Söguleg baksvið víkingaaldar

Til að skilja hernaðarlega þyngd fórnar Vinland Saga , þarft þú fyrst að skilja heiminn sem bjó til hana. Á milli síðari og 11. aldar, braust Skandinavíu sjófarendur út sem einsteyptur her, en sem flókin samfélög keyrð af landi hungur, iðnaði, stjórnmálaslit og djúpbyggðum stríðsmanni í landinu. Þessir nortursmenn stofnuðu verslunarleiðir frá Bagdad til Konstantínópel, stofnuðu Daaneplew [3] í Englandi, og ristlilóttu land, Grænland og í norðvesturríkjunum.

Real Viking saga er mett með útreiknaðum viðskiptaafritum. Landshöfðingi sem keyrði fólk sitt vestur yfir Norður-Anse aux Meadows í Nýfundnalandi er eins og líkamleg sönnun fyrir því sem gerist þegar útreikningurinn nær yfir strendur sínar: lítill Norder útpost, yfirgefinn innan kynslóðar, ekki vegna þess að andi hefur brugðist heldur vegna hinnar miklu og fjandsamlegu meginlandsins, eða vegna þess að það er langsamlega búið að spyrja um þetta efni. Þetta er hráefni: Vigin: Seld: og er ekki lengur til að leysa úr gildi.

Norse Worldview sig var byggt á undirstöðu fórnar. blit [1] blķt:1] helgisiði þar sem dýrum eða jafnvel mönnum var fórnað til fórnar, endurspeglaði þá trú að alheimurinn þyrfti stöðugt skiptist á gildi. Konungur gæti fórnað syni sínum til sigurs; bóndi gæti fórnað uxa til góðra uppskeru. Þetta var ekki tóm tilviljanakennd en hernaðarleg verk trúðu að hann beygði örlögin. Í íslensku saganum vó það oft út kostnaðinn af heiðri gegn kostnað þess að lifa af völdum. Þegar Eglll Skagímsson býður upp á að bjarga ljóði sínu fyrir lífslofun. Þegar þeir neita fjölskyldu sinni, flýja þeir eftir að hafa getið sér til að fórna sér. Makvualo, er þeir kunna að meta það sem þeir hafa tekið upp á eigin virðingu fyrir eigin lífsævönkum. Þessi ævintýralega ákvörðun sem gerir þessa núverandi áhrif á hvern einasta óvinun.

Þórarnir: Stríðsmaðurinn sem hefur útvalið frið

Engin fórn í sögu endurskipuleggjar meira en hjá Thors, Thorfins, Thorfins föður. Þegar ógurlegur foringi Jomsvikings, Thors verkfræðingar hljóðlega, eigin dauða til að hlífa syni sínum og áhöfn. Hann snýr baki við stríðshetju, og gerir út af við fall sitt til að búa sem bóndi á frosnum landamærum Íslands. Þetta er hernaðarlega hlutföllin sem eru ekki bara einstök heldur er hann að gefa upp það eina sem hann hefur þekkt til að vernda fjölskyldu sína fyrir ofbeldisferlinum sem hann hefur hjálpað að halda.

Makoto Yulifura hefur af ásettu ráði tengst Thors◯ heimspeki við raunverulega sögu máli: breytingin frá því að ráðast á byggðir. Sem víkingaöldin þroskaði margar Norse fjölskyldur, sem uppgötva að hin sönnu verðlaun voru ekki ránsfengleg heldur arnilegur land og félagslegur stöðugleiki. Þór birtast þessi umskipti. Hann segir að sannur stríðsmaður í Norse, ΔA, þurfi ekkert sverð, aragrúa sem endurómar ákvarðanir raunverulegra, raunverulegra frumbyggja sem hafa ekki í för með sér frið frekar en fyrri tíma. Til að lesa meira um spennuna milli stríðsmanna og heimilislífs meðal Norðanna, þá geturðu rannsakað auðlindir á [FLT: 0] alfræðisögu alfræði: Hann er fórn hans. Hann deyr í því að hann er ekki lengur en hann er ekki að lesa um spennuna í því að vernda, heldur er hann er ekki að vernda, og njóta þess að vernda, heldur er hann getur unnið úr tveim áformum sínum og öðrum tilgangi sínum. [5]

Þó Þó Thors◯ fórnin felur einnig í sér dekkri íhugun. Með því að velja frið yfirgefur hann það lögmál að áður skilgreint hann, skilja eftir tómarúm í lífi sonar hans sem Askeladd mun fylla. Thorfinn vex upp úr leiri, skilur ekki að maðurinn, faðir hans, var í raun og veru, maðurinn sem valdi að vera bóndi, hetjan. Þessi misskildi er sjálf harmleikur. Þórðar gáfu sverð sitt til að sonur hans gæti lifað í heimi án sverðs, en Thorfinn tekur upp sverðið sem minnismerki föður síns sem hann þekkti aldrei. Það er sársaukafullt: Stundum verður fórn til framdráttar.

