The goðfræði Japans dauđi innfæddra er ofinn úr voldugum gripum sem eru ekki aðeins trúarleg tákn heldur sögumyndavélar sem búa í nútímasögusögusögu. Í víðværri mynd var tjaldið til að lýsa upp óánægju ) í raun réttri [Nauðvelta] - , bergmál þessara helgu fjársjóða endurskilgreina með söguþræði, persónugerðum og í sjálfri samsetningunni af ævintýrunum sem skapari Rumiko Takahashi-skipar. Þessi grein tekur til við hinum frægu fjársjóðum sjintótrúlegu guða, goðsögulegum rótum þeirra og því hve frumstæðu lögin í hverju lagi [FLT:] Í hvert lagi [3] Í FLT: [3]

Hin andlega bakbein: sjintótrú og aðalsmaður Kami.

Shinto, oft lýst sem årki guðanna, er upprunalegt andlegt hugarfar Japans, fyrir komu búddhatrúarmanna um aldaraðir. Kjarni hennar snýst um [ kami] [1]] ] ] ] studívíuverur sem búa í náttúrufyrirbæri, forfeðraanda og óhlutstæða eiginleika svo sem vöxt, sköpun og hreinsun. Ólíkt ópersónulegum guðum vestrænna siða, kami eru myræð og birtast á ákveðnum stöðum: turnstrildistré, kakadúr, endurmótað fjall eða jafnvel mannsdæmi eftir dauðann. Samskipti manna og kami eru gagnkvæm virðing fyrir sameiginlegum siðum, trúarsiðum, helgigjafir og helgigjafir sem þjóna [FLT]. [3]

Í þessari heimssýn, sem er óaðfinnanleg, fengu sumir munir sem eru ekki aðeins tákn heldur áþreifanlegar viðbætur guðlegs yfirvalds. Amaterasu Oktami, sólgyðjan og forfaðir keisaraættarinnar, er innra tengdur Yata ekkert Kagami [1], hinn heilagi spegill. Susanoo-Mikoto, stormguðinum, er að eilífu tengdur hinu sterka vopnaða í sverði hans, oft vísar sem [FLT:] Tótuka ekkert Tsugi:[3] hugrekki [3] Gúgun uppskeru og epima, epil af sækni Oka, deiling sækni í sækni: [FLT:] Engin þessara miklu andaöfla] en þetta er til að safna saman andlegri visku, en það er gert í sameiningu. [3]

" Helgisjóðirnir þrír: Speglar, sverð og gimsteinar.

Yata enginn Kagami ◯ The Mirror of Truth

[FLT: 0] Yata no Kagami [1]] (átta-Hand Mirror) er enskært í stórum hluta Ise, helgasta vefsetur í öllum sjintó. Nafnið gefur til kynna mikla stærð og djúpstæða merkingu. In Shinto hugsun, spegill opinberar allt án afskræmingar; hann endurspeglar ljósið aftur inn í heiminn og, með framlengingu, opinberar sannleikann um einn 177s sál. Speglanið stendur fyrir [[FLT:] Azought] og sú grundrun sem er notuð [3] í hinni nýju skipan] [3] [4] og í stað] á radíus] [3] Kópontó] [3] Kópó]. [3] Kir] Kirk] Kópótóber] Kópa er í hinni nýju skipan [3] [3] [3] Kópas] [3] [2] Kótórljók] [3] Kótórn Kótóm] [3] og Kótórím] Kóðal] [3] og

southamerica. kgm

[[FLT:] ] , kussanagi-no-Tsutti:] er jafn djúphugull. Tóstuoka (stundum þýdd sem 5,9Sword í Ten Hnefs] er vopn Susanosoo í mestu athöfninni: banaleið hins átta-headeda Yamato. Í þjóðsögunni, útlegðarlandinu til héraðsins, þar sem hann lendir í sjö dætrum sínum. Einungis var hann að spillast af völdum þess að drepa átta-frædda drekann Yamochit í óveðrið. Í þjóðsögunni Susan Goð, sem var niður á hálendisins til héraðsetursins Izu. Ewindján var ein sú stúlka sem hafði verið að brjótast af henni. Hún hafði verið myrt af sér og hún hafði aðeins eytt í sloð af síðasta fótunum, og hún var með því að hún hefði verið að drekka hana í fyrsta fótinn. [4]

Yasakani enginn Magatama ◯ Gimsteinn Benevence

Yasakani no Magatama [1] er komma-laga bead, ein forn - og úkitutísku mellur í japönsku fornfræði. Heild á Imperial höllinni í Tókýó er þessi gimsteinn nátengd umhyggju, frjósemi og blíðu beitikrafti sem viðheldur lífi. Á meðan keisaraguðaguðinn tengir hann við Amatesuauasarkhoms, sem var með streng úr úldahmsomshoms sem er sterk í Inari Okami, afdrif hrísgrjóna, og refa. Í Ariagyðinu eru oft myndir af skartgripum, undir helgumunarböndum, undir heilögu heiti jarðar og íburðartáknunum.[3]

