Útþensla heimsins Eitt atriði nær langt fram yfir sjóræningja sem veiða eftir fjársjóðum. Beneath djöfla ávexti og sjókonungar sigra sögu sem tekur beint úr öldum heimssögunnar, árekstur keisara, ör nýlendustefnu og endalaus barátta milli valds og uppreisnar. Eiichiro Oda hefur reist alheiminn þar sem allar eyjar, pólitísk átök og allar aragrúskir baksagnir enduróma raunverulegar rafstrauma. Að lesa eitt atriði sem ævintýri er að missa af vel settri skýringarmynd um heim okkar.

Sögulegur bakstafur: Sjórán, nýlendustefna og bylting.

Oda·s stillingar eru ekki draumsýnar án rótar. Stóra línan virkar sem sjóbraut ekki eins og raunveruleg sjóleið fimmtándu til 18. aldar, þegar evrópsk öfl hafa skorið upp jörðina. Á einu tímabili er þekkt sem [[5. FLT:0] Landið sem kannanir komu af sjálfu sér í samband milli menningarheima, en einnig sigur, undirokun, og kerfisbundin tortíming menningarsamfélaga. Í einu svæði, Void Century {y:0] á ári auðunnið frá sögu arstefnunum kom í veg fyrir að nýlendustjórnir manna brytjuðust undir stjórn þeirra. Heimsstjórnin hefur stjórn á alræðisupplýsingum, þar með talið með talið með eingerð og gereyðingu hinna raunverulegu spegla og endurmögnunar.

Í greinaflokknum er einnig hægt að rekja gullöld sjóráns þegar sjóræningjar starfræktu bæði sem glæpamenn og tákn mótstöðu gegn einokun keisara. Myndir eins og Sir Francis Drake og einkaspæjarar sem síðar gerðust þjóðsögur gengu á milli ríkismanna og útlaga. Á sama hátt passa Straw Hat Piates ekki í flokk hetju eða illmenni; þeir eru, grundvallarmenn ringulreiðar sem spilla spilltum kerfi hvar sem þau lenda.

Könnunaröldin tók gildi á aðallínunni

Samfarir og fjársjóður

Eftirför Einareps er hliðstæð þráhyggjuhvötum sagnfræðinga eins og Hernán Cortés og Francisco Pizarro, sem sigldu inn í óþekkta meginland, sem eru lokkaðar af þjóðsögum af gulli. Einar grein er alsett svipuðum goðsögum: El Dorado verður eftir sem gull, Shardora, æskulindin er endurómuð í hinni eilífu æskuaðgerð á Op-Op ávextinum. En Oda grafaste er sútt landkönnuð. Margir þeirra sem elta fjársjóð í sögu sinni verða eftir í kjölfar gulls, Shardora, en í einu sæti er ágirndin fyrir vald og auðæfum oft breytt í mjög ljóta mynd sem Straw Hatt-ás. Crades tekur yfir Alsta hetjunum á laun meðan hetjurnar eru í leyni og átakandi í einu sviði og í Evrópu.

Hat hópurinn: Útskúfaðir og frelsisleitendur

Ef dæmigerði landkönnuðurinn sigldi fyrir konung og kórónu, siglir Luffys áhöfn fyrir ekkert annað en einstaka drauma sína sem gera þá róttæka ólíka. Hver meðlimur táknar útjaðan hóp eða einstakling sem kramdur af félagshyggju. Namiumas vinnur á bak við Arlonska Piates ber við sögufræga misnotkun á heimalærum eyjum sem neyðast til að greiða óaflátanlegar skattgreiður. Robin Cambridge minnist þess að hérað og fræðimenn hafi brennt trúvillinga og fræðimenn á Spáni. Frankyy er í baklandi sem breytt skipum og með því að snúa skipi sínu er hægt að lesa í gegnum linsu iðnvæðingar og álagsarmanna. Með því að safna þessum hóp af vinnufélögum, sem er að brjóta út úr þessum iðnaði, er hann að berjast gegn hetjunum.

Brennandi hetja og glundroða

Eitt atriði neitar að mála persónur sínar svartar og hvítar. Það er aðalstef erfðaskránnar sem heldur áfram að dreyma eftir dauðann og hefur áhrif á komandi kynslóðir. Hefðbundin hetju-villain tvíundakerfi. Það er sama hversu hrottalegar þær eru, þær eru rekjaðar til keðju þjáninga eða misskilinrar réttlætiskenndar. Þessi siðferðilega tvíræða endurspeglar hin raunverulegu sögulegu tölur oft sem annaðhvort dýr eða skrímsli.

