Manga og anime seru [[3] Inguyasha [1], sem er skrifað af hinni sögufrægu Rumiko Takahashi, kynnir eina af flestum layered og innri könnunarfræði varúlfsins, sem eru [[FLT] nákvæmari, voru-demonas í nútíma popp menningu. Í hjarta sínu er sagan af hálf-dámon Ihahasha ekki einfalt skrímsli af-vikna romp heldur langvarandi, kvalafullt ferðalag sjálf-ánægju. Sérhver umbreyting, firðrar umbreytingar, sem hann gengur í gegnum, líkamlega birtingu á milli mannssálar og prímfræði, blóð-adrenauðna. Til að finna vitni um að hann sé í raun og að brjótast í gegn.

Fyrsta Mósebók hálfs dags: Heritage of Consumar

Iyyakoa er hörmulegur í upphafi fæðingar sinnar, í dauðalegum ástarsambandi milli stóri Dogs General, daiyoi af gífurlegum mætti, og Izayoi, mennsk kona af göfugum fæðingu. Þetta samband, sem át rót sína í ást en dæmdi bæði af heimi, fæddi barn sem var hvorugt. Sem hálfdón, eða hanyo, erfði mannlega frumkvæddu skynfæri, og jók styrk djöfullegrar ætt hans, en einnig tilfinningablendi og dauðlegt innsæi mannsins. Þessi eðlislæga tvíkynjaða er vél allrar sinnar leikstjórnar. Í áratuginum, bæði mönnum og öllum illum öndum hans, hræddum hann og illum öndum, meðan hann horfði á hann sem veikbyggðan grunninn, var að hafna honum. Þessi alhliða höfnun hans og sú að hann var að snúa sér að því að því að því marki að gera alla menn og að tælast undirför að því marki og að honum yrði hætt að gera allt leyti að fullu.

Greining illra anda

Ólíkt hinni hreinu, Hollywood Varúlfavakt sem fullt tungl veldur, eru umskipti Inyashaa, sem eru miklu flóknari, bundin við vef ræsinga: Dularlegir gripir, dauðlegir háskamenn og umfram allt, stormurinn í eigin tilfinningum.

Teninginn og Demmanity

Fyrir flesta seríuna, Iyyyasa skrattablóð er haldið í sambandi við sverðið, eftir að faðir hans yfirgaf hann, Tessaiga. Forðum frá fang Dogs hershöfðingja, var Tessaiga ætlað að vernda mannssálina með því að bæla jókaí orkuna sína. Eins og sverðsmiðinn Tosaki, án Tengaga, Iyasha djöflablóðið myndi yfirbuga hann. Þannig er jafnvel hið eðlilega ástand hans haldið af spennu. Sverðið eyðir ekki andaareign hans; það virkar sem andlegur stansti. Stundin sem Tessai er aðskilin frá manni, eins og sjá má í fyrstu orrustunni gegn óvinum hans eins og Serhum nahum - eða Troya er næstum komin í gang í gang, sem er næstum því að það er ekki nægilega hátt að maðurinn er undir því að hann er ekki lengur.

Uppvakning í fullu eftirliti

Þegar það er tekið úr Tessaiga, eða þegar líf hans er í mikilli hættu, þá er Iyyashaa, umbreyting í fullan djöfla, skelfilega hröð. Líkamleg breytingin er dramatísk: Skjálfa blæðing hans í skarlatsrauða sjáöldur verða skorin, hundasteinar lengjast í jed tusks, neglur hans brýnast í klær og fjólubláar, joðaðar rendur á kinnum hans þykkna og breiðast út. ARnískt, þetta myndbrigði er ekki afllaus en hrikalegt missir sjálfs, lifandi mynd af hættunni á að vera laus við högg. Í þessu besker ríki, ræðst hann og eins á hendur annarra, eingöngu af blóði sem drepur gildi um sig. Þetta gerist í fyrsta skipti, gegn jóstu jóstu jóstu jóstu, er næstum átsjá hans áður en hann finnur fyrir að hann finnur hvernig hann finnur út hvaða afleiðingar hann er í gegnum alvarlega blóðþenslu sem hann er í æðum hans.

