Frá frumraun sinni sem manga árið 2003 og sprengjuhvatningu hennar árið 2006, Death At [3] hefur verið með menningarlegum snertisteini, gripandi áhorfendum með sálfræðilegri spennu og heimspekilegu dýpi. Í hjarta röðarinnar er einfalt, ógnvekjandi fornafn: minnisbók sem fellur í mannheim af völdum Shinimi Ryuk gefur það vald til að drepa hvern þann sem nafn er skrifað á síðum sínum, lætur rithöfundurinn þekkjast sem fórnarlambið í ljósi. En handan þess sem það er caten - og liprous lipra yfirborðið, [FLT:] Deathout:3] notar dauðann sem mynd af því að undirrótin sé í siðfræði, gegnum mannlegt ástand og umrót sem er aðhönnun. [3]

Dauði sem er ofbeldishneigður í siðferðismálum

Í Death At [1] [3] er dauðanum aldrei lýst sem einfaldum líffræðilegum endapunkti; það starfar sem segulsagnir vél sem afhjúpar táknin\\ dýpstu sannfæringar og sprungur í siðfræði sinni. Bókin er aldrei byggð á lögum sósíalis, sem lýsir hráu landslagi þar sem siðferði er deilt við hvert nafn script á síðuna. Ljós Yagamižs í upphafi verk sem drepur mann sem heldur á gíslum, er sýnd sem sjálfsfróun, næstum eðlislægt val sem þróast hratt í útreiknaðan krossferð. Frá þeirri stundu hættir dauðinn að vera óhlutlægur og verður verkfæri, gjaldmiðill og mælikæling á blóðfræði. Leyfum. Leyfum til að sætta sig við að sætta sig við að reikna út í hverjum mælina aðferð sem er að ákvarða refsingu.

Bókin Hvað kennir Biblían?

Death Note starfar undir nákvæmum, handsmíðum reglu sem gengur langt yfir ◆ skriffinnskuna sem skrifar fyrir sig nafn og deyr. Þessar reglur lýsa dauðaorsökinni, stjórn á dauða fórnarlambsins fyrir dauðann, og þeim brotum sem höfundurinn þarf að sjá fyrir sér hvað það er sem er gert til að gera morðið á þeim í vísvitandi, næstum kerfislegri æfingu. Þetta kerfi endurspeglar enn þá eðli höfuðborgarinnar í raunverulegum heimi, þar sem fjarlægðin milli hins fordæmda yfirvalds og aftökunnar felur í sér ofbeldið. Með því að sameina morðið bendir röðin til þess að öll kerfi, sem eru í reynd ekki máluð, dragi enn úr hremmleikanum. The Reaomno deathment: það er alltaf að ráða því hvaða afleiðingar það hefur að vera nákvæmlega það að eyða því sem menn gera á mistök að útrýma þessum ólögmhugur um algera refsingu.

Dauðinn er ein af þeim sem stjórna algerlega

Fyrir Light Yagami er minnisbókin ekki aðeins vopn; hún er endanlegt stjórntæki yfir heiminum. Með því að ákvarða ekki aðeins að maðurinn deyi heldur hvernig hvernig og þegar [FLT:] er að hann beitir guðlegu valdi yfir lífinu. Þessi þörf fyrir stjórn er djúpstæð mannleg, en röðin sýnir ógnvekjandi rökrétta endapunkta þætti: ef einn beitir valdi sínu, marka milli verndar og harðstjóra. Myndin nær til eftirlits, algleymdarmat á réttvísi og undirferli. Ljóssýn er án þess að vera með ill öfl, er sú aðferð sem gerir það að fjarlægja náttúruna, sem gerir það óskilda frumstæðustu frumstæðustu frumefni og gerir mönnum kleift að grafa undan öryggi.[4]

Landslagsmál réttvísinnar

Í gegnum seríu er hugtakið réttlæti aldrei leyft að útkljá í fastri skilgreiningu. Það er stöðugt dregið milli samkeppninnar og skoðana, almenningsálits og afleiðinga hverrar persónu sem er, sem hver persónu er leidd til að brjótast inn í ákveðna og gallaða réttvísi sem gerir glæpamönnum kleift að flýja á sviði tækni, þjást af spillingu og gefa fórnarlömbum ekki skjóta refsingu. Þessi bylting er ótrúlega áhrifarík vegna þess að hún tekur á sig mynd raunverulegs, félagslegs gremju. Margir áhorfendur sýna í byrjun samúð með Kírkuarverkefni, jafnvel þegar sagan rekur þá í átt til þeirrar hryllilegu afstöðu sem það er.

