Þegar myrkrið kennir ljós: Hvernig er það notað til að byggja upp persónueinkenni?

Anime hefur skorið upp einstakt bil í söguþræðinum með því að neita að draga frá í myrkrinu þegar söguþráðurinn verður dimmur. Þegar margar skemmtanir dragast aftur úr raunverulegri örvæntingu, er amfeitin að því, með því að nota áverka, svik og siðferðishrun sem hráefni fyrir suma af öflugustu siðfræðikennum sem til eru í hvaða miðili. Það að vera fús til að láta stafi falla Δ og setja síðan upp sína hægu, sársaukafullu klifur upp á móti Δ, er sjaldgæft: raunhæft kort af því hvernig mennirnir ná sér aftur úr eyðileggingu. Þessi grein rannsakar hvernig dimmir þræðir iðu samspil tveggja siðferðilegra hugtaka: stífni, hæfni til að vaxa og vaxa úr þjáningum og endurlausn, hinn langi vegur sem veldur tjóni.

Upprisusemi sem kvistur, ekki gjöf

Vinsæl menning er oft á móti þrautseigju sem meðfæddu eðli ◆ sumir hafa hana, aðrir ekki. Anime brýtur í sundur þessa goðsögn kerfisbundið. Í hundraðatali horfa áhorfendur á persónur byggja á seiglu á sama hátt og járnsmiður byggir upp blað: með endurteknum hita, hamri og kæli. Ferlið er aldrei hreint, aldrei línulegt og aldrei tryggt.

Það sem greinir á við áreynslu hennar er að það er krafist þess að að búa til með sársauka . Stafir hauk sjaldan aftur til þeirra sem þeir voru fyrir slys. Í staðinn eru þeir endurmótaðir ◆ stundum fyrir það sem þeir máttu þola. Stundum fyrir verri en breytti þeim. Þetta endurspeglar hið raunverulega sálfræðilega fyrirbæri eftir áverkann, þar sem þeir sem verða fyrir áhrifum af völdum slysa, auk þess sem þeir eru með betri tilgang, vegna þess sem þeir hafa þolað. Upplifunin sem missir allt og endurnýjun, öðruvísi, en óháð klínískar rannsóknir sýna að þegar þeir eru mótþróaðir, geta unnið úr sorg og hemjandi.

Anime leggur einnig áherslu á að þolgæðið sé oft af því að það sé ekki háð því að maður nái sér einum. Hvort sem það er vegna kennara sem býður fram visku á réttu augnabliki, keppinautur sem streitist yfir takmörkunum sínum eða fjölskylda sem neitar einfaldlega að gefa upp á þá er boðskapurinn sjálfum sér samkvæmur: Samsækjendum er óhagkvæmur: Samkeppni er félagslegur vöðvi. Rannsóknir bandarísku sálfræðifélagsins á þolgæðinu staðfesta þetta, ekki sem sterk tengsl við ástvini og einstaklinga eru aðalþátturinn í að byggja upp á móti. Þetta er leiklist sem kemur í ljós með því að þeir séu tengdir sambandi við þá.

Þriðja vídd er að vera á undanskoti við innra myrkur . Margir amfetamínar krefjast stafa af bókstaflega eða táknræna tákn sektarkenndar þeirra, ótta eða smánar. Þessi söguþráður kennir að raunveruleg þrautseigja krefst þess að horfa á þá hluta sjálfs sín sem er auðveldast að hunsa. Bæling, benda til þess að sögurnar séu ekki styrkur. Fyrstu skrefin til að sameina hana í heila persónu.

Sálfræðilegar forsendur til að vekja áhugaleysi

Í frásögnarmynstrinu er tekið mið af viðurkenndum sálfræðilegum líkönum. Hugtakið um auðkenni sögunnar, þróað af sálfræðingnum Dan McAdams, heldur því að fólk byggir upp sjálfsvitund sína með sögunum sem það segir um líf sitt. Þegar áhugamenn fylgjast með persónu breyta innri sögu sinni úr "Ég er fórnarlamb" til að "ég er lifandi" eða "ég er skrímsli" til að "ég er einhver sem reynir að vera betri," sjá þeir sögupersónu í verki. Þetta er einmitt það sem geðlæknar hvetja til að fá aftur áfall: meðvitann endurskrifun á sögu manns sem lýsir sársauka sínum án þess að skilgreina hann.

