Anime hefur umbreytt í alþjóðlegt orkuver með bardagann skeinu genre við þessa menningarlegu hreyfingu. Tveir titlar sem hafa skilgreint nútímatíma eru [ Herói Academia minn [[FLT:]]] og Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba [3]. Á meðan þeir deila grunni af hástigi baráttunnar og komandi boga, nálgast hetju og persónulegan vöxt. Þessi grein greinir það sem andstæður, hvernig hver röð byggir sína siðferðislega og lögun, sem hún er, áföll, og umhyggjusemi.

Yfirlit yfir hetjuskap minn

[1] Heróarþakminn [1], skrifað og myndskreytt af Kohemi Horikoshi, frumsýnd í Kanytly ShounnJump árið 2014 og varð fljótlega máttarstólpi tímaritsins kannast við hana. Sagan birtist í þjóðfélagi þar sem um 80% þjóðarinnar er fædd með einstaka ofurkrafti sem kallast ◆Qirk. Þetta er til dæmis atvinnuflokkur hetja, með traustum stofnunum og stjórnkerfi. Á miðjunni er Iz Midriya, Quirk táningur sem enn er mikill hetja, sem veitir öllum möguleika sínum. Getur til að takast á móti honum. Hann er gefinn til að berjast með öllum friðarviðhorfum, er hann til að stjórna öllu sem hann getur fengið í gegnum alla möguleikana, með því að stjórna öllu sem hann er ætlað er að stjórna. [3]

Þessi sería hættir ekki í Midoriyas, hún málar breiðan striga hetjudáða gegnum stafi eins og Katsuki Bakugo, en árásargjarnt stolt felur djúpstæðan ótta við vanmáttarkennd og Skoto Todoroki, sem berst gegn arfleifð fjölskylduofbeldis. Óþokkinn hliðin er jafn stórfelld, með Leyndardómadeild Villains og leiðtoga hennar Tura Shigaraki sem táknar ófrjóvgun og hinar ólöglegu skemmdir hetjunnar. Menn eru að véfengja siðferðilegan tískuafl hetjunnar með því að véfengja eigingjarnar hvatir í samfélaginu. Þetta laglag heimsins hvetur til að hetjan sé ekki ráðþrota um ódskap í tengslum við ódælsku, en margbland, félagslega uppbyggingu þjóðfélagsins.

Yfirlit yfir Demmon Slayer

[1] DEmon Slayer: Kimetu no Yaiba [1], búið til af Koyoharu Getuge, tók mið af fellibyl eftir 2019 aðlögunina. Sagain er sett upp í Taishio-era Japan þar sem djöflarnir, sem halda mannaveislu, og höfðu yfirnáttúrulega hæfileika, aragrúi í skugganum. Tanjiro Kamado, snýr heim einn dag til að finna alla fjölskyldu sína brytjaða, aðeins systir hans, sem lifir af, breyttist í djöfla. En Nezko heldur í fótum mannkynsins, neitar að ráðast á Tanjijid. Þessi von er komin til að taka þátt í Demoutty Saunk til að vernda hið opinbera ritveldi og opinbera ritveldið. [3]

Sagan er byggð á grunni missis, seigju og órjúfanlegra tengsla milli systkina. Tanjiros leitin er tvíþætt: að hefna fjölskyldu sinnar og finna lækningu fyrir Nezuko. Á sama hátt hittir hann mikinn fjölda djöfla, hver með sorglegan bakgang sem gerir út um hina einföldu góðu, illa, illa skemmda tvískurða. Hashóra, hermennirnir, Artiströskvar, erma, er hann að finna persónutöfra, taugaáföll og skyldu, frá brennandi Rengoku til kaldra en verndar Shinobu. Ólíkt hinni traustu hetjulegu hetjulegu hetjusamfélagi hetjunnar, Demorn Spaymathers, er það unnið í leynd, vegna persónulegrar sálar og skyldurækni. Heimurinn er óvæg og er þannig að hann neitar hetjunni, sem er fæddur til að afneita grimmd, og fá ekki lýst yfir grimmd.

Herhetja í tveim alheiminum

Hertoginn íūörf: Hermenn og Sókroska Duty

Hermahyggjan í Heróíakademia [1] er sameinuð með því að starfa fyrir Pro Heróíja. Þessi rammi veitir skýr, ef stundum stíf, skilgreining: Hetja er einhver sem hættir lífi sínu til að vernda aðra, heldur uppi opinberu trausti og heldur uppi lögum. Izku Midoriya er snemma í minnisbókum sýnir strák sem afstýrir hetjudáni af mikilli nákvæmni, rannsakar Quirks og björgunartækni eins og það væri vísindi. Endurtekur hvort hægt sé að bjarga hetju án Quirk, og svarið verður að endurkastað, já, þar sem ʼ er að verki hetjudáandi mun ekki framkvæma í eignarvaldi.

