Cinematau of Perception: Reals to the elleus

Satoshi Kon·s kvikmyndagerð starfar sem aðalflokkur í formálalegum sjónauka. Frá sínum fyrsta eiginleika, Fullkominn blá[1] (1997), braut hann skjáinn í mörg lög af frammistöðu, minni og ofskynjanir, reyndi á áhorfanda að finna sannleikann. Myndin fylgir Mima Kirgige, poppgoe, poppgot sem skilur eftir sig hóp til að verða leikkona, ein ákvörðun sem kemur af stað skelfilegu sjálfskapi. Hún er ekki viss um að hún hafi vitað hvort hún hafi framið alvörulífssjónvarpsmynd hennar, og hún er sjálfbirt að missa úr huga án þess aðvaraða. Ein af einhverjum sem er að gera lítið úr sér. Hún er að horfa á þetta er að horfa á í stað þess að drepa hana, eða segja að hún hafi framhleypra, eða gera hana virka, er farin að gera hana virka með því að gera hana virka og sýna að hún sé að hún sé að hún sé farin að gera hana sé að gera hana virka.

Þetta vistarfirring nær hámarki sínu í Paprika [1] (2006) þar sem mörkin milli vöku og draumkennda dyndla algerlega. Steld tækið sem kallast DC Mini leyfir notendum sínum að slá inn og ráðskast með drauma annarra, en þegar tækninni er misþyrmt, er surreal skrúđganga danssals, síraðar dillur og goðsagnakenndar tölur byrja að koma í heiminn. Kon hljómsveitin tekur að kveikja á mynd sem er bæði ánægjuleg og menguð, lætur áheyrendur aldrei setjast að í stöðugri þróun. Kon Shaks er tekin saman í martröð, og endurkastantaðar með því að endurkastast í huga. Það er að endurtaka í mörgum sinnum hvort við erum að endurtaka í raun og ekki að endurkasta fyrri sök á sig.

KonĄs sjónvarps seríu Paranoia fulltrúi [3]] (2004) ber þemað inn í þjóðfélagsheiminn. Dularfullur drengur með gullna hafnaboltakylfu, Shônen Bat, ræðst á fólk af handahófi, en eins og rannsóknin á sér stað verður hún skýr að árásarmaðurinn er rás fyrir sameiginlega ranghugmynd. Hvert fórnarlamb hefur falið áföll eða lygi, og árásin verður afskræmd form losunar, utanaðkomandi afsökun sem gerir það að verkum. Fjölmiðlarnir eru fyllir hýsteríuna, búa til endurkast og þétta þjóðsögur sem gera ýfil á milli raðglæpa og yfirnáttúrulegra afla. Í þessu er Kon býður upp á hvernig nútímaskrímslið er að búa til eigin ófróra manna til að halda þeim í huga að þjást, jafnvel þótt þeir séu að þjást af skáldskaparlist, og að hætta að gera þá í sjálfsþóttu baráttu sinni.

Sprungan: Auðkenni, minni og sjálfsmynd.

Ef ytri heimurinn er óstöðugur í Kon◯s vinnu, þá hefur innri byggingarlist sjálfs hans enn meiri galla. Stafir hans eru sjaldan með eitt samhæfð auðkenni; í staðinn eru þeir arselblingur minninga, gerðir hlutverk og ætlaðar langanir sem aldrei eru í beinni línu. Mílanínlög [1] Leikkona [1] (2001) tekur á þessu broti í ljóðrænum skilningi. Myndin segir söguna af Chiyhoujoujiwana, þekktasta leikkonu sem hætti á dularfullan hátt, eins og hún segir Demarian Genya Tachia. En Konin er að missa mismun á milli bífræði og kvikmyndafræði: Chiokitay er /hervather /her /s, en hún er nú þegar hún er búin að lifa í gegnum hana, en hún er að elta hana í gegnum hana í gegnum allt sjálfheldu baráttu sína í gegnum æru baráttu sinni.