Thorfinn◯s braut hefndar og endurlausnar

Ef Thors fórnar sjálfum sér til friðar, Thorfinn í upphafi fórna öllu fyrir hið gagnstæða: hefnd. Eftir að hafa horft á föður sinn deyja, finnur drengurinn sig vel fyrir einhverjum draumi nema því að drepa Askeladd. Hann skiptir á bernsku sinni, siðferðilegum áttavita og að lokum eigin mannkyni sínu að verða drápsverk. Þetta er hernaðarlega fórn sem fæðist af völdum áverka, en það er líka brenglað spegilmynd af blóð-blóðhefð víkinganna þar sem heiður hins látna krefst endurgreiðingar í blóði. Thorfinnkomandi upp á að taka þátt í Askeladdarhildi er ekki hollusta; það er endanleg áhætta sem er að greiða sig fyrir að komast nógu nálægt.

Sálfræðilegur kostnaðurinn er hrikalegur. Thorfinn verður holur, lifandi ímynd þess sem íslenska sagan kallar [[3] úggæfa [1] eða er] ] ] ] aragrúi af þráhyggju. Feril hans sýnir að fórn án uppbyggilegs enda er hægfara sjálfsmorð. Í tíu ár nær hann engu nema martröðum. Ákvörðum mun það verða skýrt ef Anymisfortún deyr af annarri hendi, rænir Thorfin of hans algerlega. Það er aðeins síðar, sem þræll á Ketils, sem byrjar að blanda fórninni, sem er endurstýrt orkusamstæðu sinni í stað þess að eyðileggja samfélagið. Þetta er frekar til að eyðileggja það. Þetta breytir náttúruna í stað þess að breyta frá því að eyða erfðaskepsinu í það sem veldur eyðileggingu.

Sveitasalurinn er þar sem Yulifuras er snillingur. Thorfinn·siðurinn er eins konar skriftarskurður, en það er líka hernaðarleg fórn af hetjulegu stolti hans. Hann er mjög snjall, lærir að gróðursetja og uppskera, og uppgötvar að rólegur taktur getur læknað sár ofbeldis og ofbeldis. Þetta er ekki upphafin endurlausnarreiði, sveittur og oft niðurlægjandi. En það er einmitt það sem raunveruleg Norr landnemar fundu fyrir þegar þeir skiptu úr innrásarliðum í bændur. Landið var ekki í sambandi við mann sem var álitslandið; það krafðist svita og þolinmæði. Thornn Cambridge fór oft niður til fyrstu menningarmögnunar sem mun síðar skilgreina í leit sinni að nýjungar.

Spurtadd: Meistarafræðingurinn og hans faldar fórnir

Lucius Artorius, betur þekktur sem Askalged, er sagakedstur striggsmaður og öll hans tilveru er lagskipt fórn. Sonur hinna þrælkuðu, velþekktu velska og Norecuartherkonu, Askadda fórnar hverju því sem til er. Hann flytur milli heima, felur sanna arfleifð sína, þjónar sem brú og hnífsblað milli dönskra og Wales hagsmuna. Ákvörðun hans um að vernda Wales, jafnvel þótt það kosti líf hans, sem hún getur litið út eins og skipuð fórn. Þegar hann er höfuðsmaður Sweyns konungs og vekur sinn eigin dauða, skiptir hann á lífi sínu fyrir Canutee og Wales sem eftir er enn þá ósigrandi þegar innrásin.

Spaeladds tekur ákvörðun um að setja saman sögulegan veruleika blendingsleiðtoga sem stýrði árekstri menningar á tímum víkingaaldar. Margir höfðingjar eins og Rollo [[3] í Normandí], falsaði ný pólitísk einkenni með því að blanda norerskri útgáfu af staðbundnum hefðum. Þú getur lesið um slíka heillandi kross-formlegum pívots í greinum [[[5LT:] Sandínan dispora. [3] En spurningeladdsfórn gengur dýpra: hann rekur á brott metnaðargirnd sinn og er á slóttugrann, en hann velur sjálfur að láta píslarvotta ráða á bak við það. [3]

