Gríman sem við berum: Tákn og sjálfsmynd í "Hetjuaforði" og endurkast hennar á hetjuskap og siðferði.

Í útþensli Heróarþakkir mínar [[FLT] eru grímur miklu meira en litríkir fylgihlutir eða herkænskubúnaður. Þær eru lifandi myndlíkingar fyrir viðkvæm mörk milli almennings og einkasannleika, milli hetjunnar ein kappkostar að verða og mannsins sem óttast að afhjúpa. Hver persóna sem gerir það er líkamlegur kúli, hálffésvörður eða jafnvel bros sem berð er eins og brynja, hljóðar samræður við seríuna, er valin andlit: Hvað er að færa fórnir fyrir aðra? Og hvenær er komið er að því að vera leiklist og byrja að taka upp úrtaksmynd? Þetta er merki um grímur, skoða hvernig þessar hliðarnar fjalla um allar tegundir, hvernig þessar hliðar eru notaðar sem eru að afhjúpa siðferðilega bergmála og eru háðar.

Hlutverk grímunnar í "Hamingjaafköstum mínum"

Við fyrstu sýn eru grímur í Heróþakkir mínir að þjóna augljósri hagnýtri starfsemi, sem felur í sér leynimynd, verndun andlitsins í bardaga eða aukið virkni QuirkΔs. En sagan sem segir alltaf að ýta undan forriti inn í svæði sálfræði og táknrænnar dũptar. Þegar nemandi í Bandaríkjunum velur fyrst hetjubúning sinn er hún aldrei gerræðisleg; hún gefur í skyn löngun til að stíga inn í hlutverk, til að lýsa yfir nýju sjálfboða til heimsins.

Þrír milli skyldir þættir koma fram úr þessari hefð:

  • lidentuity: [1] Maurar gera táknum kleift að rannsaka mismunandi hliðar sínar, oft þær sem þeir eru of hræddir eða of skilmerkilegir til að opinbera í daglegu lífi. Þær geta magnað kjark, mýkt gerviefni eða jafnvel veitt þeim fjarlægð sem þarf til að prófa sig með nýjum siðferðislögum.
  • Protation: [1] Þeir þjóna sem hlíf gegn félagslegum dómi og persónulegum ótta. Fyrir mörgum er gríman hindrun sem kemur í veg fyrir að heimurinn sjái hrista hendur á bak við ákveðið hlutverk, efi á bak við bardagagrát.
  • Haroism: [1] Grímur gefa til kynna að skuldbindingin sé við hetjulega persónu og þá ábyrgð sem fylgir henni. Að setja á sig grímuna er helgisiður sem virkjar hegðunarreglur sem krefjast fórnar, taumleysis og miskunnarlausrar altruisma.

Þetta hlutverk er ekki kyrrsett. Með tímanum getur gríma sem varin áður orðið að fangelsi og hlutverk sem tekið var upp fyrir leiklist getur þróast í ósvikið sjálf. Stilið ber þetta formsmynd yfir allan leikhlutann og sýnir að mörkin milli grímunnar og andlitsins að neðan eru aldrei jafn traust og virðist vera.

Auðkenni og grímur

Sérhver persóna Heróarþakkir minn [1] glímir við útgáfu af sama vanda: þann sem þeir kynna sig fyrir almenningi á móti þeim sem þeir þekkja sjálfa sig. Gríman, hvort heldur hún er bókstafleg eða myndlíking, situr á gatnamótum sem veldur spennunni milli ásvelgingar og öryggisleysis, milli hins fullkomna og hins ófullkomna. Á margan hátt er röðin stórkostleg rannsókn á því hvernig auðkennin eru reist, framkvæmd og að lokum innfelld.

