evantation: [3] The Universe Real Real Real Real Real, dismovement, disching from the ray, photoraction, and decumment] The Decumiting the removement of the out the reaction of the out the out the multimation. [4] The Outformation of the Outformation. [3] The Endergems: [3] The Outgment of Evangemorgemation, unmation, uneans the uneous un

Ando·s nálgun hafði áhrif á kynslóð skapara til að líta á innri átök sem gilda stórbrotið form, ekki bara undirróður. Með því að setja hugann á oddinn yfir veruleika heimsins Evolpion sýndi það fram á að best gripunaraðgerð getur gerst algerlega innan í persónu sem er að höfuð, þar sem tímar og bil eru til samræmis við tilfinningarökfræði frekar en eðlisfræði.

Stafrænir draumascapes: Raðaðar tilraunir Lain og Cybernetic auðkenni

Útrunnið árið 1998, ] Síutilraunir á milli Lain á móti 21 . ölda áhyggjur af því að tengjast á netinu með óspillandi nákvæmni. Lain Iwakura, róleg miðskólastúlka, uppgötvar smám saman að mörkin milli hins líkamlega heims og WiredΔa netsins sem líkist internetinu er að leysa upp. Meira óróandi, finnur hún útgáfur af sjálfri sér sem starfa þar sjálfstætt, vekur spurningar um hvort hægt sé að dreifa meðvitund yfir fjölmiðla og hvort hægt sé að dreifa henni yfir fjölmiðla og hvort það sé til staðar í draumi og stafræna plássið sé minna en eitt akkeri á líkama.

Áhuginn notar hægvirkt hljóðfleyti og kveikjur í sveiflum til að búa til andrúmsloft vefjafræðilegs ótta. Sviður blæðingar inn í hvert annað; samræður og brengluð brengl; Lain þínum umhverfisbreyting frá úthverfa veruleikanum í nethvöt án viðvörunar. Sviðurinn ræður aldrei hvort Wired er ný tegund sameiginlegs draums eða endanlegs sannleika undir daglegu lífi. Þessi opinn gangur gerir það að snertisteini í umræðum um [[FLT: 0] eftirmaður og eftirmynd veruleikans.

Undirliggjandi og óslitinn hjá hinum fjarlæga Guði

Handan þessara kennileita heldur breið straumur af surreaist animis áfram að grafa undan línunni milli draums og veruleika. [[3] Texhnolyze [[3] dýfa sér inn í undirforritaborg þar sem líkamsbreytingar og tilvistar örvæntingar sameinast í langlífu, martröð líkt og pirraðar. Yoshoshi ABe···] [3] Haiban Renmine [3] byggir á útlimalíkri borg þar sem íbúarnir læra aldrei af gleymdum draumum og óskýrri sekt, og skýra aldrei hvort öll stillingin sé eftir lífi, draumur eða purgator. [3] Útgáfugjöf: 4FLT:3] fulltrúi: Aðeins líkamsþrengsla með eigin líkamsþóttum, og líkamsþótta, og sú aðferð er ekki gerð að öll þessi aðferð, sem er að þróa með öllu leyti.[4]

Heimspekilegar sameiningar: Ethics, Transformation og Self

Siðferði innan rammanna

Þegar veruleikinn hættir að vera tekinn af þeim verða siðferðisspurningar ógnvekjandi. Ef persóna fremur ofbeldi innan draumsins, er það siðfræðilega þýðingarmikið? Margir siðfræðin svarar með því að halda því fram að ásetningur og afleiðingar yfir vefjafræðilegu mörk. Paprika , þá er draumamaðurinn sem gerir eyðileggingu siðferðilega ábyrgan, jafnvel þótt skaðinn eigi sér stað á svæði þar sem náttúrulögmálin eiga ekki við. Ef draumar bera fram sanna þrár, þá draumur sem getur verið meira siðfræðilega flóknari en vakandi-gríman þeirra. Þessi heimspekileg afstaða sem finna siðferðilegan staðal í því að setja sér í sjálfshyggju, ekki í líkamlegu ástandi. Samkvæmt siðfræðiaðgerðum, þá er það að hugsa um eigin hugleysi, sem hvetur til að það sé að það sem heimurinn er að gera.

Stafir sem hörfa inn í hugsjónaheiminn til að forðast raunverulegar skyldur eru sjaldan sýndir sem hetjuleg, heldur setur sagan á hilluna sem misheppnaða ábyrgð, sem sýnir að siðfræðilífið krefst trúlofunar með sameiginlegum, grófum veruleika sem draumar geta einungis snúið baki við.

