Fáir kynþættir fanga ímyndunaraflið alveg eins og eftir að menn hafa náð að skoða frumefnið. Þessar sögur flytja áhorfendur til heima heima sem verða fyrir stórslysum, hrun í umhverfismálum, dularfullur farsótti eða innrás geimvera í kringum þetta þema eru svo lagaðar að leifar mannkyns baráttu, aðlögunartímar og stundum finna stundleg tækifæri í náð. Ferðin frá tvísýni til útópíu er sjaldan einföld og menningarmót sem hafa þróast í kringum þetta þema eru eins og hinar eyðilegu borgir sem þær sýna. Þessi grein tekur upp þessi mót, skoða þessi mót, skoða þessi stig og ferstaflsdæmi, erin, og er sú mynd af myndum, sjón, mál og menningarlega lýsing sem gerir eftir að verkum að eftir átak og miðilmæktun.

Hvað skilgreinir eftir-örmulega afmótun?

Apókalyptískan er undirforritur af framþróun sem á sér stað eftir menningarlega atburði. Ólíkt hreinum frumstæðum sögum, sem oft einblína á kúgunar en enn áhrif á þjóðfélagið, eftir að hafa unnið í púkalyptic heimum eru skilgreindir af því að engar gömlu reglurnar eru til. Hamfarirnar hafa þegar gerst, sagan tekur upp í kjölfar hennar. Þessi stilling leyfir skaparanum að afklæðast flókinn fjölbreytileika nútímalífsins og draga úr tilverunni til grundvallar: matur, skjól, öryggi og spurningin um hvort mannkyninu sé þess virði að bjarga. Rækilega. Eins og [FLT: 0] FLT: FLT:1] Þessi stilling er enn í daglegri, með Max-Forn, Madlland, og: [3] Turk: Tour, sem getur ekki sparað. [3]

Samtökin rugla einnig oft mörkin milli borgarþræði og fólks eftir að það er komið í heiminn. Sumar frásagnir eiga sér stað aðeins nokkrum dögum eftir fallið, en aðrar stökkva öldum saman inn í framtíðina þar sem náttúran hefur endurheimt þéttbýli og mannkynið hefur snúið sér aftur að ættbálkum fyrir iðnvæðingu. Þessi tímareikningur gerir að verkum að gríðarlegur möguleiki er á sögulegum hörmungum, allt frá skyndilegum hryllingi til heimspekilegra umbóta um minni og arfleifð.

Þema sem keyra söguþráðinn

Björgun og lífskostnaður

Lífshætta er er mest áhyggjuefni og innri áhyggjuefni kynja. Stafir eru þvingaðir til að tryggja hreint vatn, æti og vernd bæði fyrir umhverfishættur og maruders. Æðsta skóla hins látna , er uppvakningastríðið aftur á bak fyrir adrenalín-fúlaðar aðgerðir, en það lýsir einnig því hve skjótur félagslegur samdráttur leysist upp. Meira magn af spennu eins og Nú og þar og að það komist í snertingu við það að komast inn á myrkra svæði, kanna barnaherferð, auðlindahernaður og sálfræðilegur ótti við að láta okkur nægja að spyrja um eitthvað annað en að lifa af. [5]

Oft er þeim lýst sem nokkrum af viðskiptafélögum og persónum sem neyðast til að slaka á siðferði sínu eða hverfa frá veikari meðlimum sinnar hóps. Þessi siðferðilega tvíræða kemur í veg fyrir að þeir verði einfaldir valdaórar og í staðinn breytir hver ákvörðun í tilvísun í persónurnar sem er að finna í 1.

Einangrun eða bandalag

Eftir að siðmenningin hrynur, gerir mannlega eðlishvöt að bandi með jafnsterkum akstri að eigin verndarkerfi. Eftir að hafa verið gerð er gerð uppleit eftir því sem menn rannsaka þessa spennu. [ Wilf's Rain [1] fylgir hópur úlfa dulbúinn sem menn, leita að goðsögulegri paradís á meðan veiðimenn eru að reika um. Príminn verður myndlíking fyrir traustleikann. Í [1] Shoojoumu runtau Ryokou (Miss's Sead Tour) [3], tvær stúlkur reika um óbyggða borg, sem veitir þeim aðeins baráttu í heild. Hér er ekki mikið verkefni sem er ekki nauðsynlegt en ekki viðkvæmt fyrir nánum böndum.

Þegar stærri hópar gera það, afrita þeir oft orkukerfið sem leiddi til heimsslitanna. [3:0] esert Punk [1] stillir oft á þetta fyrirbæri, sýnir hvernig jafnvel í auðnu, býr fólk til stjórnlaust fólk, notfærir sér hvert annað og heldur fast í smáviðhorf. Skilaboðin eru skýr: Heimsslitin eyddu mannlegu eðli; þau gáfu því nýtt svið.

