Anime hefur lengi náð til þeirra sem eru orðnir mjög áberandi sem hugsuð skemmtun. Í dag er það eins og ríkur og ögrandi miðill sem dregur fram sömu djúpu spurningar sem hafa átt sér stað um aldaraðir. Til að glíma við ótta við tilvistarhugleiðingar til að spúa upp til sín mjög siðfræði, bjóða teiknimyndasögumönnum oft að skoða lífið. Hvort sem það er í gegnum sálfræðilegt völundarhús [FLT: 0,0] 1. Mósebók Evangion [FLT:] eða siðfræðinámustöð Death , er það merki þess að saga getur verið bæði sjónræn og vitsmunaleg, að hún komi til skjalanna að koma á forvitnu stigi.

Útlendingar: Að efast um veruleika og sjálfsaga

Útsagnir heimspekifræðinga gera það að verkum að vera, frelsi, og kvíðinn sem kemur með uppbyggingu merkingu í sýnilegum óáreiðanlegum alheimi. Fáir anime flytja þetta beint sem [ Neon Prigion . Syrpuröðin þrýstir flugmönnum sínum inn í stríð gegn dularfullum englum, en raunverulegi vígvöllurinn er innri heimur Shinji Ikari. Kri einangling hans, örvænting í gildi og skelfing mannlegrar tengingu ar, Hidethhog Dilemma í verki, eða tilvistarhugar, eins og Kierkeard og Sart. The Saurge og Film. [2] The Explation: lok Eifficultation of the Reawojing Hidehogmormormorth til að leysa þessa hugmynd á siglending og sú staðreynd: [3] Það er enn frekar erfitt að hvetja okkur og ákvarða að vera í gegnum eigin tilveru. [4]

Framandi þemur yfirsækja einnig tíma-travel spenninginn ] ] ,Gate . Protagony Rinto Okabee stekkur margsinnis yfir heimslínurnar til að bjarga þeim sem hann elskar, aðeins til að uppgötva að val hans hefur óafturkræfa þyngd. Röðin af delves í determinisma, angist frjálsrar vilja og þversögnin um að reyna að stjórna óreiðu tilveru. Hver endurstillaraðar spurningar: ef þú gætir tekið upp aftur, myndir þú og hvað kostar? Þessi röð afskipta sem veldur því að sundrun á sjálfvilja og að umtal breytist í djúpstæða sjálfsskoðun á mannlegum sviðum. [3] [3]

Siðferði Heimspeki og skýlur réttvísinnar

Ef tilvistarstefnan spyr okkur hér, hvað sé þá siðferðisspekin sem krefst þess að við lifum? ,Anime setur oft sögu sína í heimi þar sem siðfræðilegur ágreiningur getur reynt á alla með því að skrifa nafn sitt, þá er hann tafarlaust að svara til saka fyrir það: með því að útrýma glæpamönnum, hann mun skapa klóm sem guð. Þegar Ljós Yagami fær vald til að drepa hvern þann sem skrifar nafn sitt, er hann strax réttlætingu til að beita á einhvern hátt, með því að útrýma friðsælum glæpamönnum, þar sem hann ríkir sem Guð. Þessi röð er að byggja upp sekt, er réttmæt og hvort hægt sé að beita algerri spillingu.

Jafnhliða því er Atack á Titan . Stöðugt stríð milli Marley og Eldia tárast í sundur allar samhljóða sögur hetju og illmenni. Eren Jaegers er róttæking frá fórnarlamb risaskrímsli inn í þjóðarmorð, sem blasir oft við áheyrandanum, sem lota haturs skapar skrímsli á öllum hliðum. Í röðunum er bara hernaðarkenningin, siðfræði ofbeldis og sú óseðjandi hugmynd að frelsi annars aðila, sem þeir gera oft tákn um gereyðingu. Í annarri skrá, [4] Á hinn arfgenga vettvangi, er það að halda því fram hvaða áhrif þú hefur átakið. [4][3][3] ÍÞreikunarkerfi í framtíðinni: 3.

