Ákame killa! [1] [3] reiða sig ekki á hrátt afl eða keisaratilskipun til að færa söguna fram. Fornir spádómar, hvíslaðir gegnum kynslóðir og grafnir í bein heimsveldisins, veita skuggakennda vegamynd sem neyðir hverja persónu til að svara spurningu: Er framtíðin skrifuð eða getur maðurinn skrifað stjörnurnar? Þessir spádómar eru ekki jafn óljósir og bakgrunnshljóð, heldur sem virkir, oft skaðlegir þættir sem ýta sögunni til næstu. Þeir binda forlög laun laun laun laun laun laun laun launmorđingja, hershöfðingja og saklausra þorpsbúa í eitt risam, þjóðsögur og bölvanir. Í þessari rannsókn munum við greina hvaða röð þeir munu greina frá ákveðnum spásagnir, hvernig þeir lýsa örlögum og hvers vegna þeir geta afhjúpað örlög þeirra. [3]

Empire◯s spádómlegur spádómur undir stjórn Guðsríkis: Forn orð, nútímahryðjuverk

Spillt konungsdæmi í hjarta Akame Gill! hefur alltaf reynt að stjórna frásögninni, en jafnvel keisarinn og forsætisráðherra hans geta ekki þaggað niður í hvísl gamalla spádóma. Þessar spár eru ekki geymdar í rykugum tónum sem eru greyptir í almenna meðvitund, sem bæði byltingarmenn og dyggir menn nota til að réttlæta gerðir sínar. Spádómurinn um fall höfuðborgarinnar, sem er svo öflugur að þær verða sjálfstormætandi ringulreiðarvél. Þessi spádómur er ekki ein sér, sameinaður texti heldur tengd sýnum: Uppgangur villtra hermanna, vígbúnaðar, og umhvers konar vopna, og það að drukkna í stórborginni.

Innan ] Akame Gill [3] Alheimurinn, vélvirkjar spádómanna, bera oft sína eigin þjóðsögu. Almennur þráður bendir til þess að [[FLT:] Teigue valdi sér vopn og að sérstök stilling stjórnenda muni óhjákvæmilega ganga út í höfuðborgina til að ákveða örlög. Þessi trú beinist í átt að tálbeitunni [FLT:] sem eru aðeins að baki eigin vopnum. Fyrir að líta á þessar auðlindir, og að sérstök stilling þeirra muni ganga óhjákvæmilega saman til að ákvarða stórveldið.[3]

Spádómurinn um hina miklu hreinsun

Meðal þeirra þjóðsagna, sem getið er, er ◆ Great Purge, sem er að höfuðborgin verði brennd og endurbyggð aðeins eftir á blóðþvotta á gamla skipan. Spádómurinn tiltekur ekki illmenni eða hetju; það er einfaldlega sú spá að eyðing muni koma niður á henni þegar spillingin nær hátindi hennar. Þessi tvíræða gerir bæði næturstríði og Jaegers kleift að túlka spádóminn sem tilskipun um málstað sinn. Til að Nótta og hetju er hreinsun nauðsynleg af eigin höndum. Fyrir Es Dýadauða og keisaralega drottinholla menn er hættan bæði bælt í gegnum algera sadista, stjórna að hinir sterku og sterku séu hreinsaðir af öllum krafti.

Heróarspámaður: Tatsumi og Burden of Goðsögnin.

Frá þeirri stundu sem Tatsumi yfirgefur fátæka þorpið sitt, ber hann fram einfaldan draum um að bjarga samfélagi sínu, en víðari heimurinn reynir strax að passa hann inn í spádómlegt myglu. Uppreisnin talar um "áforma hetju, Universal Compertiser, sem mun hafa getið sér sögufræg Teigu og slær niður hina endanlegu illsku. Tatsumosar, sem tekur við Inturio, vopnabúrinu, virðist staðfesta spádóminn. Samt refsar sagan alltaf hverjum þeim persónu sem kemur fram sem trygging fyrir sigri. Í Tatsio þróunarsögunni með fórnum og sársauka, ekki vegna þess að loforðum Tastsumibusar eru í spádómunum. Á meðan frumvarpið er alltaf greitt og greitt.

Spádómar og villutákn

Spádómar Akame ga Kill! [3. Ljóð:1] virka sem sálfræðileg skurðhnífar, skera burt í kjarna allra helstu mynda. Þeir spá ekki einfaldlega; þeir þrýsta, breyta og oft eyðileggja. Í greinaröðinni er sýnt fram á að það getur verið hættulegra en örlögin sem það lýsir, vegna þess að einstaklingar snúa orðum sem eiga að passa eigin ótta og metnað.