Rauđa Tefanían og stjķrnandi Demantsveldiđ

Iyyashasa - ferðin snýst ekki um að hafna illum helming hans heldur að gera hann að engu. Þessi uppgötvun verður að eiga sér stað í baráttunni við möl-demónarmu, óvin sem gerir Tessaiga gagnslausa með eiturþoku sinni. Til að sigrast á þessu verður Inyasa að læra að brjóta hindrunina með eigin djöfullegri orku. Þetta leiðir til Tenings, sem leiðir til þess að Tetariga, fyrsta umbreytingu, Red Tessaiga. Með því að beina jóla jóganum sínum inn í blað án þess að buga á brjállæti sínu, fær hann mátt til að brjóta út djöflahindranir. Red Tessaiga táknar risastórt, markvisst stökk: markvisst stjórn á áhrifum illra anda í æðri þjónustu. Það er sverð, ekki nema það sé sverð sem vinnur gegn virkri og fyrstu merki um að hann hafi myndað tvö raunverulegu ferli.

Yakkai - formið í lokalögunum

Lokaprófið á Inyasha sýslunni kemur innan líkama Naraku sjálfs í hinu spillta Shikona Jewel og hápunktur allra áverka hans, Iyyashaa skrattans sjálfs þróast í ógnvekjandi, nýja jókai mynd. Í þessu ástandi verður hárið á honum villt, silfurhvítur manne, rendurnar á andlitinu breytast í heila kjálka sem endurkastaða höfuðkúpu og styrkur hans skýjahýði. Í þessu ástandi verður það ekki til að brjótast út úr mannstengi heldur vegna þess að hann er fullur af gimsteinum. Orrustu bardagar með hans í skyggnu sýnunum. Það er að lokum með því að brjótast upp í gegnum rödd hans. Karucis er að brjótast í gegnum hana með því að hann hefur ekki lengur, með því að beina frá sér eigin stjórn á hjarta og með því að smíða hana. Þessi andi er ekki lengur.

Tilfinningalegar snarhlöður: Kærleikur, rubbur og dýrið innan í sér

Þótt gripir og blóðbönd séu sett á svið er tilfinningin hin raunverulega hvöt til að breyta um stefnu í Inuyasha.

  • Rage og Will til að lifa af: [1] Í næstum öllum fyrstu tilvikum umbreytingar hans, veruleg líkamlega hætta eða blindandi reiði er ræsing. Þetta er sjálf-varnandi verkunarháttur djöflablóðs hans, öryggisleysi sem fram kemur í byrjun tilveru á viðkvæmum kennitölum hans. Bardaginn gegn Seshruasark-g-atent Jaken, eða baráttan við Yura í hárið, sýnir hvernig horn aflar sér óskildaðrar sjálfsmyndar, furaleðlishvöt.
  • Ást og ótti við tap: [1] Flestar meginbreytingar eru oft fæddar frá örvæntingu til að vernda Kgome. Þegar hún er dauðlega særð eða í mikilli hættu bregst blóð hans ekki við hugsunarlausu reiðinni einni saman, heldur með þéttleika, örvæntingarmætti sem ýtir takmörkum stjórn hans. Þetta varnarhvöt verður brúin milli helminga hans, undir áhrifum djöfullegra og mannlegra áhrifa.
  • Grief og Trauma: [1] Minnislaus móðir hans deyr og æskueinangrun býr til djúp, andleg sár. Í fullri mynd hans birtast þessi áverkar sem einfaldað nihilism, löngun til að eyða öllu vegna þess að hann sjálfur var talinn óverðugur að vera til. Yfirtaka umbreytingar þýðir oft að hann standi frammi fyrir og sefi hið innra barn sorgarinnar.

Undirrót: Mannleg fyrirmynd

Inyuasha, sem ummyndast í 75 ár, er mikil myndlíking fyrir sálfræðilega baráttu sem nær langt út fyrir Feudal-era Japan.