Auk þess er notkun atmóns á því að segja ◯ oft frá mörgum árstíðum, sem gera mönnum kleift að ná dýpi í þroska sem kvikmyndir ná sjaldan. Skoðanir sjá ekki aðeins augnablik kreppu heldur mánuðina og árin sem á eftir koma. Þessi stund er ómetanleg.

Endurlausnarbogar: Langa leiðin til baka

Ef við erum þolgóð spyr hvernig maður geti haldið út, þá er hægt að fyrirgefa með því að biðjast afsökunar eða fórna á síðustu stundu.

Virkustu endurlausnarvinningarvindlar í hátindinum eiga sameiginlegt með sameiginlegu uppbyggingu: unflining ábyrging . Persónan sem leitar lausnar verður fyrst að viðurkenna að fullu það sem þeir hafa gert, án rökhyggju eða sjálfsvirkni. Þetta er erfiðara en það hljóð, og amfemt er oft mikið tíma til að sýna persónuna glímu við sína eigin réttlætingu áður en hún tekur að lokum við þyngd verka sinna. Þessi spegill á raunverulegu friðarferli, þar sem afbrotamenn verða að skilja til fulls áhrif atferlis þeirra áður en viðgerðin getur byrjað.

Annað lykilatriði er sú sýnilega ending sem fylgir afleiðingum . Í raun hverfa skemmdir ekki þegar persóna ákveður að breyta um stefnu. Fólk sem það meiðir getur aldrei fyrirgefið þeim. Kerfið sem það brýtur niður getur aldrei læknast að fullu. Heimurinn sem það skemmdi getur haft ör að eilífu. Þessi heiðarleiki er siðferðilega mikilvægur. Hann kennir að endurlausnin er ekki um það að breyta fortíðinni heldur um að byggja eitthvað sem er þess virði að gera gagn. Verkefni táknsins er ekki að gera að engu skaðann heldur að ólagast heldur að hann skuli ekki vinna það tjón aftur.

Að lokum, bestu endurlausnarvinirnir rækta ildi án ósamlausnar ]. Þeir bjóða áheyrendum að skilja hvers vegna persóna féll án þess að afsaka fall. Þessi tvíræða er háþróuð siðferðisæfing. Það krefst þess að hafa tvö sannindi samtímis: sársaukinn skýrir val þeirra og að þessar ákvarðanir hafi enn verið rangar. Að iðka þessa sundrun með skáldskaparskoðun býr áhorfendur til að beita svipaðri dómgreind í raunverulegu lífi, þar sem fólk er sjaldan eingöngu gott eða aðeins illt.

Atvikarannsóknir: Myrkra flokkasalir Anime

Nokkrar raðir eru sérstaklega auðugar til að skilja hvað við erum að gera og hver nálgast þær frá öðru sjónarhorni og koma með mismunandi siðferðilegan lærdóm.

Árás á Titan og spilling á hefnd

Attak á Titan [1] byrjar sem skýr lífssaga og þróast í djúpstæða íhugun um takmörkun á streitu. Eren Yeager er vettvangur vítarans frá hefnigjarnum krossfari til genadrepandi blokka sýnir hvað gerist þegar við að skilja frá siðfræði. Erren umber ólýsanlega áverka og býr yfir járni, en án siðferðilegs áttavita, er ákvörðun hans skaðlegt afl. Supprásin spyr hvort það sé virkilega dyggðugt ef hún þjónar spilltum tilgangi. Á sama tíma eru persónur eins og Armin og Mika er að missa aðra áhættu. Armin er fróðleg og siðferðileg, á bak við að hafna eða jafnvel eftirsjár mannlegum rökum. Mika er að berjast gegn hollustu og halda henni í hreyfingu.

Fullorðin gullgerðarstörf: Bróðurhlutverk og friðþægingarverð

Fullorðnu gullgerðarmennirnir: Bróðurhlutverkið setur fram eina allsherjar rannsókn á endurlausn í hvaða miðil sem er. Leita mágsins til að endurheimta líkama sinn eftir forboðna, efnalega helgisiði er sjálft friðþægingarathöfn ◯ þeir hafa brotið endanlegan flipann og verða að lifa með afleiðingunum. Edward og Alphonse reyna ekki að komast hjá refsingu heldur fá endurfæðingu með lærdómi, fórn og þjónustu. Í greinaröðinni er þess krafist að þeir skilji hvers vegna mistökin voru gerð, ekki aðeins að laga áhrif sín. Edward og Alphonse kenna að það sé ekki byrði heldur grundvöllur raunverulegs styrks.

