Shonen anime hefur heillað áheyrendur um allan heim með sínum kraftmiklu sögusögum, líflegu persónum og hrífandi aðgerðaröðum. Samt sem áður er undir yfirborði þessara skemmtilegu söguþráða mikið landslag heimspekilegra rannsókna. Fjölsagnir sem beinast að ungum körlum, lýðfræðilegum hugmyndum sem hafa sótt mikla hugsuði öldum saman: eðli persónulegs vaxtar, þyngd siðferðilegrar ábyrgðar og djúpstæð áhrif valbundinna. Alls ekki að vera einfaldir draumórar, sýna þær fram á uppbyggingu líkamlegra bardaga og hetju sem fara í gegnum flóknar siðfræðir og tilvistarspurningar sem eiga sér stað í gegnum aldurshópa og menningu.

Þessi grein greinir heimspekilega þræði sem eru ofnir í vinsælt bragð, sýnir hvernig syrpu á borð við Natarto [1] Ninato [1], [[FLT:] One share [3] one share [FLT:], [[3] onemaire Alchemists] [3] / fotholem edicist Alchemist] [5], og Death Seait þjóna sem nútímabílar fyrir hugmyndir. Með því að rannsaka þær sem vaxa, ábyrgð og val, getum við metið þær mikils fyrirliggjandi niðurstöður og hvernig þær hvetja til að endurspegla líf þeirra og eigin ákvarðanir.

Heimspeki vaxtar: Frá Nóvice til Virtuoso

Í heimspeki er hugmyndin um vöxt mjög tengd siðfræði Aristelmanna. Aristóteles hélt því fram að menn döfnuðu, eða evutóníu , væri náð með því að venja sig á dyggðir sem hugrekki, skaplyndi og visku sem er þróað með tímanum. Shonen anime Speaktor er oft að rekja þetta ferli, með því að hafa galla hæfileika eða enga og alls enga persónu með endurteknum kröftum sínum, misheppnað og siðferðilega kennslu.

Narto Uzúli: Ofsóknarkennd og sjálfstrú

Narutos, sem er að fara frá fyrirlitningu til virtra Hokage, er mál rannsókn í dyggðum. Fyrstu ár hans eru merkt með einangrun og sjálfspáfdont, en hann rígur í nánast órökrétta trú á eigin getu. Þessi trú er ekki bara hroki; hún verður sjálfglaður spádómur sem hann kennir linnulaust og sýnir fram á gildi sitt. Í greinaröðinni er að finna sérkenni eða hæfni til að framkvæma aðgerð, spurning sem endurminnir tilvistarsinna. Narutokomandi mantra sem ◆hard vinnur yfir ful garths en growths en það ber vott um að tilraunin, ekki hæfileikar, er sönn manntegund.

Apa D. Luffy: Mataation Með Adverse

Eitt verk [3] býður upp á lævísara líkan af vexti, þar sem líkamlegur kraftur er óaðskiljanlegur frá tilfinningalegum og sálfræðilegum þroska. Luffyas upphaflega draumur um að verða Piate King er barnalegur og eigingjarn, en hver eyja sem hann heimsækir neyðir hann til að mæta missi, fórn og margbrotnum áhrifum forystu. Eftir Paramount berjast, finnur Luffy djúpa sorg og vandamál með því að treysta á traust og hætta að vera öruggur um dimma nótt sem veitir honum skilning á því að styrkur einn sér getur ekki varið það sem hann lætur sér annt um. Sú röð sem sannur vöxtur felur í sér skilning á einum eða takmörkum annarra, rannsakar með meiri krafti til að stjórnast í dýpi [FLT] [3]

Izku Midoríja: Mentorip og læra af mistökum

Í My Hero Academia [1] [5] er þróun frumörvanna bindandi fyrir heimspeki mennta og siðferðismyndunar. Izkudia Lookia byrjar án Quirkey, sem táknar sameiginlegan ótta manna við vanstarfsemi. Vöxtur hans er hraðaður ekki aðeins af öllum mætti sem einkakennara og einnig af sínum eigin hugdjarfi og fús til að gera upp hughvarf hans óviðráðanleg. Í röðinni er lögð áhersla á Socric aðferðina í aðgerð: Izkuy whaiths congramic programs: Iz warthive warthive, og val hans í baráttu verður að rannsóknarstofu fyrir þá hugsjónum. Ein djúpthugunaraðferð hans undirstrikar hvernig [FLT] Heain: 2. Supprun á almennum heimildum: [3] The Fassical seaction: [3]