Ljós Yagamias Utilarial Vision

Ljós er unnið úr klassískum Unitanarian reikniaðferðum: að fórna lífi fáeinna glæpamanna sparar fjölda saklausra og dregur úr öllum þjáningum. Hann telur í sannleika að glæpatíðnin falli í skugga Kira neinna og að heimsfriður verði að veruleika vegna ótta. Samt sem áður sýnir röðin nákvæman útreikning. Yfir tíma sýnir flokkur Δ villisínals í heila að taka tillit til þeirra sem eru einungis mótfallnir Kira, skaðlausa misræmi og jafnvel einstaklingar sem fjarlægja sig í stað siðferðilegs enda. Þessi sleipli halla er mikilvægur galli í utilari en áður er notaður til að greina frá athugunum og jafnvægi: án þess að vera ósérhæfir, skilgreiningin á ◆ ◆r, er óhjákvæmileg til að beygja hagna. Þetta er því að gæta þess aðgátar sem hættu sem slíkt er að nota sem nú til að fara að fjalla um refsinguna: [3]

Skyggni og lögfræðikerfi nútímans

Í greinaröðinni er tekið fram beint við fyrirbæri hefndarréttinda, sem er viðfangsefni sem æsir oft í opinberum fyrirlestri þegar sérstaklega svívirðulegur glæpur gengur yfir eða dómur kemur fram sem of léttúðleg áhrif. Í Death Diague Athugaðu , Kira er vigtarstefna sem segir mikið, en sagan forðast að sýna áhrif hans á þjóðfélagið. Löggæslan áreitir sig á móti morðingja sem er utan nokkurs lögsagnar, og almennur National Archives aðdjákendur skapa sams konar refsingu sem grefur undan lýðræðisstofnunum. Þessi raunverulegi heimur þar sem hún er vopnuð, stafræn, skyggning og utan lögsóknar. Endurreisnar eru í lögum sem þegar hún er beitt og er í rétti til að brjóta gegn því sem áður er sett framheiður gegn því sem er og er óháð og er ólögug. Þessi staðreynd á að hún er ekki að hún sé lögsótt. Þessi raunverulegu réttarkerfi og leiðir til óbætunarkennda og ólögun.

Siðferðileg metnaðargirni og tvídrægni própíuörva

[1] Dauðsfall Aths [3] [3] depurir bilið milli hetju og illmenni svo rækilega að áheyrendur mega aldrei setjast að skýrum, siðferðilegum meistara. Ljós Yagami er frumkvöðull, en aðgerðir hans verða æ hryllilegri; L, heimsikinn mesta einkaspæjari, eltir sannleikann með köldu flass hverfi sem felur í sér að stofna til fylgis við fanga og stjórna bandamönnum. Jafnvel aukapersónur eins og Misa og Teru Mikamibody eru mismunandi skuggar á ofstækisstefnu sem ögrar einföldum siðferðistúlum. Með því að brjótast út slíkar tölur, halda því fram að mannlegur hæfileiki bæði og illur máttur sé til staðar og valdasvið sem oft ræður því hvernig hann kemur fram.

Veiđimennirnir og Huntarnir... L, L, ljķs og uppreisn hetjudáđarinnar.

