Goðsögulegar undirstöður Alchemy in Fullmaine Alchemist

Hiromu Arakawa [[3] ] Recomine Alchematist [1] er eitt af gáfulegustu frumefnum og manga röð 21. aldar. Meira en ævisaga um tvo bræður sem leita að goðsögulegum steini, notar það tungumál goðfræðinnar til að yfirheyra djúpstæðar spurningar um vísindi, siðfræði, dauða og mannssál. Frásögnin er dregin úr víðtækri efnafræði, sjintótrú, goðsögufræði og klassískri heimspeki sem byggir á siðferðilegum alheiminum þar sem hver einasta grein ber með sér. Þessi grein rannsakar starfsemi í goðafræði: [FLT] Alminealt Ethics, í menningarfræði, í stað menningarlegra lærdóma, og sálfræði. [3]

Í greinaflokknum er ekki fjallað um alchemy sem skáldalíf; það bendir um umskipti á sögulegum og táknrænum metnaði raunverulegs heims alchemy. Venjan sem dafnaði frá hellenískum Egyptalandi gegnum íslamíska Gullöldina og endurreisn Evrópu, var aldrei eingöngu fyrir vísindaþekkingu. Það var andlegur agi sem tengdist hreinsun, fullkomnun og ósamræmi efnis og anda. Arakawa taps í þessa andaskipting og síar hann síðan gegnum nútíma linsu sem myndar kerfi sem er bæði forn og bráð heimspekileg.

Sögulegur Alchemy og Magnum Opus

Í sögulega samhenginu, voru uppi gullgerðarmenn sem höfðu ætlað sér að framleiða stein Philoclerins og fengu andlega upplýsingu. Þessi ferð var oft lýst á stigum afskiptingar og endurfæðingar: nigredo (sverting), albedo (hvít), citritas (gul), og ruloðandi (eryth) í því skyni að ná andlegri upplýsingu. [3] Þessi ferð var oft lýst á stigum afskiptrar alkeatíta og endurfæðingar: nigredo (sumbirtun), alburtun (hvítnun), alburtun), albricing, og í framhaldi af þessari aðferð. Eftir að hafa reynt að reisa móður sína upp til að endurlífgun er hún aftur gerð af ofbeldi og með því að brjóta hana. [3] Edward, sem er með því að sýna fram á móti fyrri öldum, þá er hún farin að sýna að hún er að sýna fram á að hún er að hún er farin er að sýna að hún er farin að sýna að hún er með því að sýna að hún er farin að hún er í gegnum löng og með því að hún er hún er mikilvæg og lengi.

Steinninn í Philosófernum: Goðsagnakenndur hlutur í samhengis samhengi

Phitosop's Stone hefur haft kaptivated hugmyndir um aldaraðir. Í Evrópu þjóðsögunni var það prófefnið sem gat leitt inn í gull og veitt ódauðleika. Klemmual Alchemist [[3] heiðrar þetta sögulega stöðu sína á meðan það endurskilgreinir siðferðisþætti sína. Í röðinni er Stone ekki hreinsaður mælikvarði á andlega vinnuafli. [Feldoir] Klemma, framleidd úr lífi manna. Þetta er snilldarslag: breytir þeirri tölu á um að breyta frumefnisforða stöðu sinni í myrkustu fórn manna. Stoneb er bókstaflega orðin að leggja fram meginspurningu spurningu: Hvaða aðferð og rökþrota þekkingu er nauðsynleg fyrir að greiða fyrir það verk manna. Þetta er aðeins til að gera þessa miklu tækni til að gera þessa miklu tækni að verkum að gera þessa miklu tækni betri og miklu tækni að verkum að hún verði notuð til að framleiða hana.

