Landslag aníms er takmarkalaust safn menningarlegra söguþráða og táknrænna mynda, sem bjóða glugga inn í sameiginlega sálfræði japanskra þjóðfélaga. Fáir þættir lýsa því betur en kvenkyns erkigerðir sem mynda þessa líflegu heima. Meira en bara söguþræðir, þessir stafir mynda djúpbyggð menningargildi, trúartákn og þroskandi félagslega hneigð. Frá sjálfsáta móðurlega ímynd þessara þráhyggjumanna, eiga konur sem endurspegla sögulegar hugsjónir og ýta samtímis á milli kynja. Þessi greining lítur á þessum mótun í gegnum menningarlega og táknræna linsu, ekki aðeins það sem þær tákna innan Japans heldur einnig hvernig þær endurspegla heimssamstæðurnar.

Plágu - og menningarundirstöður fornmenja - táknanna

Archetypes, hugmynd vinsæld af Carl Jung, vísar til allra skiljana tákna og hegðunarmynsturs sem búa í heildinni án meðvitundar. Þegar kvenleg er notuð við frumgerð er þessi forngerð síast þau sjaldan með því að nota til að greina sögu Japana, sjintótrú, búddhatrú og margbrotna tengingu þjóðarinnar við nútímalega upplifun. Kvenleg er aðeins til að flokka í vöxt; hún starfar oft sem táknræn brú milli hins efnislega og hins mikla. Skilningur á þessum tölum krefst þess að vita eitthvað um [FLT: 0]yamatosna naudeshiko [5] namiologstri ímynd af demúre, drottinhollri japönskri japönskri konu og sú aðferð sem mótar þessari áskorun.

Japanskir sögusagnir hafa lengi haldið fram samspil hins andlega og efnislega. Kami (andar) í Shinto geta verið kvenkyns og skapað goðsögur eins og ísanham og Izaniagi eru stofneiginleiki bæði í sköpuninni og eyðingunni. Þessar goðsögulegar endurkastar oft upp á við í hátindi, þar sem kvenpersķnur geta verið náttúruöfl, lífvænar andar eða eyðandi glundroði. Rannsökun á amfetísku erki án þessarar táknrænu enduropnu forskriftar, til dæmis getur "móðir" táknað samtímis móðurtákn sjinhina jörð og búddhattva, kannon.

Handmyndir og tákntákn fyrir "undirmyndir"

Enda þótt kvenpersónur í afbrigðum séu víðáttumiklar eru nokkrar skrímslamyndir aftur og aftur áberandi og hvert þeirra ber tákn táknræns félagsskapar sem talar bæði um hefðbundin gildi og spennu nútímans.

Herķín: Stofnunin og sjálfvirkni

Herótóformið í aníme hefur í raun þróast af ótrúlegri þróun. Í fyrstu klassísku bókmenntum eins og ] um að láta hugmyndina um sértækt innblástur. Nútímalega áritun, svo sem Mikasa Akerman frá Attak á Titan eða Staror Moon frá pooloous fous fooous series, sýna grimma einbeitni og flókin líf. Herokos er oft á móti því að leita að sér: [FLT] eða Staror Moon" frá oootoous fooous series], eða iovevement. [3] Stive expressing á móti núverandi vettvangi. [3] Herogent]

Yngismær í neyð: Á milli viðkvæmni og umbreytingar

[3] Ein tegund (snemmkomin bogar) eða dregin Ball Z [[FLT:] er í raun táknrænt efni þegar hún er skoðuð vandlega. Þessi er ekki eingöngu um kvenlegt hjálparleysi; hún starfar oft sem catecustent for hetjudáni [3] , sinu eiginlega át sem rekja má til chivalrimanic og búddhatrúar sem veldur oft annarri upplýsingu. Samt sem fyrr: Orhimim: in infim: [FLT: 5], en það er ekki hægt að sýna mikla veikleika í chili í chivalric, og búddistískri viðuró, sem getur verið til að vernda hana. [4] [4]

Móðirin á að líta á það sem sem þungamiðju lífsins.