Ör er byrjað sem hryðjuverkamenn í leit að þjóðarmorðum og umbreytir sér smám saman í verndara sem er fús til að fórna sér fyrir fólk sem hann elti áður.

Vinland Saga og höfnun hefndarinnar

Vininland Saga [1] býður upp á hugsanlega róttækustu endurlausnar bogann í nútíma umhverfi. Thorfinn eyðir fyrsta tímabili röðarinnar sem eytt er af hefnd, aðeins til að drepa manninn sem myrti föður sinn. Þegar hann nær loks tækifærinu til hefndar uppgötvar hann tómleika sinn. Annað tímabilið dregur hægt umbreytingu sína inn í mann sem hafnar algerlega ofbeldi og draumum um að byggja upp friðsælt samfélag. Þessi bogaþáttur er undraverður vegna þess að hann sýnir ekki rómantískt ofbeldi sem nauðsynlegt ferli til að vaxa. Þess í stað heldur heldur heldur heldur heldur heldur heldur er það sönnur styrkur í að brjóta bil milli lota, jafnvel þegar maður gerir það viðkvæman. Thorfin er ekki erfitt að sanna að sanna að hann sé friðsamur en hann er að sanna að sýna fram á móti baráttu sinni.

Dauðinn er minnisverður og takmörkun endurlausnar

Ljós Yagami er einstaklega ákvarðaður, greindur og einbeittur eiginleiki sem eru yfirleitt tengdir sterkum frumörvum. Þó breytir hann algerri sannfæringu sinni í harðstjóra sem er fús til að drepa hvern þann sem ógnar sýn sinni á réttlæti. Syrpuþræðin vekja óþægilegar spurningar um það hvort hægt sé að leysa suma úr. Ljós er ekki sammála um ranga breytni, jafnvel þegar það hefur afleiðingar, sem bendir til endurlausnar, gefur til kynna að sjálftrausti sé ekki að einhver persónutöfri.

Narúto og krafturinn í ómeðfærilegri trú

Þótt Naruto sé oft flokkað sem aðgerðaröð með marin hætti, er meðferð þess á seiglu og endurlausn ótrúlega flókin. Naruto Uzuzki er skilgreint sem höfnun ◆ hann er forðastður af þorpi sínu, ber djöflatíg innan hans, og á sér enga fjölskyldu. Samt sem áður verður neit hans að láta hatur skilgreina hann sem fyrirmynd umsályktunar sem breytir öllum í kringum hann. Þessi greinaröð sýnir einnig einn af frægustu endurlausnarhringum hans í persónu Sasuke Uchiha, sem er næstum því kominn í myrkur og smám saman að snúa aftur til ljóssins. Sasuke er áberandi vegna þess að endurlausn hans er ekki lokið með eins árs sundrun, og hún er fræðileg þjónusta og hún kennir næstum hverjum manni að hún sé fær um að vera þolinmóð, og hún er fús til að ná fullri þjónustu, en hún hefur verið til að ná því marki.

Siðferðileg menntun vegna þjáninga: Það sem áhorfendur læra í raun og veru

Samræming og endurlausn í myrkustu frásögum amfetris er ein tegund siðferðilegrar menntunar sem er undir því hve nákvæm kennsla er. Skoðanir taka þessa lærdóma til sín, ekki með fyrirlestrum heldur með því að ganga í helgan búning með persónum sem þeir hafa fylgt í tugum eða hundruð viðburða.

Fyrsta stóra lexían er að að þola ekki eðlilega . Anime heldur því fram að fólk eigi skilið að þjást. Það sé óhjákvæmilegt, getur verið notað sem hráefni til vaxtar. Þetta er lævís en mikilvæg staðreynd. Það forðast þá gildru að sýna jákvæða svörun eða að allir erfiðleikar séu blessun í dulargervi ◆ Á meðan það býður upp á grundvöll fyrir merkingu í erfiðleikum. Stafir sem sóa þjáningum sínum með því að verða bitur eða grimmur og eru eins neikvæð dæmi, en þeir sem nota það til að sýna fram á samúð og verða vitrir sem fyrirmynd.

Önnur lexía eðlis fyrirgefningar [3]] er mjög áhyggjuefni. Afsökun er sjaldan nauðsynleg til að fyrirgefa. Til að fyrirgefa þarf miðill að vera laus við reiði. Stafir sem halda hatrinu í sig svo lengi sem þau ná markmiðum sínum. Kenningin er sú að fyrirgefning er verkfæri til að lækna, ekki gjöf til syndarans.

