Einmana, vinsælt sem Headys Journey eftir Joseph Campbell, hefur þjónað sem einfalinn fyrir goðsögusögu um menningu. Rótandi í forngerðum og alheimsstigum, kortar það ytri ævintýri og innri þróun hetju sem yfirgefur venjulega heiminn, fer yfir þröskuldi rannsókna og snýr aftur. Á síðustu áratugum hefur japönska anme andað nýju lífi inn í þessa fornu ramma, ekki með því að henda því heldur með því að dýpka sálfræði og siðferðislega þróun sína. Á meðan vesturhlutann kubbar beinast oft að hetjunni sem er í beinu sigurröðinni, er það að draga oft í efa að brot á þessum gráum, samböndum og vaxandi óreiðum. Þetta breytir tilverufræðinni í samræmi við að breyta öllu í líffræði, aðgreinum.

Einmanagrunnurinn og Animes Divergent slóðin

Campbells Heeros Journey samanstendur af þekktum slögum: Hringinum til ævintýra, Refusal of the Call, fundur með Mentor, krosssport þrjúsker, próf, Allirs og Hirones, nálgast inimest Cave, Or Year, Umbless, Refusal of the Narnition, Return with Elixir. Þessi stig eru að finna í öllu frá [FLT:] Star Wars [3] til [FLT:] og til að fyrirgefa [4] Drottinn Hringsins: 5 - að nýju. Aðhylkjast á þessum takti. [3]

Þessi breyting er óaðskiljanleg frá þeim erfðavenjum Japana þar sem búddhatrúar og sjintóhugtakið um óöryggi, sjálfskap og sameiginlega samræmisupplýst sögu. Prýslar fá sjaldan að vera algerlega hetjulegir; þeir eru neyddir til að sitja með mótsagnakenndum sínum. Afleiðingin er eins konar siðferðilegur klisja sem gerir hetjuna úr innanfrá, og beina athygli áheyrendanna að siðfræðilegum vexti frekar en ytri sigrum.

Siðferðisbland: Hvernig Anime Protagons eiga í innri baráttu við innri átök

Eflingu frumkvöðlanna verður til þess að þeir verða fyrir göllum, sárum öðrum og berjast við ákvarðanir sem hafa engin svör.

Að standa gegn persónulegum flögum

Margar anime hetjur byrja bogar sínar kofaðar af djúpstæðum göllum sem gera þær annað en hetjuleg. Flær eru ekki bara quirks til að yfirvinna, þeir eru mjög hreyfill söguþráðarins. Shinji Ikari af Neon Congramtion [1] einstaklingurinn í sögusögunni [3] hann er ekki knúinn af metnaði eða löngun til að bjarga heiminum, heldur er hann að stũra Evu vegna þess að hann þráir hinn fjarlæga föður sinn og dregur úr óttanum við að vera óvelkominn. Svo gróft er hans að hver barátta er til að vera til hægri og neita að láta hana í raun og aðra ganga í gegnum hann getur ekki unnið sigur á sér.

Á svipaðan hátt Izuku Midoria [3] [3] í í [[2] Hero Hetju Academia [[3]] hefst sem vanmáttugur drengur í ofurkrafta þjóðfélagi, hetjuskapur hans fædd frá sjálfseignarhugsjón sem oft stafar af sjálfstorknun. Midoria er að læra að vera hetja þýðir að brjóta eigin líkama fyrir aðra, en að rækta styrkinn til að vernda sig án píslarvotts. Þessir frumkvöðlar kenna áheyrendum að takast ekki á millilaga eigin galla; það snýst ekki um að gera sjálfblendið; það um að sameina veikleika í integrunarhæfni og rökhugsun. Þessi breyting á sjálfvirkni felur í sér stað sjálfsvarnar.

Þemað nær yfir fram yfir [[FLT:] ] ] shigeo ◯ Moodyama frá [[FLT:] odd Psycho 100 [3] [3] ótta við sína eigin eldfimleikalega hugarorku og þær tilfinningar sem hann bælir niður til að halda þeim í skefjum. bogar hans snýst um að átta sig á því að tilfinningar eru ekki hættulausar og að sannur styrkur er í tilfinningalegum heiðarleika. Með því að horfast í augu við óttann við eigin innviði, vex Mob, læra siðferðilega að góðvild er ekki merki um veikleika heldur það erfiðasta að æfa sig þegar maður hefur kraft til að eyðileggja.