Fáir erkiómyndir eru eins öflugar og móðurmyndin, sem geislar af óháðri ást, sjálfsslíðunar og tilfinningalegum huggun. Í hátindi eru persónur eins og Hana frá [[FLT:] Wont Children [1] eða Maquia] frá Maquia] Maquia: Þegar fyrirheitna blómið Blooms [3] upphefjandi móðurhlutverkið við nánast goðsagnakennda stöðu. Hanna nær bókstaflega til úlfs-man blendinga, táknar samkomu siðmenningar og villimanna, en Maquia rannsakar eilífan sársauka móður sem lifir dauðlegu lífi sínu. Þetta tengir saman lotningu fyrir lotningu [FLT]: [Fitu]: [3]

The Seductres: Power, Performance and the Gazes

Seductres erkigerð í Amime "- frá Faye Valentine í Cowboy Bebop [1] til Lust:1] frá FLT:2] Palmine Alchemist: Brott Stood [3]]] - Drawboy Bebop [3] sem verkfæri stofnunar. Hún reynir að draga hið hefðbundna, óvirka hlutverk kvenna með því að stjórna opinskátt lönguninni, oft í karlkyns löguðum kerfum. Hins vegar er mynd hennar tvíeggjað sverð: það getur verið tilkall um kynferðislegt eða varfærniskennda kvenlega fyndni. [3] [3] Tákn, tákn, tákn sem hefur einnig í sambandi við karldýrkvika , og er] er óáróður, og er í óáróður við kvenlega baráttu.[3]

Stríðsmaðurinn: Að líkja Bushi Feminine

[3] Kill la kill , eða Major in Ghost in the Shell: Standa in [3] Kill la Witness [3] Kill [FLT] eða meiri háttar í [3. FLT:] Girðing í Shell-FLT]: Standa ein [5] Nrettinn á milli kvenleika og bardaga. Samkvæmt sögu, japönsk menning þekkir [3] ] koon-basejauhlea [3] - vivos] en á móti kraftinum [3] konur sem börðust með swarii, þannig að þessi er með djúpri menningarlega, undirförun sem King, chizurcy, confitic foo, og octic foo] sú sem sýna styrkleika á meðan [3] er í andafræði, [4] og á móti kraftinum [3]. [3]

Myndbreiðsla: Tsuben, Yandre og Beyond

Engar umræður um frummyndir væru fullkomnar án þess að viðurkenna tilfinningalega ringulreiða, kuldalega, síðan ástúðlega, og hættulega þráhyggju yandore. Þetta eru bara persónuform; þeir gera útlínur afskiptalausar, innri, sálfræðileg átök. Tsundir, eins og Taiga Aisikaka frá Tóradora! [FLT:], framkallar spennu milli félagslegra virðingar (þörf til að viðhalda andliti) og viðkvæmri ástúð, er með djúpstæða djúpstæða og djúpstæða undirrót japanskra samskipta. The yandre, eins og Yunno Gacoai [FLT:] Útgefandi: 2] Útlendinga Diary: [3] Deating: [FLT] er] ógnvekjandi: [FLT] Deammut]. [3]

Menningar og viðhorf fólks til félagsmála

Atburðir þessara skjala eru engin slys. Eftir stríð breyttist Japan um róttækar tegundir kynja, og amme varð að rými til að semja þessar breytingar. [[FLT:]office Lady [[FLT:]] [FLT:]] [FLT:] [Landa] á níunda efnahagslitinu, housefriskman [3] onential, og síðar [FLT:] parapose of the quared. [3] The mamat of the one dysing of the curvement] [4] The Faysning of the vicence. [3] [3] [3] [3]

Japansk eyms er einnig undir áhrifum af fagurfræði monnsk un unayearthence of imperthology] ] hina beisku Presty vitund um impermanence. Feminine er oft aðskilja þessa hlið: funnaal fegurð kirsubrigningsins (\u685c) tengd stuttri, skæru ævi kvenbóndans, eða óhjákvæmilegri aðgreiningu móður er frá börnum hennar. Þetta gefur jafnvel mesta stöðu sem til kynna virkni og pakkað lag af melankadýpi, sem greinir er aðgreindar gerðir kvenníður frá vestursins sem oft lýsir varanlegum sigri.

