Á gatnamótum gufubaksvéla, eftir apokalyptic hryllings, og ævaforn andlegs hugarfars Kabani af Járnvirkinu Fortress [[1] röð sem endurskapar uppvakninga inn í linsu týndrar tækni og forfeðraþjóða. Framleitt af Wit Studio árið 2016 byggir þessi innyfli upp heim þar sem mannkynið heldur sig í gang með brynjuðum lestum og veggjum borgum, en Kabane, sem er hraðbly conblyting óda, gleypa allt annað. Sagan einvörðuð við fáránlega aðgerð; hún tekur þátt í leifar siðmenningar, einangruðum menningarsamlegum og með eigin varnarvopnum.

Steampunk Dysopia: Heimsendurfæðing járns og Steam

Stillingar Kabaneri í Iron Fortres [1] er bara bakdropi ◆ það er í sjálfu sér. Eyjaþjóðin af Honomotos, einangrað frá heiminum, hefur verið endurgreidd í mjög víggirtar stöðvar sem eru tengdar við járnbrautir. Eftir fyrstu Kabane faraldurinn, yfirgaf ríkisstjórnin miklar landssvæðin og eftirlifandi vélar sem æpa á aramestu iðju. Hefðbundið pajiro og japanskt þak með vesturhliðum, steingerð, með riva-laden, og kolavélar sem æpa á gritísku. Hefðbundið parijísku þak og syrknesku handrið, sem eru með því að búa til verksmiðjur, sem eru til annars konar óreiðungar á austurskennustu öld, sem eru að búa til verksmiðjur með verksmiðjumunarvopnum.

Í greinaflokknum er aldrei tekið fram hvernig þessi heimur hefur hrakað frá okkar eigin hag, en umhverfissaga gefur til kynna á gullöld verkfræði sem féll. Rústir risageims, yfirgefnar námur með tilraunabúnaði og tilvist Kabane punktsins að tæknilegum metnaðarmálum sem voru utan við hönnunarsviðs manna. Þessi tími er skilinn eftir sem Undramennin Δ háþrekar, sjálfhlöðu- og tsuranuki Zue, háþróandi ökumaður sem getur komið í veg fyrir að Kabane hjartarörkur verði fyrir en engar leiðbeiningar. Þeir sem eftir lifa eru fornleifafræðingar eru eigin eyðileggingar, skræmingar og gagngerningar sem hafa kannski fleiri upphaflegan tilgang en þeir sem eru nú að berjast við.

Kabane - Skrímsli fölsuð í tæknilegum draumórum

Kabane er ekki dæmigerð uppvakningahætta. Lík þeirra eru umlukin járnlíkum búrum sem vernda hjörtu þeirra, sem gera þau óhuggandi fyrir hefðbundnum skotvopnum. Enn uggvænlegra er að sýking þeirra dreifist ekki með einföldum bitum heldur í gegnum hröð skiptingar sem umbreyta mönnum í Kabane í augnablik, nema hjartað sé gatað með sérhæfðum háhraða skotum eða hnífum. Upprun Kabane er ekki með af ásettu ráði tvístígandi en samt sem áður eru vísbendingar um að frumefni þeirra hafi myndast í öfuga vísindatilraun ◆ kannski tilraun til að búa til ofurlalt, lífrænt vopn, eða varnarleysi frá orkugjafanum sem kallast Bradistara.

Kabane er gangandi myndlíking fyrir tapaða tækni sem breytist í sjálfsframleiðandi bölvun. Tilvera þeirra endurspeglar samfélag sem ýtti á mörk án siðfræði- gangvirkis og nú afkomendur þeirra greiða verð. Í einu lykilatriði uppgötva menn að mannkynið er með dulkóðunarminni sem gefur til kynna á tilraunum sem blönduðu líffræði manna og Kabane Δ sem er tilraun til að beisla skrímslin sem endurmyndandi eiginleika. Hrylkjan er bara sjálf, en sú staðreynd að mannkynið eigi sér arfleið að sér hana. Þessi samsíða við langa vísindahefð í japönskum skáldsögum, frá [FLT: 0] Guðzilla [FLT] til [FLT] [FLT]: [2] til [3ALT]

Járnvirkin: Endurskipulagður verkfræðingur og þjóðflokkur.

