Anime hefur lengi hafið orðstír sinn sem einungis skemmtiefni, þróast inn í lifandi listrænan margmiðlunarþátt sem getur rannsakað dýpstu spurningarnar um tilveru mannsins. Yfir vísindaskáldið til að skera niður líf, eru skaparir að spinna flókna söguþræði sem rannsaka eðli veruleikans og viðkvæma uppbyggingu sjálfsástæðna. Með því að setja stafi í sameinaða heima, aðra tíma, eða sálfræðilega völundarhús, býður áhorfur til að takast á við það sem það þýðir að til sé til, muna og skilgreina sjálfan sig. Þessi grein rannsakar hvernig sumir af þekktustu serum þeirra fjalla um heimspeki, teiknar frá vestrænum og austurhluta til að tengja saman við náms - og gagnrýni. Fyrir lesendur sem vilja rannsaka frekara þróun og heimspeki, ritgerðina: [Foloth, Diazolize and Diazing Eye: Undernment: [3] Umtal: [3] Margir sem fjalla um spár um hugmyndir um spár um þessa: [3] [3]

Raunveruleikinn í raun og veru: Lög utan mótunarinnar

Raunveruleikinn í afeitri er sjaldan fastur, hlutlægur bakfallur. Í staðinn virðist hann vera eitthvað sem hægt er að gera til að stjórna, laggott og opið. Stafir hreyfa sig oft milli efnisheima og sýndarheima, eða uppgötva að líf þeirra er íburðarmikið. Þessi frásögn gerir mönnum kleift að rannsaka heimspekivandamál varðandi áreiðanleika reynslunnar, áreiðanleika skynjunarinnar og uppbyggingu tilverunnar.

Líkja eftir heimi og vandamálið að vera áreiðanlegur

Þekktur strengur í aníme er lýsing á sýndarumhverfi sem verður ógreinanlegt frá, eða jafnvel skærari en, grunnveruleiki. Þegar stafir eyða löngum tímabilum innan þessara stafrænu heima, verða þeir fyrir raunverulegum vanda, um gildi eftirmyndunarreynslu og merkingu dauða og þjáninga innan þeirra. Röðin 2002 . ceck/SILGE [1] rannsakaði þetta svæði snemma á þessu svæði, sýndi fram á að ystall sem er fastur í netleik, getur ekki munað eftir lífi hans. Takmörkin milli leikmanns og avatar í bleyti þar til spurningin verður raunveruleg?

Í sword Art Online [1], eru staurar hækkaðir enn frekar þegar þúsundir leikmanna verða líkamlega fastir í sýndar MMORPG og læra að deyja í leiknum veldur því að raunverulegir líkamar þeirra deyja. Skyndilegar óskilmerkilegar sýndar - og raunverulegir aflpersónur til að spyrja hvort tengsl þeirra, ótti og afrek innan hermanna séu ósvikin. Þetta fyrirbæri endurómar heimspekilega ʼ heili- í-vatt í Encyclopedia of Philoofofoffice og meiri tímalíkanarforsið sem sýnir að raunveruleikinn gæti verið gervimynd, stu hugsmíð, sem er rannsökuð í dýpt af Nick Bostrom og [FLT]:2] í Encyclopedia of Philoophy: [3] Eftirfarandi áhrif á veruleikann og eru varanlegar og verða til staðar. [3]

[1] Log Horizon [3] tekur sér annað horn, sem beinir athyglinni að lífs- eða dauðastaurum og fleiri hvað það hefur í för með sér að lifa endalaust í leik. Stafirnir verða að byggja upp hagkerfi, stjórna og siðferðiskóða frá klór, hvetja til þess að sjálfskapaður félagslegur samningur hafi ekki eins áreiðanlegan og einn arftaki sögunnar. Þegar röðin gefur til kynna að veruleiki sé, að minnsta kosti í hluta, sameiginlegur kennistrengur sem einnig er gerður af hugsuðum eins og Jean Baudrilariard, sem lýsir ofreity sem ástand þar sem meira áberandi en frumrit. Þegar tegundin er í iðngreinum innan félagsins, sýna þeir með áhrifaríkum hætti að þær geta tekið þátt í að líkja eftir aðstæðum.