Akame: The Blade sem Severs Fate

Akame, sería stuldur launmorðingi, er nánast ímynd spádóms í verki. Hún er til sem einskorinn morðinginn Murasam, sem nær gođsögninni að einn stríðsmaður muni uppskera keisarassálina. Samt sem áður hallast Akame sig aldrei að örlögum til að þýða. Hún berst af því að hún býr yfir siðferðilegum siðareglum sínum, sem er til þess að missa systur sína Kypro í ríkið, og krefst þess. Forn þjóðsögur um hálsinn virðast eftir á að aðrir merki um að hún sé skelfileg. Þessi spenna er nauðsynleg: Aka neitar að vera brúð af forlögunum, jafnvel eins og hún sér til að framkvæma uppreisnina. Hún kennir hinni raunverulegu byrði sem gerir hana ekki að fullu byrði að leysa hana úr henni.

Esdauði: Formaður sem sér aðeins máttinn

Á hinn bóginn túlkar EsDer General allar fornlegar goðsögur gegnum linsu félagslegrar Darwinisma. Fyrir hana eru spádómar ekki dulúðlegir: þeir eru einfaldlega heimsslitaleiðin til að halda upp á hina sterku. Hún telur að heimsveldið lifi af einhverja fyrirfram ákveðna hreinsun ef það heldur áfram að vera afkastamikill rándýrsins, og að örlög hennar séu að brjóta niður alla andstöðu, hvort sem það er sagt fyrir eða ekki. EsDauðinn, samband við spádóma og spádóma sýna fram á hina hættulegu hlið trúar: Hún notar heimsveldið, ekki til að leiðbeina sér heldur réttlætingu til að koma á breytingum á að koma á breytingum. Ef spádómur segir að höfuðborgin muni drukkna í blóði, er hún ánægð að vera sú sem hellir henni.

Najenda og uppreisnarseggurinn: Spádómur sem Propaganda.

Forsprakki Nátt Raids, Najenda, skilur að spádómarnir eru skotfæri. Hún og byltingarherinn breiða með virkum hætti út þá hugmynd að heimsdvalinn [5:0] Akame ga Kill! [3:1] Þessi útreiknaða notkun fornra spásagnir bleyti línuna milli trúar og stjórnar. Það leiðir í ljós að spádómar í heimi allra ummæli eru talin vera "Akame gath" og furða að örlög þeirra séu alltaf guðlegt hvísl; stundum er það vísvitandi stillið til að brenna spillt stjórn.

Tignin milli moldar og frjálsrar vilja

Eitt af sannfærandi lögum Akame Gakill! [3] er linnulaus könnun á því hvort stafir geta umflúið handritið sem skrifað er fyrir þá. Þessi sería býður ekki upp á þægilegt, miðgrunnssvar. Í stað þess sýna hún að sumir spádómar rætast af hrottalegri nákvæmni en aðrir brjóta gegn klettum þrjóskunnar. Þessi tvímenning endurspeglar heimspekilega veruleika sem er sjaldgæfur í hugaróun. Höfuðborgin stendur reyndar frammi fyrir hrikalegri hreinsun, þannig að í þeim skilningi er spádómurinn nákvæmur. En hver er sérkennin, hvernig og hvers vegna er hún mótuð af einstökum vali sem enginn spámaður gat greint til fulls.

The óhugnanlega staðreynd series er að fólk tekur oft spádóma til að leggja fram persónulega ábyrgð. Stafir sem halda of fast við áætlaða útkomu, eins og sumir meðlimir heimsveldisins, verða óvirkir eða kærulausir, vænta þess að alheimurinn geti lyft upp. Á hinni hliðinni eru þeir sem halda sig við spádóma sem ekkert annað en einn mögulegur munur Akame og Tatsumissare til að draga fram sína eigin merkingu, jafnvel þegar overhartical spár koma fram. Í röðinni er ekki hægt að breyta lokaatburðinum heldur velja andann sem maður hittir. Samkvæmt greiningu á sorglegum sögum er þessi straumur, sem er algengur þáttur í goðsögunni sem fjallað er um í tilraunum: [FLT]

Undirbjóðandi spádómar: Þegar þjóðsögur ljúga

[1] Ágústínus Kill! [1] ] ] ] ] ] ] ] ] ,kkame killkill! [1] ] ] ] ] urra upp eina og virka skefja að því. Margir stafir telja að þeir séu hetjuspáð, aðeins til að verða étnir af atburðum sem engar þjóðsögur bjuggu þá til. Skólan er full af fölskum og skemmdum spám. Til dæmis gæti á fyrstu öld haldið að ákveðinn leiðtogi eða undrahæfur bardagamaður, verði sá sem uppfyllir spádóminn, sé drepinn skyndilega, og láti eftir að þeir sem lifa af, gætu þurft að fórna lífi eftir slysið, þar til að ná því marki.