Hayajiro-lestirnar, títrajárnvirkin, eru meistarar í endurskipulagðri tækni. Þær eru ekki byggðar frá grunni; þær eru rendursettur farmur og farþegabílar með þykkum járnplötum, gufukapletum og rotvarin gufubyssum. Hver lest starfar sem sjálfskipuð samvinnandi samfélag með stífum stjórnendum 539 verkfræðingum, samúræsum stríðsmönnum og óbreyttum farþegum sem eru bundnir með sameiginlegu markmiði að komast á næstu örugga stöð. Hönnunin á mjög miklu að baki sögulegum "vopnuðum lestum" sem notaðar voru í byrjun 20. aldar, en í mörgum útgáfum með samúrvals- eða gufusiglingum: eir- og eldmælu.

Ein af öflugustu tækni sem hefur glatast er lestarstöðin sem er í miðskreiðukerfinu, sem er hægt að yfirbyggja til að búa til voðvænlegt gufuþotu ◆ síðasta vopn sem rak Kabane frá teinunum fram undan. Þessi aðferð er aldrei tilhæfð, sem bendir til þess að það hafi verið lagað frá því fyrir siðafræði. Persarnir meðhöndla það með blöndu af lotningu og ótta, eins og þeir eru að meðhöndla guðlegan grip. Þessi tæki eru notuð til að leggja áherslu á að lífið geti ekki búið til ný undur en að beita vinstri tækni sem fellur á bak við siðmenningu.

Týnt tækni: Bókstafir æðri tíma

Kabani af Iron Fortres [1], heitið Δlost technition sources −0] kabani af lron Fortress [1], vísar ekki einfaldlega í ryðgaðar græjur [knjóruð tæki , gufuborin riffill getur skilað endurnýjuðri þotu sem getur opnað kabane. Og hjarta hans er hulið af, en Piening Guns-Sapush er að notast við loftuppfinnunarstöð á sjálfsalanum.[4][3]

Í greinaröðinni er einnig sýnt fram á að kabane er að finna vísbendingar um að líkaminn þoli mjög mikinn hita, endurskapi lífrænt efni í járnlíka samrunatækni. Þetta er ekki náttúruleg þróun; það er hannaður hryllingur. Amimeas nafli sem sýnir að það hefur ekki getað valdið mikilli hita, og bæði Kabane-plágan og kabana blendingurinn af mönnum. Þetta er ekki náttúruleg þróun. Aime ◆ litrófsröðin í miðju leiktíđarferli. Svarti blóðið bendir til alefnafræðilegs eða nanar uppruna, sem veldur tækni sem hefur tapað í vísindasviðið: [3]

Steam Power og Ghost Industrial byltingarinnar

Sjónarsviðið Kabani af Iron Fortres [1] er mettað með gufu ◆ ekki sem orkugjafa heldur sem tákn af innilokuðum hæfileikum og rokgjarnri orku. Steam rocormotives, gufubyssur og gufuknúinn brynja allt til siðmenningar sem hafði náð fullum tökum á hitastyrknum fyrir fall sitt. Það sem er að slá á loft er skortur á rafmagni, það eru engar útvarpsbylgjur, engar innri eldunarvélar, engar innri eldunarvélar. Heimurinn gengur á kolum og vatni, en þó er nákvæmnin langt yfir 21-42 í sumum skilningi. Til dæmis var gufur notaður með því að gufur hafi verið með loftskipanlegum stríðsþrörgum sem hafa verið fjarlægðar í gegnum allt til að springa í gegnum suðna sjó til að brenna og syftu. 1955.

Raunverandi mannkynssagan býður upp á hliðstæður. Aeipipe [1] , forn grísk gufuvél, var nýlunda en hagnýtt verkfæri því að nauðsynlegur iðnaður var til. Í Kabaneris sem grunnurinn var, en þekkingin til að viðhalda honum hvarf. Stafir sem stöðugt jur, sem framkvæma viðhaldssiði, skilja að fullu, breyta tækni í eins konar arfgenga þjóðsögu. Þetta endurspeglar almenna kvíða við [FLT:] tæknilega aðhvarf [3] hugmynd um að hrunið gæti hrunið úr gangi öldum, einungis að skilja goðsagnir um vélar og sjálfsvagna.