Kínótal nautaágrip um eftirlíkingar af veruleika getur verið [[3:0] [3] ] tilraunir á sjálfum sér og heiminum. Lain Iwakura uppgötvar að Wired (alþjóðlegt sýndarnet) er ekki aðgreint veruleika heldur frekar dýpra lag sem getur endurgert fyrir líkamlegar aðstæður. Í ýmsum myndum er mynd og sundurskipt frásögn. Lain iden Iwakuline er blekking. Laintumintumin leysist upp og endurskipulag, sem bendir til þess að raunveruatriði og hæfni til að endurskoða. Í hinum stafræna viðmóti er hún sífellt að greinast í raunveruleikanum. [3]

Samstæðir alheimar og sjálfbirgingslegir eiginleikar

Ef hermir eftir heimum véfengja hvað við erum að gera í raun og veru, margar hliðar frásagnir véfengja samheldni persónulegs sjálfs sjálfs. Þegar tákn hittir aðrar útgáfur af sér eða lifir í gegnum margar tímalínur, þá kemur merkingin af því hvernig ein og samfelld sjálf klofnar. Heldur minningunum yfir gíra, gerir hann að vitni til að telja óteljandi útgáfur af vinum sínum, sem þekkja hann aldrei í nýju tímalínunni. Serían sem mætir áhorfendum með mótsagnakennda vandamálið og sjálfsaga: þú ert að lesa upp eigin hugmyndir um alla tíð, gerir hann að vitni að óslitnum útgáfum af vinum hans, sem þú veist hann í nýju tímalínu.

Á sama hátt birtist endurkvæm sjálfsmynd í Re: Zeero − upphaf líf í öðrum heimi , þar sem undirheimur er fluttur í draumasvið og neyddist til að endurskapa ákveðin tímabil eftir dauða. Hver Δ return með dauða, gerir honum kleift að bera fram minningar, en fólkið í kringum hann er áfram fáfróð um lykkjuna, myndar djúpstæða einangrun. Subau cids persónuleika þróunarlöndin versnar aracross tilraunir, vekur spurningar um hvort slys og uppsafnað minni byggir upp sterkari sjálfsaga eða grafa undan því. Súlan verður tilraun til að halda áfram með áhrifamiklum breytingum eða hreinlega tálsýn.

Jafnvel seríur sem birtast upphaflega léttari geta kynnt metaformlega margbreytileika. Í [1] The Melancholy of Haruhi Suzumiya [1], þá hefur títraeinkennið ótvírætt vald til að endurskapa veruleikann samkvæmt duttlungum sínum. Breytt tímalínur, tímahringir og vasavíddaraukar sem undirmeðvitund hennar breyta tilurð tilverunnar. Stafirnir umhverfis Haruhi eru meðvitaðir og verða að vera sér meðvitandi um að halda heildarhruni hins þekkta heims. Hér er veruleikinn skilmerkis um eina og öfluga meðvitund. Myndin contrair um osmic lögmál Haruhi og hugmyndina um að alheimurinn þurfi að halda áfram með öllum tónleikum.

Puella Moga Magica [1] er á sama hátt hægt að nota tíma til að afnema hefðbundnar frásagnir hetjudáðar. Í síðari þáttum sínum hefur opinberunin verið gerð og hún hætt við að elta einn markhóp til að reikna út siðalega þyngd valkosta sem hafa áhrif á aðra hverja viku. Sögin sýna uppsöfnun þjáninga yfir samhliða tilveru og spurningar hvort nokkur auðkenni geti lifað af slíka endurkastun. Þessar fjölhliða sögur gefa endanlega til kynna að ◯ sjálfskorinn sé ekki kjarni en kraftmikill ferli, stöðugt endurmótað með ákvörðunum og aðstæðum.

Sjálfstjórn: Auðkenni og umbreyting

Þótt sumir séu til í raunveruleika að utan skoða margir innra landslag sjálfs sjálfsmyndar. Stafir breytast, berjast við innri illa anda og endurgera sig úr minnisbrotum. Þetta endurspeglar klassískar heimspekilegar tilraunir til að sjá sjálfvitur, teiknar á ramma sem tengjast sálfræðilegum og tilvistarlegum lífsgæða.

