Í hinu yfirnáttúrulega landslagi Noragami [1], guðir, andar og sálir mynda margbrotna keðju stjórnarinnar sem skilgreinir tilveru sína. Söfnunin, sem á rætur sínar í sjintóþintófræði en endurmótuð fyrir nútíma áheyrenda, byggir upp valdakerfi þar sem hver vera Δ frá gleymdri götuþannig til vengeful Phantom ◆ stuðlar að viðkvæmu jafnvægi á milli nálægrar Shore og Far Shore. Þessar rannsóknir taka upp hlutverk, tengsl og reglur sem stjórna þessum lífverum, sýna hvernig áhrif þeirra ná langt út fyrir hin ósýnilegu mörk lífsins.

Uppbygging heimsins frá Guði

Áður en við skoðum einstakar tölur er nauðsynlegt að skilja landafræði og reglu heimsins sem þeir byggja. [[FLT:] Noragami [1] Noragami [1] [1] byggir upp tvíþættan veruleika: nánasta Sore (svæði hins lifandi) og Far Shore (land guðanna, andar og hinna látnu). Þessar tvær strendur eru aðskildar af skýli sem aðeins sumar verur geta farið yfir og bilin milli þeirra eru fyllt af ayakashi DASoms frá mönnum. Himinn, þekktur sem Taka Ahahara, situr bæði fyrir ofan strendur sem eru háðar háar lögum og trúardeilum.

Forystan er ekki einföld stigi; hún er vefur sem er bundinn við ákveðna hugmynd og staðsetningu. Guð beitir andlegum vopnum sem kallast Reglíuar ◆ umbreyta sálum látinna manna sem hafa verið nefndar og bundið. Frammi fyrir guðdómum, slaum af Phantoms rekum gegnum Far Shore, sem liggja á ýmsum guðum og mönnum. Þetta vistkerfi er bundið af ströngum meginreglum: Guð getur ekki drepið sálir látinna, Reglia, Parvela sem gera syndir sínar sér erfitt að veruleika og jafnvel að hægt sé að brjótast út ef hægt er að skilja þetta nafn. Þessi skilningur er að finna á bak við þessa flóknu þekkingu.

Stórkostleg trúarbrögð og veruleiki

Hinir miklu guðir Noragami koma fram úr blöndu sögulegrar tilbeiðslu og sköpunar. Hver guðdómur ratar í persónulega baráttu milli skyldu, sjálfsmyndar og þróunar mannsins, sem gerir þá miklu meira en fjarlæg náttúruöfl.

Guđ Ķgæfa og önnur Chance.

Upphaflega kynnt sem styggilegur, lagfat-sfat-slyngjuguð, Yatos sannur söguguð er í raun guð ógæfu heldur sig undir sínu eigin yfirborði. Þegar hræddur stríðsmaður svarar örvæntingarfullum bænum með ofbeldisfullum lausnum, reynir Yato að snúa sér aftur sem guð forvera til að skilja eftir sína blóðugu fortíð. Máttur hans er tengdur í eigin persónu og án þess að tilbiðja sína; án helgi eða viðurkenningar, er hann enn varnarlaus og nær ósýnilegur mönnum. YatoDonnell samband hans við Regilia Yu cupies ʼ og síðar við Hiyorki I. Í hvert sinn sem Yato hættir lífi sínu fyrir dauðlegu eða samborgara, spyr þá hvort það geti raunverulegan guð, og hvað gæti kostað fyrir að brjótast af honum. Hægt og hvernig hann yrði að leita oft til stuðnings: [FLT][3]

Bishamon: Armored Verndari og Burdens hennar.

Bishamon, gyðja styrjalda og gæfu, setur upp skýran skugga. Clad í herklæðunum með mikilli fjölskyldu Regilias, er hún meðal voldugustu stríðsguða á himnum. Hún gæti hins vegar stafað af hörmulegri hringrás: Fleiri Regilias hún nefnir til að bjarga illum öndum, sterkari sorg og sársauka sem hún tekur til sín, sem leiðir til hryllilega Blight. Bishamon Guðs Guðs er með Phantom Kugaha og hennar yngstu Reguhuha, afhjúpar dökku hlið samúðarguðsins. Heauð hennar með Yato, fædd úr persónulegum harmleik, þróaðist í eitt lag sem er mest af fun. Bihamon og draga frá miklu skapgerð: [3] [3]

Ebinas: Hinn dáni og endurfæddi Guð, sem er ímynd alheimsins,

Engin guðdómur felur í sér hringrás lífs og viðskipta líkt og Ebanza. Sem guð velmegunar, virðist hann vera róleg, viðskiptasinnann maður ◆ uns leynd hans er opinberuð: Ebanza er endurholdgandi guð, sem er síendurtekinn og fæddur inn í nýjan líkama með sundurskiptum minningum. Hann er fús til að standa frammi fyrir spillingu á himnum með því að nota grímu til að stjórna ayakashi, og setur hann sem byltingu innan stigveldisins. Ebanzau er sorgleg átök við guðina yfir ◆ Ahocuʼ þar sem spurningarnar um hvort lög Guðs þjóna röð eða augntröð. Persónu hans undirstrikar þá röð sem þekking og framfarir koma oft á persónulegum kostnað.