Svart blóð: Biotechnefræði umfram útbreiðslu markaðsleyfisins

Í hjarta tækninnar liggur Black Blood, efni sem getur endurvakið vefinn og harðið í varnarvopnin. Ikoma er örvæntingarfullur sjálfsæksla, þar sem hann notar stasa og gufusigur til að stöðva Kabane sýkinguna frá heila hans, gefur honum styrk Kabanes meðan hann heldur meðvitund sinni. Kabani, er hættuleg uppbygging fornum þekkingar. Svart blóð er aldrei skýrt að fullu, en eiginleikar þess gefa honum aukinn styrk og hæfni til að mynda lífræn blóðvökvavopn ◆ bendir til flókins lífviðar eða frumudrepandi áhrifa.

Ummerkin eru heimspekileg eins mikið og hagnýtt. Ef mannkynið skapaði Kabane með sínum metnaði, þá er Svarta blóð endanlega tapað tækni: afl sem hægt er að beisla sér fyrir vörn eða sleppa lausum. MinuearΔs persónan er bæði hin tvíþætta. Hún var alin upp sem barn hermaður, með gervilegu innrennsli með hreinsuðu svörtu blóði til að verða eins og einræktaður stríðsmaður, en hún á í baráttu við stöðugan ótta við að missa mannkynið. Tæknin hér er bæði líkamleg og altæk, vopnuð barnalega áætlun sem ráðskast með líffræði fyrir hernaðarenda. Þessi söguþráður bergásfræði er raunverulegur heimsótt [FLT: 0] óhefðleg hernaðartilraunir. [3] Tæknileg tilraun er bæði líkamleg og varanleg ör: [FLT] og hin varanlegu viðbrögð á örmyndun.

Fornar biblíusögur: Sögurnar sem lifa af Opinberunarbókina

Ef tæknin er fyrir hendi er forn þjóðsögur þær andlegu og siðferðilegu áttavitar sem leiðbeina eftirlifendum. [1] Kabaneri í járnvirkisins , munnlegar erfðavenjur, helgisiðir og fölsuðu bókrollur veita innsýn í kabanežs veikleika og sögu hörmunganna. Í greinaröðinni er þessum sögum ekki lýst sem yfirmælingum sem yfirskriftum, en eins og þeim er lýst í minnisbanka sem útskúfuðum líkamsviðskiptum. Stafir sem vísa þjóðsögum sem ævinunum frá öðrum eru oft fyrst til að ógna þeim sögum sem eru varnar aðvaraðar gegn.

Fyrstu þættirnir lýsa ströngum kóða meðal tútsí (úrdúra) sem vegsamar evru um umskipti í Kabane. Þessi kóði, sem er aðgangur að pusí og staðbundnum þjóðsögum um ódauðan og mótun hernaðar og þjóðfélagshegðunar. Þegar Ikoma reynir á þessa hefð með því að lifa af sem Kabani, er hann ekki bara að brjóta líffræðilegar reglur Δ hann er að brjóta niður margar aldir af menningarlegri forritun. Þess vegna þjóna þjóðsögur tvíþættri virkni: þeir hagnýtri þekkingu (eins og þörf er á að eyðileggja hjartað með sérstöku vopni) og framfylgja félagslegri samheldni, stundum kostnaði.

Goðsögur sem siðferðistákn í nýja heiminum

Sögur af sögum um náttúrufræði eru notaðar til að rannsaka siðfræðiatriði nútímans. Saga hinna ◆ Svarti reyksins ◆ firrandi Kabane er meðhöndluð sem endurtekin ógæfa í þjóðsögum þar sem þorpum eru látin hætta að friða hann. Forðum sögum er að finna að svarti reykurinn er ekki yfirnáttúrulegur en fyrirsjáanlegt líffræðilegt fyrirbæri sem orsakast af fjölda sýkinga. En þjóðsögurnar ◆ aðvara stóra fundi á ◆ eru enn í gildi. Hér eru fornar sögur um að ráða við atferlisteikningar að síðar, sýna fram á hvernig þjóðsögur og rök geta samið tilveru.

