Stríðsgötur Meiji-erna Tókýó geta virst fjarlægar frá átökunum í 16. öld en fyrir reiprennandi skylmingamanninn Kenshin Húra er draugur Sengoku tímans aldrei langt í burtu. Rouni Kenshin [1] fléttar sögulegum minningum inn í sögusögu sína, með því að nota bergmál Japans, mesta klúðurskeiðið til að móta siðferðilegan alheim persónunnar. ◆Blades of Fate, er ekki eingöngu sverð með eigin vopnum; þau eru sögulegu bardagar sem skera burt þjóðina, sem gerir hana mjög óskipulega til að gera henni að engu. Kenished int til að skilja hvert einasta samsæri og pólitískt svar sem er næstum ómögulegt að vinna.

Sekúnaöldin: Þjóð sem var gerð að eldi

Sengoku - tímabilið eða ◯ Wariring States (c. 14671615) er áfram sáðkornið af japönskum persónum. Það var aldur þegar miðlægt yfirvald féll og daimyo háði linnulaust fyrir land, völd og tilskipun um að stjórna. The ◆nin hafði brotið Ashikaga shogunate, steypt boganum í frjálssölu þar sem samúræstur bjuggu ógnvekjandi kastala, verið brautryðjandi með skotvopnum og svikin bandamenn án þess að hika. Þegar reykurinn hreinsaði sig á Súsa: na: nak: Japan - lan: 1 hefur verið breytt í fellitölu við að brjótast inn í hópinn undir stjórn manna, og að berjast gegn honum. [3]

Hvað gerir þetta tímabil nauðsynlegt Ruuni Kenshin er ekki bara vopn eða herklæði, heldur varanleg menningarleg kóði sem kom út úr blóðbaðinu: [[3] Hushidosho [3FLT] [3], vegur hermannsins. Þessi aðferð er ekki bara vopn eða herklæði, heiður og lög um siðatölu dauðans var rómantísk og tengd í síðari Edo friðarmálum, en hún fæddist í leðju Sengoku vígvellis. Stafir eins og Hajime Sait, fyrrverandi Shintitu, emthenti, sem er lifandi lög manna sem drepa eða eru quinska og eru stu tilraunirnar á vesturlandinu.

Pólitísk klofnun gerði rōnínska flokkinn einnig að rōnlausum samúræóum eins og við fylgjumst með. Í Sengoku jaldíi, lá herrasverðlaunamanni, þýddi fall hans að þeir yrðu atvinnulausir, stefnulausir sverðamenn, sem snerust oft í bandamann eða málaliðastarf. Kenshain ars sem rúdúní (sjandís sverða) var bein arfleifð þessarar óstöðu; sektarkennd hans fer í gegnum aldur þar sem hollusta breyttist með vindinum og lífstíðinni. Það var til þess að grafa heiminn, en það er ekki auðvelt að gera hann.

Orrustan um Toba-Fushimi: The Loka Clash of Old and New

Þótt ekki sé eingöngu um Sengoku-stríðið, myndar Buttle of Toba-Fushimi (1868] beina brú milli stríðshrjánda og heim ]] Rouni Kenshin [3]. Þessi fjögurra daga trúlofun nálægt Kyoto merkti opnunina í Boshin stríðinu, grófu heraflann af Tokawa shogunate gegn keisaranum. Hér var þetta að okkar nútímaher með vesturrifflum og fallbyssum, sigruðu Savurí sem enn trúðu að skipverjar gætu stjórnað bardaga.

Í Kenshinks Universe, Toba-Fushimi er ekki fjarlæg minning en lifandi slys. Kenshin sjálfur barðist á heimsvaldahliðinni sem frægir Hitoki Batutoilai , arcarin-krapuðu blað hans skera niður shhogunate hollir menn í skugganum. Fyrrverandi fjandmenn hans, þeirra á meðal Saitou af Shinsengumi, voru á þeim enda sögulegu hamförum. Orrustan er tákn þess að gömul röð hafi verið tekin til fanga og verið gerð úr nútímalegri skotárás.

Fyrir frásögn, Toba-Fushimi er crucible of Kenshinkish. The vitlaus slátrun hann varð vitni og tók fram á þessum frosnu vígvelli sannfærði hann um að vegur sverðsins, þegar það er notað til stjórnmála, leiddi aðeins til hins persónulega svars við því fjalli. Ákvörðun hans um að beita markbatoo oo [FLT:] [1] (bakstanda sverðsins) og neitar að drepa er persónulega svar hans við þeirri spurningu: getur stríðsmaður fundið þýðingu handan sverðsins? Sait með andstæðum, Toba-Fushimi sem sár; frægt stolt hans Sokuan Zu (Slwing í öllum skilningi) Hver er sá heimur sem sýnir enn þá á móti friði.