Umbreyttur máttur bréfanna

Sambönd í afeitun eru sjaldan bara stuðningsnet, þau starfa sem speglar og hvatar til að vekja siðferðilegar vökur.

] Monkey D. Luffy [1] frá [[FLT:] ] One she [FLT:] ] One Patch [3] sýnir þetta kraftmikla D. Luffy\\s meginmarkmið að verða Purate King er undir sig sett við áhöfn sína, Straw Hats. Hver bogaprófun hans skilningur á frelsi og ábyrgð er ekki óhlutbundin hugsjón en gagnvart fólkinu sem hann elskar. Þegar hann missir áhafna, eins og í Meranoford boganum, þá er sú tilfinning hans að brjótast inn og kenna honum að hráar kraftar geti ekki verndað allt; hann þarf að viðurkenna að allt sé viðkvæmt og háð. Siðferðislegur vöxtur hans er endurtekið frá þeirri uppgötvun sem hann er í draumi sem gefur ekki marklausa lögun.

Natharto Uzuki [1] [3] er reist í kringum tengingu [3] [3] [3] [3] [3] er] arnektarland] og sveltandi fyrir viðurkenningu, leitar hann fyrst að orðið Hokage til að þvinga þorpið til að viðurkenna hann. Á hverjum tíma eru tengsl hans við Iruka, teymið 7.irayay, og að lokum jafnvel óvinir hans eins og Gaara og Pain, kenna honum sem þarf að viðurkenna að vera endurbirkja, rætur í samúð og fyrirgefningu frekar en yfirstjórn. Umritun og einangrun, og að lokum verða hann: [5] brú sem getur komist í gegnum aðrar leiðir til að rjúfa, að hefna einnar lotu og hefna einnar frelsunar.

[1] Tanjiro Kamado [1] í [1] Demon SLT:]] [3] færir fram hljóðlega en róttæka siðferðisstöðu: hann getur fundið til samúðar jafnvel fyrir illum öndum sínum sem hann verður að drepa. Samúðarskilningur hans beygir ekki í barnaskap; heldur gerir það að verkum að hvert skrímsli var eitt sinn mannlegt, fórnarlamb þjáninga og veikleika. Þessi sýn, sem hann veitir vernd sína fyrir djöfla sínum, breytir Nazuko, mótar siðferðislög sem heiðrar óvininn, sem veldur sársauka á meðan hann neitar að afsaka grimmdarverk þeirra. Tanjio, leiða í ljós hvernig það virðist ómótanlegt samband við ósamræmi og ósamræmi.

Gráttasvæðin - siðferðilegt siðleysi

Háþróaðir eru oft að glíma við aðstæður þar sem hver valkostur kostar sitt og siðferðislegur hájarðvegur fellur saman og þessi vandamál svipta sig einhæfum hetjum og krefjast þess að persónan beri þungann af ákvörðunum sínum.

[0]Light Yagami [1] frá Death At [3] [3] [3] / [3] er klassískur afþjöppun hetjunnar sem trúir sjálfum sér rétt. Empocable by the Death Note, hann myrđir glæpamenn til að byggja nýja heimsskipan, sannfærir sig um að þeir réttlæta aðferðirnar. Ferð hans dregur athyglina til baka. Ferill hans er sá aðgreina hæga skilning, eins og hann eyðir öllum spurningum sínum sem eru samrýmanlegir með lögum og saklausu fólki. [3: 4]

[1] [0] OG]] [3] lifir með afleiðingum einnar stórhættulegrar vals: að reyna að reisa móður sína upp frá alchemy, sem kostar hann bróður sinn, og eigin útlimi. Lög jafngildis eru orðin siðferðilega áttaviti hans, en hvert einasta felling sem lög geta nokkurn tíma réttlætt þjáningarnar. Þegar hann lærir að baki firrðinum er sannleikurinn að baki Folsos sem er gerður úr manni og mannssálum sem er samhæfð í einn stein. Edward er að brjótast inn í heimssýn. Edward er að læra hið sársaukafulla ferli og getur aldrei komið í stað raunverulegrar þekkingar og annarra fórna.

