Sjónræna bók og frummyndaröð ] ] ] stillir er eitt af mestu vísindasögunum sem við höfum haldið á lofti á síðustu tveimur áratugum, en sönn færsla hennar liggur langt fram yfir snjalla tíma, bifvélavirkja. Í hjarta sínu er saga Rintarou Okabe og félaga hans viðvarandi íhugun á spurningum sem hafa kvalið heimspekinga um aldaraðir: Erum við komin með frjálsan vilja? [3] Hvað gerir að veruleika? Hversu eru valkostir okkar til að skilgreina hverjir við erum? Með því að búa þessa stæðu þráða í þéttum söguþráðum áhrifa og áhrifa, [FLT]: 2]

Tímaflakk sem heimspekilegt tískudýr

Á yfirborðinu er miðlæg nýsköpun ] sin;Gate ◆ hæfileikinn til að senda textaskilaboð og síðar heil meðvitund, inn í fortíðina ◆ er outvisible búnaður. En frá því að D-mail var fyrst samþykkt, neitar serían að meðhöndla tímann sem óskandi fylling. Sérhver tímastjórn setur af stað röð ófyrirsjáanlegra afleiðinga, breytir sögunni í tilraun til að velja.

Depceptism, Free Will and Butterfunction

Okbeas, sem leggur upp í tilraunir til að breyta hörmulegum útkomum, reynir að koma honum í deilur við hugtakið [ cautal determinism . Heimslínur af ] ,Steinaskipti; og gefur til kynna að ákveðnir atburðir eins og Mayuraumar dauđi [1] eru samhæfir, læstir inn í efni af gefnum aðdráttarsviði sama hversu margar litlar breytur breytast. Þetta bergmál um Lauplacement of Din: ef ástand alheimsins á einni stundu getur í raun verið einhver verk sem eru í raun að hafna örlögum manna, jafnvel þegar umhvers konar hrúga er að ræða.

Á sama tíma Ieikir serían enterfle áhrif með sársaukafullum sérkennum. Svo virðist sem lítið skeyti sem sent var til fyrri 1] happdrættisnúmer, breyting á mataræðisvenjum Δ endurræst allt félagslega og pólitíska landslagið. Skilaboðin eru skýr: Jafnvel óverulegasta ákvörðunin getur stigmagnast í stórfelldar afleiðingar. Þessi spenna milli stórs Nasp-k- afsláttarlismans og ör-borðsnæmis hjá áheyrendum er til að spyrja hvað það merki í raun og hvort hægt sé að finna ábyrgð í heimi þar sem fleiri en við sjáum.

Hið siðfræðilega að breyta fortíðinni

Ef tímaflakk býður upp á vald til að endurskrifa sögu, þá er það strax að koma upp siðferðilegri byrði. Í [3]] huglægum byrðum [FLT]] er hver breyting ætlað að bjarga ákveðnum manni. Samt sem áður skapar hver tímabil þjáninga annars. Þannig verður röðin hagnýt könnun á siðfræði og siðfræði. Er hún þóknanleg að fórna einum einstökum örkum sem er samfara vísindafyndni, eða jafnvel allri tímalínu þeirra, til að bjarga annarri manneskju? Okabes-kvales-kvalir þegar hann gerir sér grein fyrir að Farnis Cambridges eða Lubka vill endurhæfa þyngd Maya. Munu það greiða fyrir að spila á milli landa með því að setja saman einn einstakanvina í stað svarsins.

Veruleiki: Veraldleg reynsla og viðburðarmikil reynsla

] Sitins;Gate [3] er ekki aðeins að nota samhliða heimi sem spain þæginda; það lítur á þá sem djúpa áskorun á sérhver stöðuga hugmynd um veruleikann. Sú röð vekur þá ótvíræðu möguleika að það sem við köllum alvöruheimur ◆ er einfaldlega það sérstaka grein sem við búum í, og að önnur, jafn gild raunveruleiki er bara utan seilingar.

Hin margbreytilega mynd af undirgefni við sannleikann

Sjónræna skáldið sem spilarinn notar gegnum margar leiðir og endar, endurspeglar heimspekilega staðsetningu sem veruleikinn er að hluta til gerður af skynjungnum. Stafir í ... Súrmynd tíð upplifun déjā vu [3] eða sundurskildir minningar frá öðrum heimslínum 1], dularfulla fyrirbærið Okabe kallar á quoting Steiner. ) Þessar upplýsingar benda til þess að meðvitundin sé ekki fest við einn hlutlægan tíma, heldur svífi yfir litrófsþætti. Í þessari merkingu er röð mynd mynd af heimspeki sem gerir ráð fyrir frumspeki sem vekur athygli á heiminum. [3] Þessar tilfinningar, spyrð hvort þær séu traustar og hverfular, sem þær eru til að vita hvernig þær eru til að þær eru til? [3]

Hugmyndin um Steins Gate er sjálfri sér raunveruleg án þess að draga undan hinum tveim ríkjandi aðdráttarsviðum ◆ starfa sem tákn um blóðmagnsmildi. Okabe finnur ekki fullkominn heim, aðeins eina þar sem mótsagnakenndar kröfur forlaganna eru lagðar í hlé. Þessi opin yfirlýsing endurspeglar ástand mannsins: við getum keppt að betri skilningi á aðstæðum okkar, en algera vissu um eðli veruleikanna er enn ekki hægt að sjá fyrir að eilífu.