Sekigahara - langt Skuggi: The Tokugawa Friðar og theyenents

Ef Tón-Fúshimi var dyrnar að loka gömlu stjórninni, sem [[3] Babttle af Sekigahara [1] [1] (1900] var dyrnar aðopnun á gamla stjórnarinnar. Foughted á þokuþoku október morgun, Sekigahara var stærsta og mikilvægasta bardaganum um samúræi í sögunni. Tokugawa Ieyauasumas sem leiddi austurherinn undir stjórn Ishida Mitsunari, þökkuð í stórum hluta til svika sem gerðu honum kleift að sanna Tokuawa shgunate í gegnum 290 ár.

Þessi orrustur varpar gríðarlegum skugga á Ruuni Kenshin [1] því að Edo tímabilið var tími djúpstæðs gerræðis. shogunate Stillingar kerfisins frystir hreyfanleika félagslegra tengsla, og sökkuð stefnu ko þekkja neyddist til að gera dimio að gjaldþroti með því að mætast á öðrum árum í Edo, bægja upp á meðan höfuðborgin var að auðgast. Friðurinn var sannur, en hann var keyptur með reisn margra samúræja sem fundu sér fátæka reiti, og þjáningar bænda og kaupmanna á botni. Eftir Mei- endurreisnartímann var friðurinn orðinn raunverulegur, sem hafði orðið þrýstingur.

Söfnunarblokki Shishio Makoto sýnir seríuandann sem var kúgaður af Sekihara dauđi. Shishio, arftaki Kenshons sem skuggamorđingi, sér Meiji stjórnina sem einungis nýja Tokugawa, hræsnisfulla yfirstétt sem beitir friði til að fela sína eigin spillingu. Shishio er vísvitandi upprisa stríðshreyfingarinnar: ◆ Hinn veiklynda, hann dreymir um að skjóta stjórninni aftur og ýta Japan aftur út í ringulreið, og telur að það sé aðeins að stríð geti stöðvað þjóðina. Shishio er alger höfnun stríðshreyfingarinnar; hann felur mjög svik með því að vera svikinn, og svíkja stjórn sem hann ber sig í baráttunni gegn því á milli hans og shouloð og ekki heldur er hann er hann er nú aðeins að hætta að berjast gegn því að stöðva stríð gegn hinum fyrrverandi stríðsvindunum.

Og hollustu og svikahljóð sem skilgreindi Sekigahara, þar sem ættbálkar skiptu um hliðar á miðjum battle, finnur spegil í margbrotnum stjórnmálasögum. Oniwabanshoshm, upphaflega ninja hópurinn sem ber fram shogunate, berst við að finna tilgang á nýja tímanum. Leiðtogi þeirra, Aoshi Shinori, er knúinn af örvæntingarfullri tryggð sem líkist Sengokuhoder DASers, leiðir hann niður dökka slóð. Fortíð hinnar nýju arfleifðar er þessi útbreiddi kvíði: hver sá sem er í raun hægt að treysta í heimi sem byggir á ösku og sverja?

Kawanakajima: Eilíft Rivenalry og sál Dutling - kenningin um eilíft líf

Engin Sengoku samkeppni er rómantískri en Takeda Shingen [[1] og [[FLT:]] [1]] Uesugi Kenshin [[3]], ] Treigi Shinguen [1] og ΔDagon í Echigo. , eða [[5] átök þeirra við [3] Bazakja í Kawanakajima [3] [5]] eru orðin að erkigogerð í japanska vímu. Þó að hvorugur að meginhlutur þeirra hafi náð fram sigri, þar sem Kenshinwinwinwinski stóð í herbúðunum og slóst með Shen - sverði meðan hann var með sér sem var með því að vera með í nökruðu stríðsátökum.

[1] ]]]]]Ruuni Kenshin tekur anda Kawandajima og sprautar því í nokkra lykilpersónudynur. Það er augljósasta samkeppnin milli Himura Kenshin og Steinmóðurinn [eða . Fyrsta árás þeirra eftir sólu í Kamiya dojo og endurvirkni á Shishios fjallshar, [3] [3] sem er byggð á tveimur þáttum: sverðið og sverðið sem drepur og gerir það eins og Usinatinat í evnar, með því að beita á sama hátt og það er að beita á móti því að brjótast, er um að brjótastólinn er með tveggja meginstígandi.

