Tvíburar Sci-fi Amime: Dyspiopia og Utopia

Vísindaskáldskapurinn er samur við einstakan söguþræði þar sem ímyndaðar framtíðarhorfur verða að samhljóðum um áhyggjur nútímans. Þessar greinar setjast sjaldan að í einföldum, góðir-slæmir biningar; í staðinn byggja þær saman heilu heimana sem annaðhvort stækka mannkynið, eru verstu eðlishvötin eða fagna mestu þrándi þess. Flest verk sem fara með endurvinnslu eru oft að rannsaka bæði öfgalega innan eins bogas frásagna, flytja persónur með þjakandi sjónleysi í átt að viðkvæmri von um endurnýjun úthverfa. Með því að gera grein fyrir þeim forsendum sem þessi breyting getur leitt í ljós dýpri sannindi um þjóðfélagsyfirráð, sameiginlega áföll og þrjósku í átt að betri heimi.

Í stað þess að meðhöndla dyspadia og útsýna sem fastaða áfangastaði kemur amfetamín oft fram við þá sem huglæga og félagslega reglu sem hægt er að gera úr, umbóta eða ávinna sér. Ferðin frá einum til annars er sjaldan bein. Hún er merkt með misheppnuðum, fórnuðum og djúpstæðum persónulegum umskiptum.

Anafræði dystropíska vanime

Ósamstæðar sögur gera meira en að mála dapurlegar framtíðarhorfur. Þær eru eins og greiningartæki sem einangra þær leiðir sem raðast gegnum orðið í gegnum samtímaþjóðfélagið. Stjórnmálakerfi, fyrirtæki sem er óvelkomið að sækjast eftir hagnaði, eða menningaránauð sem er háð þægilegri tækni er öllum ýtt út í rökréttar öfgar. Afleiðingin er heimur sem er eitt sinn framandi og órjúfandi kunnuglega kunnuglega. Þessar sögur biðja áhorfendur að sitja með óþæginda - og véfengja stefnu eigin þjóðfélöga.

Heimspekilegar undirrótjafima í sögu samtíma

Á kjarna hverrar líflegu dyspawia er heimspekileg spurning um vald, auðkenni og frelsi. Margar raðir taka beint þátt í arfi 20th- aldar stjórnmálakenningarinnar [[5. nefutal cominters eins og Michel Foucault og Hannah Aradt með áberandi japönskum áhyggjum um samræmingu og tæknihröđun. Panínusamfélagið [[5. FLT:0] Psycho-Pass [3., þar sem Sibyl System mælir borgarana sem hugsanlega glæpastarfsemi fyrir alla glæpi, starfar sem hrollmynd forglæpafræði. Hér verður öryggi fyrir algera stjórn, og siðferði er útlistað til að horfast í augu við alhæfingar.

Aðrar heimir taka mið af efnahagslegu valtlista. Í [1] Kasaiba [1] eru minningar sem verða millifæranlegar kommyllur og líkamar bókstaflega keyptar og seldar, að minnka auðkenni í markaðsstarf. Þetta vekur áríðandi spurningar um það hvað gerir einstaklinginn verðmætan þegar ójöfnur verður alger. Á sama hátt Texhnolyze [3] dregur saman alla sögupersónur til að leggja fram, senda eða gera upptæka byltingu í stað einhvers konar félagslegs samnings. Þessi heimspekilegu grunnur er ekki aðeins grunnur; þeir eru einungis forgrunnur; þeir eru að keyra hvern staf til að ákveða hvort þeir eigi að leggja fram, semja eða gera uppreisn.

