Á tímabili þar sem hugmyndin um fjölskyldu þróast stöðugt, fáar sögur fanga hina viðkvæmu list að endurnũja kinppelsun sem poignantly sem anohana: The Flower We Sawing That Day [[FLT:]. Þetta 2011 aimite seru, leikin af Tatsuyuki Nanai og skrifað af Mari Okida, hefur orðið menningarstone fyrir að rannsaka sorg sína, sektarkennd og fjötra sem eru yfir blóðlínu. Þetta er í samræmi við hóp æskuvina, sem heitir arkjan, sjálfsögun, Lieutachers, Lieuces, sem er dregin saman af draugnum vini sínum, Meiko Hmama.

Uppspretta fjölskyldubanda í Aohana

Hefðbundnar frásagnir koma oft niður á fjölskyldu sem órugluð líffræðileg stofnun. Anha [1] stillir oft niður á einfaldan hátt en skorar á þá ályktun að byggja upp kort af skyldleika þar sem mest viðhleypstrar tengingar eru sjálfstæðar. Frá mjög fyrsta þætti er ljóst að raunverulegum heimilum aðalpersónanna hefur mistekist á gagnrýnan hátt. Jinta Yadomi, forstjóri, lifir sem endurþjálfi, skipstjóri skóla, requestle, reimblested af móður hans dauða og tilfinningalega yfirgefið af fjarlægum föður sem vinnur langa tíma og nær ekki syni sínum. Heimasvæði hans, uppbyggður helgidómur hans áður, er andstaða umhverfisins. Moiko fjölskyldu, heldur áfram með sorgina, sérstaklega ef hún er enn fær ekki á sér til að lifa af eins og hún getur eftir sem börn geta ekki haldið sig í gegnum sársaukafullt barn og hún getur ekki náð sér. Hún getur ekki náð sér á eigin lífsför og hún getur ekki lengur en hún getur ekki náð í gegnum gömul fjölskyldu sinni. Hún er hún er hún er hún er hún er hún er hún er hún er hún er hún er farin að skemmtandi

Í þessu ryksuga, verður Super Frieds sjálf virka sem fundin fjölskylda. Börn þeirra fela sig, óuppleyst búð sem þeir meðhöndla sem leynilegan grunn, verður líkamlegur rými þar sem önnur skyldmenni eru fölnuð. Jafnvel eftir margra ára þagnarhugur, er aðdráttarafl þeirra afturrekinn af sameiginlegri sögu þeirra, endurkastast í fjölskyldu sinni. Ættin sýnir að fjölskyldan er ekki sú sem þú býrð með heldur sem þú ert fús til að brjótast inn í. Þessi hugmynd um sálfræðilega hugmynd um 5,9fetlandi ætt eða valin fjölskyldu, og er oft að styrkja tengslin í samfélögum sem hafa verið útvíkkvæð eða, eins og í þessu tilviki. [3] A LT: ] Umfang af rannsóknum: 1 er jafnsterk, ef ekki er hægt að velja jafnsterka fjölskyldutengsl, og þessi tengsl, er að styrkja, en hann er með líflegri tengsl við aðra vini. [4]

Blóðlaus: Stórfriðarsterinn sem stofnuð fjölskylda

Allir aðilar koma með einstakan, nauðsynlegan eiginleika til að spinna þessa fjölskyldueiningu. Jinta, sem í fyrstu var dregin upp, verður tregur en miðlægur umönnunaraðili MenmaΔs anda og með því að auka við, hópur sem er tilfinningalega akkeri. Yukuatsu, sem er gagntekin öfund, hegðar sér eins og særð systkini sem gerir það að verkum að það er sá liður sem gerir heiðarleikann að komast inn í hópinn. Tsuruko, áhorfandinn, veitir grunnkennda tilveru sem kemur í veg fyrir glundroð, sem oft kemur í veg fyrir að eldri systir, sem sér að öllu öðru leyti en segir lítið um. Poppo, þrátt fyrir að trúð, átakskennda sektarkennd og síðar meir sýnir djúpa löngun í fjölskyldunni. Þögn og þorskhugarþögn, og er yfirleitt, og hún er með því að halda sig á milli þess að hún sé með einhverjum af einhverjum sem hún er að sýna persónulegangja að hún sé öruggri og hún sé virk.