Von, endurlausn og útópíaName

Þrátt fyrir svartsýni halda margir eftir ándeila við þráð vonarinnar. Þessi von er sjaldan barnaleg; hún er hörð afskiptalaus og á oft rætur sínar í smáum góðverkum eða þeirri ákvörðun að vernda eitthvað saklaust. Cassishern Sin fylgir smáborg í heimi þar sem vélmenni ryðga hægt til dauða, og enda verður frumkvöðullinn sem leitar lausnar um líf sem er innihaldsríkt þegar útrýming er viss.

Það er kannski ekki bókstaflegt nýtt þjóðfélag; það gæti verið barn sem hlær enn, eitt blóm blóm sem blķmstrandi í rústum eða persónu sem nær loksins að koma á innri friði.

Rannsökun á eðli mannsins

Þegar gildrur siðmenningarinnar eru afnumdar, spáir um hvað sé að finna í kjarna mannkyns. Er það eigingirni og grimmd, eins og sést í árásarmönnum [ F nokkru] FLT:0] Fist á norðurstjörnunni eða djúplægri samúð sem kemur jafnvel fram í verstu aðstæðum? Neon Conrime Evanion [3], en ekki hefðbundin eftir-apolyptic animion, er þegar niðurbrotin í heimi sem er í hamförum og þenslulaust að rannsaka mannlega sálfræði. Stafir, einangraðir og áverkar, eru einangraðir, eru taldir, en ekki aðeins með gagnkvæmir möguleikar á að útiloka alla reikninga, og einungis að gereyðingar.

Þetta þema nær til meðferðar á öðrum ◯ mutants, sendient vélar eða erfðabreyttum vera. Hafa þeir sömu réttindi? Ætti að óttast eða sýna samúð? Serageit eins og urgo vefsel nota úrgangsefnið eftir apolólíkus til að yfirheyra og meðvitund, með því að draga mörkin milli manna og skrímslis.

Stafatáknagerð og aðgerðir þeirra

The Reverningor

Venjulega er lífgjafinn skilgreindur með aðlögunarhæfni og broti. Þeir geta byrjað sem hver einasti maður sem lagði inn í hamfarir, eins og Kaneki Ken eftir að hafa unnið úr kjarnorkuúrgangi, og verið undir varanlegri hættu og hruni öryggis manna. Stjórnsalur Movitor felur yfirleitt í sér að læra að hrein líkamleg lífsskilyrði eru ófullnægjandi; þeir verða einnig að halda eða endurheimta umhyggju þeirra. Akker þeirra fyrir tilfinningalegu ferðalagi.

The Mentor

The Mentor ber ör gamla heimsins. Þeir hafa þekkingu á tækni, sögu, eða tapað hæfileika að yngri kynslóðar skorti. Í ] Trigun , sem kemur fram á eyðimerkur plánetu eftir að ristilmyndun hefur brugðist, þjónar eðli Rems Frem sem er eftir höggþreyttur, er notað um margmiðlunarhugbætur, sem er ætlað að halda uppi. Mentor fórnum oft til að gefa arfleifð þeirra, sem er undirstaða vonar um kynslóðarflutning.

Saklausi maðurinn

Saklausi er tákn þess sem er í húfi. Venjulega er barn eða einstaklingur þar sem er skýli, veldur þessi persóna harðri líflegu föngunum til að tengjast aftur samúðarskilningi. Í Nú og þá, hér og þar , er stúlkan Lala-Lulu siðferðilegt miðstöð, mótþrói hennar og þjáningar að afhjúpa grimmd heimsins á meðan hún leggur einnig áherslu á möguleikann á órofnum anda. Saklaus kunni að deyja, en áhrif þeirra ýta á samsæri þeirra um að fá meira mannlæga upplausn.

Anti-örvinn

Eftir-apokalóþíublokkar eru sjaldan í raun illir, þeir eru oft það sem sá sem eftirlifandi gæti orðið ef þeir falla í örvæntingu eða níhilism. Warord Kenshiro andlit í Finni á North Star eru ýktar lýsandi fléttur eiturafls, en í fleiri óhljóðum eins og [FLT:] Shinsai Yori , eru hemlarnir allir þjóðfélög byggð á óheyrilegum kerfum, og línu hetju og þyrstrar. Þessi erki til að koma í veg fyrir innri árekstur við örvum og spyrja hvort hann sé illviljaður eða bilaður í heimi.

