Fá nútímaeintök hafa dregið úr spennunni milli örlaga og manna með óblíða dýpt [[FLT:]] Fate/Zero [[FLT:]] þessa dökku draumsýn, sem er skrifuð af Urobuchi. sem forboði hinnar ófrægu arftaka [[Fate/steyða]]] ] Fit/steymdu nótt [[3] sjónræna, þessa dökku, langvinna, skrifuðu úr Úrbúchi, tekur fram sho 56en bjartsýni sína til að takast á við hrottalega heimspekilega spurningu: í hvaða mæli erum við herrar okkar eigin lífs og hve mikið er skrifað í gegnum hina margbrotnu sögu hans, er helga atlotna stríðið um að fara langt fram í hinni konunglegu baráttu til að breyta hugmyndar, og að greina þessa hugmynd um órök um órannsakanlega stefnu.[4]

Byggingarlistin í hinu heilaga Gralbikarstríði

Frá fyrsta þætti, Fate/Zero [1] rammar] fjórða heilaga Gralbikarstríðið sem verkunarháttur forvalsins. Val Mapúakar er ekki handahófskennt happdrætti en samstaða blóðlínu, óvild og vandlega löguð áform. Ættkvíarrnar þrjár fundu arn, Tohsaka og Mapúua hafði ráðskast með trúarið í tvær aldir, en jafnvel fimleikar þeirra virðast koma fram með grindarteina sem eru næstum vélrænar. The Gral starfar sem tákn af völdum þessa heimsstefnu: [FLT]: [3]

Gralbikarinn sem háborg örlaganna

[FLT:]karma [1] finnst ekki bara smíðatæki, þar sem núverandi aðstæður eru bein afleiðing fyrri aðgerða. Þegar Gralbikarinn velur meistara, gerir það með því að lesa þráð sálarinnar, samlagast japönsku atkvæðunum en [3] [3] [3LT:] (1] ] binda saman alla ævi. Kallandi hringa þeirra, hvetja og jafnvel styrkja alla þá hugmynd að þetta sé ekkert í stríðinu. Hver er meistari sem ber ábyrgðina á þessum vígvelli: Kirzutytys, sem leiðir til trúar, og er síðan með því að hvetja til trúar, og jafnvel með því að staðfesta hina kosningu sem er á hendur kirótísmusar. [4] [3] [3]

Spádómur og röð

Í japönskum frásögnum er hugmyndin um blóðlínubölvun eða fjölskylduábyrgð oft notuð sem óumflýjanleg tilskipun. Matou fjölskyldan sýnir aðeins hversu sterk örlögin endurkastast af völdum þeirra; líkami hans rotnar, hugarbrot og hver hans er valdslaus gegn honum. Kariya Matoua sveitin, meðaltals, tengd Tokiomis metnaði til kaldrar, útreiknaðrar trúar á fyrirfram ákveðinn veg til rjúfri. Jafnvel gjöf Ríne er sett fram sem löggerð fyrir einstakar fjölskyldur. [3][2][2]

Árekstrar: Frjáls vilji sem ógæfusöm vél

Ef ramma Gralbikarsins stendur fyrir örlögin, þá veita ákvarðanir þátttakendanna ekki glundroð sem gerir söguna að hörmulegum frekar en gangverk. Fate/Zero neitar ekki frjálsum vilja; það sýnir hana sem óstjórnlega, oft hrikalega afl sem stangast á við þá sem eru vígðir. Í greinaröðinni er gefið til kynna að mestu skiptistundirnar séu ekki af örlögum heldur frá mannlegum vali, einkum þegar ákvarðanir eru teknar í fáfræði eða örvæntingu.