Í greinaflokknum er einnig fjallað um hina japönsku þjóðlaga hugmynd monoke [1] eða hefnigjarna anda sem koma fram þegar viðeigandi helgisiðir eru vanræktir. Kabane, með hugsunarlausa en markvissa árásargirni, starf sem tæknilega birtingarmynd þess þjóðlaga. Það að heiðra hina dánu, að varðveita visku forfeðra, hefur bókstaflega valdið þeim á fætur. Þessi lýsing setur stórkostlegu hryllinginn í skýru menningarlegu samhengi, sem lætur heiminn finnast vera óaðfinnanlegur í stað þess að vera með eigin búningi.

Menningarminni og helgimerki týndra lista

Ein af mestu vistvænustu stillingunum í syrpunum er yfirgefinn helgidómur sem húsin úr áður en Kabane rannsakanir voru teknar. Þessi staður táknar hvernig hinn gamli heimur, tæknileg og andleg ríki, voru samtvinnuð, ekki mótsagnakennd. Átrúarmyndir á helgidómsveggjunum, túlkaðar af persónu sem er kunnur forn handritum, gefa upp mikilvægar vísbendingar um eiginleika Black Bloods.

Þessi sameining þjóðfélaga og þjóðflokka, sem eftir eru í útrýmingarherferðum, þarf óhjákvæmilega að hafna vísindum í vil við dulspeki.

Þróunarkenningin í gegnum tækni - og þjóðsögurnar

Stafir Kabaneri í járnvirki eru ekki línufastar erkiógerðir; þær vaxa einmitt vegna sambands síns við tapaða þekkingu. Persónulegir bogar þeirra endurspegla stærri þemur af enduruppgötvaðri, siðfræðilegri spennu og byrði valds sem á sér rætur í fornum leyndarmálum.

Kókoma: Verkamaðurinn sem missti dauðann

Ikoma er kynnt sem gufusmiður sem ber djúpa ábyrgð á Kaabane systur sinni. Áfallið knýr hann til að rannsaka lífeðlisfræðilega, byggja vopn úr ruslajárnum og þeyta ummerki þeirra. Umbreyting hans á Kabani er vísvitandi verk sem gerir hana óvirka með sínum eigin líkama að því er hann notar samsetningu nútímaskurðaðgerða og gufusigur. Þetta gerir hann að lifandi brú milli tíma. Ikomaas ferð er ein af [FLT: 0] Virtualphisonable nýju tækni með eigin líkama: hann hreinsar síbreytilega skjólu sína með gufu- og gufusendibúnaði, reynir að skilja bleyjuna frekar en að beita henni. Hann er einfaldlega að reyna að koma í veg fyrir að sýna fram á það sem er að sýna fram á það.

Mam peni: Arfleifð hættulegrar arfleifðar.

Mampei, sem þýðir arameless, var sviptur auðkenni og endurskapaður í vopni af shogunates archarms . Herforrit hennar sem á að berjast gegn gegn hreinsun svartra blóðgjafa og strangri þjálfun sem veitti henni sem framlengingu á týndu lífefnatækni. Hún lítur í fyrstu á sig sem verkfæri, bergmálið sem er að segja að þegar tæknin verður stórkláruð verður mannkynið auðlind. Þróun hennar snýst um að endurheimta persónuhöguð hennar, og lærir að styrkur hennar sé ekki bölvun heldur ábyrgð. Í gegnum tengsl hennar við Ikoma og aðra sem eftirlifandi menn, þá sér mamma að þjóðsögur verða ekki til að stjórna örlögum sínum; hún getur skrifað nýja sögu meðan hún er að heiðra hana. Þessi ysta aðferð er jafnvel að styðja það að hún geti haft hemil á hinni góðu tækni.

Heimspekilegir undirtónar: Þekking, Dramb og fjöllyndi

Undir adrenalíndælunni og gufupúnk-ástískum efnum, Kabani af Járnvirkinu , gerir það með djúpstæðum spurningum um það hvað við skiljum eftir þegar siðmenningin hrynur. Í greinaflokknum er ekki hægt að svara auðvelt, í stað þess að kynna heim þar sem hver lausn tapaðrar tækni hefur siðferðilegan hug á.