Brækjarinn

Óhófleg og ótrúlega áhrifarík er sú er að vera með gristersart eða brjálsemi sem notar sér brellur, eða virðist geggjun til að rata um sorplandið. Alita í Battle Angel Alita einstaka sinnum fyllir þetta hlutverk í henni áður, fleiri götulega daga og stafi í Deert Punch [FLT:] nánast embody það. The grister býður upp á grínhML en einnig aðra áætlun um líf án þess að vera með rumi.

Söguleg byggingarlist sem endurspeglar ringulreið

Leitin

Línulega ferðin er sú sama og sú sem oftast er að finna eftir að hafa verið tekin af apokalypti. Aðalörvinn hefur áfangastaðinn sem heitir að koura land, orðrómað öryggissvæði, mann sem finnur síðan kveran verður að röð af fundi eftir leiðinni. [1] Kino 'Kourney's Journey [1] (þó ekki eingöngu eftir apocalytic) endurómar þessa uppbyggingu í heimi skemmdra og einangraðra örþvinga.

Brotin og ólínuleg saga

Þegar heimurinn sjálfur er brotinn, finnst kubbur viðeigandi. Skyggnungar, samhliða tímalínur og óáreiðanlegar greiningar líkja eftir því hvernig þeir sem lifa af gætu munað eftir áfalli. Ergo milliþjónur notar ólínulega nál til að ráða fram úr leyndardómi Proxies og eðli domined City Romdo, halda áheyrendum eins og dismodered sem protagonism. Þessi aðferð dýpkar þá tilfinningu að gamli heimurinn sé ekki bara landfræðilega, heldur ekki aðeins tímabundið og óraunverulegtlandi.

Andrúmsfræði og heimsheimur

Sumar seríur velja um mannfræðisnið, segja sögur sem deila sömu skemmdu stillingunum. Þetta gerir kleift að lýsa heimsslitunum. ] Mushi-shi [1] (þó ekki eftir að hafa verið eyðilögð) sýnir hvernig bióform getur rannsakað heimsleyndardóma hægt og meditry. Í samhengi eftir apoalyptic samhengi gæti þessi aðferð sýnt hversu mismunandi samfélög hafa lagað sig, allt frá friðsælum Gragrerianishium til Cannicismic trúars, án þess að binda söguþráðinn til einkefililil.

Sjónmáls - og fagurfræðirit

Fyrirlitning sem tákn

Umhverfin í kjölfarapokalyptíska afhendingar eru aldrei aðeins bakgrunns. Þeir eru virkir þátttakendur. Þeir eru virkir. Crumbled overpasses kæfðir með vínviðum, sand-blasted City reitum, og eilífu grár himinn miðla hrörnun á socitional stig. Sjónarmenn nota breiðar röðunarsprautur til að leggja áherslu á umfang eyðileggingar, en nær-upplausnartákna eða brotnir leikföng minna okkur á einstaka sögur manna sem hafa glatast. Hönnun [FLT: 0] Blsurta á síðasta ferðalangur [FLT: 1] er sérstaklega áberandi: fjöllaga stálhönnun sem er þannig stór að stafirnir eru eins og skordýr, þögnin á hinum næstum tóma heimi.

Hönnun sem endurspeglar hörku

Costuming og líkamlega útlit eru haldgóð. Talended herbúningi, cobbled-herklæði, borið stígvél og ör eru sjónræn fyrir lífstíð baráttu. Forstjóriinn er oft þróast yfir röðina, með ný ör eða breytingum á fötum sem tákna sálfræðilegar breytingar. Í Atack á Titan (sem er til í heimi eftir að hafa verið af völdum áfengis á bak við veggi), er umgenginn, virkur gír í flottín-ás með veldislegum áratug innhverfunnar, sem sýnir fram á flokka sem varir eftir fall.

Litaspjald sem móta skapbrigði

Litakenningin er gerð eins og söguþráðaverkfæri. Sepita tones, mállaus grænar og gráar viðurnefni stjórnast af vonleysi. Þá gæti endurkast í heiminn fyrir sýnishornið springa með skærum, næstum sársaukafullum, eðlilegum. Rauður trefill eða blár himinn getur orðið tákn vonar einfaldlega vegna þess að það stendur út gegn ashen heiminum. Eintókróma litamyndin af lykil stundum í [[5. 5] Cashern Sins [3. FLT:1] tæmir heiminn af lífsþrótti, endurspeglar ryð allra vélmenna.