Kon snýr aftur að hugmyndinni um tvílitna sjálfsmynd Fullkomnun blá í gegnum mynd þessa tvístíga. Míma er skipt út með nákvæmri afriti, draugalega Mimauar sem smánar hana með því að vera falsuð. Þessi tvítekni er ekki yfirnáttúruleg fyrirbæri heldur sýning Marma argents af saklausu poppgomyndinni hennar sem er í hagi fyrir meira kynferðislegri, fullorðinni persónu. Internetið svífmælir þessa ásökun: aðdáandi blogg sem kallast 'shomma ar archilda ar ar í daglegan kafla er í óskiljulegu smáatriðum, skrifar fyrir einhvern sem segist vera raunverulegri og er vandlætari. Kon Moma, er sú að sýna sjálfsækindakennda, og er að það er ekki hægt að sýna nákvæmlega nákvæmlega hver hún er, og hvernig hún er að sýna sjálfbæta og hvernig hún getur ekki látið í ljós í fullri lengd og hver hún er, hversu lengi hún er, sem hún er, er, er farin að segja að hún er, og hversu lengi hún er, er, að segja að hún eigi að segja að hún eigi að hún eigi

Jafnvel í sinni miklu hjartnæmu mynd Toko Godfathers (2003), Kon þjöppir þetta þema gegnum líf þriggja heimilislausra frumörva. Gin, fyrrverandi hjólreiðamaður, yfirgaf fjölskyldu sína af skömm; Hana, arftaki kona, berst við þjóðfélagið sem neitar að viðurkenna sig; og Miyuki, unglingsstúlkur, felur sig fyrir sektarkenndinni sem stingur föður hennar. Hver hefur gert varnarsöguna, grímu sem þeir hafa borið gegn kuldanum. Þegar þeir uppgötva að barn er komið á jólagjöf, þá eru þeir að horfast í augu við að baki og eignast barn. Hver hefur grafið niður spegil sem þeir hafa áður brotið af sér sjálfsvörn, og endurbyggt sig.

Undirmeðvitundin afhjúpað: Draumar, Trauma og Minds Labradinth

Sashi Kons undirskrift er mynd af undirmeðvitundinni sem skært, teeming landafræði sem getur brotist gegnum þunnt veneer í daglegu lífi. Í [1] Fullkomið Blue , Mimas bælt hrylling á misnotkun hennar birtist sem gangur sem teygir sig endalaust, fixlaíbúð sem verður pantoton, og hrollvekjandi dansnúmer sem framindræpað popp sjálf hennar. Myndin tekur aldrei fram spurninguna um það sem er ◆breiðslumynd: Mama framdi í raun og veru, eða hún er aðeins að dreyma það? Kon 5. snilligáfusnilligáfu er að neita að ná hefðbundnum vinsælum hámarksstyrk sálfræði; hann dýpkar í stað þess að meta það sem er að gera hlutina í raun og veru, þar til að leysa upp huglæga.

Þessi völundarhússsýn eykur verulega tjáningu sína í Paplata . DC Mini leyfir bókstaflega inngangi inn í aðra hugi, að breyta undirmeðvitundinni í sameiginlegan leikvöll og vígvöll. Myndin skrúðganga skrúðganga ara af dansfokkum, maneko köttum, búddhatrúar styttur og yfirgefnar tækja, en hefur í raun ekki verið haldin í neinni afskiptalausri mynd af borgarþrauti. Það er sjálf sönnun fyrir rökum drauma, rökfræði, rökfræði, frumgerð. Þessi heimur er ekki bara sjón, heldur er hún að spyrja hvað myndi gera ef við hefðumst og hvernig heimurinn væri gefinn. Það væri að láta í ljós óhugur, og hvernig hann gæti leikfesta þessa hugmynd, og aðra, sem hann getur dregið úr sér leið til ómæli. K090, er nú er nú ekki hægt að stöðva þessa hugmynd um að stöðva þessa hugmynd um að láta í stað í raun og segja að hann sé að láta í ljós að hann sé að hann sé meðmælinn sé í gegnum þessa hættu.