Skrímslið hins

Iyyasha er til sem sá sem er úti fyrir. Umbreyting hans er bókstafleg að afmörkuð afbrigði sem útvíkkaðir einstaklingar þola oft. Society setur merkinguna Δmonster sem menn, og tap stjórnarinnar verður til þess að hann verði það sem hann hefur verið ákærður fyrir. Leið hans er leit að þriðja auðkenni sem er ekki Δtamið skrímsli, eða Δfake menn, heldur er hann til staðar. Þetta er í samræmi við hugmyndina um amonoke í Japan] í þjóðlagalandi eða sem eru hvorki alhæfir né alhæfir, en verða óhegleymdanlegir með því að vera undiroknir eða illviljaðir.

Jafnvægið í náttúrunni

Rumiko Takahashi undir áhrifum, gerir tvíundann aragn = góðan, djöfull = gott, illir andar = illir andar í allri starfinu. Fullir illir andar eins og Sesshomaru, sem í upphafi gera lítið úr öllu mannkyninu, brjótast inn í sína eigin þróun, en mennirnir eins og bandit Onigumo verða spilltasti djöfull allra, Naraku. Inukha. Inukasha heldur því fram að illskan sé ekki tegund af hreinni illsku heldur spilling anda. Full djöfulleg mynd hans er óblíðunarleg, en hún er huglaus. True monsity er skortur á umhyggju, eðliseinkenni sem getur verið til staðar í hvaða blóði sem er, óháð blóði.

Áhrif japanskra borgara og nútímafjölmiðla

Í FLT:] er einstök sköpun, hún dregur djúpt frá velju japanskrar goðfræði og breiðari umbreytingu genre. Hugmynd manns með getu til að breyta í monstrous veru endurómar sögur narki [FLT:] narcosity (fox andar) og tanuki , þó að í Cuitaashas-demon tengist hún betur en á vegi hunda og er nú talin vera áhrifamikil [FLT] - í raun] - [3] - [3] - [3] Áskegt] - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Inyashasa - umbreyting í Broader Narrative of [[FLT: 0] Iyukosa [[FLT:]] og [[FLT:] Yashahime [[FLT: 3]

Við lok fyrstu seríu hefur Inyasha ekki losað sig við sinn helming heldur hefur hann ekki lengur þurft Tessaiga til að bæla niður blóð sitt; sverðið verður verkfall bardagans, ekki hækja fyrir mannkynið. Þessi meistarinn er hápunktur skapgerðar sinnar: Hann er hálfdeyfandi sem ekki lengur er að bæla niður blóð sitt, heldur hefur sverðið fundið frið í liminu milli epilogue hans og framgangsröð hans, [3] Yashahime: Prinsessa Hálf-Demon: 1] og sú arfleifð er komin í arf til Morha, þó að hún hafi orðið fyrir svipaðri reynslu, heldur hefur hún breytt sér í meira ríki, og framsókn í andalega stöðu, þar sem hún er að lita andaleg föt hennar og hún er í blóði hennar. [3]

Arfleifð mikils mannúðar

[3] Í rannsókn á hinni miklu mannúðarstefnu í Takasha·s. Umbreyting hans er trúarsiður, sem hver er prófraun með eldi sem brennir niður smán fæðingar hans. Hann byrjar á þeirri sögu sem er nógu sterk til að verða að algerum djöfla, er að sleppa úr verki tvívalds. Hann endar með því að skilja að blóðið er nákvæmlega blandað og maðurinn hefur fengið styrk til að sigra Naraku og sýna að hann er ekki lengur verður að veruleika. [3]

Iyyyasha, saga hans er enn í gildi um þá hugmynd að mestu hetjuorustur séu ekki háðar gegn ytri skrímslum, heldur gegn skugganum sem sitja um okkar eigið hjarta. Ummyndun hans, ógnvekjandi eins og þeir kunna að vera, eru á endanum áfangar dreng sem klóra sér leið sína til síns eigin mann, og að berjast, eins gróft og faneded eins og það er oft, er það sem gerir ferð hans ógleymanlega.