Þróunarkenningin: Frá samþykktum sjónarhóli til samþætts

Þegar þróunarkenningin frá áttunda áratugnum var færð í þessa átt leiðir í ljós þrjár víðáttumiklar tegundir. Fyrstu fornformamyndir (t.d. ... af þeim 70 af þeim , en í raun getum við vísað í "Acelulu Nerae!" eða "Rose of Versailles") voru oft sorglegar tölur sem héldust við flokkun eða örlög. 1990sverkin komu með sálfræðilega flóknu með röð eins og [[FLT:] Gundam Wing og Evanion, komu með beinbrotum og tvítölulegu siðferði. 2000slurnar hafa séð í gegnum fjölgun erkima sem er farin af völdum efna sem er að gera tilraunir, og hermenn sem eru ekki spurðir með heróíni. Þessi stofnun er aldrei í tengslum við hreyfingu, og eru í hlutverki þeirra eru í Japan.[4]

Víðvær áhrif og endurúthlutun á þversniði

[3] Kvenlegir erkiformar Anime hafa yfirstigið Japan, en segja vestur-_FLT:2] ,Castlevania [1]... [FLT:] eða [3] Last Airbendber:1] draga þunga á amfet hátt kvenkyns hermenn og flókin heróín. Caseplay samfélög endur-emememform, oft með staðværa athugasemd. Fræðilegt rannsóknir á þessari táknrænu áskorun á milli kvenna, eða konur sem eru með arfblendir í exindum sínum. [3]

Hins vegar er hætta á að þessi víðáttumikla, almenna "sterka kvenpersóna" verði "undirliggjandi asíska kona" umgjörð og stríðsmaður verður föl eftirlíking af vestur-Hassistóum. Krafan við þessar forngerðu persónur: Að meta að tilfinningafráhvarf tsundirra á japönskum forsendum honnenene] og óaðfinnanleg trúlofun (truegt tilfinningar samanborið við almenning] er byggð á japönskum hugmyndum um [3] hoburstate the Laborne] hon. Þessi menningarmat elur meira á neyslu og sköpun um allan heim.

Kveikja á Arkeformunum: undirsögn og enduruppbyggingu

Yngri jarðvegur í raun er í vísvitandi undirsnúningi þessara bogategunda. Rasi eins og [FLT:] Mob Psycho 100 (georgicent á karlkyns leiðir) bjóða kvenkyns stafi sem hliðar tögin skera sér til dæmigerð hlutverk, en Kawauka-sama: Love er War [FLT:] breytir brotum og tsunn í hernaðarlega baráttu fyrir vitsmuni, hæðir sem það notar. Móðirin fær mynd sem er tekin úr í ... Nei, að keyra um: [5] en [FLT] [DeppT]; [4] en [Neppout]: [Neppse] er] er að gera erkilegir eiginleikar sem nota hana. [Nojósa]

Niðurstaða: Lifandi bókmenntað dýralíf

Kvenlegir erkiskilegra erkitík Anime mynda lifandi orðabók sem talar bæði við tímalausar goðsagnir og núverandi áhyggjur. Þeir eru ekki aðgerðalausir merki heldur afl sem mótast af menningarstraumum. Með því að rannsaka heróínið, móðurna, seúlar, stríðsmanninn og margra frænda þeirra, finnum við táknrænt net sem tengja persónulega við alheiminn. Eins og raunveruleikinn heldur áfram að gera að alþjóðlegri alþjóðlegri veru, þá munu þessir persónur ekki verða jafn vafasamir, ögrandi skaparir og áheyrendur sem hreyfa sig of stuttar skinu og taka á sig meira í lið með menningarlegum skilningi, upplýstri sýn um hvað það merkir að sýna konum í sögu. Þrátt fyrir að þessar tæknibrennu aðferðir eru í raun og mótsagnakenndir: kvenleikar, og uppreisn, bylting, og bylting, bylting, ulting og lyming, alhæfing, framhleypnir.