Sálfræðileg dýpt og skuggahúðin sjálf

[1] Fáa unimismunun af geðlækningum eins og Non Divined Evangion . Á yfirborði hennar er aðgerðaröð, verður sýningin stöðugt inn á við, með því að nota geimveruna ΔAngels, og dularfulla Manchual Projectity Projects for stafina 539 ótta, áverka og varnarkerfi. Shinji Ikari, þarf á stöðugri gildun, Askaukomandis infoundive driction in öryggis, og Reiiižs eerie deeps of hennar eigin tilveru, sem lýsir öllu því sem Carl Jung sagði í niður í Ísraelsmanna, er meðvitundarlaust. [3] [3]

[1] Frummyndin af Satoshi Kon, inniheldur mismunandi sálfræðiupplausn. A Pop Skutning sneri leikkonu, Mima Kirgoe, byrjar að missa grip hennar á veruleikanum sem fylgisveiðimaður, nýtingarið og sundurskipt auðkenni virðast rífa sjálf sitt. Myndin sér fyrir sér með því að skera niður auðkenni sem blanda Mima frilluvítum, leika hlutverk hennar og raunverulegu lífi hennar, gera það ómögulegt fyrir persónuna eða áheyrendurna að ákvarða hvar einn maður endar og annar byrjar. Konar reyna að gera drög að samræmist eftir þróun, af sjálfsmynd, afkastakennd, afköst og afköst þegar hún er orðin margfölduð.

Minnisatriði, árar og endurskipulagð auðkenni

Heimspekilegar umræður um persónulega persónueinkenni hafa oft smellast saman við hlutverk minnis. John Locke leggur það til að það sem gerir einstaklinginn það sama um tímann sé áframhaldandi meðvitund með minni. Áhugi að þessu tilboði, sem kemur oft fram með breyttar minningar, þurrkaðar eða opinberað sem uppspuni. Í Orðasamband , Satorujinumab involently, kemur fram í mörgum tilvikum fyrir barnamismunir til að breyta fyrri líkama hans. Fullorðin meðvitund býr yfir barninu, sem gefur til kynna að hún sé bæði tvíþætt og stöðugt, og félagslegt samhengi hans. Sú tegund minnir á hvernig barn getur einnig þjónað sem akkeri, en ekki verið til staðar sem einræðisleg sérkenni fyrri tíma. [3] [3] [3]

[1] Abgel Beats! [1] byggir alla forskrift sína um minnið og óleysta áverka. Stafir í hreinsunareldnum og eins konar framhaldsskóla muna aðeins brot af fyrra lífi þeirra; að fullu leiðir þessar minningar yfirleitt til Δobleclitation ◆ og fara yfir. Tilfinningakjarni röðarinnar er í stigvaxandi opinberun hvers persónuar sem hefur þjáðst og hvernig þjáningarnar móta núverandi persónuleika þeirra. Feri þeirra gefa til kynna að auðkenni sé að hluta til, saga sem við segjum okkur frá fortíðinni sem getur verið ór, ónákvæm, eða óbærileg. Hann mun ekki breytast með því að sameina núverandi persónuleika. Söguþráður sem fjallar um eigin söguþráður, sem við sjáum að við erum að segja okkur sjálfsögulega.

[1] Stúlkan sem heitir Leapt Through Through:0] býður upp á minna áfall en minna djúpa sýn á minni og val. Makoto, sem er framhaldsskólanemi sem getur stokkið aftur á bak, notar upphaflega krafta sína til að auka smáa á sig, en lærir fljótt að breyta smáum atburðum getur endurskapað tengsl sín og eðli. Myndin gefur til kynna að minni sé ekki bara plata heldur virk smíð sem við erum. Makoto148s stökk eru í tilraunum í sjálfsmynd; hver þeirra getur orðið til að horfa á spurninguna um hvaða gildi hún hafi til að halda uppi og sjá eftir því sem hún sér.

Leitin að sjálfskaparstöðu í samfélagsfélagi

Fyrir utan einstaka sálfræði kanna margir anime die athuga hvernig félagslegar væntingar ógna raunverulegum auðkenni. Í [1] Heróarþorsta mínum , Izku Midoriya er fæddur án Quirk í heimi þar sem næstum allir eru ofurkraftar, gera hann útskúfaðan. Ákvörðun hans um að verða hetja þrátt fyrir þessa líffræðilegu takmörkun er fullyrðing um að sjálfgildi gegn sósíatum skilgreiningum. Röðin bergmálar eru ekki fyrirfram ákveðin með meðfæddum getu heldur er hún búin til að framkvæma en gefur til kynna að um er að ræða eitthvað sem þú þarft ekki að búa til.