Forskriftin að merkingunni: Alchemy, Journeys og Human Heart

Á hinn skýra hátt að baki því að vera til og í siðferði, eru margir amfetamínar í kyrrð en engin minni háttar ferð í átt að persónulegri merkingu. Palmine Alchemist: Brothood er snilldarleg aðferð í þessu þema. Edward og Alphonse Elricarcides örvæntingarfull leit að Philophios, Stones Cambridgea, sem er goðsagnakenndur armier: Brothláturs samkvæmt lögum Equivala Nawirors Manital leit að sannleikanum, fullkomnun eða ódauðleika. Bræður sem eru alltaf að finna raunverulegan, eins og mikilvægt líf er ekki nema með undraverðum hætti, um tengsl, og uppsöfnun smásyrkunnar, heiðarlega röð manna, sem hefur sömu merkingar, sem tapast er að vera jafnmikil, og að lifa á móti andlegum vexti, og hann er alltaf á móti hinni miklu, þá sem hann er að segja að það er að segja að það sé að segja að það sé alltaf að meta að það sé mikilvægt að segja að segja að það sé alltaf að það sé mikilvægt að segja að það sé að segja að það sé að vera að segja að það sé rétt sé rétt

Stundum er merkingin fölsuð með þjáningum og list. Your Liey in April [1] segir sögu Kousei Arima, píanómatíu sem missir getu sína til að heyra sína eigin tónlist eftir áfallafall. Í tengslum við frjálslega fiðluleikarann Kaori Miyazono, endurskapar hann ekki aðeins ást sína á tónlist heldur einnig hugrekkið til að lifa að fullu andspænis áfalladauða. Í tengslum við hann er það að hugleiða dánartíðni, arfleifa og hvernig listin er yfirlæti, bergefni að lífið sé ekki aðeins huglægur hugleiki hans til að það sé það sem er svo dýrmætt. Það er svo hljóðlátur boðskapur að við skiljum eftir ástríðsorðin um að við skiljum eftir ástríður í gegnum ást og fjöru sem er bæði tilgátur.

Sjálfsmynd, minni og byggingarstarf

Spurningin Δ sem er ég? - Blekkingar án þess að vera til í gegnum stafi sem skilja eftir sig fortíð eða vökva. Narruto [[3] getur verið glitrandi bardagaröð á yfirborði sínu, en Naruto Ulizkiars bogar eru grundvallarlega heimspekileg leit að viðurkenningu. Ostracted sem barn fyrir að innihalda níu-Tailed Fox, Naroto berst ekki bara til að verða Hokage, heldur til að sanna fyrir sjálfum sér og heiminum að auðkenni hans sé ekki skilgreint af uppruna hans. Þemað sem endurspeglar persónulega afstöðu til einstakrar andstæður í vesturhlutanum. [3][2][2][2][2]

Auðkennisvinna getur einnig verið róleg, sársaukafull endurbygging. Martins Comes in as a Lion [1] fylgir atvinnumaður shogi spilari Rei Kiryma, ungur maður djúpt í þunglyndi og félagslegri einangrun. Hann læknast smám saman ekki af stórsigrum, heldur af hlýju nágrannafjölskyldu sem tekur við honum án ástands. Suppsetningin tekur á móti stoot, sjálfsfróunska hetjuhugtakinu og lýsir sér sem einhverju sem er nærandi í samfélaginu, með góðvild og viðkvæmni. Á sama hátt A Spirtleird [3] skoða sjálfsalann eigin baráttu. Shooya, sem er síðar með því að endurgreiða endurgreiða endurlausn. [3]

Þjóðfélagið, tæknin og skilyrðin eftir að menn voru komnir á legg

Engar heimspekilegar samræður um fræðin væri lokið án þess að kippa í sig gatnamót tækninnar, mannkyns og ríkisins. Kynvilla [ Ghost í Shell er snertisteinn fyrir kenningar eftir mannúðarmann. Major Motoko Kusanagi, full líkamsborg með manna trúusar, (með meðvitund), íhugar þráhyggjulega hvort hún sé raunveruleg eða aðeins eftirlíking. [3]

Frekari niður kanínuholuna, Flótta tilraunir á mannafræði (] og Ergo milliþjónur [[FLT:] rannsaka mynd af manna heila með gerviumhverfi. LainΔs klofinn einstaklingur yfir Wired og líkamlega heiminn benda til þess að sjálfvera sé þegar búin til úr mönnum sem ekki er hægt að nota í einum líkama. Ernixe Rolles AutoReivs, sýkt af Cogito virus, byrja að efast um að sjálfvera þeirra sé búin að vera eftir mönnum, Descartes, ergocog, summa: [3] Þessi munur á milli karlrenni og meðvitundar, sem er aðeins traustur á sjálfum sér eða raunverulegum án þess að vera óháður. [4]