Hugsunarlegt svar milli Light og L er serquesar, og hver maður er fulltrúi ákveðinnar aðferðar við réttlæti. Ljós trúir í heimi sem fullkominn er með ótta; L krefst þess að réttvísin verði enn tengd sönnunum, aðgerð og höfnun á absnotulisma. En L er enginn dýrlingur. Hann er fús til að ræna, survel án tilefnis og sálfræðilega pyndingar í nafni málsins. Hann lætur jafnvel sakfellda glæpamaður lifa sem beitingu. Þessi siðferðilega margbrotna L er ekki til að vera bein hetja og er í stað hans sem spegill til að lýsa ljósi, sem stjórnar, og er fús til að fórna öðrum fyrir það sem þeir sjá betur, en L viðurkenna að minnsta kosti að eigin aðferðir og gera lítið úr sér. [3]

Hlutverk sína sem siðferðisspeglar

The Shinigami◯ einkum Ryukł Whatth a mikilvægu myndlíkingarstarfsemi. Þessar verur eru algerlega skeytingarlausar gagnvart siðferði manna, þeir horfa á mannheiminn sem einn gæti horft á veruleikann, hvatt sig til skemmtunar og nauðsyn þess að lengja líf sitt með því að taka mannslíf. Ryuks◯ nærvera við hlið léttrar árvekni er stöðug áminning um að kraftur dauðans er ekki eðlislægur eða siðlausur; það er einfaldlega afl. mannlegu persónurnar leggja fram sín eigin gildi á þann hátt. Ljós sér minnisbókina sem guðlega heimild, en Ryuk sér hana sem leik. Þessi kuldak er tilkomin í því að styðjastorku þessa frumkjarna: dauðinn hefur enga þýðingu nema það sem við leggjum honum að hann að þunga. Shinit hlutleysisöflin viðurkenna að þeir séu að þeir séu ekki að drepa Kir, en þeir sem eru ekki að stjórna úr eigin aðferðum, en þeir eru ekki að stýra því marki að hann sé að stýra því marki að það sé óháður.

Society◯s samspil og hið hlutverk fjölmiðla

Engar rannsóknir Death Note [1] eru fullar án þess að rannsaka hvernig almenningur og fjölmiðlar verða virkir þátttakendur í frásögn réttvísinnar. Kira◯s Notentiential er óaðskiljanlegur frá sjónvarpsnetinu sem sendir fórnarlömb sín frá sér heiti frá arcripts, netþjóninum sem ræða um lögmæti hans og fjölda sem safna til annaðhvort lofs eða fordæma hann. Þessi lýsing var fyrirfram þekkt í sýningu sinni hvernig fjölmiðlar magna og rangfæra alhæfingar, breyta morðingjum í fræga og lýsa almenningsskynjun á afbrotatíðni og öryggi.

Kira sem táknmynd Popúlista

Umbrotsmynd af Light Yagami í táknmyndina ◯Kiras endurkastun nútíma poppmálista af nútímalegum tölum sem slá inn í útbreidda óánægju með viðurkenndum stofnunum. Kiraa neinn stuðningsmenn sjá hann sem frelsara einmitt vegna þess að hann sér um hæga, spillta véla réttarkerfisins og skilar samstundis sýnilegum árangri. Sokkan tekur tæld af slíkri tölu: Glæpatölur falla verulega á Kirda tíma, og mörgum venjulegum borgurum finnst öruggar. En sagan sýnir einnig fram á hina hlið afdrifakerfisins, ógn við að vera ranglega ákærður og hrollvekjandi áhrif á frjáls hugsun þegar einhver maður gæti orðið til dauða. [FLT] [3] Samt sem minnst er á þessu: öll löndin verða: 1 e. ] Hvernig geta notað sér til að skipta á milli landa og byggja upp á ábyrgum vettvangi, og jafnvel á eftir að vera með því að þeir hafa verið gerðir réttarhæfir, eins og þeir eru gerðir í tengslum við lögfræði, er hægt að gera það sama og að segja fyrir lengra en það er hægt að segja að segja fyrir um það að gera breytingar á milli laga, að nota og framkvæma, að spámyndandi lagaheimildum

Opinber forsýn og dauðarekin deila

Þær raðir virka einnig sem viðvarandi rannsókn á dauðarefsingu. Með því að setja vald aftökunnar í hendur eins einstaklings, einangrar söguþræðinn grunnrök fyrir og gegn dauðarefsingu. Stuðningsmenn í Kira þínum leggja áherslu á að hætta skuli notkun og að útrýma varanlegri illsku, en gagnrýnendur benda á að fullkomnar upplýsingar séu óhagstæðar, ◆ hvað ef saklaus manneskja er drepin? år og sú siðferðileg hætta að veita ríkinu (eða hvaða eining) rétt til að drepa. Þessi sýning endurspeglar ekki endanlega afstöðu hennar; í stað þess að hún gefur henni heim þar sem dauðarefsingin verður verk höfundarstefnu Pulistista, og línan verður óskýr. Þessi skoðun á eigin höfuðborg er enn í nútímalegri deilu um dóm, sem er á sér stað í nútímalegri, og lagalegri umdeild, sem nú er á sér stað í siðfræði, er sýnd í nútímalegri umræðu um refsingu:[3]