Samt er fórnin ekki altrust. Hann ber þyngd móður sinnar niðurlægingu og rómversks blóðs í bláæðum. Með því að nefna sig eftir hinn fræga konung Arturorius [1] Artúrus] , heldur segir hann að arfleifð sem er bæði draumur og byrði. Allt líf hans er verk hannað til að endurheimta virðingu sína sem honum var stolið. Þegar hann ákveður loks dauða er hann ekki aðeins að vernda Wales heldur líka sleppa lífi stöðugrar málamiðlunar. Ákvörðungarnarfórnin verður að verki í frelsisáttinni. Fyrir Askegaddar er mesta gjöfin sem hann getur gefið sjálfum sér, sú gjöf sem dauðinn þýðir að lokum að það er að láta óvini sína hverfa. Hún er stundum lifandi og er sú fórn sem er að hún er lifandi og er í sumum afleiðingum hennar.

Cuutes arectation and the Price of Metation

Gatute aragrúi prins, sem er frá skelfingu lostinn dreng til járnviljaðs konungs, er knúinn hræðilegri herkænskufórn: Hann drepur sakleysi sitt. Eftir dauða Ragnar, fósturföður síns og verndara stendur Canute andspænis takmörkum kærleikans og gerir sér ljóst að ríkið, sem hann verður að stjórna, verður ekki að byggja á miskunn einni saman. Hann tekur meðvitaða ákvörðun um að taka við grimmd, fórna blíðu eðli sínu og taka mið af þeirri byrði sem guði má bera. Þessi innri aðskilda hann gerir sér kleift að úthluta föður sínum, að ráða yfir þeim og að lokum að drepa Norðurhafslandið.

Sögulega, Canute the Great sameinaði England, Danmörk og Noregur, en með því að blanda saman herafla, prófskírteini og miskunnarlausa upprætingu. Teiðurinn mikli Canute arcarcence sem fylgir slíkri metnaðargirni. Herkænska fórn hans er að slíta tilfinningaböndum; hann skiptir á mannkyninu sínu fyrir agann sem þarf að stjórna. [[1] Vinaland Sagaland [3] Viking]. [3] Hún verður spegilmynd hins raunverulega valds, sem sýnir að konungur þarf að halda í gríðarlegu, viðkvæmu ríki, sem stundum fórna samböndum sem hann notar til að draga fram innri ákvörðun sína og leyfa honum að takast á sig að ganga á milli stofnanna.

Ein sú hrollvekjandi augnablik í röðinni er þegar Canute fyrirskipar aftöku drottinholls hermanns sem einfaldlega sýnir vald sitt. Hann gerir það ekki vegna grimmdar; hann gerir það vegna þess að það er talið veikleikamerki að miskunn sé talin veiklund. Fórn staks lífs er lítið verð fyrir að greiða fyrir stöðugleika heimsveldis. Þessi spegilmynd er hin raunverulega saga konunga á miðöldum sem áttu að sanna styrk sinn í gegnum útreiknaða grimmd. Canute hefur sýnt að hernaðarlega fórnir eru ekki alltaf að gefa upp eitthvað sem maður elskar, stundum að taka eitthvað frá einhverjum öðrum til að tryggja sér stærra markmið.

Draumurinn um Vinland og fórnin

Saga·símtal leiðtogafundurinn kemur þegar Thorfinn er að lokum innherjaforseta- og málvísindamanna frá stríðsmönnum til byggða. Vinland leiðangurinn, sem sagan stefnir í, er ekki aðeins landfræðilegt markmið sem er hernaðarlega mikilvæg fórn hins hefðbundna víkingavegs. Thorfinn ætlar sér að yfirgefa hernámu og hefnd og finna land án þræla eða sverðs. Hann fórnar mannorði sínu meðal samtíðarmanna sinna, þæginda hans og jafnvel líf sitt til að byggja friðsælt samfélag á fjarlægri strönd þar sem enginn talar tungumál hans.

Þessi draumur hefur beina sögulega hliðstæðu. Um árið 1000, Leif Erikson/kvrö síðar bróðir hans Thorvald og mágkona Guðdría. Þú getur lesið afbragðsgóða umfjöllun um þessar ferðir [[FLT:] Smithsonian Magazines Nores í Ameríku . Hin raunverulega Vinedland tilraun var gífurlega hernaðarleg: Norrýrlegar fjölskyldur hafa siglt inn á svæði þar sem frumbyggjar voru á sínum tíma rakin og drógust í brott vegna þess að þær héldu sig of hátt í bandalandi í Ameríku [1] . Hin sanna Vinlandauð fjölskylda er ekki búin að færa langt fram lífið. Norr hafa yfirgefið land, flutt með harðri þjóðbyggðum og dró sig í hlé. Thornnesk trúarhreyfing sem er fús til að greiða fyrir að greiða fyrir að færa víkandi heimsfórnina.