Minni háttar guðir og máltæki

Færri guðir eru milliliðir, halda ákveðnum svæðum og mynda oft tilfinningasaman grunn þjóðfélagsins í Far Shores sem er þjóðfélagið.

Kofuku og Daikoku: Fátækt og frami sem pía.

Kofuku, gyðjan fátækt, er út á við glaðleg, bleikhærđ stúlka sem hefur ánægju af að valda vægri glundroða. Rétt nafn hennar, Bimbogami, þýðir Δ guð fátæktar, ◆ að vera svo sterk að koma hennar leiðir til ógæfu og tortímingar. Samt sem áður er hún grimmlega trygg henni Regilia Daikoku og síðar Yato tilbaka. Daikoku, strang en tryggur Regilia, jafnvægi Kofkuhs whiteical eðlis.

Tenjin: Guð lærdóms og boðbera

Rótugur, ekki Machizan, afmyndaður sem Tenjin, er námsguð og málsvari máttugra andaboða. Tenjin Stillingar eru rólegir, fræðilegir staðir þar sem hann ráðleggur öðrum guðum og hljómsveitum bak við tjöldin stjórnarerind. Regilía hans, þar á meðal hinir grimmu Tsuyu, eru sjálfir ógnvekjandi andar Δ að minna á að jafnvel guð af blóðeitrun geti stjórnað gríðarlegum andlegum mætti. Tenjin andskotans í sjónarhornum brúir á himni, Arkacy og baráttur um reika guði eins og Yako, veitir oft visku án íhlutunar.

TakedaZepzichi: Thunder og Risalry

Hann virðist oft lýsa yfir yfirburði sína yfir Yato, en hroki hans felur sína eigin óöryggi um mátt og verðleika. Regilia ◯, einkum óveðursmynd Kiun ◆, endurspeglar spennuna innra með honum.

Regnía: Sálir, Naming og þyngd syndarinnar

Í hjarta Guðs eru Reginalíumenn, þeir sem eru kallaðir andar sem umbreytast í vopn og félaga hjá guðunum. Reginalia er mannssál sem hefur dáið með eftirsjá eða varanlegri tryggð; guð býður þeim nýtt nafn, skip og tilgang. Þessi tengsl eru alger Δ Regilia getur ekki óhlýðnast án þjáninga Blight, skriðdýr bölvun sem eitrar bæði þjón og húsbónda. Nafnaferlið sjálft er verk sköpunarverks: guðinn verður að velja raunverulegt nafn sem endurgeldur með sálinni arvin, oft dregið úr andanum sem áður heitir. Regilia getur tekið tvær myndir: mannsform og vopn sem birtist að fullu, frá kaana, til að bera út úr ljóni eins og Nanhama.

Yu ciros þróunarkenningin frá týndum og biturum dreng í helgu sköflungi sem getur teiknað mark gegn Phantom er snilldarfögur í Reglia þroska. Fyrstu svik hans gegn Yato, þegar uppreisn unglinga birtist sem stungur af Blight, gerir ljóst að Reginalias er ekki bara hljóðfæri Δ eru flókinar verur sem geta vaxið og friðþægt. Sið er að því. Sú athöfn að hreinsa burt öskur af völdum Purgoms þar sem öskur Phantoms eru sniðnar burt frá Reglia, lýsir því hvað það kostar sársaukafulla synd í þessum heimi.

Draugar og hinir óvönu sálir

Draugar sem kallast ayakashi · eru myrkari en núverandi hluti Far Shore. Þeir eru fæddir frá neikvæðni manna: illgirni, öfund, örvænting og óleyst högg kýr í óviðjafnanleg form sem næra lifandi orku. Smávaxandi phantomation eru ertandi en stærri, sem kallast ayakarhi, getur ógnað guðum. Stormurinn, risavægilegur faantomari sem er fæddur úr sameiginlegri eymd, þurfti inngrip frá mörgum guðum til að innihalda. Hugtakið um penatonization nægir til manna eins og það er, Hiyorrii sem hálfuryashi, af völdum slyss sem veldur því að sálin hefur orðið fyrir því að hún er komin til fjarlægri og sýnir hve viðkvæmar brautir landamæri heims eru í raun.