Gon Freecs: Inngangur og orkukostnaður

Hunter x Hunter [1] decontrolts the dæmigerður vöxtur frásögn með því að sýna hvernig leit að mætti getur orðið að eyðingarafli. Gon◯s ferð er upphaflega sett á laggirnar sem leit að föður sínum, en þegar hann mætir Kímeru Antunum afhjúpar hann myrkrið undir glaðlegu yfirbragði sínu. Hvægilega umbreytingu getur hann vakið spurningar um hvort vöxtur sé alltaf dyggðugur eða getur leitt til siðferðilegrar sundrunar. Sú röð sem fólk spyr: I þróun mælist eingöngu af getu eða af visku til að vita hvenær það er notað.

Burðarvinna: Ábyrgð í Shonen Anamime

(Orðskviðirnir 3: 5, 6) Veraldlegir heimspekingar eins og Jean - Paul Sartre héldu því fram að menn væru ◆ endurgjaldslaust, að þeir væru í hættu að skilgreina sjálfa sig með ákvörðunum sínum.

Edward Elric: Siðferðiskostnaðurinn

[1] Fullorðnu Alchemist [1] [FLT: 0] Fullorðnu Alchemist [1] opnar með hrikalegri vanrækslu: Elric bræður sína - tilraun til að reisa móður sína upp á ný brýtur eðlilega röð og nákvæmnið hræðilegt verð. Edward◯s leitin er friðþæging, líkamleg og heimspekileg ferð til að endurheimta það sem hefur aldrei verið eytt án þess að leita að flýtihnappum. Í röðinni er hún alltaf staðfest þá meginreglu að eiga sambærilegum skipti, sem er hliðstætt siðfræðilegum siðfræðiverkum sem hafa í för með sér siðferðilega þyngd, og maður verður að sætta sig við afleiðingar þess frekar en að reyna að skjóta þeim aftur. Edward fundist ekki nota Fílosososososones til að endurheimta bróður sinn, jafnvel þegar tækifærin til að sýna fram á að þroska, er að takast á móti einhverjum árangri: of mikil ábyrgð á hendur.

Goki: Styrkleiki sem skjöldur, ekki sverð

[1] [Þrýða:0]Dragon Ball [1] röðin virðist vera hreinn bardagajamanía, en Gokuss hefti til að vernda saklausa bardagalistina entist til jarðar, en fyrst og fremst verndari sýnir þá rólega heimspeki sem er ábyrg fyrir valdi. Goku berst aldrei fyrir frægð eða sigur; bardagar hans stafa af löngun til að vernda saklausa bardagann og ýta á eigin takmörkunum. Samt sem áður ákvarðar hann hugsanlega hættulega óvini til að berjast eða velur að vera áfram dauður eftir frumuleikana, sýna að hann skilur að nærvera hans getur einnig laðað að sér glundroða. Þessi niðrandi mynd hetju sem tekur mark sitt á afleiðingum hinnar miklu, núverandi hugmyndar sem er oft óþægilegar, nýjar, nýjar aðferðir.

Shoyo Hinsta: Safnað ábyrgð í íþróttaliði

Haikyu! [1] Gæti ekki falið í sér heimsandstæðar hótanir, en það lýsir ábyrgð á mjög samstæðum hátt. Hinata byrjar að sanna sig persónulega, en hann lærir að árangur fer eftir hverjum meðlimi sem hylur aðra, longlys. Skylda hans er ekki aðeins gagnvart framförum hans heldur vexti liðsfélaga hans, sem verður ábyrgur fyrir tækifærum, viðhélst, og kann að treysta einhverjum öðrum. Þessi gagnkvæma ábyrgð endurspeglar siðfræði, heimspekilega ramma sem leggur áherslu á siðferði þess að sækja um sambönd og gagnkvæma fíkn.