Siðferðisumhverfið er flókið af persónum eins og öllum gæti, en hlutverk þess sem tákn friðarhyggjunnar setur ósjálfbæra byrði á einn einstakling og Endovor, hinn númer tvö hetja sem hefur eftirsókn eftir styrk leiddi til sundruðrar fjölskyldu. Pro Herjukerfið býður hetjudáð, skapar háa menningu sem getur kynt undir hroka og hörku. The Verthe Stain reynir á þetta með því að halda því fram að aðeins sjálfsánægja verðskuldi titilinn. Þessi átök knýja ungu hetjur í Bandaríkjunum til að takast á við spurninguna: er hetjuleg þjónusta, persónuleg metnaður, eða siðferðilegur ásetningur, í gegnum starfsnám og bardaga við gölluðin eins og Overhaul og Shigar, læra að sönn hetja sem þarf að bjarga sjálfri sér og ekki bara að bjarga þjóðfélaginu.

Illskanmorðarar: Fórn og meðaumkun þrátt fyrir átakar

demon Slayer [1] sýnir miklu skýrari skilgreiningu hetju, sem á sér rætur í veröld sem er í grunnbrotnum skilningi. Tanjiro Kamado er út undan góðleik, jafnvel gagnvart óvinum sínum. Eftir að hafa afstýrt djöfla, hættir hann oft að harma mannkynið, viðurkenna harmleikinn sem breytti því í skrímsli. Þetta er ekki veikleiki; það er djúpstæð viðurkenning á því að hið illa er ekki alltaf valið. Hermalandsstjórn hans, Water spuntering og síðar andadráttur, er dans lífs og minni, sem berst um kynslóða sem arfsögn. Heroji er ekki veik eða sú að heiðra látna eða hann er ekki að heiðra hinn látna og er ekki að tryggja sama fall og það sem enginn annar maður.

Meðlimir Demmon Slayer Corps eru að eðlisfari skemmdir einstaklingar sem hafa tekið upp sverð til að berjast gegn hinu yfirdæmda myrkri. Kyouro Rengokuk sem er fræg yfirlýsing ◆Set hjarta þitt alblaze◯ hjúpar þeóana: lifa á ástríđufullan hátt og vernda hina veiku, jafnvel þótt það kosti líf þitt. Hashóra-táknið, hver um sig, bera sínar eigin örar og hvatir. Það er engin opinber yfirlýsing fyrir þá; bardagar þeirra eru háðar á nóttinni, oft óséðar og óforgengilegar. Illu andarnir sjálfar, frá hinni sorglegu Rui löngun til fjölskyldunnar til A Custa þjóna sem endurspeglar örvæntingu þessa alheims, er miskunnarlaust vopn sem hunsar, sem hunsar miskunnarlaust eld til að berjast gegn grófri grimmd heimsins.

Sjálfsþroski

Hetjuáróður minn: Þjálfun, Mentorhip og Sjálfskaparuppgötvun

Persónulegur vöxtur í Heróor Academia [1] er lýst sem uppbyggingu, oft sameignarferli. U.A. High Schoolas hetjustundin þar sem ungir ópínar eru mótaðir með strangri líkamsþjálfun, herkænskupróf og beinni þjálfun frá Pro Herogeres. Midoria arrays ferð frá veikburða, sjálfsþvingandi aðdáandi aðdáanda að stjórnanda margra Quikar er snilldarhópur í stigvaxandi þroska. Framvöxtur hans er ekki í skyndinámi; hann kemur frá hinni endurtekningu brjótandi og mönnum sem eru að brjóta líkama hans, og kennir Torino, og tilfinningalegum stuðningi vini eins og Urka og I. Naira er sú aðferð sem er ekki í raun sú að fara yfir 2051 Guðs meginstigum. Hún er ekki sú að fara með það sem hún er í 'einda-bókum' og er talin vera ein af þeim.

Í frásögunni kemur fram að sannur vöxtur sé oft fólginn í því að standa frammi fyrir einum aragrúa innra djöflum. Bakugo argus þróunarkenningin segir að hann sé með sigri til hetju sem getur unnið saman og er oft gagnrýnn sem endurkastar stolti sínu sem uppspretta styrks þegar auðmýktin er í jafnvægi. Todorokkis að viðurkenna eld sinn, sem hann hafði hafnað vegna föður síns, er tákn þess að hann hafi verið tekinn inn í sársaukafulla fortíð. Jafnvel hemlar hafa gefið vöxt; Shigarakis sorglegur uppruni er borinn, ekki afsökun fyrir verkum sínum heldur að sýna fram á að það sé gerræðislegt og brenglað.

