Anime hefur þróast í heimssögusögu um orku og innan hins mikla landslags, geislaljósfræðinga þeirra, sem eru verulegar og heimspekilega auðugustu bláæðir sagna. Þótt bæði séu þau mikilvæg fyrir japanska poppmenningu og deila grunnbreytingum vaxtar og átaka, eru grunna þeirra verulega mótandi, mótuð af tilsettum áheyrendum þeirra og menningarstraumum. Shonenme hafði aðallega áhrif á japanska drengi og setur fram heiminn sem mótandi sem mótsagnakenndan bardaga, réttvísi og samkeppni. Shojoime, með andstæðum, höfða að stórum og sitjum innan flókinna netneta tilfinningatengsla, og sjálfsgreiningar. Þessi greining gerir þau órök, sem sýna ekki aðeins aðgreind, leiðir til þess að þau skilja þessi einkenni, sem eru aðgreind frá mönnum, en ekki aðeins aðgreina hvað þessi tengsl séu í sambandi við eigin siðferðismál, sem eru í hverjum manni, sem eru aðallega eru í sambandi við konur og hvernig þær eru, hvernig þær tengjast eigin siðferðislögum.

Söguleg rök og menningarmál

Til að skilja að ideological DNA af glin og shojo, verður maður fyrst að skilja uppruna sinn. Shonen manga fór í alkunn á síðari tímum, sem stýrir samkeppnisanda endurgerðar og siðferðilegu skýru gildi klassískra hetjugoða. Blaðablöðin eins og Shonen ump sameinuðu formúlu af vaxandi átökum, bogaæfingum og hinar óhagganlegu 177 aldrei gefa upp mantra. Þessar sögur urðu hjálparefni til að rannsaka á vefjafræðilegar spurningar, hvað þýðir að vera sterkt? Hvað er það sem er að gerast í gegnum ytri baráttu þeirra. Shohunch, og hefð kvenna, voru að mestu leyti að ráða í heimshlutum. Rayo og I Moogen, sem er að gera það að verkum að þau eru með algera tilfinningasamkvæmni, er það er það sama og það er að segja að það er að segja um kon, er það er að segja að það er það er það er það er það er ekki hægt að segja að segja að búa til að gera núna.

Skilningur á Shonen og Shojo Anime

Með því að leggja áherslu á einkenni þeirra er hægt að koma fram í heimspekilegum samræðum. Í hátindi karla snýst atvinna þeirra yfirleitt um karlspíra sem eru skilgreindir af snilldarlega færni, ótta við keppinauta sem eru haldnir kvensniftum. Samt eru þetta ekki stífar fjötrar; þær eru tilhneigingar sem kynda undir mismunandi heimspeki.

  • [[FLT:]] [3] Samtök og sókn að kjörlegu sjálfhafi. Sermi eins og drenagonsjór , [[FLT:] Nagreuto:5] og Deemon Slayer [3] ytri átök sem bókstafleg skrímsli til að vinna bug á.
  • [[FLT:]] [3] Forgangsorðsbréf] Forgangsáferð, rómantísk og linir vöðvabönd og sálfræðilegur þroski. Framleiðendur í [[3] Kinmi nidkeke [3. FLT] breytast í gegnum kvenleika, læra að styrkur er ekki brynja heldur hugrekki til að sjást.

Heimspekilegar þemur í Shonen AnimeName

Shonen anime virkar sem nútíma-goðsagnavél, og biðja unga áheyrendur sína að íhuga eðli sjálfs sín, réttlætis og valda. The heimspekistraumar hér lánar lánun frá tilvistarstefnu, dyggðar siðfræði, og hetjuferð, allt síast með háþoli.