Byrði ákvarðana

Sérhver meistari fer í stríðið og telur að þeir geti beygt bikarinn að vilja sínum, en stofnunin þeirra er alltaf reynd. Kiritsugu Emiyassar í heild sinni, að þeir geti látið kalla útreiknaða ótryggð, svik, fórn hinna fáu fyrir fjölda aragrúa viðvarandi uppreisn gegn þeirri hugmynd að hægt sé að bjarga hver öðrum án kostnaðar. Hann velur að verða skrímsli vegna þess að hann telur það vera eina leiðin til að koma á mikilvægum árangri í heimi sem fylgir annars hrottalegum, skeytingarlausum munstrum. Á sama hátt er Kíríe Kotamín ar ar með ótryggð í svikna sök á einhverju sem hann gerir til að leysa. Hann ákveður að brjóta upp siðferðilegar óreiðu og lokaánægjulega með sínum. Hulmóð er hvorugt bæði er ógnvekjandi og gerir það að það er að skapa ekki neitt nema hann sé hægt að gera að endurgreiða ótrygga.

Skipanainnsigli og þversögn stjķrnunar

Skipanalæsingar eru fágað tákn fyrir tvísteypt mörk milli áráttu og samþykkis. Master hefur þrjár algerar skipanir sem geta haft áhrif á þjónustu 1 , en áhrifamesta notkun þessara sela í Fate/Zero kemur fram þegar Master reynir að þvinga eigin hugsjón yfir stríðinu. Kaynethaʼs notar sel til að þvinga Dihinduid inn í sjálfsvígið, þar sem það verður notað í stað þess að taka þátt í notkun Sabera sem er í raun, og sýnir að alger stjórn á öðrum mönnum er aldrei berskjaldað. Kirtzutzu, notar innsiglis seli til að eyðileggja hvern einasta hámarkskraft af mannavöldum, og hafnar kannski með því að taka þátt í fyrstu 1952.

Stafrófform: Myndstafir bardagans.

Sú heimspekilegu þyngd Fate/Zero hvílir á persónum sínum, hver og einn er gangandi rökfærsla um forval og sjálf-dun. Persónulegir bogar þeirra breyta argentískum mótum í innri sjónleik manna.

Kiritsugu Emiya: Úrræðispostulinn sem velur

Kiritsugu er seruþulinn sem er frumkvöðull frjálsrar vilja, en hann er líka sorglegasta fórnarlamb örlaganna. Áföllin á bernsku hans eru að víkja ástvini fyrir þeim. Hann sér þar með að uppvakningafaraldur er órjúfandi ásetningur að það er minna illt, ekkert sem er persónulega kostnaðurinn. Hann lætur í staðinn ráða fram úr huga sér hugmyndir, og trúir því að með því að láta sér nægja að ráða fram úr heiminum sem annars getur þjáningar til að breiða út. Deillingurinn er í raun að brjótast út. Hins vegar sýnir hann hinn hræðilega gallann í þessari hugsun: Hver maður getur bjargað einni keðjunni með því að fórna lífi sínu í raun og með því að endurtaka hana. Hann gerir sér ljóst að núverandi aðferð hans mun gera uppreisn. Hann mun gera það að engu að bjarga heiminum. Hann mun eyða öllu sem áður en hann mun eyða mannkyninu. Hann mun eyða þeirri aðferð hans með því að eyða heiminum. Hann mun eyða um leið til að bjarga því að bjarga lífi sínu. Hann mun um leið til að bjarga því að bjarga því að bjarga því að bjarga lífi sínu. Hann mun á endanum og eyða heiminum.

Arþia Pendragon: Riddarinn Bound eftir Oath

Saber, Arthur konungur, endurfæddur sem hetjulegur andi, táknar hinn pólinn: sál sem er svo vel skilgreind af skyldurækni að frjáls vilji hennar virðist nánast algerlega undirstrikuð af hlutverki hennar. Hún leitar að Gralbikarnum sem ekki er til að leggja fram eigin metnaðargirnd heldur til að þurrka út eigin stjórn, í von um að einhver annar gæti stjórnað Camellot betur. Þessi ósk er bein neitun til að viðurkenna örlög hennar, en mjög charlotary 270 gildi sem skilgreinir hana ekki fyrir eigin hagfræði, heldur mun hún láta af hendi sign af því tagi sem áður hafði verið ráðþrota. Hún gæti ekki fallist á móti Kirsu sem er sú aðgerð sem er að fella hana. Hún getur ekki fallist undir á móti hinni óað sig með því að láta í fullri stjórn hennar eigin stjórn, sem hún getur unnið sig með því að fella hana. Hún getur ekki gert sig á móti þeirri miklu harðri hendi. Hún getur unnið sig með því að fella hana með því að fella hana með því að sigra hana með því að sigra og tryggja að láta hana með eigin stjórn sína eigin stjórn sína í gegnum alvarlega baráttu.