Þessi stöðugi undirrót eftirvæntingar leiðir í ljós lykilboðskap: spádómar eru ekki trygging fyrir öryggi eða árangri. Þeir eru ljósljós sem laðar að hættu. Sú manneskja í heimi Akame Gaa Kill! gæti verið sú sem enginn hefur fyrir því að nefna í musterisskrift. Syrpan hvetur þannig til að lesa hvers kyns goðsagnir, minnir áhorfendur á að bilið milli spádómsdagsdagsdagsdags og blóðugs veruleika þess sé nógu breitt til að gleypa heilar hersveitir.

Raunheimsinnispírar: The Folkoric Rætur of Akame ga Kill!

Fornir spádómar í röðunum koma ekki fram úr tómarúmi. Þeir draga mjög mikið upp í japönsku þjóðsögulegu þjóðsögum, sögulegu banasögu og algildar goðsögusagnir um hetjuþrungna för. Hugtakið um bölvað sverð eins og Murasame äs sem fellir stjórnvald þess og eyðir þjóðsögum af völdum illskunnar, þar sem mikið vald tekur alltaf eftir að það verði fyrir manntárum. Á sama hátt er sú hugmynd að höfuðborgin hljóti að falla í eitt skipti fyrir sérstökum samsíðandum Sengoku-tímans, þegar fyrirmenn og spádómar voru oft vísað í eftir að stjórnin hafi fallið til að útskýra fall þess.

Fólksfræðileg öfl eru einnig yfirborð í því hvernig hættuleg dýr og keisaraleg vopn eru bundin spádómum. Sú trú að vissar verur eigi sér stað við að snúa punktum í sögunni er djúpstæður grunnur í austur - asískri goðfræði. Lesendur sem hafa áhuga á þessum tengingum geta rannsakað auðlindir á Japanese goðsagnaveru til að sjá hvernig nútímalegt tómstundagaman endurmótar ævafornar persónur til að skreyta sögur. Þessi grunnur í raunverulegum menningarhugmyndum gefur Akame gaza Kill! [FLT:] þyngd sem er oft skortur á hreinum draumóra, vegna þess að undirliggjandi dómsmynstur og dóms og yfirsjónarástandshugur eru kunnugleg.

Spádómsferillinn: Frásögninni til aðgerða og til baka

Eitt af heillandi byggingarþáttum sögunnar er hvernig persónurnar verða lifandi þjóðsögur, og mynda þannig nýja spádóma um ókomna kynslóðir. Atsark Raids sem eru svo hrikalegar að þær verða eflaust endurskapaðar og goðsagnakenndar löngu eftir að rykið hverfur. Tatsumi aragrúi drepur heilablóðfall gegn hinu endanlega böli, og að hreinsun höfuðborgarinnar verður að nýju í heild eins og sjá má af sögu hans: í gær er örvænting: í gær verður hin heilaga ritning á morgun, sem síðan leiðir af sér eða hvetur til nýrra trúaraðstæðna. Þessi sögushugtakið tryggir að það sé aldrei að það breytist í raun; það breytist í raun aldrei; það breytir algerlega í raun.

Með því að spá fram í tímann getum við ímyndað okkur að þeir sem lifa af nætureld verði endursagðir sem dýrlingar eða djöflar í goðsögum endurbyggðrar stjórnar. Vopn þeirra, einkum þau sem líkjast Murasami og Incursio, verða endursnúnir af sínum ógnvekjandi spádómum.

Lærdómurinn sem við lærum af blóði: Hvað kenna spádómarnir okkur?

Að útrýma þessu ofbeldi, [[3:0] Akame ga Kill! [1] notar forna spádóma til að koma á fót niðurstöðum af ofbeldi. Í fyrsta lagi er það að trúa á örlögin aldrei staðgengill fyrir einkaskrifstofu. Stafir sem bíða eftir því að spádómurinn bjargi þeim fljótt; þeir sem eru eins og vindar á bakinu eru stundum afhugaðir. Í röðinni er lýst hættunni á einlítandi hugsa. Þegar heilt þjóðfélag tekur á móti einni túlkun á spádómi, er niðrandi umburðurinn og verður óhjákvæmilegur.