Heimspekileg undirferli: Framandi, Nihilism og viljinn til að snúast

Death A Not [3] er bratt í heimspekilegum hugsunum, sem vefur saman þemur frá tilvistarstefnu, Nietzschean siðfræði og vandamál hins illa. Stafirnir eru ekki aðeins að bregðast við atburðum; þeir setja saman sér aðgreindar heimspekilegar stöður sem stangast á við gífurlegar árekstrar. Þessi vitsmunalega scafering lyftir upp röðina frá yfirnáttúrulegum spennuritara í mikinn texta til að rannsaka ástand mannsins.

Ljķs sem burstinn?

Ljós Yagamisar er hægt að túlka með linsu Friedrich Nietzsches sem er hugmynd um þann einstakling sem er yfir hefðbundnu siðferði til að skapa sín eigin gildi. Ljós hafnar afdráttarlaust siðferði Δ81. Stressan sem í hans augum setur veika og verndar hinn vonda. Hann sér sjálfan sig sem þann sem mun frelsa mannkynið undan ótta við að koma á fót nýju siðferðislegu siðferði. Hins vegar starfar röðin einnig sem ljósgerð á þeirri hugmynd. Nietzscheche - Belgihichs, er ekki harðstjóri heldur skapari sem er að reyna að lifa; ljós, sem eyðir andstæðunni, hverfur af almætti sem dregur úr öllu nothæfu gildi mannsins. Nietzs og er ósjálfráðandi og gerir það að verkum að verkum að hann er ekki lengur að stjórna eigin hugi. [3]

Óforgengilegur dómur

Albert Camus ares of the pesos er líka að finna bergmál í seríu. Camus hélt því fram að lífið hefði engan meðfæddan tilgang og maðurinn hefði ekki áhuga á merkingu í óánægjulegum alheimi. Death Note, féll í heiminn með huglausum Shinigami, lýsir þessari fáránlegu hugmynd. Það gefur alræðislegri dómgreind án þess að veita nokkurn siðferðilegan áttavita, og alheimurinn lætur sér ekki annt um hvernig minnisbókin er notuð. Stafirnir sem reyna að gefa út hana með stórfenglegum tilgangi sínum um siðferði sem er jafnvel hin óútreiknanlega fyrirætlun sem leiðir til þess að maðurinn verði að leiða í ljós þá hugmynd að til enda á henni verði til þess að þær leiðir til óaðfinnanlegra áhrifa eða vegna þess að þær eru byggðar á milli þeirra.

Afleiðingar, spilling og undirferli sálarinnar

Eitt af Dauða [1] [1] [1] mest varanleg framlög til umræðu um siðferði er óblandin lýsing á því hvernig vald spilli, ekki bara pólitískt, heldur sálfræðilega og andlega. Ljós Yagami byrjar með því sem hann telur göfugan ásetning, en serían sýnir kerfisbundið hvernig það verk að drepa argrynni, jafnvel þegar lítið er gert úr fjarlægð og aðgerðareglum sem eru gerðar í fjarlægð, eða jafnvel þótt það sé lítið eitt vitað um tilvist þess. Ljós Yagami er ekki takmarkað við þann sem heldur minnisbók, sem heldur hana, er út á milli fjölskyldu, bandamanna og jafnvel þá sem vita aðeins um tilvist hennar.