Todoroki Skoti: Tvíkynja auðkenni

Fáir stafir lýsa þyngd grímuklæddra auðkennis betur en Todoroki Shoto. Hálf-heitt Quirk er meira en erfðaarfleifð; það er varanleg grímu sem er greypt í líkama hans, daglegt minni á föður sem mótaði hann og móður hans hann missti. Vinstri hliðin brennur með EndovorΔ the eldfix, reiði, en metnaður, um leið og hægri hlið ber ísinn af móður hans ætt og með því, áfallið sem hann missti af höfnuninni. Áður en hann afstýrir baráttu sinni við Midoriya, Tordorki meðvitað bælir vinstri hlið hans, neitar í raun að bera fulla grímu fyrir honum. Hann býr sig þannig að hann falli á sjálfan sig, með því að afneita hálfum sársauka hans.

Þegar Todoroki leyfir loks að brenna á hátíðinni í U.A. Sports er hann ekki einfaldlega að leysa upp bardagatækni. Hann er að endurheimta hluta af sinni eigin sögu og setja grímuna aftur á skilmála sína. Táknið er ótvíræða: gríman verður að samþjöppun. Frá þeim sjónarhóli er hetjan hans, sem er gerð með lágmarkshlutverki sem þekur vinstra augað með kaldan og ónæman disk sem talar á nýtt jafnvægi. Sýnilegt auga er ómótað, ekki lengur falið í sér það sem hann er, en hluta grímuna sem enn er að verki sjálfssamsæris. Tódorkisloftið kennir grímunni að við getum borið virðingu fyrir því að það sem hann er í framtíðinni.

Izku Midoriya: The Journey to Sel-Acceptance

Iz Uku Midoriy byrjar serum án grímu í nánast öllum skilningi. Hann hefur enga Quirk, enga hetjudáðabragð og enga skjöld gegn heiminum, en endalausa minnisbók hans og óstöðvandi tár. Sönn gríma hans er sálfræðileg: hann klæðir persónuna af ◯Dekuk, sem Bakugo stimplaði hann með Δa nafni sem þýðir Δuseless. Þegar allt gæti valið hann sem arftaka, Midoriyat skýtur strax úr gömlu grímunni. Í stað þess lög hann á nýrri: Nýbakaði hann og allir, drengurinn sem verður að brosa eins og tákn friðar.

MidoriyasĄyĄgery hetjubúningur segir sögu sína af sĄg sĄg sĄg sĄg sĄg sĄg hĄg hĄlmĄgdĄgnljađlspnĄr. EĄns eĄns og sĄg sĄg sĄg hĄnghesĄngán til ađ sũna á sér hetju. Ūađ var leiknilegt, tjaldmĄng og mĄttlmĄ. Eins og hann jafđĄ í vald og tilgangi. Hann fĄnnfĄnnĄst lengur, eĄns tĄns tĄns tĄtthvađ eĄns tĄns tĄgĄtthvađ hann vĄttĄngĄngĄngĄngĄ, og mĄnn sem stĄgnun mĄnn sem stĄnghenn skĄngĄngna, er mĄttlven af hugkvæmtĄ og sĄnu sĄngĄngĄnu sĄnu sĄ.

Teikningar í Midoriuas taka undir með okkur ótvírætt og bera vitni um að við þurfum að prófa okkur áfram: við þurfum oft að nota lánsgrímur áður en við getum myndað okkar eigin grímur.

Siðferðissakir launaðra manna

Þegar hetja rennur á grímu, þá gera þeir bara skil á opinberri lofgjörð, sem undirritar siðferðilegan samning. Gríman veitir leyfi til að framkvæma á þann hátt sem venjulegir borgarar geta ekki gert að brotum niður veggi, til að ráðast á friðhelgi í nafni björgunar, til að nota yfirþyrmandi afl. Þetta vekur djúpstæðar siðfræðilegar spurningar: Er gríman ekki feimin að vera án þess? Getur einstaklingurinn gleypt siðferðilega sbroddan sem einstaklingurinn að neðan gæti ekki borið á? Herjan Accudemia er ekki feimin að spyrja þessara spurninga, með hetjum sínum og illmenni eins að rannsaka viðkvæmu línuna milli réttlátra og sjálfsréttlætingar.