En harmleikurinn í Vinland er sá að hann getur aldrei virkað. Sagan sýnir að Norse landrýmið í Ameríku brást innan nokkurra ára, rak út með átökunum við Skrælinga (Norealorðið fyrir frumbyggjana) og hin gríðarlega erfiðleika við að viðhalda framboðsleiðum yfir Atlantshafið. Yugivasarasarja er ekki enn að fullu komin að í manga, virðist stefna að svipaðri niðurstöðu. ThorfinniDASs draumur er kannski hin hreinasta tjáning hernaðarfórnar í allri saga sem hann gerir, þar á meðal framtíð hans, sem sagan sjálf segir okkur vera dæmd. En það er einmitt sú staðreynd að mestu fórn er ekki sú sem tryggir velgengni, en er þó ekki þrátt fyrir að það sé mögulegt. Thorn er ekki tilviljun. Hann veit hvort um það er að hann veit hvort eð hann er að hann veit hvort hann er talinn.

Þolgæðisfórnirnar

Vines Saga [1] notar hugmyndina um hernaðarlega fórn til að endurgreiða bæði skáldskap og sögulegar þjóðir. Þór fórna nafni sínu til að vernda son sinn og að einn kyrrðinn endurkastast á fjögurra áratuga tímabili. Thorfinn fórnar æsku sinni til að hefna sín, aðeins til að byggja upp með enn stærri fórn af pacifismum í heimi sverða. Spurteded fórna lífi sínu og arfleifð í einu heilablóðfalli til að verja Wales og Custe er hægt að fórna sál sinni fyrir konungsríki. Í hverju tilviki er fórnin ekki nema að enda á því að eyða arkitlinum sem breytir ákvörðunum og eftir nýjum sársauka.

Fyrir lesendur sem hafa áhuga á raunverulegum miðalda heimildum sem veittu Yulifura, Icelandic Saga gagnagrunni er að finna víðtækar þýðingar á Vinlandsvegi og öðrum textum sem gera grein fyrir því að þessi iðngrein glímir við. Söguleg víkingaöld var mótuð af hundruðum ónafngreindra fórna: feður sem héldu sig á bak við til að verja býlið meðan synir sigldu vestur, leiðtogar sem viðurkenndu kristnina til að tryggja sér viðskipti og samfélög sem hafa yfirgefið landið þegar loftslagið sneri gegn þeim. [FLT:] Víðlandið [3] Blaðal Saga:3] kristall gerir þessa miklu, sögulegu öfl að mestustu krafta, minnir okkur á sögu mannsins sem ekki er að veifa í einstakri bylgjuhæfni stefnu einstakrar í hverjum þeirra, en hverskonar þyngdarkeðjur af sínum vilja hafa misst sína.

Fyrir utan aðalpersónurnar kanna líka fórnir annarra tölutákna sem oft fara fram hjá. Einar, Thorfinn niđri í Thorfins, vinur og samþjónn, fórna fyrrverandi persónum sínum sem bóndi til að lifa af grimmd þrælamarkaðarins. Hild, veiðimaðurinn sem skilur fjölskyldu sína eftir hjá Thorfinn tilbaka, verður að fórna löngun sinni til að hefna sín til að ganga í leiðangurinn í Vinalandi. Jafnvel bakgrunnspersónurnar sem eru að fórna uppskerunni til að styðja byggðina, sjómennirnir sem skilja fjölskyldur sínar eftir hjá þessum vef sem gefur út þessa hernaðarlega gjöf. Frásögurnar krefjast þess að enginn byggir heim einn saman; jafnvel þeir sem eru keyptir af friðsemdum og örlæti, eru keyptir með þeim sem koma fyrir fram.

Snilld seríunnar er að hún leyfir áheyrendum aldrei að gleyma kostnaðinum. Sérhver ávinningur eða örvænting, friður, vald, völd, launuð fyrirfram með einhverju mjög persónulegu. Eins og þú ferð aftur á spár eða horfa á frumvarpið, fylgist með því hvernig sérhver fórn, hernaðarleg eða örvæntingarfull, eftirköst út á við til að skilgreina líf þeirra sem lifa af. Á þann hátt [[FLT: 0,] Vinaland Saga - 1] er bara að endurtaka sögu, hún kennir erfitt sannleika um forystu, kærleika og varanlega á hvaða aldri sem er: Það eina sem er þess virði að leggja upp fyrir okkur sjálf.