Algengar kynjandi tæki í frumuaníðingu

Þrátt fyrir að söguþráðurinn sé með einhverja af söguþráðum sem vaxa og skýra staura. Mest umtal er reluctant protagon , venjuleg manneskja sópast upp af aðstæðum sem afhjúpa sprungurnar í heimi þeirra. Hugsađu um Shomuma í Guulty Crown [FLT:] eða snemma á Kaneki Ken í [3] Tokyo Ghoul [5], bæði neyddur til að styðja opinbera röðina. Annar [FLT] Birting: [3] [3] eða "ávalt] -" þegar sóknin verður sýnileg, [4] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [3] - [

Ferðin í gegnum dystriopian landslagið felur oft í sér [[3] stofnaða hluti og forboðna texta [3] sem skora á opinbera útgáfu veruleikans. Í [[FLT:] Frá Nýja heiminum [3LT:] uppgötva börn hið hrikalega félagsverkfræði bak við friðsama þorp þeirra, stjórnast af slitum fortíðarinnar. Jafnmikilvægt er [3] mottef" spegilsins [3LT:]: 5]: stafirnir standa fyrir rangfærslum á sjálfum sér, hvort heldur bókstaflegum og vélmennum, klónum eða stafrænum hornum. Þessi einkenni og áheyrendur eru bæði afl til að spyrja hvað það merki að meðhöndla mannlegt efni sem mannslíf.

Í forsögu helgisögunnar og viðvörunum hennar

Nokkrar aníeóingar hafa orðið snertisteinar fyrir byggingar í forfélögum, hver með ákveðna tegund af viðvörunar. Akira eru ennþá eitt áhrifamesta, sem notar Neo-Tokio arneon til að brjótast út eftir stríð og spilla ríkisstjórninni. Það er saga um spíral frá æskuuppreisn til alheims gereyðingar, sem bendir til þess að samfélagið bæli niður áverkana sem þeir kalla eyðileggingu sína. Ghost í Shell Þar sem það rannsakar hvernig persónurnar verða að gereyðingu og heilar verða að bráð. Það getur verið að vara við því að búa undir meðvitund og skynja fyrir framsæmi fyrir hvert ár.

[1] Attakack á Titan [1] byrjar sem skýrt ferli hryllingur en endurkastar smám saman sögulegum útgáfulögum, kynþáttaofsóknum og herskáum. Sögusögurnar flækja stöðugt mörkin milli hetju og kúgara, skora á hugmyndina um réttlætanlegt ofbeldi. Á sama tíma getur Sibyl kerfið lofað réttu réttlæti, en það dregur úr siðferðilegum stofnunum og sýnir smithættu. Þessar greinar eru ekki í samræmi við neina dökka þjóðsögu sem sýnir þeim.

Sýn Utopia í tómstundaheiminum

Ef tvístíganlegt meinmerki greinir félagsveiki, útķpíska sýnir bjóða upp á spár um heilsufar. Þessar frásagnir eru ekki endilega til staðar átakalausum heimi, heldur ímynda þeir sér útgáfu þjóðfélagsins þar sem mannkynið hefur í heild leyst grundvallar spennu milli tækni og náttúru, einstaklings og samfélags, framfarir og sjálfbærni. Sögurnar sem af því leiða eru oft hljóðlátari og innilegri, þótt bjartsýni þeirra sé ekki jafnmikil og dyspaopia er örvænting.

Að ala upp fullkomnar bænir

Útķpíuópían hefur tilhneigingu til að draga úr sæfðri fullkomnun sem oft tengist orðinu Δutopia. Í staðinn hafa þessi samfélög verið merkt með jafnvægistilfinningu. Í Yokoha Kaidashioioo hefur siðmenningin afþakkað friðsamt og Weblera rekur kaffiverslun í heimi þar sem mannkynið hefur náð aftur af sínum óróa. Það er engin miðlæg átök að sigrast á; sagan í stað þess að fegra daglega fegurð, fagna þeirri einingu sem ríkir þegar mannkynið lifir létt á jörðinni.