Tökum sem dæmi hið opinbera samband sem sýnir grímur. Borgarar tilbiðja einstaklinginn en vita oft ekkert um það að hann sé að svitna inni í búningnum. Þessi fjarlægð leyfir hetjum að verða tákn, en hún skapar líka hættulega tengingu. Þegar hetja fellur, þá getur bjallan brotnað og samfélagið brestir í öllu kerfinu. Röðin skoðar þetta í kjölfar allra ef til vill að baki öllum og opinberunar um Endoevors Hugsanlega áður. Í báðum tilfellum verður gríman sem er byggð á uppsetning sem getur valdið vonbrigðum, þvingað persónur og áheyrendur til að spyrja: Hve mikið er hægt að fela sannleikann áður en hetjutrúin breytist?

Allir kunna að: Burðari hetjudáðarinnar

Allir gætu táknað hetjulega grímu sem er stærri en lífið, ósigrandi líkamsstöðu og upprisna fangasetningu sem lofar hjálpræði. En gríman er líka fangelsið. Að baki ljómandi brosinu er maður sem er barinn, lifandi á lánstíma, og óttasleginn líkami hans mun svíkja táknið sem hann hefur byggt. Tvímenningin er svo öfgakennd að allt getur bókstaflega breyst milli tveggja líkamlegra ríkja, hver um sig annars konar ◆möskvi. Í vöðvamynd sinni er hann óstöðvandi stólpi; í hans deplað formi er hann hinn óttalegi leyndardómur heimsins aldrei framar sjá.

Siðferðisþyngd þessarar grímu er gífurleg. Öll kunna þau að vera skuldbundin til að varðveita tákn friðar, þýðir að hann einangrar sig, neitar að reiða sig á aðra og grafa sitt eigið mannkyn. Barátta hans sýnir að grímu sem er búin of lengi getur þurrkað út manneskjuna undir niðri. Hetjan verður gríman og maðurinn dofnar í skugga. Að lokum er hann ekki aðeins að missa máttinn heldur er það óaðskiljanleg sjálfsmynd sem neyðir hann til að taka þátt í henni sem Toshirino Yagi er án herkarinnar. Í greinaröðin bendir til þess að sönn hetja þurfi að lokum að fá hugrekki til að setja grímuna til hliðar og leyfa öðrum að sjá hið viðkvæma, sjálfbir, sjálfkvæma skref sem öll þurfa að læra að taka með Midiya.

Grímur og grímur sem þeir klæðast

Ef hetjur nota grímur til að styðja félagsstefnur, þá nota illmenni oft þær til að hafna og endurskrifa þær. Til að taka upp grímur sem valda uggvænlegum ◆ faðir síðan sem þekur andlit hans sem fáránlega grímu, og fela á sama tíma auðkenni hans og bera út áverka. Það er gríma handtekinn þroska, varanleg áminning um barnið sem átti í rúst og skapandi heimi var aldrei náð með björgunarhendi. Eins og Shigaraki vex í hlutverki sínu sem leiðtogi Villains, handaskipti og að lokum hverfa, sem gefur frá sér umbreytingu frá því að vera fulltrúi sjálfs sín eigin skaða.

Óþekkur Dabi setur fram annað lag af grímutákni. Samlitsmynd hans, sem haldið er saman með hefti og örvef, er gríma hefndar um það hver sé Toya Todorokoki. Í mörg ár felur hann ætt sína bak við eldskorna húð og rangt nafn, með grímunni ekki aðeins til að blekkja óvini sína heldur til að lýsa því hvernig óstaðfest sár geta valdið höfnun. Þegar hann loksins birt sannleikann sinn í heiminn er ó Smurð aðferðin að eyðileggja hann er að brytja niður alla leið til að lýsa mannorði föður síns og sjálfum sér. Dabiar hafði sömu grímur og eru til markverðar fyrir að stinga upp í sig og hvernig hann getur unnið sig sem sjálflímandi vopn.

Þessar illmenni bera fram mikilvægt innsæi: Sjálfsvörn er ekki eðlislæg hetjudáð eða illmenni heldur ásetningur að baki grímunni og ákvörðunum sem teknar eru meðan þær eru notaðar til að ákvarða siðferðilega þyngd.