Efnisleg umskipti og lög um samgilt skipti

Sérhver umskipting í röðinni stjórnast af lögmáli Equivalent compillation: til að fá eitthvað jafngildi verður að gefa. Þó að þessi meginregla yfirfylli raunverulega orkuflutning í efnafræði eru rætur hennar alefnafræðilegar. naslala smaragdia [1] (Emerald tafla] (Emerald tafla), grunnburðurinn í efnafræði, segir að undirliggjandi sé "það er eins og það sem er hér að ofan." [FLT:] Follemacta al Alchemist:] [3], þessi kenning er samt stíf og ekki einungis að ákvarða frumkvæddur. Hún er þó aðeins til þess fallin.

Áhrif menningar: Blandar austri og vestri

Eitt snjallasta afrekaröðarinnar er það að blotna ekkert af austur - og vestrænum goðsagnamiðum. Með því að setja aðgerðina í skáldskaparland Evrópu (Amestris) á meðan það er að sauma saman lævísar sjintótrúr og búddhatrúarlegar útlínur skapar Arakawa heim sem er bæði framandi og kunnuglegur í augum allra þjóða.

Sintótrú og andaheimurinn

Áhrif Shto gegnsýrir meðferð anda og náttúrureglu. Í sjintótrú, sem býr í náttúrufyrirbæri og minnir mannkynið á samhæð sína við heiminn. Klemma fósturs Alkeatst [[3] þýðir þetta í þá hugmynd að lags sannleika þar sem mannssálir standa frammi fyrir yfirþyrmandi meðvitund. Sannur sjónauki Prikusar er að reyna að draga úr massa augna mannfræðinnar og gera menn upprifna í sífellu.

Grísk, rómversk og kristin goðfræðiform

Vestur - goðsagnadæmin eru yfir og marglaga. Hræsnarinn er nefndur eftir [[FLT:]] Sjö dauðasynd : Lust, Glottony, Envley, Wrath, Græðgi, og Pridsara beina lán frá kristinni siðfræði. Samt er hver synd sett fram á þann hátt sem gerir út af við einfalt siðferðismerkið. Ágirnd, til dæmis, sýnir möguleika á vináttu og sjálfsfórn, grafa undan þeirri eftirvæntingu að það sé algerlega illt. Persónskala Bradleys konungs (Abran) ber vott um augljósa þyngd, jafnvel niður í loknum til að vísa öllum augum til trúar á kristni. Annað en að taka upp á ný þá forsendur sem hetjulega braut sem er að brjóta niður í dag til trúarkenningarinnar, og segja til hinnar óáreiðu þekkingar á hendur Guðs, er hún er sú að segja að hún sé sönn og segir að hún sé nú sé sönn og notar til hinnar miklu nákvæmni og staðfesta að hún sé sú aðferð sem er sú að hún sé sú að brjóta.

Ishalan Genocide sem þjóðsöguferli

Áreksturinn milli Amestrís og Ishval er ekki bara geopolitical bakdropi; hann er samsettur sem heil goðsagnahringur með sinni eigin söguþræði, fall og fyrirheit um endurreisn. Ishalan - fólkið er með hugmynd sem endurspeglar sögu sína í raun og veru, og helgirit þeirra innihalda spádóma sem röðin stendur af mikilli nákvæmni yfir gegnum boga Skara. Scar sjálfur táknar erkigerð hefndarmannsins sem verður lausnarmynd sem bæði geymir sögufræg goða sína (þar sem hefnd og réttlæti er í millilöglegri mynd) og frásögn Biblíunnar (þar sem eyðingin er undanfari hennar). Delífsverður glæpur er að baki sem er af völdum allra frumkvöðunar, og er að rekja til þess.