Hlutverk deildarinnar í að koma á misrétti

Það sem steypur hópinn er ekki bara saga heldur deilan, óskipulegt áfall. Slysið sem kallaði Menmasar líf rofið hvert barn með mismunandi hætti, og sorg þess hafði shamped í einangrun. Endureining umhverfis Menmaarana [FLT:] Andorhandar neyðir það til að mæta samþjöppuðu sári. Sálfræðilega, þessi speglar sýna hvernig stuðningshópar og þröng samfélög mynda oft: áverkar verða kwickling fyrir tengingu. [3] Andornofun í helgidómsbrotna, sem geta fæðst úr kreppu þegar fólk gerir sig að öðrum til að brjótast upp í sundur. Þessi eining er aldrei beinskeytt.

Siðferðiskennd og lækning

Sýningin er ekki tilviljanakennd heldur er hún fróðleikskennd. Sérhver aðferð er hönnuð til að kenna persónunum sem er að finna í litrófinu, hvað það þýðir að standa í vegi fyrir innri myrkri og velja tengingu við þægindum. [1]Anohana leggur fram siðferðilegan grunn um viðkvæmni, samskipti og boðskiptamátt fyrirgefningar.

Óorðin þyngjast

Ef það er einn siðferðilegur galli sem serían fordæmir ótvírætt er það þögn. Í mörg ár hafði hver meðlimur Super Friðar Buster ekki haft tilfinningar sem þeir gátu ekki sagt: Jinta kenndi sér um dauða Menma dauđi vegna þess að hann hafði kallað hana ljóta í formi barnalegs stolts; Yukatsu gramdist Jinta fyrir Menmažs; Tsuruko öfundaði Menma Cambridges létta sig með Yukutsu; Anaru fannst sekur um að vera samkeppnishneigð við látna stúlku; Poppo varð vitni að slysinu og sagði ekkert. Þessi leyndarmál eru kölkuð í einangrun. Menmau er komin aftur, þrátt fyrir að það sé yfirnáttúrulega óviðun, öfl hennar. Það er óhjákvæmilegt í felu sem hver maður viðurkennir að sé ráðríkur, er að eiga sér ekki við það svar við aðra.

Að viðurkenna, ekki að vera hæfur: Að læra að syrgja

Menmas vill að hópurinn haldi áfram og hjálpi henni að ná til sem er í raun ósk um að vinir hennar læri að syrgja rétt. Sýningin gerir greinarmun á því að flytja og gleyma. Að flytja á. Að flytja eins og mynd er lýst felur í sér að viðurkenna tapið, að koma minnisinu inn í einn ⇩s líf, og að láta gleði sína ríkja með sorg. Það að gleyma að flytja og gleyma. Notkun þeirra sem gleyma ekki blóminu. Lokaatriðið þar sem Menanohana er falinn) sem endurþvingun er undirstrikuð í svímu. Menma vill ekki hverfa með sorginni. Hún vill frekar láta minnast sín á þann hátt að þeir séu lengur að lamast. Lokaatriðið þar sem Menma fær hver og er sent í eigin sök, er til að kveðja, og segja huglægt í eigin sök, og segja það í eigin sök, og segja ekki frá því að hún vill að hún eigi að missa sorgina. [0o]

Fyrirgefum öðrum

Guanth er vél ráðagerðarinnar og fyrirgefning er upplausn hennar. Hver persóna ber sérstaka en mikla byrði sjálfs-blamne. Jinta telur að hann hafi valdið Menmasarðsdauða með hörðum orðum sínum þann dag. Poppo horfði á hana renna í ána og gerði ekkert. Yukinata og Anaru eftirsjár að hún virtist stórfelld, áður en harmleikur reið yfir. Siðferðisstefnan gerir þeim ekki kleift að refsa en sýnir að það er önnur tegund sjálffrásogs sem skaðar fólk í kringum sig. Fyrir að fyrirgefa því verður frumkvöðull fyrir að fyrirgefa öðrum, og hópurinn sem er nógu hugrakkur til að hætta að refsa sér. Þessi tvíunda tilraun er í raun virk og kemur því til vegar í stað. Það er ekki hægt að breyta því sem við getum breytt því að gera áður en við getum unnið. Þetta er nógu mikið gagn að breyta því sem við getum gert okkur til að breyta því.