Þegar Villains Emerge frá sundruðum kerfiskerfum

Donquixote Dofleringo stendur sem einn af serum sínum, sem er ein af þeim seríumönnum sem eru strangir að verki vegna þess að grimmd hans er til orðin til af hreinni völdum foráttu. Upprunnin sem Celestian Dreki, er síðan kastað inn í heim sem fyrirleit fjölskyldu hans, hann þróaði nihillistrúarheimsýn: ef heimurinn er afskiptamikill leikur, þá er alger hefnd sú eina rökrétta. Orð hans um réttlæti sem tilheyrir sigurvegaranum endurspeglar heimspeki óteljandi harðstjóra sem, eftir að hafa orðið vitni að hruni þeirra fyrir því að hafa reynt að endurreisa þjóðfélagið á enn hrottalegri grunni.

Crocodils fellur líka niður í illmenni. Þegar hann er búinn að lofa sjóræningja sem verður fyrir árás á nýja heiminn, sem er í líkingu við Whitebronds, er hann kominn af metnaðargirni. Í stað þess að rísa upp aftur, leitaði hann að verða brúðumeistari, stjórnaði heilu konungsríki með baróskuvinnu. Starf hans í Alabasta er vel smíðað myndlíking fyrir auðlindastríð: erlendur fulltrúi ræður þjóð sem skýli á laun til að koma af stað borgarastyrjöld, og tekur sér síðan stað sem frelsari. Þetta mynstur hefur leikið yfir aldir í auðlindum, gúmmíi í Kongó til olíu í Miðausturlöndum.

Jafnvel fiskamanna-mannalandiđ, sem er ķhrekjanlegt, er ekki hægt ađ skilja án ūess ađ viđurkenna hiđ djúpstæđa kynūáttahatur sem fiskar hafa ūolađ. Fiskamannahverfiđ, sem er sķllaust gettķ sem er ađskiliđ frá mannlegu samfélagi, dregur beina samhliđa ađ ađ ađskilanda Suđur-Afríku og Jim Crow American Suđur-Ameríku. Arong·nangís-nķtísk sjálfstrú á yfirburđi fiska er snúin spegilmynd kúgunar sem hann segist berjast viđ, sem sést í mörgum sögulegum mķtspyrnu brögđum sem urđu nũjar af harđstjķrn.

Hetjur sem snúa sér aftur

Luffys hetjudáð er óhefðbundin. Hann berst ekki fyrir óhefðbundna hugmynd um réttlæti; hann berst fyrir vini sína. Í Enies Lobby bogum lýsir hann stríði á heimsstjórninni ekki af hugmyndafræðilegri sannfæringu, heldur vegna þess að Robin var tekinn frá honum. Það hráka, persónulega áhugahvöt gerir uppreisn hans raunverulega raunverulegri en nokkur fágað ljósmerki. Það endurómar hvernig margir byltingar fóru ekki að eiga sér stað með stórkenningar, en með því að neita að þola þjáningar einn ars eigin samfélags. Luffy ar [3: 0] GUL: 5 umbreytingu, kom í ljós í Wano steypu, enn frekar hlutverk sínu í sólgjafadæminu sem fannst í þjóðsögunni.

Sanji◯s neita að slá konur, oft leikið fyrir grín, má lesa sem kóðaðan eið sem settur var í fórn móður sinnar og höfnun á föður sínum. Zoroa◯s óhagganleg hollusta og fúsleiki hans til að bera Luffysarin í Tsjalli Bark endurspeglar samúræjasþas sjálfstorknunar, en einnig með því að upphefja áhöfnina sem fjölskyldu. Í heimi stífrar hástéttar (hoperarcoma) er Shichibbayai stöðu Yonko svæðið sem er einnig yfirstigið með því að láta hver meðlimur verða sér að hlutverki.

Orkuskipulag: Heimsstjórnin og andspyrnumenn hennar

Celestial Dragons sem ósnertanlegt argent

Þeir geta hneppt alla íbúana í fjötra, skotið saman sameiginlegum dreka og keypt menn sem eign eða eign sem eru án afleiðinga. Sú hugmynd að þeir hafi síað út Δ commons í lofti, aðgreina þá frá fólkinu sem þeir stjórna. Þetta er hrollvekjandi bergmál sögulegra aðalpersóna sem trúðu sjálfum sér að sé Guðvaldur. Hugmyndin um að hafa rétt fyrir ◆ Biblíunnar af konungum, sem síast upp af völdum stórveldis, var notuð til að réttlæta aldagamla misnotkun og Celest drekar sem eru í örþrifir af völdum sínum.

Byltingarkennd og vilji D.

Byltingarherinn, undir forystu Apaks D. Dreka, starfar sem beinn andspyrna gegn heimsstjórninni. Drekakomandi ber alltaf merki um yfirvofandi breytingar á pólitíska veðrinu og nafn hans vekur goðsagnakennda storma. Byltingarherinn aragrúi hinna spilltu þjóða og afhjúpar heimsstjórnarsinna. Glæparnir líkjast netum sem breiðast út um Atlantshafið á tímum byltingar, frá Haítíverska byltingunni til latneskra sjálfstæðisstríða. Myndir eins og Sabo, sem völdu að yfirgefa hina konunglegu fæðingu hans ásamt kúguðu, sögulegum og aðalsvörum sem stóðu með fólki í þessum hamförum.