Auðkenni og sjálfsuppgötvanir gegnum verk sem eru undirstrikuð

Margir geislandi frumörvar eru skilgreindir af því að þeir hafa ekki viðurkennt í upphafi, að tilheyra arn, og ferðalag þeirra er ein af því að þeir eru sjálfir að hugsa um sig. Natruto [1] Nekt:] Herjan Academia , reynir að fá viðurkenningu, ekki með því að hugsa um sjálfan sig heldur með því að verða sterkasta Hokage; auðkenni hans er fyrirfram háð baráttu. [[[5LT:] Herjan Academia [3] Herjan Academia] stillir þetta frekar: Dekus almancy crisis, en með því að gerast hetja án þess að íhuga hæfileika, og þroska. Þetta er aðeins forskrift að koma á undan einu nýju samfélagi þar sem er til að viðurkenna hetjudáni. [4]

Siðferði, réttlæti og ofbeldi

Þótt snemma skeinu þær málaðar vel og illa skipta sér, þá eru nútímafærslur brot þessi einfaldleika. Attak á Titan sem gróft afstyrmi siðferðislega tiltektun, þvinga formanninn, Erin, í spíral þar sem þjóðarmorð verða að "illska" til að vernda fólk hans. Hér, Utilianic calculus colides með innyningum hryllings sem felst í því að taka líf. Dáni [3] Ljósa á því að sýna Lightagamiaum, decital-dóma á hendur glæpamönnum Lug pratalisma, sem spyrja: þessir dómarar rækta til að stjórnastytz: [Futz:] [3] Demsess to Shutectivesing: [3] Deaths in functions: [3]

Styrkurinn: Will, Endurance og Social Bond

Styrkur í logn er sjaldan aðeins líkamlegur. Eitt tæki byggir upp heila heimsfræði um ◯Haki·wwigvel orku sem birtist sem heraflið aragrúi sem er hin andlega slóð er sannur vel gróandi valds. Luffykomandi játa að hann geti orðið Piate King án áhafnar sinnar en endurheimtist sem netfyrirbæri: allur hluti hennar. Þessi kommúnakenning er andstæða við ein-vof goð, sem gefur til kynna að viðkvæmni til félaganna sé ekki veikleiki en meiri hugrekkistegund. Óbilaða þjálfunin í [FLT]: xLutmann: xFunt: Þessi komni er línulegur: kenna að það sé ekki að leysa línulega, sem er að leysa í gegnum allan vafa um að valdastefnur séu ekki að breyta í eigin stöðu.[3]

Heimspekilegar þemur í Shojo AnimeName

Ef það er geislandi byggir upp dómkirkjur og setur upp gróðurgarða innhverfu, en hið heimspekilega hjarta shojos er í siðfræði, afstæðu sjálfstæði og hugrekki til að vera tilfinningalega gegnsæi sem umbunar sóknarkennd.

Tilfinningaleg upplýsingamiðlun og gleðin

Shhojo protagonies imports sjaldgæfum tilvikum sínum; þeir sitja með þeim. notar zodiac bölvunina sem myndlíkingu fyrir samkynhneigðaráverka, með Tohru Hoona sem virkar sem verkfæri til að lækna frekar en afl. Aðferð hennar endurspeglar lykillögmál Rogerian meðferðar: skilyrðislaus virðing. [ Sinailor Moon [FLT:] blendings fjölskyldu og shojoshotverts infounds the musment in the musurvement: unmorive, Us infoundation, Us in unor, wirenters, unor Reizeting the disfixenture. [3] Þessi skilningur krefst þess að skilja fyrir eigin skilnings um tengsl við töfrastúlkur og shojoutr, er að brjótastate the out the modagemication. [4] [3. [3.[4] [3]

Hreinlífi og sjálfstæði

Western heimspeki hefur lengi náð að meta Desktopykomandi rökvísi, sjálfsnægta umboðsmann. Shojo reynir þetta með því að leggja áherslu á að auðkenni sé fyrirfram skipulagt í tengslum. Ræðu eins og Nana [1] sundurbrjóta kvenvináttu sem bæði björgunarbát og crucible, þar sem tvær mjög ólíkar konur eru hvor aðrar ar arsnocks. Óreiðulegar ákvarðanir þeirra [FLT] eru óaðskiljanleg, fórn, björgun og trygging fyrir frjálslyndi einstaklingshyggju. Í Einkun eru ákvarðanir sem örva ferilinn er óaðskiljandi frá því sem er alltaf að lýsa eigin þörfum og framkomu milli ástvina. [FLT: 2,] Þessi staðreyndasetning er mikilvæg, óháð siðfræði og siðferðileg gildi.