Annað líkan kemur í gegnum Aría , sett á terraformed Mars sem nú kallast Aqua. Borg Neo-Venezia hefur verið hönnuð af ásettu ráði til að vekja hægt líf, með gondola keyrslu, blíður ferðalangur, og menningu sem gildi lærifegurð og árstíðabundinn takt. Þessi heimur hafnar beinlínis tæknimennskukeppninni í vil með markvissri tengingu. Sýningin sem ethos: hvert atvik er lítil, sjálfshuggun, sem bendir til þess að útópía sé ekki stórkostlegur áfangastaður heldur samspil á vel lifandi dögum.

Nurrative Structures sem styðja vonina

Útķpíusagan er í algerri áskorun: hvernig við getum viðhaldið spennu þegar engin almenn kúgun er. Margar raðir leysa þetta með því að breyta átökunum innra með sér. Stafir glíma við persónuleg takmörk, slitin sambönd eða rólegur ótti við að friðurinn, sem þeir njóta, gæti verið viðkvæmur. Í [1] Nattsummutum, Book of Friends , er það boðandi sem fylgist með fólki og yokai samvistinni, þar sem spennan er ekki í stríði heldur í einmanaleika, misskilningi og hægu byggingarstarfi yfir tegundunum. Þetta byggingarkerfi lætur átrú heimsins finnast í tilfinningalegum veruleika.

Aðrar sögur beina athyglinni að bókun [3] og rannsóknum [3]. . Kjarkfar] Brottför [[3] fylgja tveimur systkinum sem keppa að því að verða geimfarar. Sýningin heldur áfram að færast áfram með tímamótastig starfsferilsins, þjálfun og hinni einföldu baráttu um geimferðir. En hið sanna þema hennar er sambandið sem ýtir undir þau: samfélag sem metur aðhylkja, samhæfingu og hvatningu og þá trú sem geimsins á að ná öllum. Þannig verður sagan um að teikna hvernig við gætum byggt framtíðargreið fyrir, ekki aðeins mynd af endapunkti.

Comment

] Sitins;Gate [3] gæti virst undarleg færsla fyrir útķpíu sem gefur tíma sinn og feril, en megin heimspekileg skuldbinding hans er ákaflega vongóð. Sú greinaröð krefst þess að vinátta og gagnkvæm fórn geti bókstaflega endurrað veruleikann. Hver stökkbakur er ekki vegna persónulegrar aukningar heldur óhagstæðrar hollustu við fólk sem frumkvöðull elskar. Lokagreiningin er veruleiki þar sem þjáningar eru ekki upprættar heldur augliti til auglitis, sýn um að þær séu sjálfar.

Plantes [1] tekur á sig fleiri grunna nálgun. Set í návígi þar sem geimrusl er hættulegt en nauðsynlegt starf, serían sýnir að mannkynið er fyrst sett inn í alheiminn sem sameignarfélag. Pólitísk spenna er til staðar, en sagan nær alltaf til þeirrar virðingar að vinna, mikilvægi alþjóðlegrar samvinnu, og róleg hetja þeirra sem hreinsa upp eftir að þjóðfélagið hefur náð til. Hún heldur því fram að útsýnd sé ekki huglæg heldur ferli ábyrgrar starfsáætlunar á jörðinni, og hvers annars.

The Journey frá Dysopia to Utopia: Narrative Archs of Transformation

Sumir af helstu schi-fi mime neita að vera í einum ham. Þeir byrja í þjakandi aðstæðum og fylgjast með hægu, sársaukafullu starfi endurgerðarinnar. Þessar frásagnir endurspegla raunverulega heimshreyfingar þar sem altækar breytingar eru hvorki skyndilegar né tryggðar. Stafir verða að læra óuppgötvaða hugmynd, búa bandalaga yfir fyrri óvinveittum svæðum og sætta sig við að heimurinn, sem þeir byggja, geti aldrei að fullu tilheyrir þeim. Uppbyggingin sem styður þessa ferð er oft tekin úr för hetjunnar, en endurskoðar hana fyrir sameiginlega staura.