Eren Yeager: Hinn spillti styrkur frelsis

[1] Attak á Titan [1] brýtur niður berþemað með því að sýna hvað gerist þegar persóna verður gagntekin af einni, algerri siðferðilegri skyldu. Í upphafi er það markmið að útrýma Titans þróast í langt dekkri sendiför sem neyðir áheyrendur til að standa frammi fyrir spennu milli persónulegrar ábyrgðar og sameiginlegrar lífsbjargar. Verk hans eru kappræður um réttláta og siðferðilega óleysanlega kenningu. Sú röð gerir það ljóst að ábyrgð, þegar hún er alvarlega tekin úr samúð og siðferðilegum hömlum, getur verið réttlæting fyrir óánægju, að gera Erren einn af Amitum sem er mest óað í heimspekilegum tölum.

Valið: Frjáls vilji og siðferðilegur fjölbreytileiki

Japanski geislarinn lýsir oft persónum með hámörkuðum vandamálum sem prófa gildi þeirra og opinbera dýpstu skuldbindingar sínar.

Ljós Yagami: Réttlæti sem veldisgripur.

Death At [3]] er heimspekilegur spennuþruska sem þekur utilariisma og spillandi áhrif algerrar orku. Ljós Yagamis hefđi ákveðið að nota Death Note til að hreinsa heim glæpamanna. Sögurnar virðast vera öruggari og verjandi. Hins vegar sýna þær fram á hversu fljótt slík rök hníga í sjálfshyggju, þar sem Lightkoshar er orðin ógreinanleg af illskunni sem hann segist berjast fyrir. Söguskoðandi fólk spyr hvort einhver einstaklingur hafi siðferðilega standandi til að framkvæma yfirlitsdóm, og hvort heimurinn geti nokkurn tíma verið einfaldlega ákveðinn. Ritrænt ljós með ólíkum ákvörðunum ákvörðunum hefur verið skoðað með víðtækum hætti: [FLT]

Gál: Óhreinleiki í heimi sem er að engu kominn

Kentaro Miuras Bersk [1] hefur] sýnt fram á að frumkvöðull sem neitar að viðurkenna að alheimurinn sé af völdum illskunnar. Gutsark stríður gegn Guði og illum öndum hans er innri könnunarleit á stofnunum í óáreiðanlegum heimi. Ákvörðun hans um að halda áfram að berjast þrátt fyrir linnulausar þjáningar er sú hugmynd að skapa tilgang í gegnum hana, jafnvel andspænis örvæntingu. Sú greinaröð gefur til kynna að frelsi sé ekki skortur á sársauka heldur langvarandi verk að velja einn 177s eigin lífsbraut, heimspekilega um Camus, heimspekilega hugmynd um fyrirbærið um hetju.

Yato: Kostir góðs vals

Í Noragami [1] , litla guðinn Yato starfar á skúf bæði dauðlegra og andlegra heima, sem taka sér skrýtin verk til að lifa af. Val hans á að hjálpa mönnum oft með mikilli persónulegri áhættu og gera línuna milli altruisma og eiginhagsmuna. Yato er fús til að láta minnast sín og tilbiðja sig og bæta við lag af heimspekilegu dýpt: er gott verk enn gott ef það er hvatt til viðurkenningar? Í serían skoðar eðli ósvikinnar umönnunar og hvort það geti nokkurn tíma hegðað sér án sjálfsáhuga, sem leiðir til að snúa aftur til búddhatrúarlegrar þróunar sem siðfræði.

Yuji Italiadori: Forskipaður Vessel og sá kostur að berjast

[1] Ísraela Kaisen [1] gerir greinarmun á hugmyndinni um frjálsan vilja með því að ýta frumkvöðli hans inn í hlutverk sem hann bað aldrei um. Eftir að hafa innbyrt Sukunaiaks, verður Yuji ker fyrir öflugasta bölvun, og aftaka hans verður spurning um stefnu almennings. Ákvörðun hans um samvinnu við jújustsu galdramenn, að taka í sig fleiri fingur og hætta á að tilvera hans endurspegli lúmska heimspeki: jafnvel þegar aðstæður neyðist til að falla á þig, er viðhorfið sem þú velur til þeirra.

Samspil vaxtar, ábyrgðar og vals

Þessar þrjár þemur eru ekki til í einangrun innan hinna stóru, sem mynda þéttbundna heimspekiþrenningu. Framgangur án ábyrgðar leiðir til taumlauss valds eins og sést í Gon neinni umbreytingu eða snemmkominni Luffya, kæruleysi sem er fram undan. Ábyrgð verður að engu, örlögin taka fyrst í taumana áður en þau hafna honum. Val án vaxtar getur breyst í þá eyðandi leik sem spillir Light Yagami. Flestustu sólbirtu bogapersónur sem fara upp á þrívíddina, læra að hver ný hæfni ber skylda til að taka siðferðilegar ákvarðanir sem hver og skyldar eru til að ákvarða siðferðilegar.