Í þriðja lagi leggur sagan áherslu á gildi sameiginlegrar viðleitni yfir einstaklingsbundna vegsemd. Spádómurinn um heimsveldisins, sem fellur, rætist ekki með einum skínandi hetju en með því að brjóta niður, sorgarbandalagi einstaklinga sem færa saman fórnirnar að lokum hreisturst við stikuna. Þessi lævísi punktur berst gegn þeirri tilbeiðslu hins útvalda og hrósar frekar rólegum og ófagruðum framlögum sem gera allar miklar breytingar mögulegt.

Spádómur og framburður: Pólitískt vopn í ríkinu

Á pólitísku stigi heldur stjórnvöld áfram að halda uppi spádómi um stjórnvölinn. Forsætisráðherrann heldur að hluta til uppi með afbrigðum fornra texta: stjórninni er sagt að hann sé guðleg framhald blessunarkenndrar ættar, ónæmur fyrir sérhverri spá um dóm. Með því að kirsuberja hagstæða spádóma og bæla niður þá sem spá fyrir um hrun, skapar stjórnin þann siðfræðiskjöld sem réttlætir allt frá fjöldaaflausnum til efnahagslegrar misnotkunar. Þessi kaldhæða notkun goðsagna leiðir ekki í ljós að spádómar séu óraunverulegir heldur sem hægt er að gera úr þeim auðlind sem hægt er að gera, breyta, breyta og setja í gang hjá valdamönnum.

Næturöldin Raids gagnníðing af sömu spádómum verður þannig að verk úr sögustríði. Þeir eru ekki aðeins að drepa embættismenn, þeir eru að endurheimta söguna, og fullyrða að forn orð tilheyri kúgara, ekki kúgara. Þessi þáttakennda barátta um merkingu er ein af flóknustu öflum röðarinnar, sem endurkasta af raunverulegum heimi þar sem byltingarkenning hefst oft þegar fólk tekur við rétti sínum til að túlka eigin goðsagnir. Til að sjá frekar hvernig animaly notar pólitískar og goðsagnakenndar frásagnir, er hægt að leita til [FLT: 0] greiningar á stjórnmálamönnum í hátækni [FLT].

Átakar sannra trúaðra

Akkame Gill [1] [3] takmarkar dýpstu harmleik sinn fyrir þá sem trúa á spádóma of eingöngu. Seryu Ubiquitous, Jaeger með banvæna réttlætiskennd, lítur á heimsveldið sem guðlega tilskipun og hlutverk hennar sem heilaga aftöku. Blindandi trú hennar kemur í veg fyrir að hún sjái rotið innan þeirrar stofnunar sem hún ver. Á sama hátt geta meðlimir uppreisnarmanna heimsátaka stundum tekið óbætanlegar orrustur af því að þeir eru sannfærðir um fjarlægan frelsara. Þessi augnablika útgáfa, sem er að vernda þá. Þessi forrit sem skerpir spádóma: Getur orðið hugur, og er aðeins mat á öruggu stiginum, sem það er ekki lofað sem það er.

Niðurstaða: Að skrifa framtíðina með blóði og vali

Fornlegir spádómar Akame kill! eru miklu meira en söguþræðir. Þeir eru myrkir, sláandi hjarta sögu sem spyr hvort einhver okkar sé frjáls og ef frelsi skiptir máli þegar þeir vita þegar endir er þegar þekktur. Vegna spádóma hinna miklu hreinsunar, hetjunnar, og óhjákvæmilega dómgreind keisarans armanna, þá byggir serían upp heim þar sem trúin er tvílögð sverð. Hún fellur bæði niður óvini og bandamanna jafnt og getur þjónað réttlætinu eða harðstjórn með jafnmikilli sátt við að ganga með Aka, Tambushi og félagar þeirra, og félagarnir læra að framtíð er ekki ráðþjálfuð heldur er hún háð aðgerðarleysi en þeir berjast við alla af ásettu val, en það er þó hægt að ráða fram úrslitum.

Stafir í Akame Gakill! [3. FLT:1] lifa ekki af vegna þess að þeir uppfylla spádóm; þeir lifa af vegna þess að þeir eru enn menn þrátt fyrir það. Það er serían sem er endanleg lexía, og það er þess vegna sem skuggar þessara fornu spá enn lengi eftir loka plötuna.