[1]Loðlavij vi Britannia [1] [[FLT:]]]]] Kóðinn Geas veitir enn meira völundarhússdæmi. Ef dulið auðkenni Zero, þá skipuleggur hann uppreisn gegn heilögu Britanveldinu á meðan hann sendir Gess vald sitt til að ráðskast með bandamenn og óvini. Sérhver sigur er af svikum og Leluchosis snillingur til að leysa stefnuna aftur og aftur og aftur. Að lokum tekur hann við hlutverki hins nauðsynlega illmenni, hljómsveitar að stjórna eigin dauða til bandamanna, sem er siðferðilega tvíræðandi lipr og vekur spurningar um það hvort sjálflausnarþörfin sé nauðsynleg.

Metamorphosis: Lykilumbreyting Anime prótónuörva

Siðferðilegur vöxtur í tómleika er ekki bara vitsmunalegur heldur birtist hann í varanlegum breytingum í hugsjónum, ábyrgðarstörfum og persónueinkenni. Stafir læra ekki bara lexíu og breytast; þeir verða að ólíku fólki og sagan um heim snýst um þær breytingar.

Skipt um heimssýnir og tillögur

Andstæðingur frá stífri hugmyndafræði til vökva skilningi einkennir marga af minnisverðustu frumefnunum. ] Gits [1] ] frá [[FLT:] Bimerk] Bersik hefst sem einfari skilgreindur með reiði og lífstíð, sverðs þröskuldur hans gegn heimi sem hefur hrottafengið hann frá fæðingu. Gullöldin sem berst aðeins gegn einum sem berst gegn nýtt og mildum augnablik sem eyðir næstum mannkyninu. Hins vegar, eins og serían sem tekur á sig upp og safnar félögum, breytist hægt og aðeins til að eyða manni sem berst gegn einum sem er að berjast gegn. Fundur hans og hverfur ekki með því að eyða hinum litlu augnablikum og eyða hinum litlu tímum, sem hann er ekki í kringum hana, en hann er með því að búa til að búa til vörn gegn hita og surttyggur.

Yato [1] ] Yato [1]] ] [[FLT:]]] ] ] ] ] færir fram hljóða þróun. Minni háttar guði í örvæntingu til tilbeiðslu og helgidóms síns, byrjar hann sem sjálfsbjargarpersóna sem tekur sér eitthvert starf fyrir fimm jen, frá því að finna týnda ketti til ofbeldis. Sameign hans við mannsstúlkuna Híori og unga Reginalia hans, Júkar, neyðir hann til að standa frammi fyrir fortíð sinni sem guð ógæfu. Hann lærir að gildi er dregið úr frægð eða stórri þjónustu en er fús til að fórna öðrum. Ya er siðferðilega vöxtur til að vakna til að sinna eigin samúðar án þess að vera með öðrum.

[1] ] Simon [1] frá frá [[FLT:]]]]]]] Georgren Laggann [3] gengur í gegnum tekton breytingu frá óttalegum grafara neðanjarðar til mjólkur leiðtoga. Þróun hans er drifin af tapi á röðinni, þá sérstaklega að bróður hans telur Kamina tilbaka og forði honum að innhverfa þá trú að hann geti mótað örlög. En mikilvæglega er Simon Stillingar ekki um ósjálfbjarga metnaðargirnd; það er að læra að vald hans verði að hreyfa sig áfram með visku til að stöðva og að sanna sköpun krefst framtíðar frekar en fyrri aðgerða.

Ráð til að taka framförum og axla ábyrgð

(Orðskviðirnir 15: 22) Það er engin ástæða til að hegða sér aðeins af eigin löngun eða áfalli og það er öðrum byrði að bera ábyrgð á því og endurskapa sér þannig.