Enn dýpra en nokkru sinni fyrr segir Shingen-Kenshin frá hinu sorglega sambandi milli Kenshin og Shishio . Shishio, sem sér sjálfan sig sem raunverulegt rándýr í heimi sauða, þráir skýran vígvöllinn. Kenshain, með heiti sínu, táknar nýja tegund af stríðshetju, sem berst ekki til að sigra heldur til að vernda hinn veika. Lokastríðið er sú röð sem heitir Kawanakajima, keppni þar sem örlögin í Japan hafa aldrei verið tekin í ljós í ljós. Og hvorki hliðin né hin hefðbundna hliðin í hefðbundnu merkingu; Shishio gefur út sína eigin hita á meðan Kenan stendur í sífellu.

Hono-ji Inciden: The Blade sem breytt sögu

Árið 1582, við það að vera á barmi þess að sameina Japan, Odda Nabiunaga [[3. FLT:1] var svikinn af honum, sem var treystur hershöfðingi, Akechi Mitsuhide í musteri Hoonno-ji [3FLT:]. Nobunagaaa, dauðsfall kastaði ríkinu í endurnýjuð ringulreið, en það ruddi einnig braut Toyomi Hidehhi og að lokum Tokuawa Ieyasu. Atvikið er skýr áminning um að í Sengoku tímanum, var beittasta blaðið oft falið í brosi.

Svik og spilling eru miðlæg mótmæli ]Ruuni Kenshin [1] og spillandi eðlis og eru miðlægar hreyfingar í [[3]] [3] ] ] og þeir ganga beint aftur til Honno-ji. Kenshinar sjálfur upprunasögur eru troðnar með svikum: Hann var barn selt í þrælkun, síðan tekið af Seijoshroo Hiko, og síðar ráðskast það aftur með það að Ishin Shihi verði verkfæri pólitísks morðs. Stjórnvöluna sem Kenshain barðist gegn eigin hugsjónum, olli spillingu og ráðskast með fyrrverandi bandamönnum eins og Shishio. Þessi hringrás og að nota menn sem síðan eru nú til að beita bergmála (Sheið Mihide) Sú staðreynd sem oft voru að byggja upp á þeim.

Innan frá, kemur tákn Enishi Yukishiro [1] sem fær Hono-ji áverkann á persónulegan skala. Enishi þínum systur Tomoe var peð notað til að komast nálægt Kenshin og dauði hennar er svik ástarinnar sjálfs. Enishi-ji allur vendetta er krafa um friðþægingu frá heimi sem aldrei fyrr. Ritspeki hans um ◆Jinchuara (Heavens Punishment) er rangsnúin spegill á Senkue réttvísinni fyrir blað, á Honji - aðferð minnir okkur á að ein af mestu svikum í mestu stríðinu, og að einskonar styrjöld milli manna, og Toms.

Arfleifð Blades: Frá Sengoku til Kenshinar dauđdagis

Hvaða sögulega snertisteinar þessi stutta stund í Kamiya dojo er varanleg spurning um hvernig eigi að lifa eftir átökin hefur ostensibly hætt. Sexoku tímabilið gerði sverð að valdboði sem endanlegan hlut forlaga, en á Meiji tíma, þar sem Kenshin reikaði, reyndi að banna sverð í gegnum [[[5] Haitomrei Edict [1] -] arkart [5T] - "Sönnun á ofbeldi, en eins og serían sýnir, er aðeins bókstaflegt verkfæri. Það er raunveruleg barátta gegn ósýnilegum blöðum sem við berum í brjósti um hefnd, og blekkingar sem getur skapað ofbeldi.

Kenshinar Öfugt sverð er holdsmynd þessa þverstæðings. Það er Sengoku sverð sem snúið er inn í það, vopn sem umbreytist í verkfæri til verndar og skrifta. Þegar hann stendur andspænis Shishio, Saitio eða Enishi, stendur hann ekki aðeins frammi fyrir persónu heldur heilum sögulegum straumi sem segir að eina svarið við glundroða stríðsríkjanna sé hin algera stjórn sem gæti að lokum orðið til þess. Lof hans er aldrei brot á róttæku trúaratriði sem hægt er að brjóta, að Sengoku-tíminn geti runnið upp endalaust á.

Að lokum eru allar persónur teknar úr þessum tilgangi, og ekki aðeins þeir sem áttu í höggi við þá sem áttu í höggi við Sekigahara eða Toba-Fushimi. Þetta eru valkostir hvers persónu sem verður að ákveða hvort halda eigi fortíðinni eða halda í skefjum stálinu, bókstaflega og andlega. Kenshinžs er ferðalag til friðþægingar, en það er líka ferðalag úr hinum langa skugga af Warring States, sem á að halda í átt að Japan, og sjálf, þar sem ekki er lengur þörf á sverðinu.