Stafasögur: The Homuncula and the 7 Deadly Sin

Hrærið er ekki bara skrímsli; þeir eru skyggnir spár um föður sjálfan, ytri slitur af hans eigin hreinsaða manngæsku. Þetta minnir þá á lifandi bogamyndir. Hver Homunculus ber táknræna virkni sína sem heitir synd en er einnig veitt hörmulega vídd sem endurspeglar forn goðsagnakennda mynd. Lust er með óbilandi útliti sínu og miskunnarlausri skilvirkni minnir bæði gríska sírennuna og succubusinn í anda miðalda goðsögunnar, en lokastund hennar leiðir í ljós að hún þráir eitthvað utan hennar. Glottony, með falskt sakleysi sínu og endalausu hungri, vekur ósennilega löngun Wendin eða upphimunarmunir á hverjum manni. Með því að búa til sjö dauðasyndir fjölskyldunnar, sem er búin að drepa Stones sem ekki að brjótast með því að brjótast undir það, erum að brjóta gegn siðferðilegum órökum og gera sjálfblendið.

Hræsnara virkar einnig sem brenglaður spegill í bréfaskriftum sem hér fyrir ofan. Faðir, aðalvilji sem leitast við að verða Guð, hreinsar neikvæða eiginleika hans og sýnir þeim óháða tilveru, aðeins til að finna að þessi brot halda sínum eigin stofnun og löngunum. Svik ágirndar, endanlegt depurð Lusts og jafnvel stolts sem er að reyna virðingu fyrir Edwards öllum, sem er ekki hægt að hreinsa sjálf með brottnámi. Þessi brot eru ekki af ytri orsökum [FLT: 0] dulleroma: 1] og jafnvel guðlegri einingu sem felur í sér að vera öll atriði, þar með talið galla og mistök. Í lok fyrstu röðarinnar er ekki af því að viðurkenna að allir hlutar hennar séu siðferðilega óaðskiljanlegir, heldur er það ekki lengur fullkomlega, að þeir eru að þeir séu hreinir, og ekki að þeir séu í sjálfu sér.

Hlið, sannleikurinn og gnostíkatrúin

Lögfræðiorð [[FLT:]] ] er mest áberandi goðsagnaatriði í röðinni. Þegar gullgerðarmenn reyna að umbreyta manninum í gegnum þetta port og standa frammi fyrir , hvít, glottandi eining sem segist vera Guð, alheimurinn og einstaklingurinn sjálfur í einu. Þessi eining talar aðeins í þversögnum og útdráttur þekkingar [3.350] er hluti af líkamanum [eða] og er sterk [3] mynd: / FLT: 4.

Sannleikurinn er tvíræður og göfugur, persónulegur og alheimssinnaðir einfeldni. Það er ekki Guð Abrahams sem sýnir boð og ætlast til hlýðni; það er afl sem opinberar undirrót veruleikans og kröfur um að menn taki við afleiðingum forvitni sinnar. Þetta er í nánum tengslum við Gnostic Demiruge , sem er minna áberandi guðdómur sem skapar efnisheiminn og framfylgir lögum hans en er ekki æðstur Guð. Þegar Edward lýsir því ekki í ljósi þess að hann muni ekki biðja til sannleika, sem hann stendur ekki á tveimur fótum sínum, hafnar hann ekki mismunun heldur þeirri hugmynd að einn maður leyfi sér að vera óháður. Þessi staðreynd er ekki sú að viðurkenna í augum mannaréttarkennd, og er ekki sú að hann sé réttmætur að viðurkenna í ljósi þess að hann muni ekki viðurkenna í nútíma skilningi að hann muni ekki viðurkenna að allt sé rétt á bak við aðra skoðun.

Siðferðiskennslur eru sprottnar af goðsögum

Ranghugmynd í Fullemum Alchemist er aldrei skreytilegt; það er sendingarkerfið fyrir siðfræði félagsins. Hver tilvísun styrkir siðferðilegan lærdóm um mátt, fórn og eðli þess að vera mennskur.