Í þriðja lagi rækta þessar sögur skynlæga samkennd yfir siðferðisskilmálum [3]. Með því að eyða miklum tíma í huga blokka, leiða sjónvarpsáhorfendur til að skilja sjónarmið sem þeir gætu að öðru leyti fundist óaðskiljanlegt. Þetta þýðir ekki að afsaka illskuverk, en það þýðir að viðurkenna mannkynið að baki þeim. Á tímabili vaxandi skautunar er þessi hæfileiki til að skilja merkinguna verðmætur hæfileiki. Hátíð veitir okkur örugga þjálfun til að halda flóknum ʼ til að fordæma verk meðan aðstæðurnar eru til þess komnar.

Frá skjá til sjálfs sín: Hvernig er tilhögun sinnuleysis til góðs?

Áhrif þessara söguþráða eru utan þeirrar reynslu sem við sjáum ekki. Rannsóknir á sögusagnirnar ◆ þau fyrirbæri að verða upptekið í sögu sýnir að með persónusnúnum texta geta þær breytt trú og hegðun. Þegar áhorfendur bera kennsl á sterkar með sér persónu sem sigrast á ógæfu, þá koma þeir í veg fyrir að þær séu mögulegar og tilhæfðar og geta gert það sem mögulegt er fyrir þá.

Aðdáendur, sem sýna áhuga, greina oft frá því að fólk geti fengið styrk af ákveðnum tölum á erfiðum tímum. Sögurnar gefa til kynna það sem sálfræðingar kalla staðgengilslærdóm: að fylgjast með baráttu og sigri byggir upp getu manns til að takast á við erfiðleika. Útvíkkað snið er sérstaklega áhrifaríkt fyrir þetta. Þessar sögur eru gerðar til að horfa á skapgerðabaráttu, misheppnast, ná sér og vaxa yfir 50 eða 100 þætti, mynda dýpri merkingu en tveggja klukkustunda kvikmynd. Þessar sögur verða hluti af tilfinningaminni áhorfenda, tiltækar til minningar um endurminningar þegar þörf er á.

Samskipti við amfetamín- aðdáendana styðja einnig þetta ferli. Samræður um málfræði, aðdáendalist og félagslega miðlar gera áhorfendum kleift að vinna úr tilfinningalegu innihaldi röðarinnar saman, og styðja kennsluna í gagnkvæmum stuðningi sem sýningarnar sjálfir stuðla að. Þessi sameiginlegi merkingarviðfangsþáttur endurspeglar þá fjölskylduuppruna sem sýnd er í mörgum frumefnum, sem sýnir að lærdómar af tengslum og samúð eru ekki aðeins horft á heldur stundaðir.

Fyrir þá sem hafa áhuga á sálfræðilegum verkunarhætti að baki þessum áhrifum leita að syndasálfræði veitir það innsýn í það hvernig það getur hvatt jákvæða breytingu á geðheilsu að láta af gremjunni, en rannsóknir á eftir fæðingu á að gera okkur grein fyrir því hvernig mótlæti getur hvatt jákvæða breytingu. Þessar námsviðhorf staðfesta hvað er óánægju fyrir áratugi: að maðurinn geti valdið ótrúlegri breytingu þegar hann neitar að þjást af síðasta orðinu.

Óhagstæðar afleiðingar þess að koma í dögun á kvöldin

Með því að ýta persónum gegnum ósvikið myrkur og lýsa vel viðleitni þeirra til að endurbyggja, eru þessar greinar sannfærandi dæmi um að þolgæði sé ekki sársaukalaus heldur ásetningur að halda áfram þrátt fyrir það og að endurlausn sé ekki stund endurlausnar heldur ævilangur agi til að bæta sig.

Miðillinn býður upp á æ sjaldgæfari upplýsingar í nútímasögum: hina heiðarlegu yfirlýsingu um að ekki sé hægt að gera út af við eitthvert tjón, ásamt þeirri róttæku von að lífið geti enn verið innihaldsríkt eftir það. Stafir sem missa allt og kjósa að halda áfram að lifa, þeir skaða aðra og eyða árum í að reyna að verða traustsins verður, sem standa frammi fyrir eigin verstu sjálfsmynd og ákveða að breyta ◯ þessum tölum sem leiðsögumenn um erfiðasta landslag mannlegrar reynslu.

Í heimi sem er oft yfirþyrmandi eru myrkustu sögur hans óvæntar tálvonir: Sú sannfæring að einhver hafi fallið um allan líkamann er kannski löng. En röðin minnir okkur á að dagblöðin, eftir atvikin, eru alltaf möguleg.