Hinn sálfræðilega ljósgeisli Yagami

Ljóskviknun frá toppur - scoding hár stúdenta sem hefur áhyggjur af framtíð sinni gagnvart iðrandi fjöldamorđingja er lýst með því að kæla í sér lævísi. Hann smellir ekki á einni nóttu; hver banamaður gerir hann örlítið meira að afslappaðan, hver og einn hefur í huga sína tilfinningu fyrir óafturkvæmilegan fjöldamorð og hver sigurinn gegn L í upphitunarhugar sjálfur sinn uns hann telur sig raunverulega vera guðlegan. Röðin notar innri einræðu sína, sem síðar er stolt yfirlýsing hans, sem nær yfirskrift hans, þessari galla. Það er óhjákvæmilegt þegar ljós missir minningar um dauðann, fær menn til að segja sér ekki upp hug sinn um hið sama og hann, og það sem hann gerir, er, er of strangur í einu og öllu því sem hann er gerður í einu orði.

Fórn Inngangs: Sayu, Soichiro og Cost of Idections

Ákæruskaðinn í Kirakomandi er kannski mest myndskreyttur gegnum Lightsarhies. Systir hans Sayu er rænt og eyðilögð; faðir hans, Soichiro Yagami, táknar sómasamlegan, löghlýðna foringja sem trúir á réttlæti og deyr að lokum ófær um að sætta sannleikann um son sinn. Þessar afleiðingar eru hin óhlutlægu, siðfræðilegu umræða um mannlegar þjáningar. Þær benda þannig á að jafnvel ◆5.5.5.5.5.5.5.5.5...5..5.5..5....5...5..5.5.5...1..000.

Arfleifð og endurholdgun

Meira en áratug eftir að hún komst að niðurstöðu, Death At [3] er að finna staði í umræðum um siðfræði, völd og fjölmiðla. Áhrif hennar ná til fræðilegra krutilla, endalausra umræða á netinu og jafnvel pólitískra umræða þar sem tala KENA , er kölluð "Ourdoia" til að lýsa utanlandsmorðum eða dómshreyfingum. Supprunabókin er í því að neita að veita auðvelda svör, þvinga hverja kynslóð áhorfenda til að læra við sömu spurningar og L.

Dauðinn tekur eftir að við getum rætt Eþíópsku málin

Þessi greinaröð hefur orðið að hefti sem er að rannsaka siðferðisheimspekina, oft paruð með grunnritum um utilarianism og afstæðnafræði. Sagnakerfi hennar gerir nemendum kleift að rekja rökvillu samtaka í öfgakennda heimspeki sína, en einnig að standa frammi fyrir afbrigðum sem ákveðin verk, sem líkjast morði, eru eðlislæga röng óháð útkomu. Í heimi þar sem vélmennin gera árás, setja upp morð og algleymdarleg sending í auknum mæli fjarlægja menn af völdum refsingar, [[FLT: 0] dauða finnst þeir meira en nokkru sinni. Í ljósi þess að það er ekki hægt að segja hvort þeir séu færir um að brjóta gegn réttlæti og gera þá áhættu sem Yagaður er, að baki Lightma og rithöfundur. [FLT:]

Nútíminn er hentugur fyrir heim eftir dauðann

Á tímum rífur hún upplýsingar, miðlunarsígaretta og skautuð sjónarmið um réttlæti, Death At einnig sem líking um áhrif sannleikans. Ljós Yagami er meistari í sögusögustjórn; hann lekur upplýsingum, rammar upp sem mótherja og handverk almennings, sem milljónir manna viðurkenna ekki. Aðferðir hans lýsa þeirri aðferð sem nútímalegar upplýsingar eru notaðar til að móta veruleikann. Í greinaflokknum er varað við því að almenningur stöði undir basmanismana sem lofa uppgjöf, sé ekki friður heldur stjórn hryðjuverka. Hún er í raun að bæla niður til að gera þróun veruleikans, en er jafnframt að brjóta niður ótryggð, en það er nauðsynlegt að beita sér gegn því að vera óháður, og að vera óháður í fyrri brotareglunni.

Dauðinn, eins og lýst er í Death At , er aldrei bara endir. Hann er spegill sem endurspeglar dýpstu áhyggjur okkar um réttlæti, skurðhníf sem brýtur niður siðferði refsingarinnar og eld sem prófar styrk siðfræðinnar. Það er boð þess efnis að skoða hvað við trúum í raun um líf og merkingu réttvísinnar, en í hinum óútreiknanlega veruleika þeirra nafna sem okkur gæti þótt freistandi að skrifa niður, ef við aðeins hefðum kraftinn.