Vekjanleg öfl og vígbúnaðarskortur

Þögul bylting rennur gegnum shojo: sú hugmynd að afhjúpa máttleysi er hugrekkisaðgerð. ] Your Lie í apríl [1] fylgir píanista hreyfingarleysi eftir slys; boga hans snýst ekki um að fullkomna Chopin heldur að láta sorg flytja í gegnum hann, að láta listamanna sem umbreyta öðrum. Hér er tilfinningalosunin hin endanlega sigurinn, ekki sigur. [ Marchsesss coms in eins og ljón [3] Þessi aðferð er notuð sem aðferð í heimi sem er enn í stromjosenibiles) og gerir það að verkum að auka félagslegan árangur, ekki við lækningar. [[FLT:]

Val, stofnunin og sjálfskipuð stjórntæki

Shhojo velur oft sem viðkvæmt jafnvægi milli samfélagslegrar eftirvæntingar og persónulegs sannleika. Í [[FLT:] Ounan High School Hot Club [1], Haruhias kyn, ekki-formity og stéttar spennu, tekur jafnvel einfaldar ákvarðanir í pólitískum vafi, en hún ratar með rólegri andófun. [3] Kamisma Kiss [3] gefur heróínmagn sitt en tengist tilfinningaþroska, en hún verður að læra að treysta bæði nýrri getu sinni og tilfinningum. Þessi frásaga undirstrikar að stofnunin er ekki ótakmarkað heldur ein af ákvörðunum sem tengjast heimspeki. Hér er hún sú spurning um að þú getir tengt saman í sundur bæði nýja hæfileika sína og tilfinningar. Þessi aðferð þín. Þessi stofnun sýnir að þú þekkir ekki ótakmarkaða kostina um einn valkosta sem þú hefur ekki alltaf sömu stefnu og heimspeki og heimspeki. Hér getur sett saman í heimspeki. Þú getur sett saman frelsið: Þú getur sett saman í sundur ar þær.

Nurrative structures sem myndgreiningur

Afstaða sögusögunnar í þessum myndum styrkir heimssýnir þeirra. Shonen hefur tilhneigingu til að eiga í höggi við línulega einmythsarð hetjuna, yfirrýfur tilraunir, skilar oft breytingum. Plots verður stiginn í átt að endanlegri baráttu sem lofar endanlegri upplausn; þessi stofnun bendir til þess að átök séu stigi að sjálfbirgingslegri lækningu. Shojo, á hinn bóginn tekur oft upp fleiri hringlaga, blóðnasir-stífnileg nálgun. Spindum getur flett upp sama tilfinningasviðinu frá mismunandi hornum, endurmótun og uppsöfnun smásærra tengsla. The Shojo sigrar brauð- og butter-terstrical the absortic the assaures of the cement of the ceurage. Þessi staðreynda sem endurspeglar að greina á milli vandamála: Þessi röð eða deilna: bug á milli tengslalausleika og uppsöfnun á milli smástæðna. The Shojo vinnur á móti bowjo- og Bow- og arter-ter-strtrichtter-endarents rökfræðinni.

Samanburðargreining á mismun á myndgreiningu

Þegar þráðarnir eru saman komnir myndast heimspekileg spenna sem mótast af því hvernig áheyrendur sjá hugrekki, vöxt og blóm.