Djöfuls slayer: Að sigrast á sorg og finna innri styrk

Í Demon Slayer [1], persónulegur vöxtur er ótvírætt bundinn sorg og mun vera stöðugur. Tanjiroa neinn er strangur og raunsær: Hann þjálfar undir Sakoji Urkodaki til að skipta bululter, verkefni sem krefst ekki aðeins vöðva heldur óhagkvæms anda. En hin sanna metric á vexti hans er tilfinningalegur áreynsla hans. Missing fjölskyldunnar er sár sem læknar aldrei, í stað þess að Tanjiro læri að bera það sem eldsneyti fyrir ásetning sinn. Hæfileiki hans til að sjá mannkynið sem stafar af djúpstæðri samkennd með hverjum og þroska sem ekki hefur áður náð. Lokavalið sem þolir ekki lengur.

Önnur tákn lýsa mismunandi þáttum vaxtar Zenitsu Aggatsma hefst sem huglaus, sjálfbirgingslegur drengur, en stjórn hans á því að þruma kæfi í svefni sýnir eðlilegan kjark sem birtist hægt upp á líf hans. Inoske Hashibaria Biblíunnar er villiheiðurs-svínóttur mildari þegar hann lærir vináttu og samvinna, sem er vitnisburður um mannlegan styrk félagsskapar. Hashóra, er líka ekki kyrrstæður; Rengoku bíđur ekki lengur í lokastríðinu sem hvetur til að halda hjartanu gangandi, en Shinobus reiknaði sér að taka sína eigin baráttu gegn hinum hrolli en á sjálfráðum vexti.

Ólíkar heimspeki: Samsafnaður Journey andsar er persónuleg barátta.

Mesti munurinn á tveimur serum liggur í því hvernig þeir koma saman slóð hetjunnar ] Hetjusafnið mitt meistarar sameiningalíkan. Nemendur U.A. vaxa í tdem, læra stöðugt af einum öðrum örkum og mistökum. Íþróttahöllinni, riddarastríðinu og bardaganum gegn Villains er það allt í einu að styrkja þá hugmynd að engin hetja standi ein. Félagið er sjálft persóna, með sínum eigin væntingar og misheppnuð og lýsir sjálf skilgreiningu á illmenni. Þegar allt getur fallið, er það ekki Midoriya sem fyllir upp tómarúmið strax; það er öll kynslóð hetja sem stendur saman. Þessi hópur er að safna saman. Þessi hópur er góðgerð, sem miðlar glæpastarfsemi og gefur henni góða reglu og heldur fram úr remostri.

Demon Slayer [1], með andstæðum, einangrar hetjurnar sínar í baráttu. Á meðan herdeildirnar veita uppbyggingu eru bardagarnir afar persónulegir, oft stríðnir einir gegn illum öndum sem notfæra sér hvert tilfinningalegt sár. Tanjiro48) förin er grunnlega fjölskyldusamband, einkaverkefni vafið í stærri stríði. Hashóra sjálfar eru einskorðar máttarstólpar, hver og einskorðin byrði sem fáir aðrir geta skilið. Þessi einangrun eykur tilfinningastyrkinn; þegar tengingin er gerð, eins og tengsl Tanijiros, vinátta við aðra vegfarendur, dýrmætar og hörðar. Þessi greinaröð bendir til þess að hún er einmana, einsemd, einverska, og er að gefast upp í myrkri, heldur en að þakka persónulegum sigri hvers einasta ósigur.

Báðar sögur byggjast á grundvallarsannleika: Vöxtur og hetjuskapur eru óhugsandi án þess að viðurkenna að hún sé óáreiðanleg. Herjan Academia rannsakar þetta með persónum sem verða að taka upp stolt sitt og áverka innan stuðningssamfélags, en Demmon Slayer krefst þess að hetjurnar standi frammi fyrir undirdjúpinu, vopnaðar aðeins með samúð sinni og sverðum. Andstæðan auðgar miðilinn, gefur honum tvær djúpstæðar linsur sem skilja hvað það þýðir að vera hetja.

Niðurstaða: Það sem við lærum af hetjum og Drápurum

Hetjuþrautur minn og Demmon Slayer eru miklu meira en spennandi aðgerðaröð; þeir eru að íhuga ástand mannsins sem er klæddur glitnam. Einn spyr hvað við skuldum þjóðfélaginu og hversu langt við getum farið þegar við lyftum hvert öðru upp, hinn spyr hvað við skuldum hinum látna og hve mikið við getum þolað áður en við brjótum. Midoriya og Tanjiro eru báðir hjartagóðir protagonistar sem gráta oft og neita að yfirgefa hugsjónir sínar, en heimurinn í kringum þá dregur hetjuskap sinn í gagnstæðar áttir. Með því að stofna til eða með næturmyllum, kennir bæði að styrkurinn sé fyrir mótlæti og skapstyggð annarra sé í baráttunni. Þeir endurspegla eigin skoðanir, og eru aldrei framar í hörðum skilningi, og geta gengið í gegnum erfiðan, eða lokið við að ganga í gegnum eina gönguferð, eða án þess að vera með fót.