Umbreyting, árekstrar og bati

Ferðin gegnum draumageiminn virkar oft sem myndlíking um sálfræðibreytingar. Trama, í þessum sögum, er ekki eitthvað sem einfaldlega man, það er umhverfi sem þeir verða að fara um. Með því að slá inn bókstaflega draum, standa þeir frammi fyrir útgáfum sektarkenndar, ótta og sorgar sem verður að semja um frekar en grafa. Í [[3] Endurreisn á þroskadeildinni Utena , þeirri skyldu að brjótast inn í undirhúðina, og viðurkenna hana sem draumalega vídd þar sem kúgun og hlutverka innan sveitar er háð táknrænum bardögum. Í greinaröðinni gefur til kynna að raunveruleg breyting þurfi að vera komin inn í undirhúðina, falsaða eyðingu og aðdáun þjóðfélagsins sé frekar óstjórnandi.

Þessi ramma endurskilgreinist með meðferðarlíkönum sem sjá drauma ekki eins og tilviljanakenndan hávaða heldur eins og þýðingarmikla byggingar í sálfræðinni sem leitar samþættingar. Amime magnar hugmyndina með því að gera ferlið bókstaflega og með útliti. Persóna sem grær í þessum sögum er ekki einfaldlega ◆ að vakna upp, heldur endurskapa innri heim sinn svo að mörkin milli draumsins og vökunnar verða ekki til þess að skipta máli vegna þess að sjálfið er loksins heilt.

TWIN JACKE

Samruni drauma og veruleika verður sérstaklega óstjórnandi þegar hann tengist menningaráhyggju. Ófullkomið blátt er endanlegur texti hér, sem rýfur skurðgoðadýrkunina sem vél sem myndar draumóra og krefst þess síðan að raunverulega konan, sem er inni í því að gefa þeim að borða. Mimas ofskynjun, doppelgänger hennar og handritið veruleikinn á leikferli hennar, sem allt blandast saman í eina, kæfa martröð sem svívirðir hvernig fjölmiðlunarinn gleypir sér. Myndin bendir til þess að í miðluðum heimi, sé ekki einungis óskýr og sjálfhverfing fyrir hagnað.

Dauði, einnig verður að fjöturlegri festingu margra þessara tíma. Stafir sem ásóttir eru vegna sjálfsvígs, morðs eða hins raunverulega ótta við að lifa ekki, finna óttann sem þeim er ætlað að lenda í draumaheimi þar sem hinn látni kemur stundum aftur sem ákærendur, stundum sem félagar. Þessar sýnir þvinga til árekstra við dánartíðni sem raunhæfar stillingar oft jafnast á við. Með því að svipta burt huggun daglegs lífs spyrja draumaröðin hvað sé enn þá tilgangur þegar líkaminn er ekki lengur með sjálfskap.

Óraunhæfar aðferðir: Sjónrænar og auðsæar aðferðir

Órýmanlegi narratorinn sem sjálfgefinn

Ame sem depws draum og líf veitir sjaldan áreiðanlegan leiðarvísi. Forstöðumaðurinn er grunaður, minningar eru mótsagnakenndar af öðrum persónum, og atburðir endurtaka sig með lævísum en mikilvægum mun. Áhorfandi notar margan, skörun í huga, að greina vísbendingar frá straumi meðvitundar sem hegðar sér meira eins og draumadagbók en lögregluskýrsla. [[5LT:0] Vélapóladól notar margar, skörun í huga til að greina frá atburðum sem geta falið í sér yfirnáttúrulegar öfl, láta hverja heimilda sem best lætur aðra hverfa þangað til sannleikur hverfur. Upplifunin sem er að rifja upp draum: líflegar einingar, en eru líflegar tengingar milli þeirra eru illkvitandi.

Ólínuleg ritbreyting magnar vistarfirringuna. Sviði er raðað með tilfinningarökfræði frekar en tímareikningi, þannig að táknið örkin sem fylgir slysum í æsku má jafna með núverandi samræðum eins og ef þau sitja í sömu tímavél. Þessi sjónstilling á fortíð og nútíð, draumur og vöku, er ekki gimick heldur nákvæm lýsing á því hvernig áföllin á hugaferlin verða. Þetta form verður efni.