Hetjuhetjan berst með kúgun

Hin klassíska hetjuferð beinist að einstaklingsbundnum umbreytingu, en í framhverfum forsníða er vöxtur hetjunnar arns frá frelsi samfélagsins. Lelouch Vi Britania í [3] Code Geas hefst með persónulegri vendetta og jarðas sem ráðskast með aðra. Á hverjum tíma eykst sendiför hans í fulla uppreisn gegn heilögu Britan - keisaraveldi. Sagnaröðin er sú að hann er með siðferðilega málamiðlun, sem gerir það ljóst að verkfærin sem notuð er til að stjórna okinu geta unnið bug á öðrum. Á endanum kemur friðurinn ekki úr hinu fullkomna heimsveldi heldur frá hinni fullkomnu hetjulega fórn sem er með því að brjótast í gegnum allar leiðir til að stjórna.

Í Neon PCIÞING [3] er breytingin frá dyspadia til útópíu minni sem pólitísk og sálfræðileg. Mannleg fjölbreytni stendur frammi fyrir englunum og síðar er mannlegt Operdomity Project Guðs [1]a áætlun um að leysa upp einstakar hindranir og gera allar sálir að einni meðvitund. Frásögurnar lýsa þessu sem falsdipadi, sem er sæfður flótta frá sársauka. Hin sanna forarsamvinna verður að eiga sér stað þegar Shinji hafnar Integrity og viðurkennir að brothörður tilveru sé þess virði að lifa ef hún felur í sér ósvikna tengingu. Sú röð færist frá óheftlandi til að staðfesta að mannleg samvirkni sé viðkvæm, sem gefur í skyn að ekki velur frjálslega.

Samvinna og enduruppbygging þjóðfélagsins

Fyrir utan einstakar hetjur, leggja margar serpur áherslu á að enduruppbyggingin eigi sér sameiginlega viðleitni. Gurren Laggan [1] Endurskilgreini hana á alheimsmælikvarða. Sagan hefst með því að mannkynið býr í undirfylkisþorpum undir skipsstígnum. Upphafleg uppreisnin er virkjuð af Kaminasara þinn af völdum baráttu við alheimsfrelsið, en sagan tekur fljótt upp tákn breytinganna. Enterireinn samfélög, sameinar krafta sína til að slá á móti hugsanlegum líkum. Uppreisnin, sem sýnir fram á mótstöðu milli staðbundinna og allsherjarfrjóvæða, stígur hvert skref til frelsis, sem engin einhæfa manneskju getur valdið byltingu. Lokamótin kemur eftir að hún kemur á eftir að telja uppi friðsamt heimsfórnar og er jafnvel að berjast gegn friði.

Fleiri óheft dæmi eins og Evreka Sjö Einnig líka fyrirmynd um sameiginlega umbreytingu. Rentons\\ fer frá stjörnueyðum unglingi til þroskaðs flugmanns er samofin Paveloir við áhöfn Nasovo States, sem berst gegn herskáu ríki sem bælir plánetuna, send til lífforma. Sagan sýnir vandlega hve mismunandi meðlimir þjóðfélagsins, vísindamenn, blaðamenn, sýslumenn og sjónarmið. Upplausnin er ekki ein mikilvæg sigur en smám saman samstilling milli mannkyns og Scuber Coral, náði fram með reynslu, samninga og fúsleiki til að láta hatur fara fram.

Atvikarannsóknir: Endurlausn og bylting

Nánari athugun á ákveðnum umbreytingarsögum leiðir í ljós hvernig amist hefur verið að skipta frá dysopia til útópíu. Guulty Crown notar erfðafræðilega veiru og ofríkisfull skipulag sem dylgjulega innviði hennar. Sú er í fyrstu til að draga fram fólk sem innri tómarúm sem vopn, en sýningin vex þegar hún sýnir að hún er ekki ein um að ræða spilltan uppruna onaQ og súpaskap sem veiran hefur verið notuð til að réttlæta.