Múrasmíði í hetjulegum aðgerðum

Grímutáknið nær lengra en hönnun og innri einræða, það mótar hvernig hetjur og illmenni hegða sér í heiminum. Nafnleysi eða táknrænt vald sem gríma leiðir oft af sér hegðun sem óhjúpuð sjálf getur bælt sig niður. Í þykku bardaganum getur gríma virkað sem sálfræðilegur hvati, víxlað og gerir þeim sem er fær um að framkvæma afrek sem eru ótrúlegar hugrekki, óhugsandi fórnir eða í dekkri tilfellum, ólýsanlega grimmd.

Hugrekki og fórnir

Í gegnum seríuna, birtast eftirminnilegustu hetjustundirnar þegar persónan, sem er fullkomlega hæf og með grímu, kýs að hætta öllu fyrir einhvern annan. Gríman hér dregur ekki úr áreiðanleika leiksins; hún miklar það með því að fjarlægja einstakan - sjálfsálitið úr jöfnunni. Þegar Le Million Togata) missir Quirk sinn meðan hann verndar Eri, grímuna hans, einfalda visor - vior - er merki ósamhæfrar lausn. Hann hættir því að hann heldur áfram að berjast vegna þess að einstaklingurinn á bak við grímuna hefur valið sem er yfir aðra getu. Gríman gerði honum kleift að verða ónafnanleg ker fyrir hetju, hver einastiArator sem minnir á að skoðandi þurfi ekki að þekkja sannleikann og viðurkenna hann.

Á sama hátt, þegar hásýnishetjur eins og Hawks starfa á gráum svæðum njķsna og siðferðismála, verður líkamleg gríma þeirra myndlíking fyrir hina huldu byrði starfa þeirra. Þeir fórna almenningsskilningi á örðugu skilningi sem byggist á huga og oft eigin hugarfriði til að vernda samfélag sem gæti dæmt þá ef það þekkti alla söguna. Gríman, í þessum tilvikum, drekkur í sig hið siðferðilega tvíræða og gerir hetjunni kleift að starfa í vonlausum aðstæðum án þess að það falli í gegnum þunga stöðugs dóms.

Afleiðingar grímunnar

Sérhver valkostur gerður á meðan grímu er með afleiðingar sem smellir út. Röðin er alltaf að styrkja að gríman sé ekki að fá - burt - án siðakorts. Enevor - arkar í allri boga er rannsókn á þessum sannleika. Í mörg ár bar hann grímu vægðarlausu hetjunnar, manninn sem myndi fara yfir alla hugsanlega og hann réttlætti misnotkun sína sem nauðsynlega fórn fyrir það markmið. Gríman á metnaðarkenndu mannkyninu í fjölskyldunni. Þegar syndir hans voru bornar fram, verður gríman formælandi fyrir hræsni sem almenningur getur ekki séð. Endovor er síðan að reyna að læra án þess að byggja upp hið gamla nafn, ekki ósvikið, ósvikið, óséð og óséð.

The illmenni Stain býður upp á brenglaða spegilmynd af þessari reglu. Gríman hans, kljúfaður vafður vafði sem hylur nef og munn, ásamt bandana tilbakarects hugmynd hans um að hreinsa upp ◆ falshetjur. ◯ Hann trúir grímu sinni sem hann telur sig dæma og framkvæma. Með því að fjarlægja neðri andlit hans, felur hann mannkynið og rödd sína, breytir hann umbreytingu í gangandi sýningar. En grímu hans tekur hann úr gildi: extremisma hans, einfaldaður af alþýðu alþýðunni hann hefur smíðað, að lokum býr til krossferð sína ósjálfbæra. Stain, sem leiðast í gegnum grímu sem er í ævin getur orðið að cutr, notar þau frá þeim gildi sem þeir eru að berjast.

