Hvers vegna gamla hetjan - skæruprentið ekki lengur markar áhugann

Anime hefur lengi haft einstætt pláss í alþjóðlegu skemmtanalífi, ekki vegna þess að það hunsar reglur sögumerkjanna, heldur vegna þess að það endurskrifar þá á meðan áheyrendurnir horfa á. Joseph Campbells síðan einnhleypir, hetjuferðir ◆ gáfu kynslóðum rithöfunda örugga vegasýn: símtal til ævintýra, kennara, þröskulda, prófraunir, endanlegt boon og afturhvarf. Western blockbusters enn á þessari uppbyggingu. Amime, en tekur á móti formúlu sem er minna eins og helgirit og meira eins konar sandkassa. Með því að halda uppi tilfinningarökfræði og siðferðiskennd hetjunnar, og hetjuleið, er hægt að flytja langtum óreiði og, mun fleiri manna: sem gera lítið úr sáttum um að leysa þennan heimsslit, og sætta sig við það sem getur verið að enda á litrófáttsögninni.

Hefðbundin hetja: Hraðhleðsla

Campbells ramma, sem lýst er í [3] [3] [3] [3] Herjan með Thousand Faces [[FLT:]] [3] lýsir hringrás þar sem venjulegur einstaklingur er dreginn frá heimi sínum, stýrður af yfirnáttúrulegri hjálp, stendur fyrir skugga, nær umbreytilegum launum og skilar gjöf á samfélaginu. Luke Skywalterkarknellan er bogar í upprunalegum [3] Star Wars [5] [5] þrífræði, Harry Potter er að hefja göngu sína úr Pobble til eins og hann hefur verið valinn og þaðan af og allir eru taldir með tölu. Þetta mynstur er það að takast og framvinda: Hennar vegna þess að það mun takast að brjóta og loka.

Animesar undankomuleið

Þegar hefðbundnar hetjusögur krefjast skriðuþreks í átt að skýrum hámarki hættir amfetamín oft, tvöfaldar aftur, eða fellir grunninn algerlega. Þessi undirsnúning er ekki höfnun á samheldni frásögunnar heldur djúp yfirheyrslu á því sem gerist þegar hetjan er óákveðin, eða þegar sigurinn á boðinu lítur ekki út fyrir að vera eins og ósigur.

Frá upphafi: Endurlokunar- og óspektahetjan

Campbells, hetja getur í fyrstu neitað kallinu, en þeir taka að lokum og vaxa inn í hlutverk sitt með hjálp lærifeðranna og talismanna. Einime gefur okkur oft prótona sem ekki hika aðeins ◯ þeir eru að lokum að brjóta undir þyngd kallisins. Shinji Ikari í Neon 1. 1. Mósebók Evanion [5LT:1] er kannski mest táknmyndadæmi. Piloting Eva er ekki valdbeiting örlög; það er yfirstandandi sálfræðilegt neyðarástand sem versnar oft í þunglyndi hans, kvíði og örvæntingarfull þörf fyrir samþykki. Shinji verður aldrei öruggur. Ferð hans er ekki eins örugg um ytri óvini og um eigin ósigur og hugur hans lifir varla eftir eigin óreiðu óreiðu hetjudáni sem lýsir sjaldan yfir að vera með grófri ótryggni.

Subar Natsuki af [3]Re: Zeero − Ræsilíf í öðrum heimi [1] tekur brotið-erytho-stoðið lengra. Geta hans til að snúa aftur eftir dauða lítur út eins og saga svindl, en það verður í staðinn högg lykkju. Hver endurstilling afmyndinni um framfarir. Hann er auðmýktur, sundurlimuður og brotinn tugum sinnum áður en hann getur jafnvel hjálpað vinum sínum. Ferill hans neitar að tengjast öðrum sársauka og umbunum. Þess í stað krefst það þess að endurtekið mistakar eigi sér göfugan anda; stundum er hann bara ör.