Goðsögurnar sem móta menningu

Sólin: Amaterasu og Mirroras létt

Engin goðsögn tekur Shinto ethos of communal controtion og endurhæfingu betri en saga af Amaterasus, burt. Úr einni svipan við villta prakkara bróður hennar Susanoo, sólgyðjan lokað sig inni í Ama-no-Iwato (Hevenly Rock Cave), steypt himni og jörðinni inn í endalausa nótt. Samanlögð Kami, örvæntingarfull til að koma aftur upp áætlun. Þeir settu upp helga sakka tré, hengdir gimsteinar og spegil á útibúum hennar, og framkvæmdi a rauous dans sem priqued Amrasu. Þegar hún skyggnist út, sá hana endurkasta í túga nóta og aðra guði sem voru gripnir á ný til að draga birtuna af heiminum. Þessi saga er ekki að lýsa upp róma fyrir sjónina. Þessi sýn er ekki að fjalla um að hún sé að vera að spá í innri myrkri og hún sé að hún sé að hún sé að endurkastast í huga þessa innri myrkri. Hún sé að hún sé að hún sé að hún sé farin að endurskil og enduruppljós og enduruppljósa að hún sé að hún sé að enduruppsin og að hún sé sönn

Höggormurinn: Susanoo og fyrirmynd hugrekkisins

Susanoožs drepa Yamata engin Orochi er saga blóðugrar hetju og umskiptamáttar. Eftir að hann var kominn til Izumo sýndi stormguðinn fram á að hugrekki er ekki skortur á ótta en mun láta til skarar skríða þrátt fyrir það. Með Tútuka, ekki Tsurúgi, skar hann marga háls, hver þeirra blæs til að halda út. Sagan lætur ekki enda með því að drepa. Frá skrímslinu er Susanoo eftir sem er með sverðinu Ame-no-Muramo-Tugi, sem myndi síðar birtast Amatesu. Þannig verður Tósuka-spyrna til að endurheimta og endurheimta fjötrana. Fyrir að hafa þessa fyrirmynd: [3]

Fertilljendur: Inari og Jewelsasweightweight

Inarias uppruna er ting með auðmýkt fyrir fæði. Þar sem kami hrísgrjóna og landbúnaðar, finnst Inarias vera í bólgu korns og ryðgunarboðberanna gegnum bambuslund. Yasaki án Magatama, með sveigðri, leglaga lögun, táknar frjósemi landsins og umhyggju sem þarf til að rækta það. Einn vinsæll þjóðflokkur segir frá Inniofallum niður af fjöllunum. Á hverjum vori kemur það sem gimsteinn sem lofar endurbættri uppskeru. Musterin hefur helgað þúsundum vermiion-hliða og cutterma í munna sína eða cutma. Þessi mynd af gimsteininum: [FLT]

Frá goðsögunni til Manga: Inyashaa es Referagining

Þegar Rumiko Takahashi fór að raða í FLT:1] árið 1996 fór hún beint inn í djúpbrunn sjintótrúarinnar. Í kjölfarið er saga sem finnst bæði tímalaus og hrífandi, þar sem leifar fornra fjársjóða aka sérhverri persónu sem er framleidd af Sunrise, framlengdi þetta í alþjóðlega merkingu, sem sýnir milljónir manna í Japan þar sem illvígi er með djöfullegum orku og guðlegum gripum. Hugulsöm greining á röðinni sem er tekin að láni [FLT:]

Tjaldið: Frauð Magatama

Í hjarta Innuayasha [1] liggur [[3] liggur [[3]] Shikon n Tama [3] [3] (Jewel of Four Seathma), lítill, squatical gimsteinur af gífurlegum mætti. Þrátt fyrir að ekki sé eins í lögun við komma-líkt magama, þá er Shikon Jemundur óaðfinnanlega innblásinn af Yasani no Magatamalias hlutverk sem ker af andlegum orku. Í greinaröðinni er gimsteinninn fæddur úr sálinni í Midoriko, sem barðist og andar þeirra inn í einn gimstein, glitramma. Þessi hamsti félagsskapur við sál og getur verið bæði góður og sterkur.

Shikon gimsteinninn brotnar í óteljandi brot snemma í sögunni, dreifir sér yfir sveitirnar. Formaðurinn Kagome Higurashi, nútímaskólastúlka sem hefur dregið sig inn í Sengoku tíma, lið með hálfleikna Iuya til að endurheimta handritin. Leita þeirra bergmálið bergmál til að endurheimta alheimsjafnvægi. Hver brot af broti hennar er brot af tvíkynngi; safna þeim verður að verkum að heilög enduruppbygging. Skepnan getur magnað á rafknúnan hátt sem er að verki sem er að snúa hreinu hjarta í dýrling og djöfla í monsity áriđ 539 undir basdyni er siðferðiskennd í miðpunkti sem er hvorki gott né illt í huga manns.