Klám

Menningar um heim allan skilja að það þarf að búa til eld og [0] ] ]anohana slá í þessa fimlega. Flóttalaga eldverkið er svo erfitt að búa til búnað; það er samsafn af hugmyndum. Í mörgum japönskum hefðum, einkum við [ Obon [FLT:], eru andar forfeðranna velkomnir og sendir síðan burt með luktum luktum luktum eða flugeldam. Það er endurmótunarformúlkun á þessum menningarfordómi. Eldurinn verður áþreifanlegur þáttur í sorg þeirra og aðgerðin gerir þeim kleift að gera þá úthverfa og kveðja. Þegar maðurinn er ekki að gera sér grein fyrir því að hann sé með því að hann sé ekki að leysa þessa frumskilda, þá, þá er hann að hann sýni að hann sé enn að hann sé að staðfesta að hann sé að hann sé að hann sé að sýna að hann sé sé að hann sé að sýna að hann sé sé sé í raun og að hann sé að hann sé að hann sé í raun og að hann sé í raun og að hann sé í raun að hann sé í raun og að lýsa hann sé í raun að

Menningarlegar endurbætur og Japanir

Þó að þemurnar séu víðværar, anohana er] innisett í japönsku menningarlegu samhengi, sem bætir við merkingu laganna fyrir heimamenn og auðgar reynsluna af að skoða heiminn. Með því að skilja þessi samhengi lýsa sýningin hvers vegna sýningin lenti með slíkum krafti og hvernig hún tekur þátt í áberandi, japönskum þjóðfélagssprörum.

Japanskir sorgir og yfirnáttúrulegur gestur

Í Japan er línan milli lifandi og dauðra hefðbundin en í Vestri. Ættingjar eru taldir hafa áhyggjur af lifandi og helgisiðum til að viðhalda sátt og samlyndi. Menmaa "- draugur er ekki hryllingstákn heldur blíður, kunnuglegur andi, nauðugur andar sem eru yojjej [1] ] ymdui [1] [3] með tilgangi en karlkyns einingar. Hún getur ekki haldið áfram uns ósk hennar er uppfyllt og endurspeglar þá hugmynd að ókláruð viðskipti sem eru japanskir draugar, frá geta verið einhuga í nútímalegum kvikmyndum. [3] The Velhebreiðni hennar í að takast á móti ábyrgð á milli einstakra manna, án þess að takast að finna til fulls á milli einstakra þátta, og gera það sem eru í raun og telja sig andlega lausn sína eigin baráttu við sig ófullkomið fyrir því að takast að leysa þessa alvarlegu sögu. [3]

Hikikomori - og félagslega fráhvarfið

Jinta er í framhliðinni og er mjög tengd japönskum áhorfendum vegna þess að það endurspeglar fyrirbæri hikikomori [1], ástand sem einkennist af bráðri þjóðfélagsfráhvarfi í Japan. Hann hefur misst tengsl við aðra, og eyðir dögum sínum í stirn, umluktu umhverfi, ekki aðeins af Menma heldur af vanhæfni hans til að starfa í samfélaginu. Þessi sýn dregur ekki úr ástandi hans í lazínum eða einföldu þunglyndi; hún bindur það beint til að leysa sorg og brjótast inn í fjölskylduna. Endurskennsla hans kemur ekki fyrir í gegnum faglega í gegnum faglega íhlutun, heldur er oft með því að hann er ekki í krotlausri viðleitni fjölskyldunnar. Þessi sýn sem bendir til þess að hann sé að lækna fólk og að endurhæfa félagslega lausn, sem er ekki að endurbæta mannlega lausn.