Deca-Dence [1] gefur meira upp upp á smæðu dæmi. Heimurinn er hreyfanlegt virki þar sem menn berjast við skrímsli sem kallast Gadell, en kerfið er keyrt með leynd af vélmennum sem meðhöndla mannslíf. Dyscharchan opinbera högg hörð, en sagan er fljótt smástirni til pivets sem leiðir til brotins smáborgar og ákveðins mannsstúlku. Hún sýnir þétta uppbyggingu sem er frá uppgötvun til að stjórna, síðan endurbyggðu þjóðfélagi þar sem menn og kyborg vinna saman. Með því að breyta sem almennum villu- og tímaskeiðum, er hún snjöll tengsl við það, sem leiðir til þess að hafna að leysa úr notkun eiginfæra og dragastilla saman. [2]

[1] sinsekai] jori [1] tekur dekkri leið en kemur samt á augnabliki siðferðilegu skýrleika. Útópía Kmisu 66 er lygi byggð á erfðafræðilegri stjórn, minnistíma og þrælkun fæðingarblettasvæða. Forsetinn afhjúpar þessa sögu og verður að ákveða hvað eigi að gera við sannleikann. Lokasýnin er auðveld og gamla kerfið er að hluta til eyðilagt en þeir sem lifa af hafa þekkinguna á eigin hliðrun. Umbreytingin er sálfræðileg: stafirnir og áheyrendur eru skildir eftir með það verkefni að velja hvernig eigi að lifa eftir að tálsýnin hafi brotið niður. Í stað þess að hún sé aftur í siði liggur hún í siðfræði.

Thematic Cromers: Hvers vegna þessar sögur skipta máli núna

Beinmyndun milli dyspadia og útópína í anima gerir meira en skemmtikraft. Það gefur menningarlegt tungumál til að vinna úr stórumerandi áhyggjum um loftslagshrun, stafrænt eftirlit og fleiður á almenningstrausti. Þegar röð af svipaðri stærð [[FLT: 0] vivy: Fluorite Eyes View Song [1] sér fyrir sér A.I. uppreisn sem hægt er að afstýra í gegnum hundrað ár af gaumgæfni, hún er að gráfaðast með sömu spurningu og teknafræðimenn og siðafræðingar í dag: hvernig við stöndum í samræmi við öflugt, sjálfstæð kerfi manna með blómlegri aðferð? Svarið sem fæst með því að búa undir þeirri reynslu sem fylgir þeirri framtíðarvippers gæti endurleysast af okkar eigin tækniframfarir.

Á svipaðan hátt endurspeglar endurbygging söguþráða eftir að búið er að vinna verk eins og Dr dr. Stone. endurspeglar enn heim vinna við eftirköst raunverulegra heimshamfara. Söfnunin notar vísindi sem verkfæri til frelsunar, sem sýnir hvernig þekking getur verið lýðræðisleg og notuð til að hefja allt samfélag myrkur. Þessi stofnun hennar er með stöðugri uppsöfnun tækniframfara pars með fastri siðfræðilegum umræðum um hvernig beita megi þeirri orku, sem er snið til að hugsa um framfarir án þess að skilja eftir sig. Í tíma þegar heimsvandamál verða aldrei sameinuð, finnst þessum sögugerðum þess konar samtaka sem bæði ásvelgir og nauðsynlegir.

Þar sem Örninn lendir

Sci-fiimme er varanlegur máttur og neitar að láta mannlega reynslu hverfa.

Þessar sögur minna okkur á að kerfi eru hönnuð af fólki og hægt er að endurhanna, að framtíðin er ekki fastur áfangastaður heldur samfelldur samræðustaður milli þess sem við erum eignuð og þess sem við þorum að ímynda okkur. Með því að rannsaka þessar bogar, öðlast áhorfendur meira en afþreyingu. Þeir fá líka orðafordóm fyrir vonina og skrá um varfærni, bæði jafnnauðsynlega í heimi sem finnst í auknum mæli vera í biðstöðu milli dyspawia og útopia.