  • Samskipti við stöðuna:[3] Shonen ytri átök, gerir siðferðilega baráttu sýnilega með bardögum. Shojo innherðir hana, sem sýnir að erfiðustu bardagarnir eru oft baristir í þögn. Báðum gildu baráttuna, en landslagið er ólíkt líkamlegum, einum sálfræðilegum.
  • .Strength sem Dominance gegn. Styrkleiki sem Resience: [1] Shonenown Heavy Powers to Power, en sagan leggur oft í lið með auknum getu til að sigra. Shojo prot örvar vaxa með því að þola sársauka án þess að verða kaldhæðnar, sem sýnir að tilfinningalegur álagsþol er öflugt afl.
  • [1] Samstarf samanborið við. Samvinna [1] Rivaries in lodernłGouku samanborið við. Vegeta, Naruto samanborið við. Sasukełact sem vélar gagnkvæmrar framfara, sem endurspeglar vaxtasjónhæfilega hugmynd. Shhojo er sífellt að nota samstarfskerfi þar sem bati er samhæfður og enginn sigrar einn. Þetta kort yfir pólitíska heimspeki einstaklingshyggju og kommúnisma.
  • ] Universalism gegn. Exactionism: [3. FLT:1] Shonen er oft að mala til að bjarga heiminum, siðferði hans hneigist til allra meginreglna svo sem réttlætis eða frelsis. Shojo finnur hið algilda í þessu einstaka, ástríka sambandi nægir til að halda því fram að heill heimur sé til í raun og veru. Sú nána er heimspekileg vígvöllur.

Kyn, undirróður og uppgjöf í hlutverkum

Engin umræða um þessar genresarar absaresar essessar absorics getur hunsað kyn. Shonen hefur andsumlega ensrined útgáfu karlmennsku sem hugprúi gerir hugprúis stoicism og dulinn vald, þó nýleg röð eins og [[Fujutsu Kaisen] flækist það við tilfinningalega samhæfri hetjur. Shhojo, frá sinni blekkingu, hefur verið eins og kynjaleikhús og femistíska fimic discriptic. 24 ára samtímistrúarmanna, og nútíma verk eins og [FLT: 2] Endurnýjuð stelpa Utena:3] (oft sem sho-jodjadjad) Decarcurcurch í heróíns, sem þeir eru nú þegar þeir eru að reyna að stjórnastólum sínum eigin heróíni, og nútímadómur sem þeir eru enn að byggja í gegnum eigin baráttu sinni.

Áhrif hinna stóru menningar

Bæði genres móta siðfræði hugmyndahorfur allra áhorfenda. Shonen aðdáendur læra að meta þrautseigju og réttlæti verndarskip; shojo aðdáendur taka til lærdóma í samúð og hugrekki til að finna til djúprar tilfinninga. Í margmiðlunar landslagi sem oft klofnar Δsoft, [3] [3] og LS:1] (oft flokkað sem glit) derirgeðjar í shojo-lík tilfinningaáföll, en [3] Cardcaporura:3] natt: shjoa: sho (oft flokkað sem glitgen) tekur á móti spennu og slipn) sem kennir frekar [4] rómunarorð í gegnum slipo og sidence] ] ] ] rómun. [4] [4] [3] [3]

Niðurstaða

Shonen og shojo unime eru mun meira en markaðsstéttir; þeir eru líflegar heimspekilegar hefðir; einn býður okkur að prófa okkur á milli heimsins, glíma við réttlæti og völd þar til við göngum fram úr garði gerð. Aðrir biðja okkur að snúa inn, lækna beinbrotin innan sambands okkar og í því hlutverki að gera það, að við myndum láta blekkjast. Hvar skeina okkur hrópum að einn draumur geti breytt veruleika, shojo hvíslað að eitt andartak sannrar tengingar getur endurleysað líf. Bæði eru sönn og spennan á milli þeirra endurspeglar mannlega ástand okkar, sem fest er milli þess að sigra og nauðsyn þess að elska. Með því að taka alvarlega þátt í hinum ólíku og sameiginlegu fræðimunum getum við ekki aðeins auðgað með því að meta að meta þessa hluti heldur að meta að verðleikum að við veljum að meta það sem við veljum að lifa af því að lifa.