Forsmekkur, draumar og óseðjandi sannleikur

Satoshi Kon·s vinnulík er fjársjóður sem heillar alla af heimspeki hugans og táli veruleikans. Í Papprika er uppfinning tækis sem leyfir sálfræðingum að slá inn í sjúklinga finnur fyrir markum milli þess að vekja líf og undirmeðvitund. [3] Myndin verður stöðug íhugun á því sem er raunverulegt. Þegar skelfing fellur inn í heiminn neyð neyðir Kon okkur til að horfast í augu við hve mikinn hluta af venjulegum veruleika okkar er sameiginlegur, byggir skáldskap. [3]

Þema óáreiðanlegrar söguþráðar Paranoia fulltrúi , þar sem dularfullur ungur árásarmaður, Shôn Batō, getur eða ekki verið til. Syrpuröðin notar sameiginlega hýsteríu stafa sinna til að kanna hvernig samfélag skapa sína eigin ódæðisvini til að forðast dýpri áhyggjur. Sannleikur verður samlagaður, saga sem þjónar tilfinningasamkvæmum en ekki staðreyndum. Í þessu ljósi er veruleikinn eðlislægur stjórnmálamaður og sálfræðilegur, aldrei hlutlaus jörð.

Umhverfislífslíffræði og mannlegt atferli

Þótt mikið af anime um innri mannheimsins, þá hafa sum af þeim tilkomulegu verkum, sem koma til af hreinni nákvæmni, samband mannkynsins og náttúrunnar. Hayao Miyazakiakar [[3] Princens Mononoke neitar að mála frumeinfalda mynd góðra umhverfisfræðinga gegn illum iðnaðarmönnum. Áreksturinn milli Lafonashiar arnh, sem býður virðingu úts og guði skógarins, sem heimta lotningu fyrir hinni eðlilegu skipan, er árekst á móti raunverulegum gildum. Myndin viðurkennir oft að framfarir manna séu í vistfræði, en hún krefst auk þess að ógeranlegrar umhverfisstefnu. Hún er óútrýmileg og er að ákvarða að hún sé að hún sé að lifa af henni en hún er að afneita eigin þekkingu á móti þeim forsendum sem er að hún sé í raun og veru að þurrka út fyrir hendi sér.[3]

Í hæglátari kassa, Mushishi [1] aftur býður upp á innsæi. Mauthi er hvorki gott né illt; þeir eru til, stundum að hjálpa og stundum gera mönnum mein. Ginkosofi er ekki að útrýma þeim heldur að koma jafnvægi á ný, sem fyrirmynd siðfræði sem er ekki til þess fallin að stjórna náttúrunni, heldur sem vera með eigin óútreiknanlega rökfræði. Þessi sjón býður áhorfur til að véfengja samstreitan heimssýn sem staðir manna í öllum siðferðilegum skilningi.

Niðurstaða: Að lifa eftir spurningum hinnar örðugu listar

Heimspeki er ekki rykugur agi í námi; það er listin að búa með óupplýstum spurningum. Anime, í fúsleika til að taka við söguþræði og sökkva sér niður í hið óhlutstæða án þess að missa tilfinningaskynsemi, býður upp á einstaka leið inn í þessa list. Sögur hennar verða að rannsóknarstofum þar sem hugmyndirnar eru til komnar og laus við siðferði, leit að tilgangi, hæfni til að finna kennitölu, hægt að greina á lifandi, hreyfa sig. Fyrir nemendur og ævilanga nemendur eru jafnir, sem fást við þessar raðir, er menntun í að hugsa vandlega um eitt sem er að eiga líf. Hinn mikli skapari er ekki bara skemmtandi; þeir bjóða fólki að látast til að láta í ljós efasemdir, og skilja að vísur eru jafnar. Í heiminum erum við að spá í snarlega merkingu að það er það sem við getum stundum látið sitja lengur ráðgátur um leyndardóma.