Eilíf endurkoma: Líf, dauði og goðsagnir í þínu nafni

Makoto Shiniai 2016s meistaraverk [[3] nafn þitt ] (] [[3] Kinmi n Na w) er mun meira en líkams-swap rómantík; það er hugleiđing á eilífu hringrás lífs og dauða, ofinn úr gosamer þráðunum í japönsku goðafræði og Shintopwinh. Myndin er langt yfir það bil tveir unglingar, Mitsuhamalizu og Takíbana, sem búa í hverjum öðrum Ísraelsmanna yfir tíma, byggir sögu til að breyta í rækilega útgáfu með ósigur og heiðra hana, til að virða fyrir neðan. [3]

Musubi: Bindindi allra hluta

Mið - goðsagnahugmyndin í nafn þitt ] er [[3]]]musui [[3]] [3]] (1], hugtak sem Mitsuhaas ömmu Hitoha. Hún útskýrir að fjölskylda þeirra hafi knúið strengi ◆ [3]kuhimo [3] [5]]] táknar tímann sem hún hefur sjálf: þræðir sem twanging, og endursamtengt. Þetta er ekki bara þjóðleg myndhvörf; Musbi er mjög undirrót hinnar helgu bindingar, sköpunar og tengsla sem menn, og heimsmál. The gamla orðið aðskiljandi.

Í sjintó er alheimurinn líflegur af musui , genaorkunni sem veldur því að allt verður að veruleika. Þetta afl er skapað í frumstigi kami ] ] Morububi-Kami , Deity hjónaband og stéttarfélagi, en umfangið teygir sig til allra 539 tengsla milli elskenda, milli lifandi og dauða, á milli fyrri og framtíðarinnar. T-Tajímstrengurinn verður fjölgildt tákn: hann er strengurinn, rauður á ári og kemur upp í röðinni. [3] [3]

Hið heilaga fjall og veruleiki hinna dánu

Myamidial fjölskyldu helgidómurinn er staðsettur í skáldabæ Itomori, hreisturaður um gríðarstórt caldera stöðuvatn. Það er ekki slembið; það endurspeglar beint sjintósýn um heim sem er samþjappaður kami [1] ] og síbreytilega þröskuldinn fyrir öðrum heimi. Mountainops eru hefðbundin [FLT:] Hihoortgi [3] ] helga bil þar sem guðlegt bil eru. Kampar stöðuvatnið, sem myndast hefur áður, er í legi og jarðfræði sem geymir minni á dauða og hugsanlega endurnýjun. Hiha segir fyrir fjölskyldu þess að afkastarinn, sem kemur niður á fjöllum. [3][3]

Þegar Taki fer í pílagrímsferð sína að hellinum, þá er hann að flytja [[[3] kanura [[1] trúarsiði] sem kemur niður í undirheiminn. Atferlið sem drekkur sake, gerjað úr hrísgrjónum sem Mitsuha hafði tuggið og spýtt út, er hrá og náin mynd samfélags. Í forn - japönskum goðsögnum er saga Izanagi og Izanami í undirheimum ([3] Yomi- nuni aðvarna aðvarað úr ríki hins látna. Taki er að taka saman goðsagnirnar: í stað þess að binda hann til baka til að lifa af brú ]). Þessi fórnartími getur verið til að endurlífa henni í dags og að hún geti fallið.

halastjarna: Himinsnagnýrinn og eyðandinn

Himinlifandi líkami sem tárast yfir himininn, Comet Tiamat, er nefndur með vísvitandi goðasögu. Í Mesópótamíu er goðafræðin Tiamat [1] er frumgyðja saltsjósins, óreiða skrímsli sem afhjúpun býr til alheiminn. Halalt er í nafni þínu [FLT:] og er falleg en banvæn ringulreið-joder, villukenning kam sem þræðir himininn aðeins að klofna og eyða bænum. Það bergmálið bergmál drekanna sem birtist yfir heiminn: Skjálfandi eldsvoninn, sem er frá Guði kominn í gegn. Stundum er þjóðflokkur sem þjóðflokka og lætur upp á lofti.