[1] NOT:] Nyndardómur [1] skoðar svipað land frá öðru horni. Prósentumaðurinn Shigeo ΔMobyama býr yfir gífurlegum miðil, en hann þráir að meta sig eftir ógeðslegum eiginleikum eins og góðvild, líkamsfærni eða félagslegri færni. Sýningin sem er aðalskilaboðin er að enginn eiginleiki ætti að skilgreina einstakling algerlega. Mob Stillingarn hefđi að bæta sig á venjulegum svæðum, en vill ekki láta hæfni hans verða einkenni hans. Frásögnin sem dregur oft úr manni í einn hæfileika eða merki, sem er blind, í stað flókins, CTCAKouthoutouth án þess að nota orð sem sjálfbow.

The Tatami Universal Universal Resourcely a spinancely reformive to Hoarnment og val. Ónefndi protagonium reimorly heardendens háskóli ára í ýmsum öðrum veruleika, í hvert sinn sem maður tekur aðra ákvörðun um hvaða félagi að taka þátt, vonast til að finna vistina Δose-litaða skólavistina sem hann þráir. Í hverri lykkju er hann óánægður, aðeins til að átta sig á því að uppfyllingin kemur ekki af því að velja fullkomna slóðina heldur af því að taka upp á ný ófullkominn þátt í trúlofun. Það er verkefni sem er sem skýringamynd af sjálfsmyndinni; það er engin ein rétt útgáfa af þér, aðeins aðgerð til að skera úr valunum. Hún minnir Kiergeartkeard sem vekur kvíðann sem veldur því að það vekur upp á móti raunverulegu sjálfsöryggi og sjálfsöryggi.

Heimspekiskólar, innblásnir af Anime

Ekki er hægt að einangra raunveruleika - og sjálfshjálpartæki; þau tengjast kerfisfræðilega víðar heimspekiskólum.

Framandi og undanlátssemi

Hin ríkjandi hefð, sem leggur áherslu á einstaklingsbundið frelsi, val, og oft- glötuð eðli tilverunnar, endurskilur djúpstætt í aníma. Cowboy Bebop [1] Cowboy Bebop [1] sýnir áhöfn mannaveiðimanna sem rekurst um geiminn, reimar af fortíðum sem þeir geta ekki breytt. Spike Spiegel er banvæn framsýnt viðhorf, segir aftur og aftur að hann sé að horfa á draum sem er bara að horfa á draum sem er absauð. Hann tekur á sig að líf hans getur verið innihaldslausan og velur að breyta til hans þegar það skiptir máli. Í því sem Albert Camus lýsir í Mythus Siphus, er einn afkomumaður: Einn maður að finna Siphus, á móti ánægjusemi.

Welcome to the NHK takes existential anxiety into the cramped space of a hikikomori’s apartment. Tatsuhiro Satō is consumed by conspiracy theories and crippling social withdrawal, convinced that his life is meaningless and that sinister forces control society. His slow, painful recovery comes only when he begins to forge genuine connections and take small, self-chosen actions. The series argues that even in a world that feels absurd and hostile, we can construct personal meaning. An existentialist reading finds in Satō’s journey the insistence that meaning is not found but made.

Búddhatrúar Notes of Non-Self and Impermanity

Þótt vestræn heimspeki líti oft á sjálfan sig sem eitthvað sem á að skilgreina og styrkja, hugsun búddhatrúarmanna spurninga um tilvist varanlegs sjálfs. Ómálga sem bapthatrúarhneigðar er oft að rannsaka hvernig maður þjáist af þjáningum. ] ] Mushishi , reikar Ginko oft um Japan, kynnist dularfullum lífverum sem kallast ◆hi hefđist í óslitnum tíma sem eru til í líf og lífi. Hver funkasaga gefur táknum sínum til kynna gil með afleiðingum þessara afla sem þeir hafa aldrei lært að þjáningar þeirra sem eru spunnir að loða við langanir eða ákveðnar hugmyndir. Sú röð sem er til í tengslum við frið og að viðurkenna sjálfa sig. [3]