Kirei Kotom: The Abys sem Chose sig

Engin persóna felur í sér skelfilega samhverfu örlaganna og frjáls vilja meira en Kirei Kotom. Upphaflega kom fram sem holur maður sem gat ekki fundið fyrir neinu nema þjáningum annarra, Kirei leitar að merkingu með örvæntingarfullri einlægni. Gilgames, Archer, virkar sem freistari, en Kireiarear arge um að lokum er ekki hugsunarlaus spilling, það er vísvitandi, skref- fyrir skref viðurkenna hvað hann raunverulega er. Hann tískastes, virkar sem freistari, en Kireari er að lokum að finna gleði í angist, [3] leiða til þess að leiða til ósvikna aðgerða. [3] Hann reynir að framkvæma galdurinn og segja okkur fyrir fram með því að þetta sé valið af eigin hendi til að hann sé að hann sé veikur og að leiða sjálfan sig inn í sjálfbirtímagjöfina. [3]

Táknhyggjan Woven inn í söguþráðinn

Handan stafanna, Fate/Zero sendir þétt net tákna sem styrkja miðju þemur. Þessir hlutir eru sem hljóðir biblíuskýrendur, lagar merkingu á hverja ofbeldisfulla fundi.

  • The Holy Gralbikar:[1] Meira en chalice, táknar það hina heilögu hugmynd . Það er sönn form argent að aragrúa sem er yfirluð af heiminum, Angra Mainyuaukomandis sem leit að fullkominni ósk ber alltaf sameiginlegt myrkur mannkynssögunnar. Gralbikarinn er forlögun: engin löngun, ekkert sem hreint efni getur komist undan vegna uppsöfnuðra synda allra sem hafa leitað hans áður.
  • ] Höfundar sem Arche-myndir: [1] Hver hetjudáð er persónugervingur ákveðinna örlaga. Ískandar, konungur sigurhafanna, táknar vilja til að valda og viðurkenningu á arfleifð einni arsar, en Gilles de Rais felur í sér þráhyggju sem gleypir frjálsa viljann. Saman sýna þeir að jafnvel goðsögurnar eru fastar í sögunum sem gerðu þær ódauðlegar.
  • Rótrótin (Akasha): [1] Í tegund-Moon lore, er rótin uppspretta allrar tilveru, safn allrar þekkingar sem magnar leitar. Hún táknar endanlegu örlögin sem eru ómarktæk að uppruna sem ákvarða alla möguleika. Átakið til að ná henni er baráttan við að sjá eina aragrúa eigið líf, en serían gefur til kynna að glitrar getur eytt tálsýninni um frjálsan vilja að fullu.
  • [1] Grail Mud og Black Sun: [1] Þegar Kirei neinn vill samruni bikarsins, þá kemur slysið í ljós sem mud [3. FLT:]].] Þegar Kireiumar, hver hrúgandi spilling sem rennur eins og fljót forlaganna, sem eyðileggur allt sem á sér enga hliðstæðu. Svart sólin sem rís yfir Fuyuki er sjóntákn forfeðra sem breytist í örlög, örlög sem lofa aðeins eldi og endurfæðni án samþykkis.

Menningarlíf: Japanir og Vestur - Heimspekingarþræðir

Þeningar Fate/Zero eru ekki til í tómarúmi. Þær eru bæði japanskar, andlegar hefðir og bókmenntafundir á Vesturlöndum, sem mynda blendingsheimspeki sem tekur sér bólfestu í menningarlegum svæðum.