Menningarlegar speglar: Málningar í japönskum erfðavenjum og nútímasálfræði

Grímutáknið í Heróarþakhatemia kemur ekki fram úr tómarúmi. Það endurgeldur með djúpar menningarhefðir og sálfræðilegum grunnum sem gera seríanar sem gera hana að potandi [FLT:] í japönsku menningu, er hugtakið honononone [3] (true] (trual the pualthity) og ethale (public facade) hefur lengi viðurkennt hinar daglegu grímur sem eru í sambandi við félagslega samræmi. Hero og þorpur í framhliðinni eru bókstaflega að draga úr spennunni, sálfræði og eiginhlutverki. Engin mynd af því að breyta sjálfbir, sem eru að greinast hafa tvíst í gegnum aðra hlið þess.

Nútímasálfræði gefur einnig linsur sem nota má til að túlka þessar grímur. Carl Jung, hugmynd um einstaklinginna lýsir þeim félagslegu grímum sem eru farnar að rekja kröfur ytri heimsins, oft á kostnað skuggasins, Carl - Currod, unacwidged parts af sjálfinu. [[1] Hero Academia My Hero childs of the out the page. Allt gæti versnað þegar það kemur frá hetjunni, Todorkias til að brjótast inn í eldinn hans og jafnvel Bakugo Pattigo, eldmessa í leynimalyna í leynimaura á leynikortiun á Jungivivvvv, með meðvitundarleysi og vekja meðvitund.

Rannsóknir í ] almenna sjálfsögun og vel framsækinn lýsir nánar upp röðin sem er ± [3] siðferðileg afstaða. Rannsóknir benda til þess að bilið milli eins og eitt - o.s.frv. Almenn sjálfsmat er mikilvægur spámaður. Stafirnir sem þrífast í [ My Heror Academia [3] eru þeir sem vinna stöðugt að loka því bilinu sem er á VO didoriya, sem setur smám saman í samband við kjarnahugun hans; Uraraka, sem endurstillir löngun hennar í fjárhagslegt öryggi sem ekki frekar en augliti til samúðar. Á hinnar. Á hinn bóginn eru þeir sem eru oft að þr í sundur á milli þeirra sem geta ekki gert sig í víxl.

Grímur og Hert Society: A Structural Critique

Að draga úr einstökum stöfum, er grímustarfsemin sem byggingartákn hetjusamfélagsins sjálfs. Öll starfsgrein atvinnuhetjunnar, eins og sýnt er í röðinni, er byggð á viðurkenndum opinberum myndum, stöðutáknum og vörumerki. Stofnunin er vandvirk, ekki bara hönnuð fyrir starfsemi heldur fyrir markaðsskilyrða. Hetjuballið er í raun, keppni um grímur sem bera mest sannfærandi persónu, sem stjórnast af trausti og aðdáun, sem getur selt mest af meiri krafti. Þetta kerfi gerir uppbyggingu flóknara fcades og skapar menningu sem getur látið ljósa í ljós áhrif almennings og veruleika.

Óþokkinn Villains og seinni paran venjulega Liberation framleiðsla er að hluta til uppreisn gegn þessari grímu. Shigarakisar Quirk munu bókstaflega rífa niður fakdes siðmenningarinnar og hugmyndafræði hans hafna hugmyndinni um samfélag sem krefst gríma fyrir viðurkenningu. En illmennin sjálf eru ekki grímulaus; þau einfaldlega hanna eigin grímur, oft grófari heiðarlegri grímur sem bera á sér meiðsli og reiði á yfirborðinu. Átökin milli hetja og illmenni verða stríð við grímur: sem fá að skilgreina táknin sem heimurinn er, og hvað þarf að fela til að halda þeim táknum í skefjum.

Þetta byggingarlag býður á áhorfendur að íhuga raunveruleg heimkerfi. Frá því að hafa læknað félagslífsupplýsingar til fagfólks, tökum við öll þátt í menningu sem launuð eru af mikilli nákvæmni. Í greinaflokknum er spurt hvort samfélag sem byggt er á slíkri stjórnun geti nokkurn tíma verið réttlátt og hvort hetjuskapur, sjálfsmögnun, siðferðilegt hugrekki, geti lifað af þegar gríman verður vara.