Dramb og takmörk mannlegrar þekkingar

Samræmust viðvörunin í röðunum er sú að þeir geti leyst jöfnuna með nægum vilja og námi. Refsingin er skjót og grimm: Líkami Alphonse er tekinn og fótleggur Edwards er uppsvelgdur af sannleika. Þessi fyrirmynd endurtekur í sögunni: hin forna siðmenning Xerxesar var gereytt þegar konungur hennar, í samræmi við föður (Pulse in the Flaci), reyndi að ná ódauðleika í gegnum þjóðhring. Þessi kennsla er ekki ill, en byggð á þekkingu, sem byggist á siðfræði og virðingu fyrir náttúruhamförum. Þessi lögfræðileg fyrirmynd er að finna í fullu samræmi við goðsöguna sem I. Endurreisn á þjóðsögum, endurupplýstun í Tower.

Fórnir, gildi og kröfur manna

Equivalent complication gæti verið lögmál alchemy, en það virkar sem mjög siðfræðileg lögmál. Í gegnum seríuna læra persónur að það sem er raunverulegt gildi, kærleikur, fjölskylda getur ekki búið til eða endurheimt með snjallum formúlum. Þegar Edward býður loks fram sitt eigið hlið sannleikans (hans getu til að framkvæma alchemy) til að skila líkama Alphonse er hann að fylla siðferðilega bogann: hann gefur upp það vald sem hann hafði verið að sýna, viðurkenna að líf bróður síns er meira virði en öll sú efnafræðilega þekking í heiminum. Þessi uppsetning á valdi endursæmi alefnafræðilega goðsögn Fílofhofs sem aðvörun. Þessi tegund, sem kemur í veg fyrir aðgreinir mannasöguna, sem dæmi um það er að sýna fram á mannlega hæfileika. Þessi tegund, sem er ekki aðgreinir okkur, sem er óháður þeirri staðreynd, er að viðurkenna að maðurinn, er óháður þeirri staðreynd að maðurinn, er að það er óháður, sem er að það er að það er að gera menn skuli hafa neikvæðalegri stöðu manna að það að það er að það er að gera.

Endurlausn og hringrás syndarinnar

Endurlausn Fullemaumal Alchemist er ekki eitt tilvik heldur ferli sem er oft spunnið af allri söguþræðinum. Stafir eins og Sc, sem upphaflega eru knúnir af erfðadauða, umbreytast hægt í verndargripi, sem dregur inn hin flóknu, efnafræðilegu tákn sem leiða til sköpunar. Roy Mustang er að leita að sæti foringjans. Stafir eins og Skari hans eru spilltir í Ishvalanstríðinu og öll persónueinkenni hans verða friðþæging fyrir þessar syndir sem endar með því að hann taki á sig réttlæti frekar en að nota Stonesholl til að endurheimta sjón hans. Jafnvel ágirndin, er ekki að brjótast með því að hann hafi sjálfur löngun í að fyrirgefa. Það er ekki hægt að réttlæta það sem er að sigra. Þetta er að sigra í raun og bíða eftir að hann getur aldrei öðlast ósigur til að sigra.

Sögusögur af goðsögum höfða stöðugt til fólks

] Fullorðins Alchemist [1] varir ekki aðeins fyrir vandlega spunnið söguþráð eða persónur sem eru hrífandi, heldur vegna þess að það beitir goðafræði sem verkfæri til að rannsaka alheims. Það brýr upp tilteknar og víðáttumiklar hugmyndir, með því að sýna hversu forn tákn artign, homuncue, getur Gatan talað beint til nútímalegra áhyggna, mannlegra metnaðargirnda, mannréttindi og tilvistarkennd. Með því að byggja á hinni stórkostlegu goðsagnafræðilegu mynd, þá er röðin sú að spyrjast siðferðilegar spurningar hennar. Hún hvetur áheyrendur til að horfa fram hjá ýmsum hugðarhringum og stangaðum sannleika frá fyrstu menningarsögunum: hvað annað við höfum að segja um og hvað við getum staðið upp í annarri sögu, og hvernig við getum náð til loka hennar, og hvernig hún eigi að segja að segja að lokum, en að hún megi sýna að hún sé að hún sé mikilvæg og hve lengi sé mikilvæg og hve mikilvæg og hve mikilvæg og áhrifa þetta sé. [2]