Monogafari [1] sería , þrátt fyrir frönskum ummælum og yfirnáttúrulegum ýkjum, tekur oft þátt í búddhatrúarhugmyndum. Það skrýtna sem þjakar persónur sem eru eins og þyngdarleysi sem táknar tilfinningalos, eða sár sem endurspeglar sektarkennd, eru ytri birtingarmynd innri ólgu. Tálsagnirnar eru minna um að gera útlaga skrímsli sín en að skilja og samþætta þá hluta af sjálfum sér. Þetta ber vott um að þjást af fölskum tilfinningu um að vera föst sjálfhverfing, frelsun kemur fram með því að sjá í gegnum þá tálsýn. Sú röð notar sér til að sýna framsækna og mótrök sín sem sjálf eru orsök og skilyrði, og hæfni til að vera alltaf fær um að vera aðeins meðvitur og hjálpa til að sýna samúðarkenndum skilningi.

[1] Kino·jour [1] tekur upp hljóðlega, endurkastandi nálgun. Kino fer yfir ýmis lönd, hver með sína eigin siði, tækni og heimspeki, en er aldrei lengur en þrír dagar. Þessi regla er agi um að vera ekki tengd, tryggir að engin einstök sýn verður alger. Ferðin verður sjálf hugleiðing á hinu margföldunarlega sannleika og óbilandi eðli allra funda. Kinokomandi einkenni eru vökvakennd, mótuð af hverjum stað á ákveðnu heimili. Í greinaröðinni er hægt að veita hinni mildu inngangi búddhatrúar - og innsæi að leitin sjálfblandsins og þjáningar sem geta einfaldlega verið með eigin visku.

Hermingarslit og veruleiki sem kóðar

Nútíma heimspeki hefur séð áhuga á þeirri hugmynd að veruleiki okkar geti verið eftirlíking, vinsælt af Nick Bostroms®-eftirlíkingarviðskiptum. Anime hefur lengi gefið upp frjósamt land fyrir slíkar getgátur, einkum í tölvuhugleiðingum sínum og scri-fi-haveðmum. Ghost í Shell , en fyrst og fremst áhyggjur af því að setja markið milli manna og vélar meðvitundar, skoðar einnig eðli raunverunnar þegar hægt er að hakka minningar og skynjun. Aðallega er hægt að greina hina frægu línu, ◆ eru óteljandi efni sem gera mannslíkamann og huga að engu að úr einni smári upplýsingar, sem eru sveiflusýn af gögnum. Ef hægt er að greina á milli allra raunveru og hruns.

Psycho-Pass [1] sér fyrir sér samfélag þar sem Sibyl System magnar og stjórnar manngildi með stöðugri lífvirkniskönnun. Kerfið skapar í raun og veru stýrðan þjóðfélagsveruleika, lýsir hver sé glæpamaður áður en nokkur glæpur er framinn. Borgarar búa í þeim veruleika þar sem enginn verður fyrir utan hannaður en virðist óaðfinnanlegur. Suppruna er dökk athugun á því sem gerist þegar tæknikerfi fær kraft til að skilgreina sannleikann um hver sé einn eða hver sé hann, sem er, sem hvetur spurningar um það hvort hægt sé að vera óháður þessum ytri mæli. [5] Í svipaðri röð er það að rannsaka LaLT: [3] Að íhuga hvort endanlegur grunnur heimur sé undirrótin, að baki því að undirrótin sé endanlegri skilgreiningu á því að vera í alheiminum.[3]

Þessi ónæði lýsir ekki einfaldlega heimspekilegum hugmyndum; þau hvetja áhorfendur til að byggja á þeim óútreiknanlegum möguleika að veggir skynfæranna séu þynnri en þeir líta út fyrir að vera.

Niðurstaða: Hvernig er tiltekið að fólk sé hrifið af heimspekilegum aðferðum Anime Invites?

Animes að rannsaka veruleika og auðkenni er mun meira en óvirk skemmtun. Með því að senda inn áhorfendur í heimi þar sem kunnuglega verða skrýtnar, það er hvati til að hugleiða spurningar sem hafa upptekinn hugsuðir í aldaraðir. Hvort sem það er vegna tilvistarmyndahetju, minnis-uppruna sem er farin að ferðast um tíma, eða sálfræðilega úrslit ólögmætts frummanns, þá skora þessar sögur á okkur að rannsaka eigin hugmyndir um hver við erum og hvað er raunverulegt.