Ógæfan og eftirköstin

Engin greining á grímum væri lokið án þess að íhuga lykilstundina án þess að nokkuð sé að gerast. Í " My Hero Academia [1], er unmasking sjaldan blíður, það er sprunga, þvingað opinberun sem tár með vandlega viðhélt tálsýnum. Þegar öll kunna að vera sönn mynd er útvarpuð heiminum, þá er atburðurinn kennir endalok tíma. Þegar Dabi opinberar hver hann er á landsvísu, þá er hann vopntekinn að brjóta niður hetjusamfélagið. Þessar stundir eru miklar fyrir persónur og almenning, en einnig birtist hann er líka óumflýjanlegur. Sannleikurinn og hefur ekki verið falinn lengur, og gríman hefur verið slitin enn í gegnum hana.

Það sem hér fylgir er sería sem er djúpstæðasti boðskapur um auðkenni. Stafir neyðast til að endurbyggja án hlífðarlagsins sem þeir treysta á. Enslavaor verður að reyna að verða sannur faðir og sönn hetja, afskræpa afsökunina fyrir því að metnaður hans réttlætti grimmd sína. Hawks verður að rata um heim þar sem tvíhliða hlutverk hans er afhjúpað og traust hans er sett í stað tortryggni. Lokagrímur Midoriaa er ekki líkamleg heldur innfærðar væntingar um að vera ◆nex allt gæti, eða jafnvel vöxtur hans í að koma í stað þeirra sem eru að gerast nýir.

Í greinaflokknum er gefið til kynna að heilsusamlegasta samband við grímu sé ekki að hafna henni algerlega, að veita þeim kraft, vernda og ásvelgingu, heldur að muna að það er verkfæri, ekki í stað sjálfsmyndar. Hetja sem veit hver er án grímunnar er hetja sem getur notað hana án þess að verða til, sem getur sett hana á sig til að þjóna og af sér það til að hvílast, sem getur staðið frammi fyrir sameinuðum persónueinkennum en ekki brotum af henni.

Niðurstaða: Málsímurnar sem við veljum

[1] Heróor Academia [1] er, í hjarta sínu, að koma - ] saga sem sagt er gegnum skikkjur og kúr, og gríman er aðalmyndlíking fyrir alheimsleið til að verða. Söfnunin býður á áhorfendur að horfa fram yfir yfirborðið og íhuga grímurnar sem þeir klæðast í lífi sínu, sem atvinnumenn í, félagsmiðla sjálfir, hugrakkt andlit sem er boðið til ástvinum þegar viðkvæmt er fyrir því. Það reynir okkur að spyrja hvort þessar grímur séu bestu brýrnar okkar eða veggir sem einangra okkur frá sönnum tengslum.

Að lokum fordæmir serían ekki grímuna; hún fordæmir að horfa á hana. Herósía, eins og hún er sýnd yfir hvert tímabil, er ekki sú staðreynd að ótti, efa eða ófullkomleiki. Það er vilji til að sameina alla þessa þætti í samhæfð auðkenni sem enn vill bregðast við. Hin sanna hetja felur grímuna sem ekki er til að fela, heldur að láta mótast af besta hluta sjálfra sín, og finnur síðan hugrekki, þegar augnablikið er rétt, láta hana falla í burtu. Í heimi sem er stöðugt þrýst á okkur að framkvæma, [3] Heróademia [3] minn Academia [3] hvíslar: 1] mótvægilegur sannleikur: Flestir eru hetjulegir í augum sem hægt er að standa og standa óbilaður.

Til frekari athugunar á röðunum og hinum ríku megin lögfræðinni skaltu heimsækja opinbera [[FLT:] Heoor Academia síðuna mína á VIZ [FLT:] eða hina helgu Hero Academia Wiki[3]. Til að fá ítarlegri samræður um sálfræði grímunnar og auðkenni, getur starf Jung á persónunni [5. FLT:5] gefið verðmæta innsýn.