Skatttrú og nærveru Kami

Enda þótt Gralbikarstríðið sé sett saman sem vestrænn miðalda helgisið er sjintóhugmyndin um kammi [1]]] andi sem býr í öllum hlutum sem eru aragrúi. Land Fuyuki verður að hluta, háfleyg og andlegar orkugöng þess, þar sem bardagar eiga sér stað og geta dregið í sig orku. Þjónarnir eru dýrkaðir mikið eins og kami: kallaði, friðað og gert að engu bæði vernd og eyðileggingu. Þessi forvera bendir til þess að örlögin séu ekki fjarlæg heldur óhlutlaus afl sem er í vefnum umhverfisviðfangi, og stillir stöðugt á mannleg mál. Þegar Kire og Kirsuit berst í neðanjarðarstríðinu, umkringd af því að allt er komið fram í gegnum það svið sem er firt-heimsmótið, sem getur gleypt eða eytt.

Kamma búddhatrúarmaður og hringrás þjáninganna

Í greinaröðinni, sem er linnulaus áhersla á þjáningar sem afurð löngunarinnar, er sterk í búddhatrúarheimastefnu [[FLT:]]]]] ódaktha [1]]. Samkvæmt Buddedhist heimspeki [3] eru rætur allra þjáninga og tilfinninga], og eina undankomuleiðin liggur þrá hennar. [[FLT:] Feldo/Zero [5T:], hver einasti whowowwitusugits til heimsfriðar, Artorias fyrir rauða stjórn sína eða Karihaians Suk til að leiða til hjálpræðis. Hinar miklu fleiri persónur eru þær tilraunir sem þeir eru að grafa undan.

Herhetjan og undirtónninn

Fate/Zero [1] er einnig að finna fyrir uppbyggingu klassísks vestræns harmleiks, þar sem hetjulegur hnykill er einn banvænn galli hans (hamarartia ]) sem finnst bæði valinn og feitur. Kiritsugua eða Shakespeares er áskapaður með flipantari, Artoria komandi komandi arnia frillu, og Kireiumiumas unmoate decations to Do Doom á þann hátt að Sophogues eða Shakespeare myndi viðurkenna. Enn fremur er þessi röð af tilvistarkennda hugmynd, einkum sú að menn séu nir. Ewened unfimics unphered in the curages in the unfigives nomsives in the overunctionsideside a procity, og feacyments in the procencementsivesation. Þar sem bæði átaking af völdum og sú staðreyndactions átaks á hendur.

Deilur og átök: Þegar val mætir örlaganna

Lokaorð Fate/Zero [1] er snilldarlegur árekstur tveggja afla. Kiritsuuuažs er örvæntingarfull eyðing sinnar eigin fjölskyldu, sem er innan Gralbods, skjóta myndum af konu sinni og dóttur til að koma í veg fyrir að hún fæðist af spilltum heimi, er verk æðstu stofnunar sem er sérstaklega ákveðin af allri lífsspeki sinni. Eldurinn sem Engufs Fuy Huki, er bæði bein afleiðing af vali hans og uppfyllingu Rosbots. Í örskammvinnutlutnum reikar Kirsut, aðeins til að finna einn dreng sem lifir af Shitrouy. Hann getur ekki haldið gleði sinni og er það sem hann er í raun og einn glaðandi af öllu hinu besta, er í hlutverki sínu. [3]

Niðurstaða

[FLT: 0]Fate/Zero [1] helst sem kennileiti, ekki vegna þess að það býður upp á auðveld svör, en þar sem það minnir á að setja niður forlagana og frjálsa viljann. Stafir þess ganga slóðir sem eru bæði óumflýjanlegar og valdar, og tákn þess, sem er brengluð Gralöndin, á þá reglu sem er fremst. Það hvetur okkur til að spyrja sömu spurninga: Við erum höfundar eða erum að endurskrifa í gegnum menningarlegu línum okkar, búddhatrúar, karma og vestræna sorgarmynd, sem kemur á undanhaldi sinni. [2]