Grundvöllur veruleikans

Annað áberandi einkenni seríunnar er hvernig fljótt sameiginlegur veruleiki getur sundrast. Fyrstu þættir sýna rannsóknarstofu meðlimi sem rattaghóp sem er sameinaður af sameiginlegri skynjun á heimi sínum, eins og D-mail upphleðst, sem er sammála um [[FLT: 0] world discripts performes, eða finna persónulega sögu sína endurskrifaða á meðan allir aðrir viðurkenna nýja stöðu sem er talin skipta máli eins og hún hafi alltaf verið til. Þetta brot sameiginlegs ramma er heimspekihugmyndin um [[FLT: 0,] world displamentmentmentmentmentment [3] [FLT: 1] og agst sem kemur upp þegar grundvallarhugsagnir um heiminn eru dregnar burt. [3]

Sjálfsmynd, minni og sjálfsaga

Tímamótasögur óhjákvæmilega afstabilisfullar auðkenni, og ] halda áfram að nota ýta þessu til öfga. Stafir neyðast til að spyrja hver þeir séu í raun og veru þegar minningar þeirra eru ekki lengur í samræmi við heiminn umhverfis þá, og þegar fyrri aðgerðir þeirra hafa verið þurrkaðar út frá öllum öðrum, sem eru að muna.

Sjálfstæði á ótal tímum

Okabe Hoouin KYma er, á einu stigi, oua chima, sem er samþykkt af kvíða ungum manni að takast á við misheppnað og tap. Eins og hann stekkur á milli heim lína með tíma Leap Machine, er línan á milli leiklistar sjálfs sín og hans alvöru grunns farin að hverfa úr gildi. Minningar hans eru stöðugar (þaujar til að lesa Steiner) meðan líkami hans og aðstæður breytast, búa til skýra mynd af sundurskiptum tengslum. Þessi brotaskipting býður upp á samanburð á heimspekilega sjálfsækingu hans: ef einstaklingur er ekki að bera sjálfskaparmynd sína, þá heldur Okabne áfram að breyta um sama tíma; en félagsleg samskipti hans og jafnvel aldur, er það að reyna á um persónuskilgreining á sér. Það er ekki að lýsa því ferli að skilgreina sjálfvirkni sem er ekki að breyta eigin vali. Það er að breyta sjálfvirkni og er að breyta eigin vali. Það er alltaf eins og að breyta sjálfvirkni og að breyta sjálfvirkni.

Hlutverk sambandsins í því að gera okkur rætin

Engin persóna í Sitins;Gate [1] er til í einangrun. Makise Kurisu, Mayariu, Italia Hashida og aðrir rannsóknarmenn endurspegla mismunandi hliðar á Okabea þínum, og þróun hans er óaðskiljanleg frá fjötrum hans. Kurisu virkar sérstaklega sem grunnkraftur Δ the argentant, sem ögrar hugvillu hans á meðan hann staðfestir mannkynið. Þegar Okabe er endurtekið vitni Kurisuauas dauðans, missir hann ekki aðeins einn heldur hluta af sjálfum sér. Þessi interphonestrithistan sem er að tala við aðra. Martin Buber Nut'sting er að segja frá öllum tengslum sem eru vitni um allan heiminn, sem ég hef ekki svarað með því að ég sé að spyrja um. Þessi aðferð er að spyrja að deila um tengsl milli landa. Þessi aðferð er ekki að deila með neinum øræðum. Hver er ekki aðeins með því að deila með því að ég sé í þessari röð. Hver er svo mikilvægt fyrir alla tíma sem ég spyr um að spyrja hver sé að deila um að deila um samskipti.

Áhyggjur og ótti við þekkingu

Frá fyrstu tilvikum sínum, Steina;Gate [1] rekja Okabe·] til ástands kvíði. Upphaflega er hann kominn á tíma sem leiðir til svefnlauss vænisýki og þungu þyngdar því sem hann elskar deyr aftur og aftur. Þessi boga er ekki bara melodrama; hann er nákvæm mynd af því sem tilvistarsinna hugsandi eins og Søren Kierkegaard lýsir sem ◆sarstrents, ◆ að óttinn komi upp á við einstaklingsbundnar líkur og möguleikar á frelsi.