Samt er tvíhliða. Áður en halastjarnan var tekin út 1200 árum áður var hún grafin úr vatninu sem varð að Itomoria hjarta. Án þess að það hafi verið til forn áhrif væri engin borg, engin Miyamulizual helgiathöfn, engin músar-heit sem veita fjölskyldu - eða vötn helguð. Hringurinn endurtekur á tólf alda fresti, fjöldi sem er hlaðinn andlegum áhrifum í austur-Asíu heimssögunni, samsvarar hringrás zodiac - kerfisins og fullgerð hennar er að ljúka við að ljúka alheimsklukkunni. Komna er þannig hin endanlega gerð af líf-dauða og dauðahátíðinni á reikistjörnunni. Hún klofnar í bókstaflegum vegi: ein brotning fyrir heimsmynd, sem dást af henni; hún er í útrýming sem sýnir að hún er á gelgjulega á móti unglingsárinu sem er yfir okkur, og hún er farin að horfa á þetta og sjá að hún er á móti hinu sama broti.

Shrine Maidens og Duty hinna lifandi

Mittsuhakar hlutverk sem ] ] ]] (heiðarmæri) er ekki eingöngu myndaverk; það er arfgengt andlegt byrði. Amma hennar leggur áherslu á að fjölskyldan hafi alltaf verið túlkuð milli hins mannlega tilverusviðs og heimskauts kami. Meyamulizual ættin er bundin landinu í samliggjandi sambandi: helgidómurinn er til vegna forverna og yngismeyjarnar halda áfram að segja frá kynslóðinni sem hefur verið talin hafa verið hætt að rekja til trúariða, [3] og aðeins eftir að hafa gleymt að láta þessa hugmyndarstefnu, sem dagsljósið. [3]

Það sem gleymist er lykillinn að lífi. Í sjintó stendur lifandi skuld við hina látnu, einkum við þá sem þjást af ofbeldi, ótímabærum endi. Reiði eða óhugarlegum öndum ◆ aragami ] getur valdið ógæfu ef ekki er með réttu móti. Allur bærinn í Itmori er byggður til fornan fjöldadauða, fyrsti halastjarnann. Míyamulizual trúarsiðirnir, Mitsusha - eigin líkamsþrungin, og sú lokatilraun, er gerð til að yfirgefa allt sem birtist í fornri mynd: Þessi atburður verður að muna eftir og eyðinguna, þegar hringrásin kemur aftur, verður að framkvæma sem miðlari.

Tímabundið ójafnvægi og bil milli heima

Líkamsþrota verkunarhátturinn, sem myndin sér í byrjun sem teiknimyndasögu, er síðar opinberuð sem lacuna á tíma Δ Mittu og Taki eru með þriggja ára millibili. Þetta tímabil er myndin sem dýpstu goðsagnalagið. Í sjintótrú og búddhatrú er línan milli heimanna kuldrar. The Cashing Hourse, [[0] kkataware-doki [1] [3. FLT:1] (1], er bókstaflega sá tími þegar mynd er óskýr, Guðs að gerð hennar er að vísu. Það er enn tilkomin til að finna anda, guði eða tapna. Það er á þessari stundu krotna grindarinnar sem Misuki og að lokum mætast augliti til auglitis samtímis. Þrátt fyrir að vera með þessar lýsingar á myndunum filmunnar.

Þessi fundur er nútímaleg túlkun á fornri trú mamabito [1] (1] ◆ a arka manneskja ◆ eða heilagur gestur utan sjóndeildar sem færir blessun, þekkingu eða viðvörun. Taki, ferðast ekki yfir ána en yfir ána, er morebito til Itomoria, en það breytir tilveru hans í örlög. En það er nauðsynlegt að velja í hana. Lifandi mannminni án þess að leggja mikið upp úr lífinu; það er enn til tjóns. Það er enn þá sárt að gleyma nöfnum sínum sem minnir sig á að þeir fari að fullu.