Lítum á táknmyndina Chunin Examms bogann í Nairto [1]: líkamlega bardagarnir eru einungis aftur á bak fyrir próf á persónusníðingi]) í skógi dauðans, hugrekki gagnvart Orochimaru og viska í loka leik Naruto og Neji. Naruto48) sigurinn er ekki bara valdur heldur heimspekileg framleiðing á trú hans sem örlögin eru ekki fyrirfram ákveðin. Þannig sýnir það að vöxtur er ekki aðeins að vera nægilega mikil uppsöfnun heldur að smám saman samræmist einum ónó og þroskaðri ábyrgð á öðrum.

Á svipaðan hátt, Eitt atriði byggir upp heilan heim sem bregst við Straw Hats]) valunum. Á hverri eyju neyða þeir þá til að horfast í augu við hvort þeir séu að gera eitthvað af löngun í ævintýra eða dýpri siðferðiskennd. Langtíma bogamynd sagnarinnar verður þannig heimspekileg rök: Rétt tegund frelsis er óhugsandi án þess að það sé hægt að berjast gegn harðstjórn og vernda saklaust og að ábyrgðin geti aðeins uppfylltst með stöðugum vexti.

Áhrif fræðsluefnis: Howime í flokknum

Vegna þess að geislan unison tekur á þessum stóru heimspekispurningum í aðgengilegum, tilfinningalega gripandi vegum, hafa kennarar um allan heim farið að taka upp miðil í siðfræði, bókmenntum og fjölmiðlum nota raðir eins og ) Death A Note til að lýsa Kantian gegn utilian siðfræði, eða Document Alchemists til að ræða um líffræði og takmörk vísindalegra metnaðar. A202 er að finna Þjálfun á heimspeki til að kenna hugfræði: [5] koma þessum atburðum á framfæri um að þeir kunni að hræðast við að öðrum sviðum sem eru að dragast með annarri óhlutum vísindalegri kenningu.

Auk þess eru þau úrræðagóðar umræður um þroska unglinga. Yngri áhorfendur sjá sig í Izku Midoriyas sem eiga erfitt með að jafna metnað sinn með kommúnisitis, eða í Hunatasar, gera sér grein fyrir að yfirburðir fólks eru tilgangslausir án stuðningsnets. Með því að greina persónuval í þessum sýnum geta nemendur stundað siðalegar röksemdir og endurspeglað hugsun í lítilli áhættu, sem tekur verulega þátt í samspili. Siðferðisflókinn hluti eins og Ljós Yagamis eru einnig til að lýsa því að raunverulegir siðfræðilegir valkostir eigi sjaldan auðvelt með að svara, hvetja til tvíræða og að vera vandlátur áfræðalegur.

Niðurstaða: Nútímamannafjölskyldur miðill

Ekki er hægt að rekja varanlegar vinsældir Shonen animone eingöngu til tilkomumikilla bardaga eða einlægrar bamaraderie. Menn hafa orðið háþróað flutningskerfi til heimspekilegra rannsókna, með því að nota þau lífsviðfangsefni sem vaxa, axla ábyrgð og velja að vekja dýpri íhugun áheyrenda á lífi sínu. Með baráttu Naruto, Luffy, Edwards og annarra er áhorfandi að finna dyggðarkennd, tilvistarfrelsi og byrði siðferðisstofnunar í mynd sem er bráð og persónuleg.

Þar sem miðillinn heldur áfram að þróast er líklegt að hann verði að dýpka heimspekileg metnað sinn. Nú þegar, sería eins og Chainsaw Man og [[FLT:] Hell þinn [3] Hil/s Paradise ýta á mörk siðferðislegra tvíræða, en klassískir menn eins og [[FLT:]] Bersk [FLT:] halda áfram að örva heimspekilega skýringar. Fyrir menntamenn, gagnrýnendur og viftur eins er boðið skýrt: líta fram yfir glansandi bardaga og þú munt finna fjársjóð um að hann verði að völdum eigin leið. Það er hetjudán, sem við getum veitt í eigin hugsýnt í öllum okkar eigin huglægu baráttu.