Endurtekið þema tækninnar dylgju ◆ sú hugmynd að fornmenn hafi reynt að verða guðir og óheft skrímsli ◆ samsíða goðsögnum eins og Babel - eða Promenotheusturninn. Þrátt fyrir það lætur sýningin ekki eftir sér í einfaldri teknalopa. Sama gufuaflið og bjó til vopn stríðs sem eru einnig drifin af Hayairolestinni sem halda mannkyninu lifandi. The Black Blood sem grows Kabane veitir Iabane einnig kraft til að vernda. Siðferðið er ekki slæmt, en fráskilinn árangur af siðfræðilegum rannsóknum og sameiginlegum minningum er sjálfsmorð. Þeir sem lifa af eru þeir sem lifa til að læra að læra að þekkja: [3] Eingöngu: [3] Eingöngu að vernda þjóðsögur, að halda uppi þjóðsögum um vísindi, að halda uppi spásagnir um vísindi. [3]

Þessi heimspeki nær til þess að varðveita þekkinguna sjálfa. Nokkrir menn eru málsvarar fyrir að skrifa niður aðferðir, kortleggja örugga leið og taka upp munnbækur svo að næstu kynslóð verði að byrja frá grunni. Í heimi þar sem ein lest getur þurrkað út heila ætt sem safnar saman visku, verður verk sögugerðar er varðar björgunartækni. Siðan er í samræmi við nútímalegar spurningar um dökköld og tap á stofnun sem gerir dræsudraumið draumsýn sína óvænta.

Áhrif og endurhæfing við nútímasamsæri

Þegar Kabani af Iron Fortres [[3] fyrst með lofti, dró það óhjákvæmilegan samanburð við Attak á Titan [3] [FLT] (sama myndver, svipað apocalyptic staura), en sérkenni gufubaks og áherslu á lifun byggða á járnbrautum gaf það dýrkun á eftir. Röðin endurskoðuðuð sérstaklega á tíma alþjóðlegra áhyggna um heimsfaraldur, innviði og hröð fleiður hefðbundinnar þekkingar. Kabane sýkingin, sem breiðist út með snertingu og endurvökum, fann fyrir fram í raunsögulegum þáttum í raunveðandi heimskreppu.

Fanouss og gagnrýnendur hrósuðu jafnt og margbrotnum vélrænum hönnunum sem birtast í listabókum og líkamunarsamstæðum. The Hayajiro lestum veitti til kynna að bylgju af gufupúnk- og skáldskap. Á dýpri stigi var flutt ræða á sviði eins og MyAnimme Mysislist um hlutverk forfeðurminnis í tæknifélögum. Fræðslubiðlar hafa notað Kabani sem vorborð til að útskýra raunverulegar járnbrautarlestir og gufuvélar, sem sanna að animimeesoria sem missir tækni til að vekja forvitni um iðnustu sögu.

Í röðinni var einnig sýnt fram á eftirköst, Kabani af Iron Fortress: The Battle of Unato , sem jók við lore og að kanna týnda borgarmenn handan Hinomoto. Sumir gagnrýnendur fundu söguþræðinn sem var ójafnt, styrkti grunnþeim rauða ljósheimsins og óróafullrar arfleifðarinnar.

Niðurstaða: Vélin sem leggur okkur fram

Kabani af Iron Fortres [1] er í raun] aragrúi um skrímsli ◆ það er aragrúi sem fjallar bæði um vélarnar, bókstaflega og myndlíkingalega, að mannkynið byggir upp til að renna út eigin eyðileggingu. Tækjan sem er dreifð yfir Hinomoto er eins og gráblandin áminning um að framfarir eru viðkvæmar, að hægt sé að draga úr háþróuðum siðmenningum í goðasögum í einni kynslóð. Fornar þjóðsögur, sem eru meðhöndlaðar með því að blanda við lotningu og greiningargreiningu, sýna að viskan býr alltaf í kennslubókum; hún er geymd í helgist í helgisöng, söng og viðvörun.

Ikomas, endanleg hönnun ◯ að sjálfskaparblendingi sem smíðar sína eigin bölvun til að vernda aðra, felur í sér frumvarpið sem er að finna í þættinum, svo sem frumkvöðul: við verðum að verða brú milli þess sem var glatað og þess sem eftir er að bjarga. Á tíma þegar okkar eigin heimur ræðst af skjótum tæknibreytingum, umhverfisslysum og sundrun menningarminna, hvetur þessi dapurlega en vonleysi okkur til að sinna því vandlega að skjóta þekkingu. Við verðum að skrifa þjóðsögur, halda þeim uppi og umfram allt, tryggja að það að það sé aldrei aftur að það sé viturlegt að beita henni.