Jafnvel Naofumi Iwatani í The Rising á Shield Heaven [1] sneiðrar traust sitt á einkakennara. Í stað þess að þiggja leiðsögn er hann opinberlega svikinn og ostranated, neyddur til að byggja styrk hans frá illgirni og lífshvöt. Þróun hans í and-thery er ekki fall af náð, en hæg, sársaukafull enduruppbygging á sjálfstjórn sem hefðbundin hetjuleiðin hefði yfirgefið sem óforbetrananleg.

Andstæðingur Hero◯s

Anime "- mest talað um stafi á síðasta áratug hafa ekki verið hjartahreinir bjargvættir en einstaklingar sem byrja með samúðarfull markmið og smám saman að brjóta upp siðferðismál þeirra. Eren Yeager í Attakack á Titan byrja sem brennandi undiroka og þrá til að eyðileggja Titans og frelsi. Samkvæmt sögunni er endanlegt bogakerfi hans orðin svo hrikalegt að áheyrendur verða að efast um hvort hetjubreytingin, sem getur einnig verið að lækka í rot. Þátturinn flinkar ekki: Errens fer í einþættum áriđ áriđ , bandamannaraunir, enn þegar þeir komast að þeirri niðurstöðu að koma aftur í almennum tilgangi að koma í raun og er ekki hægt að ná mannkyninu á ný.

Ljós Yagami af Death Document er stærra tilfelli. Hann fær kallið (Dauðamið), fer yfir þröskuldinn í guðlegt auðkenni og eyðir kerfisbundið hindrunum. Hetjan er þar, en siðferðilegi áttavitinn er á hvolfi. Ljósasvind skilar ekki visku heldur setur upp harðstjórn, og fall hans verður að einskonar mynd af þeirri hugmynd að máttur og vitsmunir séu óhjákvæmilega réttlát. Báðar serurnar sýna að and-hetju er ekki hetja með slæmri afstöðu; það er alger skilvirkni þeirra gilda.

Endurskoðun á ◆ snúa aftur, umbreyting

Í klassíska einmytanum er endurkoman það stig þar sem hetjan færir til baka elixír þekkingu, frið eða endurreisn. Heimsslitin eru staðfest. Uppröðunin er staðfest. Amime neitar oft þessari huggun. Leiðin getur brotið heiminn út fyrir viðgerðir, eða hetjan getur komist að raun um að umbreyting þeirra gerir það ómögulegt að endursamruna.

Engin ánægjuleg endalok: Átaka, metnaðargirni og heltaka

Drivilman GrechIS [1] þjónar sem syngur dæmi. Akra Fudo samruni með illum anda til að berjast fyrir mannkynið, eftir að hafa farið niður í undirheimamót. En sagan umbunar ekki fórn hans. Uppgjörið býður ekki upp á endurlausn, ekkert endurreist samfélag. Þess í stað skilur hún eftir sig guð og djöfulinn læstan í endalausri, hljóðlátri dómgreind, skilur eftir sig hetjuleið hans, sem er lofað um endurnýjun. Lokaátakið heldur því að sumir láti ekki undan leysa allt, þar með talið hetjuna.

Neon PCIÞING [1] Ýta þessu enn frekar. Stóru mecha bardagarnir sem taka þátt í ytri samsærinu eru opinberðir sem sviðsmynd fyrir samstöðu sálfræðilegt hrun. Δreturnar ◆ er ekki að bjarga jörðinni heldur að vera klofinn þar sem stafir verða að ákveða hvort lífið sjálft sé þess virði að þjást. ShinjiΔs endanlegt val á að halda áfram að lifa þrátt fyrir angist ◆ er djúpstæð endurskilgreining á boon. Fjársjóðurinn sem hann færir aftur er ekki vopn eða viska, heldur aðeins viðurkenning á þjáningum. Fyrir að áheyrendur séu þjálfaðir á Mesballe, er þetta af á af ásettu ráði.