Safnað og gildi Wa [FLT:]

Japanska þjóðfélagið setur forstillingu á hópsamstæðu (wa [1]]] ]] og Super Friðar Busters◯ sundurskilun er brot á þeirri meginreglu. Hver persóna gerir tilkall til eigin skammar, sem gerir hópinn ± jafnvægi. Langa, sársaukafulla ferli við endurreisn leggur áherslu á lykli tenet: sönn samræmi getur ekki verið til án einlægni. Þvinguð bros og forðast aðeins að brytja út úr sér þessa einingu. Þessi röð er tilteknu aðferð sem hefur áhrif á yfirborðið sem fram kemur yfir óáreiðanleganina. Sannleikur [FLT: 2]wa:3], hún er rökföst og kemur í gegnum erfið atriði og tilfinningaviður skilningur. Þessi skilningur á því að meta hvort annað fólk sé í menningarlega séð í heildinni: Þessi munur er að lýsa því sem veldur því hlutverki að lýsa sér yfir heilbrigðu áhættunni. [3] [3]

Alheimslausn: Sorg án landamæra

Þrátt fyrir menningarlega sérstöðu sína er það ekki bundið við landafræðina. Margir alþjóðlegir aðdáendur hafa dregið hliðstæður sínum eigin líkamssögum Mía de loertotos erfikenningar, til dæmis þegar dauðir snúa aftur til að heimsækja lifandi, eða vesturr biblíur eins og [FLT:] Bridge til Terabithia [3] serían hefur verið notuð í raun og veru við sorg, til dæmis vegna þess að sorgin og gleðin er eðlileg eftir eyðileggingu. [3] Þessi þáttur í siðferðilegu atriði eru ekki gerð til aðilna [5] Berrithia [3]

Sjónræn og sundurleit tákn sem siðferðisleg eftirsókn eftir för

Allt sem þetta er, er handhæg áminning um að minni sé heilagt. Sjónvarpið getur styrkt siðferðisþemann. Sjónvarpið getur endurvakið með endurnýjaðri viðleitni sinni. Menmaoano hana síðan hún var með barnslegt útlit og hegðun varið sig á að vera andi, sem er handtekinn og áföllin, getur kult lifandi á þeim tíma sem missir er. Jafnvel sumarhitinn, sem slær niður, vekur kúgunarkennda mynd af sorginni. Þrátt fyrir að hún hafi verið undir áhrifum anda, er sú ákvörðun tekin á Obon, þegar andar eru taldir ganga meðal hinna ýmsu þátta sem eru taldir vera í menningarlegu samhengi. [3] [3]

Lærdómur fyrir nútímamannafundi

Tólf árum eftir að hún er gefin út, anohana [1] er áberandi viðeigandi. Í oftengdum, tilfinningalega einangraðum heimi, þá er sýnt að það krefst and-andlits vettlinga, nauðsyns eða tals, sem er talað, finnst það vera réttsýnt. Það reynir á þá tilhneigingu að lækna sorg í snyrtilega samfélagsmiðla, í stað þess að hvetja til þess að vera með óuppfyllt, tárvondað verk raunverulegra tengsla. Í greinaröðinni er einnig hægt að endurvekja með ljúfum en ákveðinn til að vera sterk sál sem kemur í veg fyrir að syrgja eins og slappleika. Jinta ferðalög sem kennir flestar fjölskyldur eru hugrakkar. eða eru giftustu fréttir sem hægt er að athuga hvort það sé rétt, er að sýna að vera ákveðinn í sambandi við sannleikann. Það er að segja í fullri einlægni, að þú hafir ekki alltaf verið að lesa hana.

Niðurstaða

[1] Stíll: 0] nanohana: The Flower We Saight That Day [1] varir vegna þess að það segir sannleikann sem við gleymum oft: fjölskylda er ekki eins líffræðileg staðreynd og siðferðileg afrek. Hún er byggð á erfiðum samræðum, sameiginlegum tárum og ákvörðun um að halda áfram þegar fara yrði hægar. Fyrir tilstilli Super Friðar Busters, þá birtist röðin redeffectshines decriverage sem aðferð, sem sýnir að jafnvel dýpstu brot geta gert menn ófremur þegar sorg er gefin. Arnatt er byggt á japönskum gráti og þjóðfélagsleika, yfirferð hennar í öllum landamærum, tala við hvern þann sem hefur þurft að segja síđar, ást, eða veita okkur ást. Við getum unnið okkur sjálf. [3] [3]