Í miðju þessarar móts er hinn dularfulli ◯ Will í D. arnbirgðum fyrri D. arkara, Svartskeggja, laga, Drekasem að hafa arfgengan tilgang sem skelfir heimsstjórnina. D. er oft sett í samband við bros í andliti dauðans og neitun að gefa af sér forlög. Samkvæmt sögu má sjá að það ber vitni hvernig ofsóttir hópar varðveittu auðkenni sín með kóðaðri táknum og leyndum erfikenningum. Hnignun á D. nafni í aldanna nær yfir raunverulega tíma byltingar og djöflatrú á sér sem óvinir guðanna.

Void Century: Beygðust sögu og baráttuna um sannleikann

Eitt af göfugustu frumefnum Oda··s heimsbyggingarinnar er af ásettu ráði hið langa ölda bil sögunnar. Heimsstjórn bannar öllum rannsóknum inn í Void Century, sem fara svo langt að eyða Ohara og fræðimönnum hennar. Þessi ferli sögulegrar tortímingar er ekki skáldsagnakennd; það er skýr skýring á því hvernig sjálfsornstjórnum í sögu mannkyns hefur stjórnað því að núverandi stjórn hefur náð tökum á. Brenning bókasafnsins í Alexandríu, eyðing Astekaska presta, bönn spænskra bóka í Kína, bannanir í Qinquall eru sögulegt ofbeldi sem einn stíta mælir fram.

Robins◯s leitin að hinum sanna söguþótta heimi er því meira en aðeins að elta uppi fræðimenn og eru að reyna að gera róttækar pólitískar breytingar. Ponoglyphs, dreifðir og ótortímalegir steinar sem bera sanna sögu, starfa eins og duldar sveitir innfæddra undir nýlendustjórn. Tilvist þessara texta reynir á lögréttun heimsstjórnarinnar og Straw Hats Guðs sem vilja vernda þá og alla sem hafa hætt lífi þeirra til að varðveita sannleikann gegn yfirþyrmandi mætti.

Umferðarferli erfðaskráarinnar og sögufrægra hliðstæðu hennar

Eitt atriði undirstrikar oft að dauði manns bindur ekki enda á áhrif sín. Dr. Hirilduks, fræg ræða, "A maður deyr þegar hann gleymir" ansaranum. Aftakan hefur ekki blásið upp á Piate Era, ekki vegna þess að hann gaf nákvæmt kort heldur vegna þess að hann sá fyrir fræi vonar og forvitni. Þessi hugmynd um arfgengar landakort hafa náð til þess hvernig byltingarhugmyndir hafa varðveist í gegnum kynslóðir, oft af litlum hópum sem neituðu að láta þær deyja. Hreyfingu arsinna, undirferli og réttindamenn fóru öll eftir þeirri meginreglu að draumalífið væri búið að hverfa.

Í greinasyrpunum er einnig kannað hvað gerist þegar við fáum arf án meðaumkunar, en einnig D., sækist hann eftir almætti án tillits til þeirra fjötra sem skilgreina Luffysarks - ferðar hans.

Endurreisn og lærdómur utan síðunnar

Ein mynd af langlífi er jafndjúpt og sjónsvið þess, og á tímum vaxandi misréttis, endurreisnar þjóðernishyggju og baráttu um þekkingu, endurkastast Oda hefđi sagan af andspyrnu, og kerfisbundin spilling landgönguliðanna, sameignarhæfni Shijukhai og áróðursins nærði almenningsfrumstofnana sem þjóna valdavaldi frekar en fólki. En serían neitar samt óreglu. Luffy er einföld, næstum barnaleg trú á að allir verðskuldi frelsi til að elta drauma sína sem skurður með margbrotnu hnífi.

Fyrir nútíma lesendur og áhorfendur, býður heimur Einars fram meira en sístaða esc. Það ræktar samúð hjá þeim sem eru merktir sem illmenni og hvetur spurningar um yfirvald sem eru allt of sjaldgæf í vinsælum fjölmiðlum. Átakið er ekki milli hreinnar góðs og ills, heldur milli kerfa misnotkunar og samtaka sem neita að láta þá mylja sig. Í þeim skilningi er sagan að hvetja til aðgerða [[5LT:1]: til að skoða leyndar lýsingar þjóðfélagsins okkar, til að viðurkenna að mannkynið sé ekki í bardaga og skilja að jafnvel smæsta áhöfnin getur hrist undirrót spilltrar skipanar.

Niðurstaða

Með því að kanna tímann sem bylting, byltingarkenndur ákafi, bæling sannleikans og vökvakennd siðferðisins hefur Eiichiro Oda smíðað söguþráð sem umbunar bæði tilfinningalegri fjárfestingu og vitsmunalegri íhugun.