Flókið siðferði og þokusýnin í góðu og illu

Það eru myrkir höfðingjar, skrímsli og spillt heimsveldi sem verða til að sigra.

Attak á Titan [1] stjórnar þessu af ásettu ráði með því að opinbera að Titans eru ekki hugsunarlaus illmennska heldur menn sem hafa eigin áverka, sögu og örvæntingarfulla tilveru sem bráð. Hetjan sturlar fyrst af sér að þeir verði að siðalegri martröð. Sagan hættir að vera um að sigra illmenni og grafa upp hringrás haturs sem enginn einn sigur getur brotið. Áhorfandi er eftir skilinn til að velta fyrir sér hvort nokkur hlið getur krafist hetjuhals án þess að verða monta sig.

Psycho-Pass [1] fer aðra leið, plægir sig gegn framboði hans, virðist útķpísku kerfi sem ákvarðar borgaranum frá öllum glæpastarfsemi. Hetjan, Akane Tsunemori, brýtur ekki niður Sybil kerfið eða styður það fullkomlega. Siðferðisstaða hennar er áfram í gráa svæði, sem sýnir að þroski merkir stundum að lifa með óleysanlegum siðamótuðum í stað þess að sigra þá. Slík saga umskerfmæli ekki sem áfangastaðarkerfi hetjunnar nær, heldur sem stöðug, óhefðlynd samningaviðræður.

Auðkenni, sjálfseign og innri leitin

Ef sígild hetjuleið er út í ystu æsar sem veldur innri vexti snúa margar tegundir við hlutfallinu: Utanaðkomandi vettvangur er spegill innri styrjaldar.

Líkaminn og sjálfsmyndin: vélvera sem framhaldsviðauki sálfræðinnar

Mecha genre, oft vísað sem vélmenni að kýla skrímsli, inniheldur sum af animimæsum decontructions of hetjudáð. Neon Genigelion snúa risa vélmenninu inn í sálfræðiherbergi þar sem flugmenn verða að standa fyrir dýpstu sárum sínum til að hreyfa jafnvel vélina. Eva einingarnar eru ekki tól til að gefa af sér kraft; þær draga stafina í gegnum sína eigin undirmeðvitund. Heróisminn hér snýst ekki um styrk heldur um að lifa af sjálfsvitund. Þessi nál hafnar líkams- og fugladraum sem algengt er í sögum af vestursæjum og kemur í stað með hamri sem innri skaða.

Sama innviðsatriði birtist í Síutilraunum Lain , þar sem hetjuferðin fer algerlega innan hinna ýmsu marka milli veruleikans og Wired. Leitin að sigra ekki illmenni heldur skilja einkenni hennar þvert yfir netin. Einmũndin Δhildin koma ekki sem spádómur heldur sem tölvupóstur frá dauðum skóla. Verðlaunin, ef ein er ein, eru þau ógnvekjandi uppgötvun að sjálfin er ekki ein, stöðug. Animesar vilja sitja inni í þessari stafrænu hetjudáni, opnar ekki sem upprunalegt líkan sem Campbell, er byggð á og gæti aldrei ímyndað sér.

Samfélag yfir einstaklingnum til vegsemdar

Hin klassíska hetja getur safnað bandamönnum saman, hin endanlega þrekraun og boon tilheyrir venjulega einstaklingnum.

Eitt atriđi [1] hefur eytt yfir þúsund köflum í að búa til frásögn þar sem Monkey D. Luffy er ósennilega skipstjóri, en hver meðlimur Straw Hat áhafnar er ómissandi. Luffy er fær um að lýsa draum sinn og laðar að jafn grimma draumamenn er raunveruleg máttur hans. Sagan sýnir stöðugt að það er ekki hægt að frelsa neina eyju, enginn óvinur yfirunni, án þess að hver meðlimur komi sérstöðu sinni og tilfinningastyrk til að leysa hana. Luffy passar ekki einmyths umskipti; hann er miðpunktur sameiginlegrar þróunarstefnu, sem kúgar goðsagnir um sjálfvirknikraftinn.