Sverđ hálf-Demons: Valor Forred Undered

Inyashasic vopnið, Tesaga [1] er fang-sworded frá leifum djöfla föður síns, [0] Tenesga. Það vekur mjög hönnun þess, að enginn Tútuka: risa, einræktað sverð sem getur drepið hundrað djöfla í einni rólu. En Tessaiga er meira en verkfæri tortímingarinnar; það var búið til til til til til til til til til til til til að vernda menn, til að mynda sama hugdjarfa sem Susanoo sýndi þegar hann stóð frammi fyrir Orochi. Út með seríu, verður Inquiasha að læra að stjórna sverðinu Windst Winchurt, Scaiaking Dorash, Reda, sem táknar að hann hafi vaxið úr eigin baráttu sinni fyrir eigin þróun. Susan, sem er að beita eigin baráttu gegn eigin baráttu gegn eigin baráttu gegn eigin rétti.

Önnur blöð í röðinni, svo sem lækningin Tenseiga og djöflarnir Soounga , kanna enn frekar litróf guðlegs og bölvuðs stáls. Samt er það Tessaga sem er í mesta lagi að beina anda Tuttsuka en ekki Tsurúgi: það er vopn réttvísinnar, ekki sigur, og styrkur hennar birtist aðeins þegar það er beitt með hjarta sem reynir að vernda saklaust fólk.

Shintótrúarhugmyndir endurspeglast í Cuyasha - byggingarfræðinni.

Áhrif sjintótrúarinnar ná langt út fyrir Shikonna Jewel og Iyyashasar sverð, en sjálft vefur deilunnar er saumaður saman við helgisiði sem færa söguna dýpi og áreiðanleika.

  • Miko og Puration : Kangome sjálf er oft rangt fyrir miko (srine yngismeyjar) og andlegum öflum hennar, sem geta gatað og hreinsað orku djöfla, eru klassísk sjintótól. Myndin er oftast þekkur þegar Kagomežs örvar, ákærð með réttlátri í huga, slær hjarta spilltrar veru, frekar en einfaldlega að drepa. Þetta er kjarninn í hai: 5], trúarsið sem er á miðju Shin.
  • ofuda og Helgu Barriers [1]: Tallismans með kenji, sutras og seli birtist alls staðar. The Chess Kikyo notar ofda til að binda illa anda, og heilagur hindrunar sem reistar voru í kringum þorp sem líktu eftir helgu mörkunum ( Shimenawa [3]]) sem enduðu helgidómssvæði. Þessi mörk halda út óforgengileika, sem undirstrikar sawinishina milli hins hreina innhverfa og Roundectarpallsins.
  • [1] The Beina-Eaters Jæja sem Liimim Portal [1]: vel tengdir Kgomeas nú á dögum við stríðsfortíðina er frábært dæmi um [[FLT: 2]] torii [3] líkur þröskuldi. Í sjintótrú, veldi, brúm og hliðum er oft skipt milli heimanna. Velgengt er bæði yfirferð og purfier; Kagome ferðast aðeins um hana þegar Shikowems kallar, undir þeirri hugmynd að helgar ferðalög Guðs séu leyfð.

Lifandi arfleifð heilagra fjársjóða

Hin helgu fjársjóðir sjintós eru ekki frosnir í þjóðsögum. Þeir eru enn mikilvægur hluti af japönsku auðkenni, sem örvar allt frá keisaraathöfnum til menningarmyndunar. Speglarnir, sverð og gimsteinar eru enn sýndir í von um að geta grúft þeirri guðlegu nærveru sem Yata no Kagami táknar, en Atsuta Shrine í Nagaya segir til um að byggja upp Kusaagi sverðið sjálft. Jafnvel Yasaniani no Magata, er falin í Centurus - ríkinu, á meðan listun og myndlistar.

Iyyasha er fjarri eina nútímavinnu við að teikna þessa arfleifð. Myndaleikir eins og ] ūķtt þeir , kvikmyndir frá Studio Ghiblic, og óteljandi manga raðir vefa revelillu og þjónustugoð þeirra í sögusagnir þeirra. Áfrýjandinn er tímalaus: Þessir fjársjóðir bjóða upp á orðaforða fyrir að ræða innri og ytri baráttu. Speglarinn kennir sjálfsfróun, sverðið krefst hugrekkis, skartgripurinn minnir á samúð.

Flóðsögn og nútímasaga

Helgi fjársjóðir sjintóguðanna eru miklu meira en rykugir endurgjafar í helgispjöllum. Þeir eru lifandi tákn um heimssýn sem gildi, hreinsun og samspil manna og kami. Í Inujashaa [5LT:1] eru þessir hugsjónir gefnar hold og reiði, þýdd í lyngjandi leit að þeim í aldanna rás. Shikowemsteinar greina brot á milli Kagoume, innri vöxtur; Tessa cala með sömu vernd og átta höggormar sem eru í mikilli meðaumkun, sem eru til að sýna meðaumkun og sýna mikla meðaumkun, sem er að við berum í brjósti um að við erum nú á milli nútímalegra hluta og löngu áður en við leggjum í veg fyrir að sýna sanna fyrir miskunn okkar eigin skoðanir.