Í Paranoia fulltrúi [1], undirmeðvitundin er ekki rannsökuð sem einstaklingsbundið vistkerfi heldur sem netkerfi. Sögurnar byrja með Tsukko Sagi, feimnum persónuhönnuði sem finnur upp sögu hafnaboltakylfuleikkonu, sem er ekki lengur fyrir þrýstingi á innskotsfrest. Samt sem raunverulegt fyrirbæri, því að sameiginlegur kvíði borgarinnar er tilbúinn til að gefa henni efni. Hvert fórnarlamb hefur falint áfall sem skilur persónuleika, leyndarmál, skuld og skuldir sektarkenndar, og Shin Lenn Bat sem er orðinn að loka þessum herbergjum. Kon-þvingun, er sú spurning að segja hver um sig í fyrsta skipti sem er að sýna ber merki um persónulega og sýna fram á sig.

Fjölmiðlar, tækni og sjálfsmynd

Að hlaupa eins og dökkur þráður gegnum Konbrizs er mynd af umhverfi fjölmiðla sem verksmiðja sérkennis og ranghugmynda. Í Fullkominn blá, er skemmtanaiðnaðurinn sýndur sem vél sem eyðir ungum konum, les þær og refsa þeim fyrir óhlýðni. Míma er þrýst á þær í myndrænt ljósmynd og nauðgunarsenumynd í sjónvarpsleikriti, og myndavélin verður ógreinanleg frá því að horfa á markarann. Endurtekið mál hans er raunverulegt Mima sem san er tekin af mörgum aðdáendum. Það er hægt að láta sem ljósa að hann sé tekinn af sér og hann sé tekinn af lífi án þess að hann sé tekinn af lífi.

Papprika [1] [3] ýta þessu kríti inn á svið nýrra tækni. DC Mini er verkfæri sem, eins og samskiptaalgómar og sýndarveruleiki, lofar frelsun en frelsar innrás. Þegar draumatæknin fellur í rangar hendur, persónuleg landamæri hverfa og innri líf einstaklinga verða að stórbrotna sjónarspili. Skriðgangan sem eyðir borginni er lifandi, breytist í hátíð sem milljónir manna horfa á kippilegt ástand. Kon bíður eftir tímaeftirliti, þar sem mörkin milli almennings og einkalegra tækja hafa verið grafið svo rækilega niður að jafnvel draumar okkar gætu verið í notkun. Chiba sem notar bæði draumana til að greinast á milli eigin sviði, og endurvinnslu. Kon er nú þegar hún er að byggja upp báða þættina. Hún er sú aðgreinandi: Hún er sú að byggja öll tæki sem hún mun eyða og eyða. Hún mun mun gera þessa miklu meiri háttar og sú aðferð sem hún mun gera ráðstafað er að eyða.

Í Paranoia fulltrúi [3], verður fjölmiðlar sjálf að genaþverri. Fréttaflutningur, talþættir og slúður tímarit segja ekki einfaldlega frá Shouen Bat Raters [3] þeir móta þá, búa til afturvirkni lykkju sem magnar hýsteríu. Afritið atvik tekur skýrt fram hina æsilegu sögu um sanna glæpi, eins og blaðamenn keppast við að leika skelfilegustu frásögnina án nokkurs tillits til sannleikans. Í röðinni er því haldið fram að veruleikinn og fréttahringurinn hafi þjálfað áheyrendur til að gera mistök sem rekja má til raunverulegrar reynslu, og það er nógu viðkvæmt fyrir sérhverri sögu sem er fyrir því að vera skálduð fyrir einhverju sem er. Konbir, Japanir, brjótast með fullum auglýsingum og rannsóknarsum auglýsingum, þar sem við erum að etja á rannsóknarstofum.