Samspilið milli Phantoms og Regilias er sérstaklega sorglegt. Reginalia, sem minnist sársaukafullra minninga eða fremur synd, dregur upp voftoms sem nær yfir það myrkur. Þessi tenging ekur sögum eins og Kazum, Bishamons Arons, sem er nánast rotnun Guðs. Auk þess notar tilvist töframanna Δ manna sem af ásettu ráði nota grímur eða forboðnar trúarathafnir 539 ódæðisatriði sem ögrar stofnuðum guðdómi. Þýðandinn, Yatokomandi skapari, sér til að stjórna vopnum, sem jafnvel eru hallir frá skugganum. Forsnlegri greiningu á japönsku þjóðskipulagi og þjóðfélagi: [3] [3] [3] [3]

Áhrif Klofnun Guðs á líf manna

Engar umræður um þessar goðsögulegar verur eru fullkomnar án þess að viðurkenna áhrif þeirra á dauðlega menn. Í [3] Noragami [1] Noragami [1], eru guðirnir sem eru gerðir eftir mannlegum verkum á áþreifanlegan hátt. Yato◊s skrýtnum störfum ◆ frá því að finna týnda ketti til að lækna börn Δ lýsir millifærsluhæfni bænarinnar: Guð fær mátt frá tilbeiðslu og endurgeldur hana með verkum. Hiyorki stendur sem hin endanlega brú. Geta hennar til að yfirgefa líkama hennar og ganga út með út á milli landsmanna hennar leyfir henni að sjá persónulega baráttuna. Hún verður Yarto Cambridge, akkeri hennar kemur í veg fyrir brotthvarf hans. Hiyoriki er enn meiri en sú blessun sem hún er lengur aðgreina mannkynið.

Aðrar persónur manna, eins og Manabú Ogiwara og fjölskylda hans, hafa óbein samskipti við andaheiminn með blessun og bölvun. Í greinaflokknum er sýnt fram á að flakkandi hugsun getur skapað vofu og einlæg bæn getur viðhaldið gleymdum guði. Guðvaldsstjórnin er þá ekki fjarlæg fræðilegt efni Δ sem er mótað af mannlegri meðvitund. Þegar þjóðfélagið gleymir guði, þá visnar það; þegar guð yfirráðnir, skjálfar og glundroska fer inn í ríki manna. Þessi samsævi er ein af [FLT: 0] Norgami: 1] Flestum hugmyndum.

Tákn og sjintótrú

Ríkjandi Noragami [1]] [FLT] s] sarkíkíarar taka mjög frá sjintóhefð, þar sem kami (guðir) búa í öllu frá fjöllum til hugmynda, og þar sem óforgengi er hreinsað með helgisiðum. Hugmyndin um guðsafneitað nafn þeirra Δ true nafn þeirra, sem verður að vernda Δ bergmála hugtakið [FLT:] ninahishhokoro (það er heilagur staður sem inniheldur guðdķminn). Á sama hátt er helgihreinsun Regníus oharae: iðkanir: 5] iðkanir sem brjóta og mengun. Jafnvel minna af Guðinum, sem leitar að því að einhverju marki að eigin þörf sé á helgihaldi. [FLT]

Tákn eins og katana, helgidómshliðið og heilagt reipi eru ekki bara fagurfræði snerta; þau tjá spennuna milli hins heilaga og óheilaga. Sögðin nota þessi frumefni til að stjórna með einræði: Himinninn, kirkjuþingið virkar oft af sjálfsverndun frekar en réttlæti og guðir sem véfengja stöðuna, eins og Ebinasu og Yato, eru stimpluð sem glæpamenn. Þessi skýring á stofnun gerir guðlega stjórnsýslulega spegilmynd fyrir mannlegar stofnanir. Fyrir lesendur sem hafa áhuga á goðsagnakenndum grunni, er Ascology Encyclopedias Indical Encyclopedias [5] / fróðuallistinn [5] veitir samhengi. [3]

Niðurstaða: Fyrir utan Hirkíku - lygina.

Guðveldisveldið í Noragami [3] [3] er ekki stöðuhækkun valds; það er lifandi, öndunarnet sem skilgreint er með hollustu, minni og eilífri hættu á að gleyma. Sérhver guð, Regilia og phantom eplir við spurninguna um hverjir þeir séu í stórhönnun. Þegar Yato berst við að verða guð er það þess virði að muna að Yu cýn tekur við fortíð hans og Bishamon stendur frammi fyrir kostnaði umhyggju hennar, þeirri röð sem þeir halda á sig og breytir ekki í stað þess að vera í samræmi við þessa tengsl. [3] Samspilið á milli þessara tengsla sem öll strandtengsl, minnir áhorfendur sem hafa áhrif á báðar leiðir til mannlegra örlaga, heldur á það að breyta um stefnu, eða eyða þeim í gegndar, er það að breyta þeim.[3]