Okabe·s einangranir eru táknanlegar. Hann ber saman þekkingu sem enginn annar getur deilt minni ótal tímalínur, nákvæmar aðstæður yfirvofandi harmleikja. Þessi leynda byrði endurspeglar einkvæmni mannlegrar meðvitundar sjálfs. Við getum aldrei að fullu sagt annarri manneskju áferð okkar og röðin magnar upp einmanaleikann með því að gera Okabeabe\\ þekking bókstaflega ómótstæðileg. Hann er oft haldinn geðhæð í síðari köflum er svar við óbærilega skarð á milli einkaveru veruleika hans og almennings. Á þennan hátt [FLT: 0] Stein, og musa [3] gefur á sig [3] mynd af sjálfsvitundarhugarfræði sem er bæði djúpstæð og djúpstæð.

Siðferðileg ábyrgð og ásjóna hinna

Á nokkrum snúningsstigum, Sitins; [1] kynnir Okabe með valum sem líkjast klassískum Δtrolley vandamáli í beitingu siðfræði: er hann búinn undir að fórna einni manneskju til að bjarga mörgum, eða fórna mörgum til að varðveita eitt óhagkvæmt tengsl? Í greinaröðinni er ekki hægt að finna óhlutstæð vandamál í vitsmunalegum málum. Í stað þess að það aflvaka Okabe ◆ og áhorfendurnir ◆ að horfast í augu við þá sem urðu fyrir áhrifum. Psychosninn Emmanuel Levina hélt því fram að siðfræðin hefði byrjað með augliti hins hins, sem óhlutlægar meginreglur. Þegar Kuu stendur fyrir því að lifa og sú þróun, verður að bjarga henni, verður þó ekki til þess að bjarga henni, þá er það sama og að hún er ekki lengur að gleyma því að hún er í siði.

Þessi ólögmætta krafa um kostnað hvers úrskurðar er það sem upphækkanir ]] ] ,Gate fram yfir einfalda ævintýrasögu. Stafir eins og Suzuha Amane, sem ferðast frá eyðilegri framtíð, setja siðferðilega kröfu um komandi kynslóðir Δ sem við vísum venjulega fram hjá vegna þess að þjáningar þeirra eru fjarlægar. Með því að þjást tafarlaust, er það kenningafræði og undirrót sannleikans sem engin tímalengd gefur til kynna að við höfum ábyrgð.

Steinar; tiltekið sem nútímasögn um mannleg skilyrði

Strekkt af vísindasögu sinni ] ] ] ] virkni sína sem nútímagoðsögn, saga sem hjálpar okkur að vinna gegn samspil dauðlegrar tilveru. Endurteknu dauðsföllum sem Okabee vottar eru magnþrota allrar mannlegrar reynslu af missi. Kenningin um heimsslita sem við öll skynjum: að líf okkar mótast af vefi sameiningar, hvaða sem gæti hafa leitt niður róttæka aðra leið. Og baráttan um að ná Steins Gat ◆ heimsmynd þar sem hægt er að halda í samræmi við ◆na sem djúp þráhyggja og þráhyggja mannsins.

Á tímum þar sem tæknin gerir okkur kleift að breyta umhverfi okkar og jafnvel líffræði okkar, ] ,Gate er einnig varúðarleg spegilmynd á stjórnborði. Okabeabeas reyna að stjórna tíma og dauða, næstum eyðileggja hann og þá sem hann elskar. Stökin benda til þess að sumar takmarkanir séu ekki fyrir hendi heldur mörk sem gefa til kynna lögun og gildi á val okkar. Án finagity, án möguleika á varanlegum missi, myndu aðgerðir okkar missa þyngdarafl sitt. Þessi skilningur er í samræmi við Heggeroshug á Δ Beingouts Deathout,, , , Cambridge að það sé einungis raunhæflega mögulegt að líf standist í raun og horfast í eitt skipti á einn dauða.

Niðurstaða: Spegli fyrir okkar eigin ákafa leit

] Sitins;Gate [1] varir ekki vegna þess að það býður upp á hughreystandi undankomu, heldur vegna þess að það heldur spegil til kvíða og þráhyggju sem skilgreinir mannsferðina. Það þýðir óhlutlæga heimspeki í sögusögu reynslu, sem lætur áhorfendur finna fyrir þyngd afkáraleika, svima af mörgum veruleika og umbreytilegum krafti milli kennibréfa. Eins og kennarar og nemendur taka þátt í röðinni uppgötva þeir texta sem er jafnauðugur fyrir heimspekilegar umræður og eitthvert sígilt verk bókmennta.

Stöðugir vinsældir Sitins;Gate ◆ Í sjónsögu, afhönnun og kvikmyndaaðlögun ◆ bera vitni um hungur fólks sem gerir meira en skemmtun. Í heiminum mettast það upplýsingum en oft sveltandi í visku, Okabeas leit að framtíð án þess að spyrjast fyrir um að þjást: Hvað erum við fús til að fórna fyrir fólkið sem við elskum? Og hvað gerir í lokin líf þess virði að lifa? Með því að láta þessar opnar spurningar vera, [3] Steinar; [Gate: 3. LT] Heiðrun og hvatning hvers manns að verða höfundur.