Menningarendurkast og áhrif á heyrn

Japans, einstök söguleg tengsl við heimsslitasöguna, gegnum sprengjutilræði í Híróshíma og Nagasaki, sem og náttúruhamfarir eins og Trouhoku, og flóðbylgjur urð hennar eftir kjarnorkuslys [3] með sérstökum setningarformum. Verk eins og [3. FLT:0] Bareffffffffffive Gen [[5LT:1] og kjarnaviðfang [FLT:] Akia] [3] beina kímhreinsun með kjarnorkuáverka, á meðan nýlegri röð endurspeglar umhverfishrun, farsótt og tæknistjórn. Post-apolplytic ace verður til að draga úr ótta við að framkvæma sameiginlega meðferð sem nánast framleiðsla.

The genre einnig chiques samtímamál. Psycho-Pass , sett í þjóðfélagi sem hefur endurbyggt sig eftir hamfarir með því að framkvæma kerfi af mikilli sálfræðilegri eftirlitsleið, varar við viðskiptafrelsi fyrir öryggi. Þessar sögur hvetja áheyrendur til að íhuga sitt eigið framferði. Þegar heimsslitunum er komið fyrir sem afleiðing af óheppinni tækniþróun eða stjórnsýslu yfirferð, þá er það → til að rannsaka núverandi litrófsþætti.

Áheyrendur eru dregnir að því að finna persónur sem berjast fyrir einhverju betra. Þeir telja að hefja notkun á útvölu í ösku brotinna heims, sem er að finna í djúpum skilningi á endurnýjun. Á tímum loftslagsáhyggju og óstöðugleika um allan heim, sem er eftir afkastamikilli tilviljun, geta þeir sem byggja upp útsýnið blindgötur: eyðingin hefur þegar gerst og er enn um kyrrt. Það er í sjálfu sér ákveðin von.

Mót og nútímasamningar taka gildi

Það er ekki kyrrstöðu í geninu. Nýlega raðirnar hafa grafið niður klassískar skinu eða blandað saman eftir að hafa verið afpecalyptic stillingar með öðrum genum. Made í Abys , til dæmis, felur í sér stöðu eftir að hafa verið tekin af sér í mynd af týndum heimi, hættulegan heim innan armshyggju sem er í engu að þakka, en [[[FLT:] og Lustrentous einkennandi heim þar sem ódauðlegir dýrlegir óvinir, sem eru að efast um hvað jafnvel ómannlegt eðli manna sé. Með því að taka þátt í kvenna- og ekki- binrknesku hlutverkum , hefur einnig í ar upplýsingar um upprunann og fleiri en svo sem segja frá umhverfislegum þáttum.

Önnur mót er sá heimur sem er ósennilega skemmdur en fyrirmenn hafa útskorið blíða, heimilislega. Yokohama Kaidashi Kikou er aðaldæmi, sem sýnir vélmenna reka kaffiverslun í smækkandi Japan, þar sem heimsendir er rólegur, metanjós og undarlegt. Þetta endurmótar framsýni frumgerð ekki stórmenningar, en sem verndar litla helgisiði mannkyns.

Til dæmis: "Hvar er ég?"

Fyrir áhorfendur sem vilja kafa dýpra, eru mörg titlar sem sýna litbrigði breiddar. Klassískt [[FLT:]]Akira [FLT:] (1988] er kennileiti þess, nýtornandi Tortíma eftir miðilseyðinguna. [3] MyAnimeslist: 2] Afkastafræði stafanna [FLT:] býður upp á samstofna [FLT] og notandaskoðunarstöð. [4] Fyrir Contect Concation] [3] [3] Fyrir tilstilli núverandi stofnsins [3] er stofn] vigur af bókmenntum [3] eftir stofnsetningu] [3] [3] [3] [3] viring] viring] viring] viris] [3] viris] fyrir núverandi staðsetningu] [3] [3] vingunarstöð] vingunarleið [3] vingrar vingunarleið] [3] vingunarleið] [4] ving [4] ving] vingrar vingrar orku] ving: l] ving [4] vis [4] vingsting [4] vi vi vibos] vibot] vi vi

Frá geislavirku eyðimörkum FLT:] Finast af North Star [FLT] til rólegra snjóflipa Last Tours [[3] eftir apófeltic animication] í átt að rólegum snjóflips í [FLT:] [2] Sones 'Síðasta Tours, eftir-apokalyptic animulations]. Mótin rannsökuðu hér , samtaka um líf, samfélag, von og mannlegt eðli; er bogagerð eins og Universal, Mentor og Innious; frásagnir af leit og klofnun; og litbrigði; og sjónarmál þeirra standa sig sem verkfæri til að rannsaka hvað það þýðir að vera mannlegur heimur. Þrátt fyrir að lokum hennar er aldrei tryggð, er hún að reyna að hætta að standa á móti þessum mótunum, og gera þær upptækar og gera þær tilraunir þeirra kleift að byggja upp og gera þær. [3]