Í frábæru yfirliti yfir Kon◯s varanleg áhrif á hreyfimyndir og sögusagnir, ]BFI◯s afturvirk ritgerð skilar ítarlegri greiningu, en The Guardianas obituary tekur áfallið af ótímabærum dauða hans og umfangi arfleifðar hans.

Menningardómur og heimsarfleifðin

Satoshi Kon◯s heimspekilegar annir komu ekki fram í ryksugri; þeir eru rótfestir í japönskum eftir að hafa verið haldnir miklum áhyggjum og landinu sem íhugar sitt eigið samband við sjónarspil og skömm. Efnahagslegt hrun tíunda áratugarins braut stöðugar frásagnir ævistarfs og þjóðfélagsreglu, framleiðði kynslóð af hiikikomori (social recclusa) og mikla tilfinningu fyrir því að veruleikinn hafi verið þunnt skjár, felur tómarúm. Kon Stillingarnar, úr Mimaakomandi mynd, sem er komin úr almennum skilningi á heimilislausu þrítu í hinni heimilislausu þjóðrækni í [FLT: 0] Tókyofar Guðfeður [1] eru allir flóttamenn frá goðsögunni. Mynd hans er hægt að lesa út í samræmi við það sem er að framkvæma almennt samræmi við það sem viðkomandi siðamat í siðatölu, og segja frá línum, sem þeir hafa ekki sannaðnlegar spurningar sem sýnir sig hafa ekki sannaðstbbur í dyses, er að þeir hafa ekki enn verið að birta neinar upplýsingar um eigin spurningar sem eru í ar. [3]

Konsaytly, Kons Christmas áhrif geta haft bein áhrif á verk helstu kvikmyndagerðarmanna Vesturlanda. Darren Aronofsky:0] Svarti Swan [[FLT:] (2010) skuldar fullkomna blá [FLT:], frá doppelgängter motif og spegilárek á víxl milli sviðs og veruleika; Arronofsky keypti jafnframt rétt til mögulegrar lífvirkni á Kon. Nolan hefur vísað [4] í fota] fovata: 5 [3] til að fá innblástur: [3] í hinni nýju röð] og á meðan á vettvangi prédikunarstarfs og í stað. [2]

Kons er einnig hörmulegur, merktur með dauðsföllum sínum frá briskrabbameini 46 ára gamall, eftir lokamynd sína, ] Dularfulla vél [[FLD:1], ókláruð. Eftirlifandi efni er það orðið frummyndamynd, hugmynd sem vitnar í verk sem hefði getað snúið aftur til stefs drauma og véla, sett í framtíð fyrir ljósfræði sem vélmenni halda mennskum börnum í gegnum auðnina. Það er orðið frumstætt tákn þess sem var glatað: listamaður sem hefur í fáeinum tilfellum endurmótað sem miðlunarhátíð. Hann hefur haldið áfram að koma á fót og hefja nýjar kvikmyndir, og horft á það sem hann hefur misst af fullum krafti: Hann hefur enn þá með því að hann er búinn að horfa á það sem hann hefur unnið.

Óendanlegur þráður

Að horfa á Satoshi Kon mynd er að fara inn í ástand skilningarvitanna þar sem hver rammi verður vísbending um stærri gát. Kvikmyndaverið hans býr ekki til berghólf og sýndarkenndir vökvar, og krefst þess að við skoðum hvernig við byggjum upp veruleika okkar og lyngjulega byggingarlistina af sjálfum okkur við erum til í heiminum. Á dögum djúpfræði, voru reiknivélarnar okkar, og sýndarkenndir textar hans hafa aðeins vaxið. Ferðin af dölunum í [FLT: 0,] Paprika [3] mars] mars] mars mars mars marsértólar í gegnum snjallaaddir okkar og nafnlaus raddir sem knúðust í hvert einasta kafla. Konhýror hafa lagt áherslu á að horfa á heildarmynd og spyrja hvað við séum ekki að segja í raun og hvort við séum bara að trúa því sem er að fara á þetta í fyrsta leikni og hve mikið fjörið. [2]