Kitrito [1] í [[FLT:]]]]] er fyrstur um að setja þennan píógrett í samband við [[3] orðspor] í [3]. Upphaflega er hann einn sem treystir engum, hann er neyddur til að horfa á [3] orð sem koma til að stjórna honum. Val hans til að axla ábyrgð á að hreinsa dauðaleikinn, jafnvel þar sem það brýtur hann af sálfræði, breytir honum frá björgunarmanni í verndara. Seinna hans í Underworld [5] Útfylli hann þessa ábyrgð sína, þar sem hann stendur frammi fyrir afleiðingum gervigreindar og tilgangi lífsins sem er að teygja sig út í eigin siðferðislega menningu. [3]

[1] Hinata Shoyo [1] ] [3] virðist í fyrstu einfaldan íþróttaham [3] en ferð hans til ábyrgðar er fyrirmynd siðferðisþróunar í örknotum. Hann byrjar gagntekinn af því að knýja, krefjast þess að hafa náð vinsælum íþróttamanni og félagi hans Kageyama frillu tekur við. Í röðinni er hann að læra að blaka sem er traust og millihæðarkerfi og að hann er að auka sig í að auka mælistikurnar sínar, sem auka sjón hans, og miðlar ekki augljósum sínum heldur dregur úr nauðsynlegri viðurkenningu sinni. Hann skilur frá því að vera ábyrgur fyrir því að hann sé ábyrgur fyrir því að vera í raun og veru.

Jafnvel galdrasögur sem kóða þetta þema. Usagi Tsukino Serior Moon [3]]] byrjar sem skylming sem myndi frekar borða og sofa en að berjast gegn illsku. En þegar vinir hennar detta og staurar falla, þá tekur hún jafnt og þétt við þyngd þess að vera sjómaður. Frægur vöxtur hennar er ekki í átt að kaldhæðni heldur í átt að brennandi, kærleiksríkum ásetningi sem kvelur upp þann siðferðiskennda sannleika sem samþykktur er af ást, ekki skylda, jafnvel að leysa myrkustu óvinina.

Leiðin til endurlausnar: friðþæging og önnur föll

Endurlausnarvinningar halda sérstöku þyngdarafli í minni vegna þess að þeir neita að synda sem best. Stafir verða að vinna að því verki að bæta skaðann sem þeir ollu og frásögnin lætur oft eftir sig spurningu um hvort þeir geti nokkurn tíma opnað sig algerlega.

[[FLT:]]]Sasuk Uchiha [1] frá [[FLT:]] Ninato [3] gengur eina af sársaukafullustu endurlausnarslóðum. Hann kemur fram með hefnd fyrir ættbálk sinn, gerir alla hlekki, svíkur þorpið sitt og heldur bandamönnum með þekkta hryðjuverkamenn. Hann reynir að eyðileggja Konoha sjálf. Endurreisn hans er ekki stund skyndilegs en aðdragandað, bitur ferli þar sem hann verður að horfast í augu við þá tóma hefnd sem hefnd hefur ristað inn í hann. Jafnvel eftir að hafa valið að vernda þorpið fyrir skugganum, lætur sagan ekki birtast syndir sínar; í stað þess að láta í ljós ævi hans verða æviverk sem er endalaust, að gera sár sem læknast að engu.

[1] ]Scar [3] frá [[FLT:]] ] Berglair] / [3]] byrjar sem raðmorðingi að hefna sín á Alkeats ríki fyrir hlutverk sitt í Ishvalan- þjóðarmorðinu. Réttlát reiði hans er bæði skiljanleg og hryllileg, og umbreyting hans útheimtir að hann viðurkenni að hatur hans er háð. Snúningurinn kemur ekki af einni ræðu heldur hefur hann þurft að fyrirgefa, en hann hefur gefið fórnarást bandamanna sinna, og lært að fólkið, sem hann vill vernda hann og er ekki lengur á lífi, og það er ekki bugað af reiði. Ör sem hann berst um allt annað en hann hefur ekki viljað fyrirgefa, heldur hefur valið sér að lokum.