Sjónrænar Grammar meðvitundarlausra

Sjónarsviðið sem gefið er af dreyminu verðskuldar nána athygli. Litatöflur færast verulega milli raða aressarecy gráa fyrir Δreity, arrturated bleiki og fjólublátt fyrir drauminn, en umskiptin eru oft svo mjúk að áhorfandinn getur ekki skráð breytingarnar fyrr en þær eru komnar í gegnum holrúm. [[3]Paprita er kennslubókstafur, en mublyng er til dæmis með vökvagerð sem er til staðar þar sem almenn skrifstofusalur gangur er lengdur í hjólbarðgöng án skurðar. Ljós, verður líka merki um vefjafræðilegt ástand: Hrís, getur gefið klínískt ljós til kynna, en mjúkt ljós nærstár, sem nærst í draum.

Bakgrunnslistin gegnir mikilvægu hlutverki. Kort af svæðum sem ekki eru í kjarnategund, ógeranlegum byggingarlist og endurteknum sjónlífvísum (spirlar, fuglar, dúkkur) búa til orðabók sem skoðar læra að túlka undirmeðvitund. Þetta efni er ekki hægt að gera hlé á að útskýringu; þau eru einfaldlega hluti af heiminum, þjálfa áheyrendur til að viðurkenna að mörkin milli draums og veruleika eru ekki veggur heldur þoku sem getur hrúgað á hvaða stundu sem er.

Hljóð og tónlist sem Anchors og Anchors

Hljóð hönnun í þessum aníme er aldrei eftirsótt. Lágt, strampt hum getur haldið áfram yfir mörg svið, tímasending arctic landamæri sem yfirleitt aðskilur staði og gefa í skyn að allur heimurinn sé sameiginleg ofskynjanir. Ísarlands tilraunir Lain notar rafhljóð og brenglað rödd til að gera línuna á milli tals og vélmerki manna. Hins vegar getur skyndilega þögn verið meira krukkuhljóð en nokkurt hljóð, merki um rof í efni reynslunnar.

Tónlistarskor sem liggja einnig um skiptinguna. Tónskáld eins og Yoko Kanno, Susumu Hirasawa og Akira Yamaoka hafa smíðað hljóðrásir sem dýpka niðurdýpt á milli etheral kórales og abrasive iðnaðartakta, aldrei láta áheyrandann setjast að í eina tilfinningaskrá. Tónlistin verður leiðsögumaður í gegnum völundarhúsið, auk þess að dýpka niðurdýptina og minna áheyrendur á að heimurinn sé að horfa á starfsemi á tilfinningarök í stað líkamlegs laga.

Tegund sem sveigjanlegur Schema

Þótt sálfræðilegur spennuþrasi sé hið náttúrlegasta heimili veruleikans, þá er tæknin hafin yfir. Vélaröð eins og Evangen [[FuL:1] sýna að risa vélmenni getur samtengt sig með Shinjis 4:4] Princens Tutu [5] töfrastúlku, og tími til að rannsaka von sína. Jafnvel þótt hún hafi verið með í raun og veru í djúpum skilningi í raun og veru. Þetta er hægt að sýna í raun og veru Princens Tutu [5], og gera þessa heimssöguna óupplýsta, og gera hana óskiljanlega. Þetta er ekki hægt að gera þessa hugmynd um alla hluti. Þetta er hægt að gera til að gera til að gera þessa hugmynd með því að gera lítið úr henni. Þetta er ekki hægt að gera þessa nýju, og gera hana óskýra, og gera hana óskýra, og gera hana óskýra, og segja að verkum að hún eigi að gera þessa að nýju, og segja að hún sé ekki að gera þessa heimssögunni. [3]

Áhrif á alþjóðafjölmiðla

[2] vivo vivo og beviivta joolctoment ajooment urvement to [3] Utnment Blue [FLT:] og bevisions á að gera þessa skýru mynd [Folact] og aðdáendabréfafræði.

Hið spillta líf

Anime er að reyna að sýna fram á að hver einasti maður búi yfir innri heimi innan höfuðkúpunnar og vill að hann sé fyrir utan. Með því að sýna að línan sem flöktandi, gegnsýrandi himnur, eru þessar myndir og kvikmyndir hvetja okkur til að íhuga okkar eigin hliðar. Þær gefa til kynna að sjálfsmyndin sé sögð í hálfsvefni, að minni sé ímynd draumsins, og að lífið sé einfaldlega draumurinn sem við höfum samþykkt að deila. Hið varanlega afl þessa líkamsstarfsemi er að gera okkur kleift að efast um að vera í sama lit og fóta okkar og átta okkur á að upphaf raunarinnar.