Sú siðfræði að gleyma sálinni og halda henni út

Einn af myndinni er spennan milli þess að gleyma og að brýnast er að muna. Eftir að Taki tekst að hjálpa Mitsuha að forðast gereyðingu, tímalínuendurdvala. Allir lifa, en minning kraftaverksins dofnar í draumkennda óeasa. Unglingarnir í Tókíó og Itomori verða uppblásnir, þrá eftir einhverju eða einhverjum sem þeir hafa misst. Þetta er ekki bara sálfræðilegur skilningur; það endurspeglar þá hugmynd að hinir dánu séu ekki raunverulega horfnir heldur verði að forfeðraöndum, [3] mTíma:1] og hverfult tilveru hans getur fundið fyrir sér. Það er ekki bara rólegt fyrir menningarlega kúgun, heldur er það að vera vakandi fyrir því að vera meðvituð, en að vera meðvituð um að vera meðvituð um að vera meðvitur um mestu tæknina sem við erum ekki í nútímalegri starfsemi. [3][3][3]

Í heimi þar sem náttúruhamfarir eins og árið 2011 Trouhoku jarðskjálfti og flóðbylgja hafa breytt Japana Comment for the argumentment Δ elogical Phsyle, nafn þitt [5]] starfar sem nauðsynleg goðsögn. Halanetið er svar við spurningunni: ◆ Hvað ef við gætum varað þá við? ◆ Myndin krefst þess að hafa verið til staðar sem er heilagt, og að þau hafi áhrif á trúarlega minnis og möguleika á að ná til lífsins yfir floti til að bjarga, er það svar við spurningunni: ◆ Hvað ef við gætum hafa varað þá við? ◆ Myndin krefst þess að fá nákvæma þekkingu á hinum helga stað, og í stað þess að hún nái til lífsins. [3] [3]

Hið rauða þráð yfir eilífðina

Austur-Asíutrúin rauður strengur örlaganna ósýnilegur strengur sem myndast saman, óháð tíma, stað eða aðstæðum ◆ er mynd sem er rómantísk vél. En Shinkai imbues það með grimu, meira heilagt vídd. Þegar strengurinn er ekki bara tveir spyrja hver annan weste; það er sama strengurinn Hotoha vefur, sama strengurinn sem er í hverjum öðrum hala, sami þráðurinn sem Taki vafar um úlnlið hans í ár. Þegar tveir aðrir nöfn á gígnum eru á kössum, gera þeir ekki bara persónuleg skipti, heldur reyna þeir að telja sig á hverjum öðrum lífmerkjum. Þessi þráður notar hann til að skrifa pels til að skrifa í gegnum pelsina í ár. Það þýðir að hann er aðeins að hann sé að segja til um að hann sé orðinn jafnsterkur.[4]

Þessi stund snýr titlinum. Nöfnin sem þeir muna ekki að verða annasam; það sem heldur áfram er bandið, músina. Í lokin spyr myndin ekki hver þú ert. ◆ En hver er eðli tengslanna sem binda lifandi og dauða, fortíðina og framtíðina, sjálf og hinn? ◆ Svarið er í strengnum og strengurinn er lífið sjálft órofin keðju orsaka og áhrifa, dauða og endurfæðslu, sem nær frá fyrstu endurkomunni til síðasta mótunar á Tokýo.

Stöðugleiki sálarinnar í spilltum heimi

Nafn þitt [3] býður upp á að lokum í sýn um tilveru sem er ekki línuleg en hringbundin og samsett. Mitsuha og Tki embody fléttur, sem fara um undirheimana, yfir himininn og í almenn sviðspalli þéttbýlis Japan. Saga þeirra, eins og allar goðsagnir, er kort af anda mannsins sem fer í gegnum myrkrið. Hringur lífs og dauða í Shinkiai í höndum er ekki óvægt hjól þjáninga heldur er það á því svæði sem er ofið úr flestum efnum: hárseimur, stundlegur draumur um einhvern sem þú hefur aldrei kynnst en hefur aldrei kynnst.

Með því að koma sögu sinni á framfæri á tungumáli sjintós ◯ af Kami og músfi, um helgikonur og heilaga fjöll ◆ Shinkai staðhæfir hann að hinar fornu sögur séu ekki endurminningar heldur lifandi verkfæri til að skilja hinar tímabundnu hörmungar okkar.

Til að fá dýpri athugun á myndinni er goðsagnafræði undir snúningi og aðstaða hennar innan japönskra, andlegra fagurfræðimanna, sem Japan House London , býður upp á hrífandi sýn.