Sportið er eins og Haikyu! [1] Berja þetta þema! Ferð Shoyo Hinsta er ekki einstak uppfærsla heldur að læra hvernig nærvera hans magnar aðra og hvernig hópurinn getur áorkað því sem hráar hæfileikar geta ekki gert. Það er ekki til yfirnáttúrulegra örlaga heldur til íþróttahúss þar sem hver lítill sigur er í gangi. Elronir hefur fengið nýjan spilastíl sem getur aðeins verið til staðar með trausti og óteljandi klukkustunda samstilltri æfingu. Það er hetjuskapur sem er ekki óháð.

Fjölskylda fannst sem ein af hetjulegum trölladýrkendum

Anime hefur hækkað fjölskylduna í miðgang hetjuleiðarinnar. [0] [3] x fjölskylda [1], Loid Forger, úrvals njósnari, safnar saman gervifjölskyldu eingöngu til að fara í leiðangur. Hinn fyrirsjáanlegi bogar myndi sjá hann læra að elska þá sem umbun fyrir kvef sitt. Í staðinn gerir sagan útskúfana: fjölskylda hans verður raunverulega leiðangurinn, og öryggi, tilfinningalegur vöxtur og gagnkvæm blekkingar eru það sem í sannleika ógnar honum og breyta. Dásemdin sem kemur hingað er ekki til þakklátrar þjóðar heldur til að borða með sjónvarpskort, morðari og deilir með sér njósnar máltíð. Það er ekki hægt að koma einni saman og það er ekki hægt að koma henni einni saman.

Animesay International on the Totaling

Undirútgáfan hefur fullkomnast eru ekki innan eigin marka. Vestræn hreyfimynd og virkni fá æ lánaða röð úr animous protty Parties: siðferðilega óljósir forstjórar, raðaðir högg bogar og samfélög sem eru sönn nexus hetjudáði. Arcane [1] fyrir alla málaralega evrópsku aresþakkmenn, draga mikla á amfetofs and-herferos sensibil og neita að láta stafi hvíla sig í auðveldum flokkum. Knofnustu starfsemi [3] [3]

Acidatical áhuga hefur fylgt jakkafötum. Fræðimenn fjölmiðlarannsókna rannsaka nú ónæði í gegnum linsu hetju og sálfræði eftir [FLT:] með tímaritum eins og [[FLT:] Mechademia [1] að bjóða peer-reviewed reviewed requests of the series as Atack on Titan [FLT:] og [FLT:] [4] ReZero: [5] gera tilraunir með því að brjóta niður einvalið [FLT:] Þessi þverfag milli vifta, academia, og iðnaður bendir til þess að leiða hetjulíkanið sé ekki til ófrávíkjandi þróunar en löglega þróunar sem við erum að skilgreina með hetjumælsku á fyrstu öldinni.

Niðurstaða: Það sem er til vansæmdar í raun og veru um hetjudáð nútímans

Animmes viðvarandi chimoth - atvinna mónómyth er ekki að hafna hetjudáðinni ◯ það vex. Með því að halda uppi henni. Með því að þjappa gölluðu, brotnuðu og oft vilja ekki virkjandi efni heldur að hugrekki sé ekki lengur til staðar ótta en áframhaldandi samband við misheppnuð. Með því að draga mörkin milli hetju og skrímslis krefst það siðfræðilegrar trúlofunar frekar en óvirkrar neyslu. Og með því að búa samfélagið inn í dýpstu lög ævintýrisins minnir það æ einstaklingsleganleganlegri heim sem er ekki til að halda djúpstæðustu sókn á föng. Á því augnabliki eru skráningarmerkir sem þessar sögur eru ekki bara að leita að síkastast til að halda í gegnumhalds; og spara alltaf að sagan um að þær séu að þær séu að endurspegla að raunveruleikinn á milli raun og ævi og ævinteymast í heiminum sé í raun ekki nógu góð og tilgangi.