Afkastafræðingur [[3] frá [3] af [3] Visu FLT:] Tilteknum Magic Index [3] er með áberandi dæmi um endurlausn með þjónustu. Hann byrjar sem grimmur, nánast ósigrandi esper sem drepur 10.000 klóna án iðrunar, meðhöndlar þá sem einnota tilraunir. Ofbeldi hans við eina klóna, Last Order, kemur af stað djúpstæðri kreppu. Hann verður ekki strax góður, heldur helgar tilveru sína til að vernda hana og með framlengdri, alla viðkvæma manneskju, en gerir sér fulla grein fyrir því að engin góð verk þurrka út glæpi hans. Ferill hans gefur til kynna að ekki sé hægt að ná sáttum bata heldur lifa eftir því að hann er tekinn í daglegri ráðstöfun.

Þessir bogar hafna þeirri hugmynd að það að segja eitthvað miður rétt gerir allt. Þess í stað halda þeir því fram að siðferðisumbreyting sé viðvarandi enduruppbygging á sjálfum sér, oft framkvæmd í fullri mynd þeirra sem þjást. Áheyrendur eru ekki aðeins vitni um stund breytinga heldur óbærilegan kostnaðar, sem er það sem gerir frásögnina svo þungan.

Sóknarlíf og heimspekilegar undirferlir

Svarið er að hluta til í japönskum menningar ramma. búddhatrúin leggur áherslu á þjáningar, óforgengileika og tengsl allra vera hvetja til þess að frásagnir, þar sem sigur hetjunnar er ekki eins mikilvægur og skilningur þeirra á sársauka, bæði eigin og öðrum arkir. Skírkhugar hugmyndir um hreinleika og óforgengi eru táknrænt landslag þar sem persónur verða að hreinsa rangfærslurnar sínar sjálfar, ekki aðeins að sigra ytri óvini. Auk þess metur samsöfnun þeirra oft að ráða samböndum yfir einstaklingslegri dýrð, þannig að hetjuverkin verður að koma aftur á sama hátt og fram.

Nútímaneitun endurspeglar einnig áhyggjur eftir iðnaði, eftir að hafa náð til Japana, þar sem hefðbundin hlutverk hafa sundrað og ungt fólk glímir við auðkenni í hraðvirku þjóðfélagi. Framtaksmenn eins og Shinji eða ljós, sem eru til í örþrifum, spyrja hvort menn geti byggt sér nýjan kraft án þess að hafa tilgangs, en röð eins og Vinandland Saga [[5LT:1] (með Thorfinnickys ferð frá stríðsmanni til pacitor) hvernig menn geti byggt sér nýja tegund úr ösku ofbeldis. Heroar Mós. Jour, verður því spegilur fyrir siðahættu: hvernig eigi að lifa á réttlætindanum þegar viðmiðunarreglur eru í tvígang, hvernig þeir hafa haft áhrif á fyrri glæpi og hvernig þeir hafa brugðist við að finna persónulega tengingu.

Siðferðisbreytingar eru mjög vinsælar

Animesing minnir okkur á að ævintýri er aðeins yfirborð djúprar athugunar. Þó að Campbellsłs kortar niður í ytri bogann, aðhyllist í hulda svæði siðfræðinnar, þar sem frumkvöðlar eru endurskapaðir með því að reyna að ráða fram úr eigin mistökum, samböndum og ónothæfum valkostum. Launin eru ekki alltaf ánægjuleg endir heldur meira samhæfð sjálfsmynd, persóna sem hefur litið í undirdjúpið eigin eðlis og valið að lifa af ráðvendni. Áheyrendur löðumst við að þessum frásögum vegna þess að þeir viðurkenna baráttu okkar með eigin persónum og siðferðisþroska. Þeir sýna að hetjutrú er ekki lengur án myrkurs, heldur oft hin sársaukafulla viðleitni til einnar viðleitni sem er í einu lagi að lifa af huglægri umheiminum. Í raun og raun er það að bjóða að breyta í raun og raunu skemmtana eigin skemmtunum. Þeir bjóða upp á það er þeir að þeir eru siðferðilega að meta það sem þeir eru að meta eigin skoðanir.